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古代中國的政治制度一、選擇題1.《宋書·百官志》記載:郡守,秦官。秦滅諸侯,隨以其地為郡,置守、丞、尉各一人……漢景帝中二年,更名守曰太守,尉為都尉……漢末及三國,多以諸部都尉為郡……晉成帝成康七年,又省諸郡丞……宋太祖元嘉四年,復(fù)置。據(jù)此可知()A.郡的設(shè)置最早出現(xiàn)于秦朝B.漢承秦制推行郡縣和封國并行C.中央集權(quán)制度在不斷加強D.古代地方行政設(shè)置具有延續(xù)性2.宋制規(guī)定,“執(zhí)政官委御史臺彈奏,尚書以下聽長官糾劾以聞”,“自宰臣至百官,自三省至百司,任非其人,事有失當(dāng)”,諫官“皆得諫正”。這反映出宋代()A.以文制武策略得到貫徹B.宰相職權(quán)受到嚴(yán)重削弱C.專制主義集權(quán)高度發(fā)展D.中樞制衡機(jī)制日漸成型3.唐朝“以詩取士”僅靠考場短暫比試存在一定不足,唐玄宗天寶年間禮部侍郎韋陟針對性地采取納卷和行卷措施,納卷即考生自己把優(yōu)秀作品交納給主試官先行過目;行卷即考生把作品托社會名流向考官推薦,從而增加及第的希望。據(jù)此可知唐朝()A.科舉制形式主義流弊嚴(yán)重B.文學(xué)水平?jīng)Q定了選官質(zhì)量C.選官制度存在諸多腐敗性D.科舉制在發(fā)展中適時革新4.[2024·烏魯木齊市二模]清朝時期的大臣謝濟(jì)世說:“自后世有密奏之例,小人多以此讒害君子,首告者不知主名,被告者無由申訴,上下相忌,君臣相疑”,建議“自今除軍機(jī)外,皆用露章,不許密奏”。這反映出密折制()A.加劇了君相之間的矛盾B.在強化皇權(quán)過程中產(chǎn)生一定弊端C.威脅到了軍機(jī)處的權(quán)力D.極大地提升了官僚機(jī)構(gòu)行政效率5.[2024·洛陽市一模]周朝建立之初分封了大量的諸侯國,其中大多為姬姓王室或姬姓宗族之人所有。但到了戰(zhàn)國時期,保存下來的姬姓諸侯國所剩無幾,戰(zhàn)國七雄中只有燕國是西周分封的姬姓諸侯國。這一變化反映了()A.分封制度的成熟B.君主集權(quán)的趨勢C.宗法制度的衰落D.世襲制度的崩潰6.西漢初年,諸侯國多在邊遠(yuǎn)地區(qū)。東漢時,諸侯王多被封在洛陽以東,且離洛陽皆近。其中,離洛陽最遠(yuǎn)者為河間國,2500里;離洛陽最近者為陳國,700里;其他王國離洛陽一般在1000里左右。東漢王國封域的變化()A.改變了郡國并行的局面B.?dāng)U大了郡縣官員的職權(quán)C.有助于王國問題的解決D.加強了中央的集權(quán)統(tǒng)治7.北宋初期,樞密院成為最高軍務(wù)機(jī)構(gòu),是“二府”之一。長官樞密使一般由文人擔(dān)任,宰相可兼任,其可以掌握虎符,秉皇帝旨意調(diào)動軍隊。下設(shè)“都承旨”和“副都承旨”,也基本都是文人,主要負(fù)責(zé)召宣旨意,傳遞院務(wù)信息。由此可見,北宋初期的樞密院()A.體現(xiàn)了“崇文抑武”的制度設(shè)計B.行政效率提高分工比較明確C.一定程度上制約了君主的專權(quán)D.與中書門下形成了制衡機(jī)制8.元朝是中國歷史上首個由少數(shù)民族建立的大一統(tǒng)王朝,疆域廣大、民族眾多、推進(jìn)了新的民族融合。下列關(guān)于元朝鞏固統(tǒng)一多民族國家的舉措,敘述正確的是()A.首次設(shè)立樞密院主管軍事B.在西南地區(qū)實行土司制度C.確定行省以下的行政區(qū)劃依次為道、州、縣D.設(shè)理藩院管轄西藏和四川、青海部分地區(qū)9.[2023·河北張家口三模]明朝的地方高層行政組織由都指揮使司、布政使司與按察使司聯(lián)合組成。都指揮使司聽命于兵部和五軍都督府,布政使司和六部與都察院有關(guān)聯(lián),按察使司則聽命于刑部和都察院。都、布、按三使都是以中央官員的身份被派到地方。明朝的做法()A.強化了中央對地方的控制B.提高了地方政府的行政效率C.緩解了中央與地方的對立D.削弱了中樞機(jī)構(gòu)的政治權(quán)力10.有學(xué)者在研究中國早期國家時注意到:周“克殷踐奄,滅國數(shù)十,而新建之國皆其功臣昆弟甥舅,本周之臣子;而魯衛(wèi)晉齊四國,又以王室至親為東方大藩”。這表明()A.官僚體制成為當(dāng)時社會的主宰B.素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)C.以分封制構(gòu)架國家垂直管理地方形式D.國家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響11.錢穆先生指出“中國版圖之恢廓,蓋自秦時已奠其規(guī)模。近世言秦政,率斥其專制。然按實而論,秦人初創(chuàng)中國統(tǒng)一之新局,其所努力,亦均為當(dāng)時事勢所需,實未可一一深非也”。這一統(tǒng)一的變局還體現(xiàn)出()A.從血緣世襲到宗法世襲 B.從宗法封建到帝制集權(quán)C.從世襲政治到官僚政治 D.從禮樂治理到法律治理12.明成祖朱棣設(shè)立內(nèi)閣,后來內(nèi)閣首輔“儼然漢唐宰輔”。明代內(nèi)閣與唐代宰相的相同之處是()A.均能獨立處理政務(wù)B.均輔助皇帝處理政務(wù)C.都擁有官吏任免權(quán)D.都直接管理地方政務(wù)二、非選擇題13.[2024·十堰市二模]科舉是中國古代的一項重大發(fā)明。閱讀材料,完成下列要求。材料一科舉制初成于隋朝而成熟于唐宋。唐中期以后,宰相群體中進(jìn)士出身者達(dá)80%以上。兩宋時期,公平公正的原則得以繼續(xù)貫徹。據(jù)統(tǒng)計,宋朝科舉取士達(dá)10萬人,是唐朝的5倍多。隋唐之后,選拔標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)定向治國經(jīng)邦的方向發(fā)展。北宋科舉重經(jīng)義、策論,元朝規(guī)定科舉考試要從四書五經(jīng)中出題,明清兩朝則固定以經(jīng)義和時務(wù)策為重點考試內(nèi)容,對人才的要求逐漸向經(jīng)義實務(wù)并重的方向細(xì)化。國家通過科舉考試逐漸確定的人才培養(yǎng)方向,輻射到全國的官辦學(xué)校和地方社學(xué),形成了與科舉考試互相配合的文化教育體系?!越鈸P《評價科舉制度應(yīng)堅持兩分法》材料二甲午戰(zhàn)后,康有為指出:“中國之割地敗兵也,非他為之,而八股致之也”;1903年,袁世凱、張之洞上奏:“科舉一日不廢,即學(xué)校一日不能大興;士子永遠(yuǎn)無實在之學(xué)問,國家永遠(yuǎn)無救時之人才,中國永遠(yuǎn)不能進(jìn)于富強,即永遠(yuǎn)不能爭衡于各國?!彪S后清政府確立兼顧普通教育、實業(yè)教育和師范教育的近代教育學(xué)制,并于1905年諭令??婆e以廣學(xué)校??婆e停廢導(dǎo)致傳統(tǒng)社會秩序和支撐官僚系統(tǒng)以及促使儒家文化傳承的制度根基突然鏟除,帶來了社會震蕩、政治混亂和文化斷裂等后果。在科舉被廢后,出現(xiàn)為科舉平反的呼聲。孫中山說:“唐宋厲行考試,明清峻法執(zhí)行……人才輩出;雖所試科目不合時用,制度則昭若日月?!备袑W(xué)者認(rèn)為科舉制所蘊含的現(xiàn)代性具有超越帝制時代的生命力?!幾詣⒑7濉犊婆e革廢與辛亥革命》(1)據(jù)材料一概括中國古代科舉制的特點。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,指出清末民初有識之士對科舉制的前后態(tài)度,并分別指出其原因。14.[2024·江西鷹潭二模]閱讀材料,完成下列要求。材料從秦到清兩千多年,我們對以往的傳統(tǒng)政治,至少不能很簡單的說它是“專制政治”了。我們平心從歷史客觀方面講,這兩千多年,在政治上,當(dāng)然有很多寶貴的經(jīng)驗;但也有很多的流弊。以前曾不斷的修改,以后自然仍非不斷的修改不可。我們可以對以往傳統(tǒng)的政治,找出幾條大的趨勢。——摘編自錢穆《中國歷代政治得失》根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)中國古代史的相關(guān)知識,任選一項中國古代的制度,從“得失”的角度自擬論題進(jìn)行評述。(要求:制度明確,論題鮮明,論從史出,史論結(jié)合,邏輯清晰,理論升華。)答案:D答案:C答案:D答案:B答案:C答案:D答案:A答案:B答案:A答案D答案B答案B答案:(1)體現(xiàn)公平公正原則;內(nèi)容以儒家思想為主(重人文知識,忽視自然科學(xué));為君主選拔治國人才;持續(xù)時間長;不斷發(fā)展完善;與教育互為影響。(2)前期:主張廢除科舉制;原因:民族危機(jī)不斷加深(清政府內(nèi)憂外患);八股取士的弊端;西方工業(yè)文明的沖擊(西學(xué)的影響);民族工業(yè)發(fā)展的需要;發(fā)展近代教育的需要。后期:主張為科舉制平反;(或肯定科舉制)原因:廢除科舉制帶來的消極后果;科舉制在歷史上曾產(chǎn)生積極作用;科舉制體現(xiàn)公平公正等現(xiàn)代精神。答案:示例:論題:從理性走向死胡同的科舉制。評述:南北朝后期,隨著門閥士族的衰弱,他們把持選舉的局勢也發(fā)生了變化,選舉已經(jīng)不全憑門第了,開始注意才干。隋朝建立后,急需國家管理人才,果斷廢止九品中正制,隋文帝以考試的辦法選官,隋煬帝設(shè)立進(jìn)士科,創(chuàng)立科舉制。以后歷代都沿用這一制度作為主要的選官制度,有所損益而已。到了明朝,隨著封建制度的衰弱,封建政權(quán)加強對思想的控制,科舉制被限定在四書五經(jīng)的范圍之內(nèi),讀書人被固定的考試程式八股文束縛住了,科舉制也失去選拔人才的功能,成為培養(yǎng)皇帝忠實奴仆的工具。由此可見
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