2025年高考語(yǔ)文系統(tǒng)總復(fù)習(xí)：現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀之詩(shī)歌分類、特點(diǎn)、真題

專題三現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀現(xiàn)代詩(shī)歌是適應(yīng)時(shí)代的要求，以接近群眾的白話語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)科學(xué)民主的革命內(nèi)容，以打破舊體詩(shī)格律形式束縛為主要標(biāo)志的新體詩(shī)。現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀第一次出現(xiàn)在全國(guó)高考試題中是在2000年，之后便銷聲匿跡，直到2020年在山東新高考模擬卷中復(fù)出。這一部分涉及的考點(diǎn)：①鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧；②評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。一、現(xiàn)代詩(shī)歌的分類1．抒情詩(shī)抒情詩(shī)是一種以抒發(fā)作者激情和理想為主要內(nèi)容的詩(shī)體形式。它不詳細(xì)地?cái)⑹錾钍录倪^(guò)程，沒(méi)有完整的人物形象與故事情節(jié)。有時(shí)雖有人物形象和情節(jié)，卻極為概括，往往只是一個(gè)側(cè)面或片段。作者只是借詩(shī)中的藝術(shù)形象來(lái)表達(dá)自己熾熱的感情，如《就是那一只蟋蟀》(流沙河)、《大堰河——我的保姆》(艾青)等。2．?dāng)⑹略?shī)敘事詩(shī)是一種用詩(shī)的形式來(lái)刻畫人物、描繪環(huán)境、敘述事件的詩(shī)歌。它有一定的故事情節(jié)、完整的人物形象。它一方面是故事的敘述，一方面又飽含著詩(shī)人對(duì)故事中人物的豐富感情。敘事詩(shī)的敘述方式不是連續(xù)鋪陳，因此它不像其他敘事作品那樣注重人物的刻畫，環(huán)境的多側(cè)面、多層次的描述；雖有情節(jié)，但具有較大跳躍性。如《王貴與李香香》(李季)、《趕車傳》(田間)等。3．格律詩(shī)格律詩(shī)是按一定的格律寫成的詩(shī)歌，它有嚴(yán)格的字?jǐn)?shù)、行數(shù)、平仄、押韻等方面的規(guī)定。古典詩(shī)詞中的絕句、律詩(shī)、詞、曲都是格律詩(shī)。不同的詞牌和曲牌，也限定了不同的格律。新詩(shī)中也有格律詩(shī)(平仄上已不太講究)，是用舊體寫現(xiàn)代的內(nèi)容，如毛澤東詩(shī)詞、聞一多的《死水》等。4．自由詩(shī)自由詩(shī)是與格律詩(shī)相對(duì)而言的形式上較為自由的詩(shī)體。它在段數(shù)、行數(shù)、句數(shù)、字?jǐn)?shù)、音韻等方面比較自由，不受固定的格律限制，沒(méi)有統(tǒng)一的格式。它雖不講究格律，但要有節(jié)奏，也要押韻。押什么韻不限，可據(jù)詩(shī)的內(nèi)容和情調(diào)而定。5．民歌民歌也叫歌謠。它是勞動(dòng)人民創(chuàng)作的、具有地方色彩的、流傳于民間的一種詩(shī)體。它內(nèi)容質(zhì)樸，形式多樣，短小精悍。一般以五、七言居多，句數(shù)不限，押韻自由；語(yǔ)言活潑，節(jié)奏明快和諧；表達(dá)技巧多樣，常用夸張、比喻、擬人、排比、對(duì)比、反復(fù)、反襯等手法來(lái)寫人狀物和抒情達(dá)意。如陜北民歌信天游、江蘇的吳歌等。6．散文詩(shī)散文詩(shī)是介于抒情散文和詩(shī)歌之間的一種文體。它用抒情散文的形式來(lái)表達(dá)抒情詩(shī)的內(nèi)容。它篇幅短小，抒情濃郁，有詩(shī)的意境。它不分行，文字自由活潑，具有內(nèi)在的自然節(jié)奏。表現(xiàn)手法多樣，往往采用聯(lián)想、象征等手法。它類似散文，但比抒情散文更精練；它是詩(shī)，又比詩(shī)更靈活。高爾基的《海燕》、魯迅的《雪》是典范之作。二、現(xiàn)代詩(shī)歌的特點(diǎn)1．分行排列語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，讀起來(lái)順口，而且應(yīng)富有感情地去讀，不能像讀新聞那樣客觀冷靜、語(yǔ)氣平緩。2．飽含真情如流沙河的《哄小兒》中有這樣的詩(shī)句：“莫要跑到外面去，/去到外面有人罵，/只怪爸爸連累你，/乖乖兒，快用鞭子打?！彪m然是普通的場(chǎng)景，卻表達(dá)出極為復(fù)雜、悲痛、深切的思想感情。3．立意新穎王夫之說(shuō)過(guò)：“無(wú)論詩(shī)歌與長(zhǎng)行文字，俱以意為主。意猶帥也，無(wú)帥之兵，謂之烏合?！碧K軾也說(shuō)：“詩(shī)者，不可以言語(yǔ)求而得，必將深觀其意焉?！边@是強(qiáng)調(diào)意的重要性，實(shí)際上意不僅重要，也應(yīng)該新穎，應(yīng)該寫出“人人心中有，人人筆下無(wú)”的新意來(lái)，應(yīng)該有獨(dú)特新奇的發(fā)現(xiàn)和感受。再如辛笛的《寄心》：“經(jīng)過(guò)一夜的不平靜，/決定把這顆心，/貼上八分郵票，/寄出去就是了?！焙?jiǎn)樸自然，平中見(jiàn)奇。4．聯(lián)想自然詩(shī)歌可以寫現(xiàn)實(shí)，也可以寫想象中的世界，如郭沫若《天上的街市》由街燈聯(lián)想到天上的街市，自然貼切。5．跳躍自如詩(shī)歌不能像小說(shuō)那樣，娓娓道來(lái)，也不能像散文那樣，抓住某個(gè)片段，盡情揮灑，大肆渲染，它要在極短的篇章里包蘊(yùn)極其復(fù)雜的思想內(nèi)容，有時(shí)時(shí)空跨度很大，因此需要自然過(guò)渡，跳躍自如。如曾卓的《我遙望》：“當(dāng)我年輕的時(shí)候，/在生活的海洋中，偶爾抬頭，/遙望六十歲，像遙望，/一個(gè)遠(yuǎn)在異國(guó)的港口。/經(jīng)歷了狂風(fēng)暴雨，驚濤駭浪，/而今到達(dá)了，/有時(shí)回頭，遙望我年輕的時(shí)候，/像遙望，迷失在煙霧中的故鄉(xiāng)。”這首詩(shī)前后兩節(jié)，一節(jié)一個(gè)層面，中間一個(gè)大斷層之間，如果寫成散文、小說(shuō)，可以詳細(xì)描述，而寫成詩(shī)則用“狂風(fēng)暴雨，驚濤駭浪”作為跳躍的翅膀，從年輕時(shí)跳到六十歲，中間留給讀者去思考、去補(bǔ)充，韻味無(wú)窮。6．凝練集中指用極其精練、準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言，高度概括、集中地反映生活，言簡(jiǎn)意深，在有限的詩(shī)句之內(nèi)，容納豐富的思想內(nèi)容。如徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉——贈(zèng)日本女郎》：“最是那一低頭的溫柔，/像一朵水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，/道一聲珍重，道一聲珍重，/那一聲珍重里有蜜甜的憂愁——/沙揚(yáng)娜拉！”原詩(shī)十八節(jié)，詩(shī)人只選取了一個(gè)最難忘的鏡頭，即“一低頭的溫柔”，把這位日本女子內(nèi)心說(shuō)不出的情意、掩不住的隱秘、別離的憂愁、莫名的委屈等都表現(xiàn)了出來(lái)，詩(shī)人感覺(jué)她恰似水蓮花那樣秀美、純潔、嬌弱而又靈動(dòng)。再聽(tīng)她軟語(yǔ)溫存的一聲“珍重”，交織著“蜜甜”與“憂愁”，她把思念留給了自己，仍把祝福給了對(duì)方，最后的那一聲音譯的“沙揚(yáng)娜拉”(再見(jiàn))，更是情韻搖曳，縈回不絕。這首詩(shī)可以說(shuō)凝練集中之至。7．形象生動(dòng)形象，本義是指人物或事物的形體外貌，具有可視、可聞、可觸、可感的性質(zhì)?，F(xiàn)在人們把“形”與“象”組合成一個(gè)復(fù)合詞，作為藝術(shù)概念，指作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中各種現(xiàn)象加以選擇、綜合所創(chuàng)造出來(lái)的具有一定的思想內(nèi)容和審美意義的具體可感、鮮明生動(dòng)的圖畫，包括人物、環(huán)境、景物等。詩(shī)的形象是詩(shī)人情感的物化，是由詩(shī)人的主觀感受凝固而成的有聲有色有形有態(tài)的真善美的統(tǒng)一體。如曹增書的《笑》：“倚著春俏麗的肩膀/秋，憨厚地笑了?！边@首詩(shī)是“春華秋實(shí)”的形象化表現(xiàn)，詩(shī)人妙用擬人化手法，一倚一笑，一憨一俏，形象生動(dòng)，情趣盎然，真是一個(gè)奇妙的鏡頭。8．意境優(yōu)美意，指意脈，即思想感情的脈絡(luò)；境，指境象，即意脈貫注的對(duì)象。意境合稱，指作者的思想感情和外界事物相結(jié)合產(chǎn)生的一種境界。也就是說(shuō)，詩(shī)人把自己的主觀感受和客觀景象融為一體，通過(guò)藝術(shù)手法描繪出來(lái)，構(gòu)成一種情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界，含有言外之意、弦外之音、景外之景、象外之象，使讀者可以從有限感知無(wú)限，得到一種韻味無(wú)窮的美感。如沙鷗的《新月》：“新月彎彎，/像一條小船，/我乘船歸去，/越過(guò)萬(wàn)水千山。/花香夜暖，/故鄉(xiāng)正是春天。/你睡著了嗎？/我在你夢(mèng)中靠岸?！毙〈频男略鹿雌鹆嗽?shī)人的懷鄉(xiāng)之情，爽性當(dāng)真“乘船”回到了春暖花開(kāi)的故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)的親人正在夢(mèng)中，“我在夢(mèng)中靠岸”情深意美，極寫其兩地相思、魂?duì)繅?mèng)繞的情景，意味深長(zhǎng)。9．虛實(shí)相生像與不像、似與不似、切與不切、不即不離等說(shuō)法不同，意思一樣，都可以歸結(jié)為虛實(shí)處理問(wèn)題。詩(shī)歌也一樣，有實(shí)有虛，虛實(shí)結(jié)合，才能把讀者帶到一個(gè)既不脫離現(xiàn)實(shí)、又能超越現(xiàn)實(shí)、亦真亦幻、迷離朦朧的藝術(shù)境界中去。如王小泥的《初春的家園》：“雞鳴起伏，/雨點(diǎn)兒在屋瓦上，/彈奏《十面埋伏》，/當(dāng)雀鳥啼亮木格格小窗，/母親已從窗外菜園里，/掐來(lái)一筲箕濕漉漉的黎明。/石磨吟唱出兩桶清香小曲，/姐姐把它凝成一鍋乳白的晨曦，/我舉起筷子，母親瞪我一眼，/她怕我?jiàn)A碎了，/姐姐水嫩嫩的叫賣聲……/蒼老的父親，牽著水牛走向田間，/牛鞭，抽醒幾聲蛙鳴，/一曲山歌，在群山間回蕩往復(fù)，/于最高的尖尖山上，/化為一只嘯天的老鷹……”這首詩(shī)運(yùn)用了許多修辭手法(擬人、比喻、通感、象征等)加以“變形”，使語(yǔ)言“陌生化”，實(shí)中有虛、虛中有實(shí)，給人以既明白可解又新鮮別致的感覺(jué)，增強(qiáng)了藝術(shù)魅力。除以上特點(diǎn)以外，還有一些特點(diǎn)也需要了解。如押韻，或一韻到底，或每節(jié)換韻，比較靈活。而有些新詩(shī)外表看起來(lái)并不押韻，讀起來(lái)也不覺(jué)得順口，但它符合內(nèi)在情感的邏輯停頓?，F(xiàn)代詩(shī)歌閱讀在高考中鮮有出現(xiàn)，僅在2000年全國(guó)卷出現(xiàn)過(guò)；值得一提的是，2020年山東新高考模擬中也出現(xiàn)了現(xiàn)代詩(shī)歌閱讀。其考查情況如下：年份卷別命題材料考點(diǎn)核心價(jià)值2000全國(guó)卷鄭敏《金黃的稻束》鑒賞表達(dá)技巧收獲必須以長(zhǎng)期的辛勤勞動(dòng)為代價(jià)，“收獲”是人類生命力的消逝2020山東新高考模擬辛笛《刈禾女之歌》鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言表現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀、對(duì)廣闊清新生活的本能追求一、(2000·全國(guó)卷)閱讀下面的詩(shī)歌，完成1～4題。(16分)金黃的稻束鄭敏金黃的稻束站在割過(guò)的秋天的田里，我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親，黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉，收獲日的滿月在高聳的樹巔上，暮色里，遠(yuǎn)山圍著我們的心邊，沒(méi)有一個(gè)雕像能比這更靜默。肩荷著那偉大的疲倦，你們?cè)谶@伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片秋天的田里低首沉思，靜默。靜默。歷史也不過(guò)是腳下一條流去的小河。而你們，站在那兒，將成為人類的一個(gè)思想?！菊w閱讀】第一步：讀標(biāo)題，探內(nèi)容。題目“金黃的稻束”在這里被作者賦予了多重的寓意，可理解為自然意義的稻束，但更多的是指向象征的含義，是詩(shī)人的心靈和自然契合后所產(chǎn)生的玄想。

第二步：嚼字詞，析意象。詩(shī)人把“金黃的稻束”和“母親”這兩個(gè)跨度很大的意象巧妙聯(lián)系在了一起：“我想起無(wú)數(shù)個(gè)疲倦的母親，/黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉，”在這里，“金黃”寓意著豐收的情景，但詩(shī)人在這一瞬間竟然在眼前幻化出“母親”這個(gè)崇高的形象。這是因?yàn)閮烧咧g有著內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。只有在付出了辛勤的勞動(dòng)之后才能獲得成熟的果實(shí)，而母親也是在默默奉獻(xiàn)了自己最寶貴的青春時(shí)才能孕育、撫養(yǎng)出偉大的生命。第三步：辨手法，品意蘊(yùn)。詩(shī)人運(yùn)用聯(lián)想、象征等手法，圍繞“金黃的稻束”這一意象，通

過(guò)稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性的位移，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)中生命力的消逝和對(duì)母性的歌頌?！緦?shí)戰(zhàn)研練】1．下列對(duì)這首詩(shī)的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．“金黃的稻束站在/割過(guò)的秋天的田里”一句涉及的時(shí)間，從全詩(shī)看，除了“秋天”外，還隱指“暮色”降臨之前。B．“黃昏路上我看見(jiàn)那皺了的美麗的臉”，把“皺”與“美麗”并列，寓有謳歌母親的勞動(dòng)和感嘆時(shí)光流逝之意。C．“你們/在這伸向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片”的詩(shī)句中，“你們”指詩(shī)歌的主要形象“金黃的稻束”。D．“歷史也不過(guò)是/腳下一條流去的小河”，這實(shí)際上就是稻束“低首沉思”的內(nèi)容。D解析：把“歷史也不過(guò)是/腳下一條流去的小河”解說(shuō)為稻束“低首沉思”的內(nèi)容顯然不恰當(dāng)。整首詩(shī)所出現(xiàn)的形象以及有關(guān)形象的感受，都是詩(shī)人心中所想、眼中所見(jiàn)，它本是詩(shī)人的“旁白”，不能理解為“稻束”沉思的內(nèi)容。這是詩(shī)人在上文描述基礎(chǔ)上的議論，通過(guò)句子中的“而”可以讀出前后是“對(duì)比”，是詩(shī)人對(duì)眼前景象思考后揭示詩(shī)歌主題的點(diǎn)睛之筆，詩(shī)中并沒(méi)有點(diǎn)明稻束“低首沉思”的內(nèi)容，這是詩(shī)人留給讀者的一個(gè)無(wú)限想象的空間。

2．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A．詩(shī)歌以“金黃的稻束”為中心形象展開(kāi)聯(lián)想，通過(guò)稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性的位移，傳達(dá)一個(gè)時(shí)間性的主題——對(duì)勞動(dòng)中生命力的消逝的沉思。B．詩(shī)歌賦予“金黃的稻束”以積極、強(qiáng)烈的視覺(jué)印象和消極、“靜默”無(wú)言的聽(tīng)覺(jué)感受，意在利用兩者的不協(xié)調(diào)，把關(guān)注點(diǎn)從外在畫面轉(zhuǎn)向內(nèi)在的生命感受。C．“金黃的稻束”等形象都具有圓滿意味，但詩(shī)歌未寫收獲日的快慰和滿足，卻引人思考勞動(dòng)者母親的“疲倦”。D．“肩荷著那偉大的疲倦”一句中的主體，應(yīng)該是美麗的母親，而不是如雕像一樣站在“秋天的田里”沉思的“稻束”。D解析：“肩荷著那偉大的疲倦”一句中的主體只能是“你們”即“稻束”。雖然那偉大的疲倦的主體是勞動(dòng)者母親，但“肩荷”了這種“疲倦”的主體，卻只能是勞動(dòng)的結(jié)晶“金黃的稻束”。

3．《金黃的稻束》寫的是一片秋天的靜穆，一幅米勒式的畫面。詩(shī)人不單是借景抒情，而是力求通過(guò)具體的物象和對(duì)人類存在的聯(lián)想和思索，來(lái)把握更本質(zhì)、更具有思想含量的詩(shī)意?！敖瘘S的稻束”象征什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4分)解析：《金黃的稻束》是中國(guó)女詩(shī)人鄭敏的作品。整篇詩(shī)都圍繞“金黃的稻束”這一意象展開(kāi)，通過(guò)稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性的位移，傳達(dá)一個(gè)時(shí)間性的主題——對(duì)勞動(dòng)中生命力的消逝的沉思和母親的歌頌?！敖瘘S的稻束”在詩(shī)中有深邃的意蘊(yùn)。這里“金黃的稻束”，不僅是指自然意義上的稻束，而是詩(shī)人的心靈與田野里佇立的稻束神秘的契合交感后，超越了物象的實(shí)體，而產(chǎn)生的一個(gè)象征。它首先是收獲的象征，進(jìn)而詩(shī)人把它與創(chuàng)造此豐收成果的勞動(dòng)者的形象自然地聯(lián)系了起來(lái)，而作為孕育者和勞動(dòng)者的母親便是其中的典型，成為詩(shī)人表達(dá)敬意的對(duì)象。答案：“金黃的稻束”，不僅是指自然意義上的稻束，更具有象征意義：①收獲的象征；②創(chuàng)造豐收成果的勞動(dòng)者；③孕育者和勞動(dòng)者的母親。4．結(jié)合詩(shī)句“收獲日的滿月在/高聳的樹巔上/暮色里，遠(yuǎn)山/圍著我們的心邊”，談?wù)勗铝吝@一古老意象在詩(shī)中的作用。(6分)解析：本題考查意象在具體詩(shī)句中的作用，可以大致從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面作答。在結(jié)構(gòu)方面，“月”從樹巔、山峰到人的內(nèi)心，契合了作者感情的變化。在內(nèi)容方面，為整個(gè)畫面增添了靜謐和安寧。答案：月亮這一古老意象在詩(shī)句中跳躍感極強(qiáng)卻又有跡可循。月光由高處的樹巔，彌漫到無(wú)邊的暮色里，灑落到遠(yuǎn)處的山峰，最后充斥到我們每個(gè)人的心里，從近到遠(yuǎn)再到近，由高到低再到高，這一空間的變化既契合了作者感情的變化，又與滿月的形象不謀而合，最終一切都會(huì)回到我們心邊。畫面的色彩由點(diǎn)染到潑墨，一層層深入，金黃的稻束最終在我們心里定格成一座靜默的雕像。月亮的貞潔美好為整個(gè)畫面增添了靜謐和安寧，為母親的形象增添了“但愿人長(zhǎng)久”的溫馨，為“雕像”營(yíng)造了充滿玄學(xué)意味的審美意境。二、(2020·山東新高考模擬)閱讀下面的詩(shī)歌，完成5～8題。(16分)刈禾女之歌辛笛大城外是山山外是我的家我記起家中長(zhǎng)案上的水瓶我記起門下車水的深深的井我的眼在唱著原野之歌為什么我的心也是空而常滿金黃的穗子在風(fēng)里搖在雨里生長(zhǎng)如今我來(lái)日光下收獲我想告訴給姊妹們我是原野上的主人風(fēng)吹過(guò)鐮刀下也吹過(guò)我的頭巾在麥浪里我看不見(jiàn)自己藍(lán)的天空有白云是一隊(duì)隊(duì)飛騰的馬你聽(tīng)風(fēng)與云在我的鐮刀之下奔驟而來(lái)一九三七年四月三十日在蘇格蘭高原【整體閱讀】第一步：讀標(biāo)題，探內(nèi)容。題目為“刈禾女之歌”，點(diǎn)出了抒情主人公的身份，“歌”表達(dá)了作者對(duì)刈禾女的贊美之情。第二步：嚼字詞，析意象。兩個(gè)“記起”表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念和神往；“穗子”“日光”“風(fēng)”“鐮刀”“頭巾”等富有田園氣息的意象，表現(xiàn)了熱鬧的勞動(dòng)場(chǎng)面、人與自然的和諧相融；“奔馬”“風(fēng)云”表現(xiàn)了熱烈、欣悅的氣氛。第三步：辨手法，品意蘊(yùn)。作者運(yùn)用對(duì)比、比喻、通感等手法，借刈禾女之口，抒發(fā)了對(duì)生機(jī)勃發(fā)的自然宇宙的熱烈渴望，與經(jīng)風(fēng)沐雨、喜割麥穗，沉浸自然之中的自足與喜悅?！緦?shí)戰(zhàn)研練】5．下列對(duì)本詩(shī)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．“大城外是山/山外是我的家”，既點(diǎn)出抒情主人公的出身背景，也含有城市與鄉(xiāng)野的對(duì)比。B．“我想告訴給姊妹們/我是原野上的主人”，寫刈禾女收獲時(shí)的心理活動(dòng)，表達(dá)她對(duì)擁有原野感到欣喜。C．“風(fēng)吹過(guò)鐮刀下/也吹過(guò)我的頭巾”，寫刈禾女勞作時(shí)的歡快，也寫人與自然之間關(guān)系的和諧。D．“在麥浪里/我看不見(jiàn)自己”，是從宏闊的視野觀看原野，著意寫刈禾女在面對(duì)原野時(shí)的渺小感。D解析：“著意寫刈禾女在面對(duì)原野時(shí)的渺小感”錯(cuò)誤。把詩(shī)人對(duì)人類故鄉(xiāng)那種翹首遠(yuǎn)望之狀和內(nèi)心渴望之情，含蓄而傳神地暗示了出來(lái)。然而，由于種種復(fù)雜緣由，他對(duì)此只能心向往而無(wú)法身赴之。面對(duì)現(xiàn)狀，內(nèi)心空虛惆悵，神往故鄉(xiāng)。6．下列對(duì)本詩(shī)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．詩(shī)歌前四行，從“大城”“山”轉(zhuǎn)向“水瓶”“井”，節(jié)奏也變得舒緩，這種變化帶有情感傾向。B．“金黃的穗子在風(fēng)里搖/在雨里生長(zhǎng)”，是靜與動(dòng)、空間與時(shí)間的結(jié)合，這是該詩(shī)常用的表現(xiàn)手法。C．“我的眼在唱著原野之歌”，運(yùn)用通感的修辭手法，以抒情的筆觸表達(dá)了刈禾女愉悅的心情。D．“你聽(tīng)風(fēng)與云/在我的鐮刀之下/奔驟而來(lái)”，通過(guò)使用祈使語(yǔ)氣和加快節(jié)奏，增強(qiáng)了抒情效果。B解析：“靜與動(dòng)”錯(cuò)誤。抓住“搖”“生長(zhǎng)”分析，都是從動(dòng)的角度來(lái)寫的。

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