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文檔簡(jiǎn)介
Page418懷疑與學(xué)問1.理解懷疑精神的內(nèi)涵及重要意義。2.學(xué)習(xí)本文的論證方法,把握爭(zhēng)論文嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)。3.結(jié)合詳細(xì)語段體會(huì)本文邏輯嚴(yán)密、語言精確的特點(diǎn)。第1課時(shí)一、導(dǎo)入新課板書:懷疑與學(xué)問請(qǐng)同學(xué)們思索,“懷疑”與“學(xué)問”之間有什么關(guān)系?二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:初讀課文,把握文本觀點(diǎn)1.作者簡(jiǎn)介。顧頡剛(1893—1980),中國(guó)現(xiàn)代聞名歷史學(xué)家、民俗學(xué)家,古史辨派創(chuàng)始人,現(xiàn)代歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開拓者、奠基人。2.小組合作探討。(1)對(duì)“懷疑與學(xué)問”這一命題,作者所持的觀點(diǎn)是什么呢?明確:治學(xué)必需有懷疑精神。(2)論點(diǎn)是如何提出來的?明確:文章開頭引用兩句我國(guó)古代學(xué)者的名言,通過這兩句名言,提出中心論點(diǎn)——治學(xué)必需有懷疑精神。(3)“探討學(xué)問必需有懷疑精神”是文章的核心論點(diǎn),圍繞這一核心論點(diǎn),作者又提出了兩個(gè)分論點(diǎn),請(qǐng)找出本文的兩個(gè)分論點(diǎn)。明確:懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E;懷疑是主動(dòng)方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新獨(dú)創(chuàng)的基本條件。(4)這兩個(gè)分論點(diǎn)是如何提出的?明確:第6段開頭,作者用一個(gè)由遞進(jìn)復(fù)句組成的過渡句奇妙提出了這兩個(gè)分論點(diǎn)?!窘虒W(xué)提示】“懷疑”不僅是做“學(xué)問”的基礎(chǔ),也是“學(xué)習(xí)”的重要基礎(chǔ),引導(dǎo)學(xué)生自覺思索二者關(guān)系,有利于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行深化把握。作者的“觀點(diǎn)”即文章的中心論點(diǎn)。論點(diǎn)是作者對(duì)所爭(zhēng)論的問題所持的見解和主見,論點(diǎn)的提出要正確、顯明、有針對(duì)性,要符合客觀實(shí)際、科學(xué)真理,看法要顯明。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:再讀課文,理解爭(zhēng)論文的特點(diǎn)作者提出了論點(diǎn),就要去論證論點(diǎn),論證論點(diǎn)所用的材料就是論據(jù)。所舉的例子或概括的事實(shí),就是事實(shí)論據(jù),所引用的名言、格言、俗語、警句等就是道理論據(jù)。用事實(shí)論據(jù)論證論點(diǎn)的方法就是舉例論證,用道理論據(jù)論證論點(diǎn)的方法就是道理論證。1.試舉出文中所用的舉例論證,并分析其作用。明確:第4段舉歷史上的“三皇、五帝”和《禮記·月令》所記載的“腐草為螢”的例子,使人確信古書記載的傳聞不肯定牢靠,懷疑是有必要的。懷疑的精神是做一切學(xué)問的基本條件。又如:第6段舉清代高校問家戴震幼時(shí)讀《高校章句》一步步追問懷疑的例子,論證了很多高校問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中熬煉出來的。也證明懷疑是“建設(shè)新學(xué)說、啟迪新獨(dú)創(chuàng)的基本條件”。2.試舉出文中所用道理論證,并分析其作用。明確:課文開頭用了程頤、張載的話,用他們的言論做論點(diǎn),事實(shí)上也起了論據(jù)的作用,令人信服。又如:第5段中引用孟子的“盡信書則不如無書”的話,論證“我們對(duì)于不論哪一本書,哪一種學(xué)問,都要經(jīng)過自己的懷疑”的道理。再如:第6段引用法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾的名言“我懷疑,所以我存在”,論證了“很多高校問家、大哲學(xué)家都是從懷疑中熬煉出來的”。3.對(duì)比論證是將兩種沖突或?qū)α⒌氖挛锘虻览砑右员日毡容^,從正反兩方面進(jìn)行說理的論證方法,使所闡述的事理更加深刻,更有勸服力。下面兩組句子運(yùn)用了對(duì)比論證的方法,試分析其表達(dá)效果。(1)我們信它,因?yàn)樗笆恰?;不信它,因?yàn)樗胺恰薄?2)對(duì)于別人的話,都不打折扣地承認(rèn),那是思想上的懶散。這樣的腦筋恒久是被動(dòng)的,恒久不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問的腦筋才有問題,有問題才想求解答。在不斷的發(fā)問和求解中,一切學(xué)問才會(huì)起來。明確:(1)句從正反兩方面說理,闡明“我們對(duì)于傳聞的話,不論信不信,都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思索,不應(yīng)當(dāng)隨隨意便就信了”的緣由。(2)句,前兩個(gè)句子先從反面說理,指出沒有懷疑精神恒久不能治學(xué)。后兩個(gè)句子從正面說理,指出只有常常懷疑、常常發(fā)問,一切學(xué)問才會(huì)起來。從正反兩方面說理,論證了懷疑“是主動(dòng)方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新獨(dú)創(chuàng)的基本條件”。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:細(xì)讀課文,劃分層次,理解爭(zhēng)論文的基本結(jié)構(gòu)特點(diǎn)結(jié)合上面的分析,給課文劃分層次并概括每層內(nèi)容。明確:第一部分(1—2):引用名言,提出中心論點(diǎn):治學(xué)必需有懷疑精神。其次部分(3—5):論證第一個(gè)分論點(diǎn):懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E。第三部分(6):論證其次個(gè)分論點(diǎn):懷疑是主動(dòng)方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新獨(dú)創(chuàng)的基本條件。【教學(xué)提示】基本結(jié)構(gòu)是提出問題(引論)、分析問題(本論)和解決問題(結(jié)論)。三、板書設(shè)計(jì)懷疑與學(xué)問顧頡剛核心論點(diǎn):治學(xué)必需有懷疑精神分論點(diǎn)一:懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E分論點(diǎn)二:懷疑是主動(dòng)方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新獨(dú)創(chuàng)的基本條件第2課時(shí)一、復(fù)習(xí)回顧、引入新課上節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了《懷疑與學(xué)問》的內(nèi)容,也學(xué)習(xí)了爭(zhēng)論文結(jié)構(gòu)的基本特征以及常用的論證方法,這節(jié)課我們重點(diǎn)學(xué)習(xí)爭(zhēng)論文在論證論點(diǎn)過程中說理的層次,還要進(jìn)一步理解爭(zhēng)論文分析事理透辟,語言嚴(yán)密的特點(diǎn)。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:探究說理的層次,明確各段之間的關(guān)系請(qǐng)同學(xué)們細(xì)讀課文,邊讀邊思索句與句之間的關(guān)系,分組完成以下問題。1.本文論點(diǎn)是“治學(xué)必需有懷疑精神”,作者是如何闡述懷疑精神的?明確:對(duì)懷疑精神作者闡述得明確而透徹:所謂疑就是決不輕信,經(jīng)過思索,分清是非,再確定信與不信;進(jìn)而把懷疑科學(xué)地分為“懷疑”“思索”“辨別”三步。2.結(jié)合課文思索:作者是如何闡述“從懷疑到創(chuàng)新”這一治學(xué)過程的?明確:作者在進(jìn)一步論證“懷疑是建設(shè)新學(xué)說、啟迪新獨(dú)創(chuàng)的基本條件”時(shí),又把懷疑到創(chuàng)新的治學(xué)過程分析為“懷疑、辯論、評(píng)判、修正、創(chuàng)新”。作者通過舉例、正反說理,使內(nèi)容闡述得鞭辟入里,無懈可擊。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:理解本文分析事理透辟,語言嚴(yán)密的特點(diǎn)爭(zhēng)論文在語言表達(dá)上的特點(diǎn)是邏輯嚴(yán)密,語言精確,揣摩下面句子,體會(huì)爭(zhēng)論文語言表達(dá)上的特點(diǎn)。(1)一切學(xué)問家,不但對(duì)于流俗傳聞,就是對(duì)于過去學(xué)者的學(xué)說也常常要抱懷疑的看法,常常和書中的學(xué)說辯論,常常評(píng)判書中的學(xué)說,常常修正書中的學(xué)說:要這樣才能有更新更善的學(xué)說產(chǎn)生?!耙磺小焙退膫€(gè)“常?!蹦軇h去嗎?為什么?(2)若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說,那就沒有新問題,沒有新獨(dú)創(chuàng),一切學(xué)術(shù)停滯,人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了?!皩W(xué)術(shù)”和“文化”這兩個(gè)詞語能互換嗎?為什么?明確:(1)用這些詞,是為了強(qiáng)調(diào)全部的學(xué)問家全部都包括在內(nèi),都擅長(zhǎng)常常地懷疑、提問、評(píng)判、修正過去學(xué)者的學(xué)說。這是建設(shè)新學(xué)說的基本條件。四個(gè)“常常”,多次重復(fù),突出說明學(xué)問家是常常這樣做的,表明這樣做、這種精神乃是“做一切學(xué)問的基本條件”。(2)句中的“學(xué)術(shù)”和“文化”這兩個(gè)詞不能互換。因?yàn)椤皩W(xué)術(shù)”是人類眾多的“文化”活動(dòng)中的一種,“一切學(xué)術(shù)停滯,人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了”,是從部分到整體,互換位置后就講不通了。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:小結(jié)整合本文是一篇觀點(diǎn)顯明、論證充分、說理透徹的爭(zhēng)論文。論述了“治學(xué)必需有懷疑精神”這一觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用,并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神,不要隨意盲從或迷信。本文圍圍著中心論點(diǎn),分設(shè)了兩個(gè)分論點(diǎn),層層深化地進(jìn)行論述,條理清晰,中心明確。這種論證結(jié)構(gòu)和方法值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:遷移訓(xùn)練,拓展延長(zhǎng)學(xué)習(xí)了本文后,信任你對(duì)懷疑精神在學(xué)習(xí)探討方面的重要性又有了新的相識(shí),請(qǐng)你以《讀書貴有疑》為題寫一篇爭(zhēng)論文。三、板書設(shè)計(jì)懷疑與學(xué)問(1—2)提出論點(diǎn)——治學(xué)必需有懷疑精神論證分論點(diǎn)“懷疑是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E”(3—4)論述對(duì)于傳聞,都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過一番思索(5)論述“對(duì)于不論哪一本書,哪一種學(xué)問,都要經(jīng)過自己的懷疑”(6)論證分論點(diǎn)“懷疑是主動(dòng)方面建設(shè)新學(xué)說、啟迪新獨(dú)創(chuàng)的基本條件”層層深入論述可取之處1.根據(jù)整體理解內(nèi)容到感知特點(diǎn)的依次教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生思維步步深化,符合學(xué)生
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