2024年江蘇連云港中考滿分作文《助人者天助之》3

2024年江蘇連云港中考滿分作文任務(wù)：以“助人者，天助之”為題，寫一篇議論文。要求：①有真情實(shí)感，有體驗(yàn)與思考；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名和地名。助人者，天助之人類從茹毛飲血的原始社會(huì)中走來，促進(jìn)人類發(fā)展的“第一根股骨”便是互助；從封建社會(huì)中向新時(shí)代，全球化的麻繩將人們扭捆在一起，這也呼告人們于助人之中，窺得助己之用。籍助人之力，促發(fā)展之社會(huì)。助人之行并非都是謀利之舉，而是以赤誠善心，向困窘于危難中的他人施以援手，付之以人間大愛?；乜辞嗍?，孔子“仁以為己任”的呼告，王安石居廟堂之高而憂其民，積極恪求變法，以富民之鞭法助人民發(fā)展生產(chǎn)力，用助人的車輪推動(dòng)強(qiáng)國車轍遠(yuǎn)行；且看今日，扶貧干部乘互聯(lián)網(wǎng)之風(fēng)，幫助果農(nóng)賣出滯銷水果，為脫貧攻堅(jiān)之城添磚加瓦，促進(jìn)資源有效配置的同時(shí)，為兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)留下濃墨重彩的一筆。此二君者，皆不以利為因，而是以善為始，在助人的同時(shí)建樹于社會(huì)，以助人之名，閃爍著人性的光輝，又彰顯了時(shí)代浪潮裹卷下的助人價(jià)值。籍助人之力，促發(fā)展之自我。對(duì)于助人損己的狹隘觀念我們應(yīng)當(dāng)摒棄，沃爾澤提出“原子化個(gè)人”將不復(fù)存在，在當(dāng)今流動(dòng)性大增的現(xiàn)實(shí)中，“沒有人會(huì)是一座孤島”。后現(xiàn)代社會(huì)的我們難以與時(shí)代割裂，與他人割裂，這也印證了助人的必然性；此外，不助人不利己的范例比比皆是，齊國在硝煙四起的年代選擇了獨(dú)善其身，“與嬴而不助五國也”，合縱國家如多米諾骨牌般倒下后，自私的齊國也便成為“虎狼之師”的盤中餐。助人亦是助己也，以短視的自我利益為本，必將如行舟在泥潭滯留，難以行穩(wěn)致遠(yuǎn)；以遼遠(yuǎn)的眾人利益為本，必將大美之美，美美與共。助人與助己緊密相聯(lián)，密不可分，在發(fā)展中相輔相成。助己和助人并非永不相接的平行線，而是縱橫交錯(cuò)建構(gòu)出時(shí)代的坐標(biāo)軸，指明我們立足的方向?！鞍倩R放春滿園”，以助人之樂促進(jìn)群體之裨益，是大智之選。中國積極構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，與周邊國家共筑絲綢之路，編織出文化交融的錦繡藍(lán)圖；于疫情百廢待興之際慷慨解囊相助，為他國送去物資；待全球經(jīng)濟(jì)恢復(fù)后，中國仍然與各國經(jīng)貿(mào)往來，廣結(jié)善緣，反助本國經(jīng)濟(jì)龍騰飛躍。中國并沒有局限于小我的盈利，而是將小我融入大我，最終促成韋伯口中的超我境界，于互助中實(shí)現(xiàn)共贏！國如此，人亦是，我們應(yīng)當(dāng)拋棄非利即弊的“二極管思維”，開放自己容納百川的胸懷，于助人中助己，籍己身之力助國。百年未有之大變局已至，當(dāng)今青年應(yīng)拓展視野，執(zhí)筆畫藍(lán)圖，于助人中窺見發(fā)展，向更高更遠(yuǎn)處行走，未來定是一片河清海晏！【得分點(diǎn)提示】（1）飽含激情，觀點(diǎn)鮮明。作者開篇，高屋建瓴，點(diǎn)明全文的中心論點(diǎn)：于助人之中，窺得助己之用。文章語言富有激情，有感召力。（2）論證有力，結(jié)構(gòu)分明。主體分論點(diǎn)并列的形式，分論點(diǎn)一，籍助人之力，促發(fā)展之社會(huì)。分論點(diǎn)二，籍助人之力，促發(fā)展之自我。分論點(diǎn)三，助己和助人并非永不相接的平行線，而是縱橫交錯(cuò)建構(gòu)出時(shí)代的坐標(biāo)軸，指明我們立足的方向。思路嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分。作者巧妙地運(yùn)用事例論證、正反對(duì)比論證等方法論證觀點(diǎn)。深入淺出，環(huán)環(huán)相扣，氣勢磅礴。審題指導(dǎo)任務(wù)二：“助人者,天助之”一、審題步驟與方法明確文體：議論文，需論證觀點(diǎn)。把握關(guān)鍵詞：“助人者,天助之”，強(qiáng)調(diào)幫助他人將獲得回報(bào)。確定中心思想：探討幫助他人的道德價(jià)值及可能帶來的正面影響。二、材料分層解讀主題解讀：這個(gè)題目源自于中國傳統(tǒng)文化中“善有善報(bào)”的理念，鼓勵(lì)人們行善積德。題目要求分析“助人為樂”的哲學(xué)含義及其在現(xiàn)實(shí)生活中的體現(xiàn)。它探討了助人為樂的行為如何在道德層面和社會(huì)層面上產(chǎn)生積極反饋。邏輯結(jié)構(gòu)：議論文要求清晰的論證結(jié)構(gòu)，包括提出觀點(diǎn)（助人者將受到天助），然后列舉理由和證據(jù)，最后總結(jié)論點(diǎn)。素材選擇：可以從歷史典故、文學(xué)作品、現(xiàn)實(shí)生活中的好人好事，或是個(gè)人經(jīng)歷中尋找例子，證明“助人者,天助之”的道理。寫作要點(diǎn)：除了事實(shí)論證，還應(yīng)涉及道德倫理的探討，解釋為什么幫助他人是一種美德，以及這種行為如何促進(jìn)社會(huì)和諧和個(gè)人成長。三、立意核心概念：善行與回報(bào)的相互關(guān)聯(lián)。立意方向：論證幫助他人不僅是一種道德責(zé)任，也是一種自我提升的方式，通過幫助他人，我們能夠獲得精神上的滿足和實(shí)質(zhì)性的回報(bào)，體現(xiàn)了“天道酬勤”和“善有善報(bào)”的哲學(xué)思想。四、寫作素材與指導(dǎo)素材：歷史人物故事、現(xiàn)代慈善案例、個(gè)人助人經(jīng)歷。運(yùn)用指導(dǎo)：提出論點(diǎn)，用例子支撐，分析因果關(guān)系，最后總結(jié)觀點(diǎn)。五、范文提綱題目：“助人者,天助之”開頭引入話題：從一個(gè)簡單的日常例子（如幫助同學(xué)解決難題）開始，引出“助人者,天助之”的主題。明確觀點(diǎn)：簡單闡述觀點(diǎn)，即幫助他人不僅能夠帶來內(nèi)心的喜悅，還能在未來的某個(gè)時(shí)刻得到意想不到的幫助或獎(jiǎng)勵(lì)。正文善行帶來內(nèi)心的喜悅個(gè)人經(jīng)歷：分享一次幫助他人后感到開心和自豪的經(jīng)歷，比如在學(xué)校幫助低年級(jí)同學(xué)，或者在家?guī)椭胰俗黾覄?wù)。情感共鳴：解釋為什么幫助他人能讓我們感到快樂，強(qiáng)調(diào)善良行為對(duì)提升個(gè)人心情的作用。助人行為促進(jìn)社會(huì)和諧社區(qū)互助：舉例說明在社區(qū)或?qū)W校里，大家互幫互助如何創(chuàng)造出一個(gè)更加友好的環(huán)境。團(tuán)隊(duì)協(xié)作：描述在小組項(xiàng)目中，互相幫助如何讓團(tuán)隊(duì)成員之間建立信任，共同完成任務(wù)。助人者往往會(huì)得到回報(bào)歷史故事：簡述一個(gè)古代或現(xiàn)代的故事，比如《阿里巴巴與四十大盜》中，阿里巴巴因?yàn)槠綍r(shí)樂于助人，在危險(xiǎn)時(shí)刻得到了村民的幫助?，F(xiàn)實(shí)生活：提供一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中幫助他人后得到正面反饋的例子，可以是老師、家長或朋友的故事。反駁與深化處理反駁：回應(yīng)“幫助他人不應(yīng)該期待回報(bào)”的觀點(diǎn)，解釋真正的助人行為是出于內(nèi)心的善良，而“天助之”更多是一種精神上的激勵(lì)和正面能量的傳遞。深化理解：“天助之”并不意味著等待奇跡，而是說當(dāng)我們做好事時(shí)，我們會(huì)收獲更多的機(jī)會(huì)和更好的人際關(guān)系。結(jié)論總結(jié)論點(diǎn)：再次強(qiáng)調(diào)幫助他人的重要性和美好之處，提醒同學(xué)們?cè)谏钪卸嘈猩婆e。呼吁行動(dòng)：鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)谌粘Ｉ钪兄鲃?dòng)幫助他人，哪怕是一件小事，也能讓世界變得更美好。結(jié)束語：用一個(gè)溫馨或勵(lì)志的話語結(jié)束文章，比如“讓我們一起成為那個(gè)總是在別人需要時(shí)伸出援手的人吧！【任務(wù)二詳解】本題考查全命題作文的寫作。第一，審題立意。題目“助人者，天助之”意思是幫助別人，上天才會(huì)更好的幫助自己。我們的成長歷程需要自己突破重重關(guān)卡。我們是社會(huì)的人，不是獨(dú)立的人，還需要?jiǎng)e人來幫助我們，我們也要去幫助別人。幫助自己的方式有很多種，幫助別人就是幫助自己的一種方式。立意方面，可以深入探討幫助他人所帶來的積極意義。比如，從個(gè)人層面，助人可以收獲快樂、友誼、內(nèi)心的滿足；從社會(huì)層面，人人互助能營造良好的社會(huì)氛圍，促進(jìn)社會(huì)和諧。同時(shí)也可以論述為什么會(huì)有“天助之”，即幫助他人往往會(huì)在不經(jīng)意間給自己帶來意想不到的回報(bào)或助力。第二，構(gòu)思選材。本文要求寫成議論文?？梢栽谖恼率锥翁岢稣擖c(diǎn)“助人者天恒助之”，之后運(yùn)用各種論證方式論證論點(diǎn)，文章結(jié)尾既可以發(fā)出呼吁與號(hào)召，也可以對(duì)前邊論證進(jìn)行補(bǔ)充說明。論據(jù)方面，例如：唐朝積極發(fā)展與少數(shù)民族的友好關(guān)系。那時(shí)藏族的祖先吐蕃族生活在青藏高原，吐蕃首領(lǐng)松贊干布建立了強(qiáng)大的邏些政權(quán)，并向唐太宗請(qǐng)求通婚。唐太宗滿足了他的要求，將文成公主嫁給松贊干布，松贊干布為文成公主在西藏修建了舉世聞名的布達(dá)拉宮。這樣，內(nèi)陸與西藏交往頻繁起來，內(nèi)陸的先進(jìn)文化傳入西藏，西藏的農(nóng)牧產(chǎn)品等也傳入內(nèi)陸。唐朝用和親的方法不僅改善了民族關(guān)系，也促進(jìn)了唐朝經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展真可謂一舉兩得；再例如：我們的學(xué)習(xí)、生活就是一個(gè)大家相互幫助、相互促進(jìn)的過程。一個(gè)同學(xué)有道題不明白，來問我，我?guī)椭鉀Q了難題，同時(shí)自己也得到一次鍛煉，又見到了一類題型，這不也