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PAGEPAGE1第2框唯物主義和唯心主義1.“原子是最小的物質(zhì)單位,是世界的統(tǒng)一基礎(chǔ)和共同本質(zhì)。原子具有的廣延性、不行分性、質(zhì)量不變等屬性,是一切物質(zhì)形態(tài)所共同具有的永恒不變的屬性。”該哲學(xué)派別的基本特點(diǎn)是()①缺少辯證法思想②在歷史觀上是唯心主義③正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律④其學(xué)說是一種揣測(cè),沒有科學(xué)依據(jù)A.①② B.③④C.①④ D.②③【答案】A解析:題目材料的觀點(diǎn)是近代形而上學(xué)唯物主義。①②是近代形而上學(xué)唯物主義的缺陷;③是馬克思主義哲學(xué)的特點(diǎn);④是古代樸實(shí)唯物主義的缺陷。2.哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”。下列選項(xiàng)能正確體現(xiàn)“兩個(gè)對(duì)子”的是()①氣者,理之依也——天地合而萬物生②形存則神存——存在就是被感知③擒賊先擒王——牽一發(fā)而動(dòng)全身④滄海變桑田——天不變,道亦不變A.①② B.①③C.②④ D.③④【答案】C解析:①中觀點(diǎn)均屬于樸實(shí)唯物主義,③中觀點(diǎn)均具有辯證法思想,解除;“形存則神存”是唯物主義觀點(diǎn),“存在就是被感知”是唯心主義觀點(diǎn),“滄海變桑田”具有辯證法思想,“天不變,道亦不變”是形而上學(xué)的觀點(diǎn),②④正確。故選C。3.中國(guó)古代哲學(xué)家楊泉提出:“所以立天地者,水也。成天地者,氣也。水土之氣,升而為天。”下列與之相一樣的觀點(diǎn)是()A.天下萬物之理不外乎吾心B.夫形于天地之間者,物也C.氣之所聚,理即在焉,然理終為主D.物是觀念的集合【答案】B解析:本題考查唯物主義與唯心主義的區(qū)分。楊泉的觀點(diǎn)是一元論,認(rèn)為水是根本。水里的混濁部分,下沉就成了土,水變?yōu)檎羝?,就成了天,這種觀點(diǎn)屬于古代樸實(shí)唯物主義,B符合題意。A、C、D是唯心主義觀點(diǎn)。4.英國(guó)物理學(xué)家史蒂芬·霍金說:“我留意過,即便是那些聲稱一切都是命中注定的而且我們無力變更的人,在過公路之前都會(huì)左右看?!庇纱丝梢?)①聲稱者的“言”體現(xiàn)了其客觀唯心主義的世界觀②聲稱者的“行”體現(xiàn)了唯物主義的方法論③世界觀與方法論是脫節(jié)的④唯心主義在理論上是沒有意義的,在實(shí)踐上是有危害的A.①② B.①④C.②④D.③④【答案】A解析:材料中“命中注定”屬于客觀唯心主義觀點(diǎn),在過公路之前左右看,體現(xiàn)了唯物主義的方法論,①②正確;世界觀與方法論是統(tǒng)一的,不行分別,③表述錯(cuò)誤;唯心主義在肯定意義上是有主動(dòng)作用的,④表述錯(cuò)誤。故選A。5.某地遭特大水災(zāi),面對(duì)災(zāi)情,人們爭(zhēng)論紛紛。第一種人說:“這是天意,人沒法子。老天爺,你為什么要這樣懲處我們呢?”其次種人沒精打采哀嘆:“多年辛苦白費(fèi)了,荒年已成定局,無法變更?!钡谌N人堅(jiān)決地表示:“災(zāi)難已經(jīng)發(fā)生,這是事實(shí),但我們以豐補(bǔ)歉還是大有可為的,夏季損失秋季補(bǔ),農(nóng)業(yè)損失副業(yè)補(bǔ)。要自食其力戰(zhàn)勝災(zāi)難?!?1)上述三種人的觀點(diǎn)分別屬于什么哲學(xué)派別?(2)用物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理評(píng)析這三種人。【答案】(1)第一種人的觀點(diǎn)屬于客觀唯心主義;其次種人的觀點(diǎn)雖屬于唯物主義但缺乏辯證思想(形而上學(xué)唯物主義);第三種人的觀點(diǎn)屬于辯證唯物主義。(2)辯證唯物主義告知我們:物質(zhì)確定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。第一種人認(rèn)為天意確定一切,是聽天由命的宿命論,是荒謬的。其次種人只看到災(zāi)難
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