俄契訶夫《公差》《致瑪符基謝廖娃》閱讀答案

[俄]契訶夫《公差》《致瑪符基謝廖娃》閱讀答案文本一：公差（節(jié)選）【注】

[俄]契訶夫偵訊官睡得不安穩(wěn)。屋里熱，不舒服，在睡夢中他覺得自己不是在達(dá)烏尼茨家里，不是躺在一張軟和干凈的床上，而是仍舊在地方自治局的小木房里，躺在一堆干草上，聽著那些證人壓低嗓門說話。他覺得列斯尼茨基好像就在近處，離他十五步遠(yuǎn)。①他在睡夢中又想起地方自治局的保險代理人，那個黑頭發(fā)、白臉、穿著撲滿灰塵的長筒靴的人……后來他夢見在田野上，在雪地里，列斯尼茨基和鄉(xiāng)村警察洛沙津仿佛在肩并肩地走路，互相攙扶著，暴風(fēng)雪在他們頭上飛舞，風(fēng)吹著他們的后背，他們一邊走一邊唱著：“我們往前走，走啊走，走啊走……你們那兒溫暖，你們那兒明亮，你們那兒舒適，我們卻在嚴(yán)寒里，在暴風(fēng)雪里，在深深的雪地里奔走……我們不曾有過安寧，不曾有過歡樂……我們肩負(fù)著我們和你們的生活的全部重?fù)?dān)……嗚——嗚——鳴！我們往前走，我們走啊走，走啊走……”雷仁醒了，在床上坐起來。多么混亂的噩夢啊！怎么會夢見保險代理人和鄉(xiāng)村警察在一塊兒呢？多么荒唐呀！這時候雷仁的心怦怦地跳著，他坐在床上．用兩只手抱住頭，覺得那個保險代理人和那個鄉(xiāng)村警察在生活里確實有一種共同點。他們之間有一種肉眼看不見的，然而有意義的、必要的聯(lián)系，甚至在他們和達(dá)烏尼茨中間，在所有的人中間，在各式各樣的人中問，也有這種聯(lián)系。在生活里，甚至在最荒涼的窮鄉(xiāng)僻壤，也沒有一件事情是偶然的，一切事情都充滿一個共同的思想，一切事情都有同一個靈魂、同一個目標(biāo)，要理解這一點，光是思考還不夠，光是推斷也不夠，大概還需要有一種洞察生活的能力，而這種能力顯然不是人人都有的。只有把自己的生存看做偶然的人，才會認(rèn)為那個不幸的、傷透了心的、自殺的、醫(yī)師稱之為“神經(jīng)衰弱患者”的人和那個一生當(dāng)中天天為人奔走的鄉(xiāng)村警察，是偶然現(xiàn)象，是生活的片斷；而把自己的生活看做整個有機體的一部分，并且理解這一點的人，則認(rèn)為他們是這個神奇而合理的整體的一部分。雷仁這樣想著，這是一個早已深藏在他心里的思想，只是現(xiàn)在才在他的意識里充分而清楚地顯現(xiàn)出來罷了。，他躺下去，開始昏昏入睡：忽然，又夢見他們在一塊兒走，唱著：“②我們往前走，走啊走，走啊走?！覀兂惺苌钪凶钌钪氐目嚯y和哀痛，而把輕快和歡樂留給你們，讓你們在坐下來吃晚飯的時候，可以冷靜而頭頭是道地議論為什么我們受苦和死亡，為什么我們不像你們那么健康和滿足?！彼麄兏璩膬?nèi)容也是以前他想到過的，不過這個思想在他的頭腦里不知怎的總是隱藏在別的思想背后，膽怯地閃現(xiàn)一下，好比大霧天氣里遠(yuǎn)處的一個燈火。他感到他對這樁自殺案和那個農(nóng)民的痛苦負(fù)有責(zé)任。這些人順從自己的命運，承愛生活中最沉重最黑暗的一切，而我們卻熟視無睹，這是多么可怕呀！一方面對這些熟視無睹，一方面又巴望自己在幸福滿足的人們當(dāng)中過一種光明而熱鬧的生活，不斷地渴望這樣的生活，這就無異于渴望新的自殺案，渴望那些被勞動和煩惱壓倒的人或者那些軟弱而被拋棄的人一個個地自殺。關(guān)于他們，人們只有偶爾在晚飯桌上談起，有的人心煩，有的人譏誚，可就是沒有一個人去幫助他們?！又?，又唱起來：“我們往前走，走啊走，走啊走……”③仿佛有個什么人用小錘子敲他的太陽穴似的。（有刪改）【注】保險代理人列斯尼茨基為生活所迫，在地方自治局的破爛小木房里開槍自殺了。偵訊官雷仁和醫(yī)師斯達(dá)爾倩科在暴風(fēng)雪中前往驗尸，尸未驗完，他們就到地主達(dá)烏尼茨寬敞、溫暖、明亮的家中宿夜去了。鄉(xiāng)村警察洛沙津是一個善良貧苦的老農(nóng)民。文本二：致瑪·符·基謝廖娃（節(jié)選）人性并不完善，因此在世界上只看見正人君子反而是奇怪的。如果認(rèn)為文學(xué)的職責(zé)就是要從許許多多壞人中發(fā)掘“珍珠”，那就是否定文學(xué)本身。文學(xué)之所以叫做文學(xué)，就因為它是按照生活原有的樣子來描繪生活的。它的宗旨是真實，是無條件的老老實實的真實。如果用采取“珍珠”這種專門工作去縮小文藝的功用，這種做法對它來說會是致命性的，就好比您叫列維坦畫樹，但事先又吩咐他別畫污穢的樹皮和發(fā)黃的樹葉一樣?！罢渲椤笔呛脰|西，這一點我同意，但是要知道文學(xué)家不是做糖果點心的，不是化妝美容的，也不是使人消愁解悶的；他是一個負(fù)有義務(wù)的人，他受自己的責(zé)任感和良心的約束；既然他已經(jīng)干了起來，他就不應(yīng)該打退堂鼓，因此不管他感到多么痛苦，他也該克服自己的潔癖，讓生活中的骯臟事兒來玷污自己的想象……他同任何一個普通的通訊記者一樣。如果一個通訊記者出于他自己的潔癖以及要使讀者高興的愿望，而只描寫一些廉潔奉公的市長、道德高尚的太太和品行端正的鐵路職員，那么您又會說些什么呢？在化學(xué)家的心目中，世界上沒有任何不干凈的東西。文學(xué)家應(yīng)當(dāng)像化學(xué)家一樣客觀：他應(yīng)當(dāng)摒棄世俗的主觀性，他應(yīng)當(dāng)懂得，糞堆在風(fēng)景畫中的作用很大，而兇惡的感情同善良的感情一樣，它們也都是生活中所固有的。④文學(xué)家是自己時代的兒子，因而他們同其他所有人一樣，都應(yīng)當(dāng)服從外界的社會生活條件。如果聽任個人觀點隨便處置文學(xué)作品，那么，文學(xué)的命運將會是可悲的，這是一。其次，沒有一種警察會認(rèn)為自己在文學(xué)事業(yè)上是內(nèi)行。我同意：沒有約束和棍棒是不行的，因為騙子手也會鉆進(jìn)文學(xué)界來。但是，對文學(xué)來說，不管您怎么想，您想不出一種比批評和作家本人的良心更好的警察來。不是嗎？自從開天辟地以來人們就一直在想，可就是沒有找出一個什么更好的東西來……尊敬和忠實于您的安·契訶夫1886年9月29日（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是（3分）A．文本一淡化情節(jié)沖突，弱化外部事件，以主人公雷仁的夢境和內(nèi)心獨自為主，并通過雷仁的思考揭示社會問題。B．盡管外面風(fēng)雪肆虐，達(dá)烏尼茨家中卻很熱，這種溫度反差使得雷仁不舒服，雖然在舒適的床上也睡不安穩(wěn)，噩夢連連。C．文本一中醫(yī)師斯達(dá)爾倩科并末露面，但他稱列斯尼茨基為“神經(jīng)衰弱患者”，這句話突出他是一位專業(yè)的醫(yī)生。D．從文本二中可以看出，契訶夫不贊成將作者個人的觀點融入文學(xué)作品之中，他認(rèn)為“文學(xué)家應(yīng)當(dāng)像化學(xué)家一樣客觀”。7．對文本畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）A．句子①在刻畫列斯尼茨基的形象時，運用了外貌描寫和細(xì)節(jié)描寫，“撲滿灰塵的長筒靴”暗示了他為生活奔走的辛勞。B．句子②是雷仁夢中列斯尼茨基和洛沙津唱詞的重要部分，在文中反復(fù)出現(xiàn)，體現(xiàn)了他們面對生活的苦難敢于迎難而上的決心。C．句子③形象地表達(dá)了雷仁做夢后難受的心情，句中的“小錘子”可視為列斯尼茨基和洛沙津唱詞的喻體。D．句子④中的“應(yīng)當(dāng)服從外界的社會生活條件”，不是指文學(xué)家應(yīng)屈服于現(xiàn)實，對社會的不公、黑暗采取隱忍甚至肯定的態(tài)度。8．“鄉(xiāng)村警察洛沙津”在選文中有哪些作用？請簡要分析。（4分）9．請結(jié)合文本一的內(nèi)容，簡要分析文學(xué)家“是一個負(fù)有義務(wù)的人，他受自己的責(zé)任感和良心的約束”在契訶夫小說創(chuàng)作中的體現(xiàn)。（6分）參考答案6．答案

A命題透析本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。思路點撥B．雷仁“睡不安穩(wěn)，蕊夢連連”的主要原因不是客觀環(huán)境上的溫度反差，而是他道德上的覺醒和良心上的自責(zé)。C．醫(yī)師斯達(dá)爾倩科稱自殺者列斯尼茨基為“神經(jīng)衰弱患者”，這句話只能突出他的冷酷，毫無惻隱之心。D．契訶夫只是反對“聽任個人觀點隨便處置文學(xué)作品”，不是“不贊成將作者個人的觀點融入文學(xué)作品之中”。7．答案

B“體現(xiàn)了他們面對生活的苦難敢于迎難而上的決心”理解錯誤，“我們往前走，走啊走，走啊走”反復(fù)出現(xiàn)，主要是強調(diào)下層人民苦難的深重和沒有盡頭。8.①他是社會底層人民的縮影。洛沙津作為鄉(xiāng)村警察，“一生當(dāng)中天天為人奔走”，過著貧苦的生活，其存

在襯托了保險員列斯尼茨基的形象，代表了在艱難的生活中掙扎、為生活奔波的底層民眾。②揭露了社會的不公與冷漠。夢中洛沙津和列斯尼茨基的唱詞直接反映了下層人民的深重苦難，揭露了冷酷無情的社會現(xiàn)實，這也引發(fā)了雷仁的反思和覺醒。9．①直面社會苦難的真實性。作者重現(xiàn)了保險員因生活的重壓而自殺、鄉(xiāng)村警察終生為人奔走且貧困不堪的苦難現(xiàn)實，體現(xiàn)了作者對文學(xué)真實性的堅守。②知識分子的自我批判