第二學(xué)期高二第二學(xué)段質(zhì)量檢測(cè)政治試卷

第二學(xué)期高二第二學(xué)段質(zhì)量檢測(cè)政治試卷本試卷共兩部分，共34小題。共0分，時(shí)間90分鐘。一、選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共計(jì)60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1．張景中院士在其著作《數(shù)學(xué)與哲學(xué)》中指出，哲學(xué)在任何具體學(xué)科領(lǐng)域都無(wú)法與該學(xué)科一爭(zhēng)高下，但是它可以從事任何具體學(xué)科無(wú)法完成的工作，它為學(xué)科的誕生準(zhǔn)備條件。上述材料說(shuō)明A．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展

B．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”C．哲學(xué)是人類對(duì)某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括和總結(jié)

D．哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究起指導(dǎo)作用2．人總是按照自己對(duì)周圍世界和人生的理解做人做事。有人認(rèn)為命由天定，因而身處逆境時(shí)消極等待，逆來(lái)順受；有人認(rèn)為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭(zhēng)，不屈不撓。這說(shuō)明A．哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)B．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀C．哲學(xué)不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀D．哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考3．哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容包括①唯物主義和唯心主義的對(duì)立②辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立③思維和存在有無(wú)同一性的問(wèn)題④思維和存在何者是第一性的問(wèn)題A．①② B．③④ C．①④ D．②③4．馬克思主義哲學(xué)的基本特征是①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一②實(shí)現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一③實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一④科學(xué)地回答了物質(zhì)世界的所有問(wèn)題A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④5.中共中央決定從20年9月開(kāi)始，用一年半左右時(shí)間，在全黨分批開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)。科學(xué)發(fā)展觀反映了時(shí)代進(jìn)步的要求，體現(xiàn)了實(shí)踐發(fā)展的需要。順應(yīng)了廣大人民的心愿，是指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)大思想武器。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是①思想文化是對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治的反映

②哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華③只要具有崇高的精神，就能成就偉大的事業(yè)④一定形態(tài)的思想文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④6．《菜根譚》里面有一句話：“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！睂?duì)此理解正確的是 A．事物是不可認(rèn)識(shí)的 B．主觀可以決定一切 C．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 D．意識(shí)是對(duì)客觀事物的能動(dòng)性反映7．中國(guó)古代哲人荀子說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”這是一種 A．宿命論觀點(diǎn) B．唯意志論觀點(diǎn) C．機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)D．樸素唯物主義觀點(diǎn)8．20年5月12日，我國(guó)四川汶川地區(qū)發(fā)生特大地震，給人民的生產(chǎn)和生活帶來(lái)嚴(yán)重的影響。這說(shuō)明A．自然界的物質(zhì)性B．人在自然面前是無(wú)能為力的C．物質(zhì)的唯一特性是可知性D．自然界是不可認(rèn)識(shí)的9.有人指出，中國(guó)國(guó)情決定中國(guó)私家車發(fā)展需要理智。按德國(guó)西部每00人有5輛車的水平，中國(guó)的汽車排列起來(lái)可以繞地球67圈，如果那樣，全世界生態(tài)系統(tǒng)會(huì)完全亂套。這種推測(cè)①是唯意志主義的表現(xiàn)②并不是對(duì)客觀存在的反映，因?yàn)槲磥?lái)并不存在③是一切從實(shí)際出發(fā)的表現(xiàn)④是意識(shí)對(duì)客觀存在的反映A．①②B．②④C．③④D．①③．“任何一個(gè)有機(jī)體，在每一瞬間是它本身又不是它本身，始終處于不間斷的變化之中”。這句話是說(shuō)①變化是捉摸不定的②運(yùn)動(dòng)和靜止是統(tǒng)一的③運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性④對(duì)立統(tǒng)一是各種運(yùn)動(dòng)形式的普遍現(xiàn)象A．①②③B．②④C．②③④D．①②③④11．天氣總是在不斷變化著，任何一片天空都不會(huì)一直是晴空萬(wàn)里。這說(shuō)明

A．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者

B．脫離了物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是不存在的C．物質(zhì)是相對(duì)運(yùn)動(dòng)與絕對(duì)靜止的統(tǒng)一

D．世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中12.從哲學(xué)上看，“一鼓作氣，再而衰，三而竭。”說(shuō)的是A．意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用B．人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性C．人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性D．物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)13．張家界國(guó)家森林公園景色非常優(yōu)美，當(dāng)?shù)芈糜尾块T根據(jù)山形山勢(shì)，形象地編譯了很多富有傳奇色彩的故事，賦予了大自然更多的靈氣，吸引了大量游客前往觀賞。這說(shuō)明 A．人為事物的聯(lián)系是主觀的 B．世界上沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物 C．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性D．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用14．在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。關(guān)于真理和認(rèn)識(shí)的關(guān)系，下列說(shuō)法中正確的是 ①認(rèn)識(shí)是不斷變化的，而真理是永恒不變的②真理的內(nèi)容是客觀的，認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是主觀的③兩者都是人腦對(duì)客觀事物的反映④真理屬于認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)不一定是真理 A．①② B．②③ C．③④ D．②④15．1998年5月，永定率先成立客家土樓申報(bào)世遺委員會(huì)。2000年4月，福建決定把永定、南靖、華安三縣土樓聯(lián)合起來(lái)，以福建土樓的名義申報(bào)世遺。時(shí)至今日，在無(wú)數(shù)人員的共同努力下，申遺工作終于取得了成功。這主要說(shuō)明

A．實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)

B.實(shí)踐是社會(huì)性歷史性的活動(dòng)

C．生產(chǎn)實(shí)踐是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

D．實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)16.號(hào)稱中國(guó)股市散戶第一人的楊百萬(wàn)說(shuō)，股市是沒(méi)有圍墻的社會(huì)財(cái)經(jīng)大學(xué)，只有留級(jí)和重讀，永遠(yuǎn)沒(méi)有畢業(yè)生。這告訴我們A．認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和反復(fù)性B．真理是客觀的C．實(shí)踐具有社會(huì)歷史性 D．聯(lián)系具有普遍性和客觀性17.三角形內(nèi)角之和等于180°，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里。人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。但是，19世紀(jì)初，俄國(guó)數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180°；隨后，德國(guó)數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180°。這說(shuō)明真理是①因人而異的②具體的③有條件的④客觀的A.①②B.①③C.①④D.②③18．每一復(fù)雜的生物個(gè)體都是由各種不同的細(xì)胞構(gòu)成的系統(tǒng)，其中每個(gè)細(xì)胞中的DNA都包含了該生物個(gè)體所有性狀的遺傳信息。由此可見(jiàn)①整體的所有屬性均存在于每個(gè)部分之中②整體具有部分所不具有的特征③整體和部分是相互滲透的④整體和部分在一定條件下相互生成和轉(zhuǎn)化A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④19．針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中存在的突出問(wèn)題，黨中央作出了發(fā)展現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系的戰(zhàn)略部署，為我國(guó)推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)指明了方向。推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)體現(xiàn)了 ①注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向 ②部分功能之和大于整體功能③事物的變化發(fā)展引起聯(lián)系 ④堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題A．①② B．③④ C．①④ D．②③20.“股神”巴菲特不迷信華爾街，不聽(tīng)信謠言，積極跟蹤購(gòu)買那些被稱為“煙屁股”的正在跌價(jià)的股票，并且不計(jì)較短期得失。從哲學(xué)上看，巴菲特的投資理念①直接作用于客觀事物 ②看到了矛盾雙方的轉(zhuǎn)化③堅(jiān)持了發(fā)展的觀點(diǎn) ④堅(jiān)持了唯心主義的觀點(diǎn)A．②④B．①④ C．②③ D．①③21.從哲學(xué)上看，下列對(duì)“發(fā)展”理解正確的是①事物性質(zhì)和狀態(tài)的改變是發(fā)展②事物的質(zhì)變就是發(fā)展③新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡就是發(fā)展④事物前進(jìn)性和上升性的變化趨向才是發(fā)展A．①②③④B．②③④C．①③④D.③④22．近年來(lái)，不少文化景點(diǎn)的過(guò)度旅游開(kāi)發(fā)和過(guò)度商業(yè)化造成了一定的負(fù)面影響。為此，福建有關(guān)方面近年來(lái)不斷采取措施增強(qiáng)群眾的土樓保護(hù)意識(shí)，如編寫(xiě)專門的土樓系列鄉(xiāng)土教材，從幼兒起即進(jìn)行土樓保護(hù)教育。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①物質(zhì)決定意識(shí)

②意識(shí)反作用于物質(zhì)③量變引起質(zhì)變，要堅(jiān)持“適度”原則

④發(fā)揮主觀能動(dòng)性要尊重客觀規(guī)律

A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①②③④23．20年2月11日，美俄衛(wèi)星太空之吻，給太空安全敲響了警鐘。人類在太空活動(dòng)中發(fā)展起來(lái)的技術(shù)可以為人類造福，但太空活動(dòng)留下的大量航空器殘骸等太空垃圾卻可能給人類帶來(lái)巨大的危害。這個(gè)事實(shí)印證了一個(gè)古老的哲學(xué)命題：“福兮，禍之所伏”。這個(gè)命題表明：①矛盾雙方逐漸融合趨向一個(gè)無(wú)差別的統(tǒng)一體②矛盾雙方相互對(duì)立、相互分離的趨勢(shì)③矛盾雙方相互貫通，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④矛盾雙方相互依賴，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中A．①②B．②③C．①④D．③④24.胡錦濤主席在二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人金融市場(chǎng)和世界經(jīng)濟(jì)峰會(huì)上發(fā)表講話時(shí)指出，造成這場(chǎng)世界金融危機(jī)的原因是多方面的，既有經(jīng)濟(jì)體宏觀經(jīng)濟(jì)政策不當(dāng)?shù)脑?，也有金融監(jiān)管缺失的原因。這句話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是

A．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

B．堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析

C．堅(jiān)持用全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題

D．堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一25．“晴帶雨傘，飽帶饑糧”，這句諺語(yǔ)所蘊(yùn)含的哲理是：①一切從實(shí)際出發(fā)②事物是變化發(fā)展的③聯(lián)系是客觀的④矛盾具有同一性A．①②B．③④C．①③D．②④26．“十一五”規(guī)劃首次將國(guó)土空間劃分為優(yōu)先開(kāi)發(fā)、重點(diǎn)地區(qū)開(kāi)發(fā)、限制開(kāi)發(fā)和禁止開(kāi)發(fā)四類主體功能區(qū)。對(duì)被列為限制開(kāi)發(fā)區(qū)和禁止開(kāi)發(fā)區(qū)的，國(guó)家會(huì)允許它們的GDP負(fù)增長(zhǎng)。這體現(xiàn)了 ①堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 ②一切要以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移③看問(wèn)題要分清主流和支流 ④矛盾的特殊性寓于普遍性之中A．①② B．③④ C．①③ D．②④27.歷屆奧運(yùn)會(huì)吉祥物在設(shè)計(jì)時(shí)都遵循了“越是民族的，就越是世界的”理念，將最耀眼的本土文化呈現(xiàn)給世人。這一設(shè)計(jì)理念蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是 A．普遍性寓于特殊性之中并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)B．整體和部分的地位在一定條件下可以轉(zhuǎn)化C．部分影響整體，沒(méi)有部分就沒(méi)有整體D．矛盾的普遍性和特殊性在不同場(chǎng)合相互轉(zhuǎn)化28．中共中央總書(shū)記胡錦濤指出：“科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的核心是為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)”。這句話體現(xiàn)的唯物辯證法道理是A.堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題，注重統(tǒng)籌兼顧B．抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾C．分清事物主流和支流，把握事物的性質(zhì)D．堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，是我黨“宗旨”的體現(xiàn)29．針對(duì)華爾街日?qǐng)?bào)記者關(guān)于中國(guó)股市發(fā)展是否過(guò)快的問(wèn)題，溫家寶總理表示：“我關(guān)注股市的發(fā)展，但更關(guān)注股票市場(chǎng)的健康。”在總理的觀點(diǎn)中，股市發(fā)展的健康與股市發(fā)展的速度之間是A．事物的主、次要矛盾的關(guān)系B．事物的整體與部分的關(guān)系C．矛盾的主、次要方面的關(guān)系D．事物的質(zhì)變與量變的關(guān)系30.股權(quán)分配改革必然是對(duì)舊有制度的揚(yáng)棄，并要求確立資本市場(chǎng)新的制度框架。所謂“揚(yáng)棄”就是①肯定與否定、克服與保留的統(tǒng)一 ②對(duì)舊事物的全盤(pán)否定③實(shí)現(xiàn)理論的不斷創(chuàng)新 ④包含著肯定因素的否定A．①②B．①④C．①③D．②③二、非選擇題（本大題共4小題，共40分。）31.20年9月25日，“神舟七號(hào)”在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功并首次實(shí)現(xiàn)了在太空行走?！吧裰燮咛?hào)”的圓滿成功與航天人的沖天干勁、革命精神是分不開(kāi)的。因此，有人認(rèn)為：“只要具有革命的精神，發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能把事情辦成”。請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)的唯物論的知識(shí)對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。（9分）32.20年下半年，美國(guó)次貸危機(jī)一發(fā)不可收拾，金融危機(jī)迅速向世界各地蔓延。據(jù)此大連某校高二（6）班開(kāi)展探究活動(dòng)。收集到材料之一如下：中國(guó)A股市場(chǎng)成為美國(guó)這次次貸危機(jī)爆發(fā)的最大犧牲品。A股市場(chǎng)短期跌幅巨大，達(dá)到70％。但美次貸危機(jī)的爆發(fā)對(duì)于新興A股市場(chǎng)而言，既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)。在這場(chǎng)全球百年不遇的金融危機(jī)中我們清醒認(rèn)識(shí)到：要實(shí)現(xiàn)中國(guó)資本市場(chǎng)跨越式發(fā)展，就應(yīng)該抓住機(jī)遇、興利除弊，以創(chuàng)新思維，建立一整套適合中國(guó)國(guó)情及切實(shí)保護(hù)廣大投資者利益的政策制度。（1）結(jié)合材料，從唯物辯證法角度分析說(shuō)明中國(guó)如何科學(xué)認(rèn)識(shí)這場(chǎng)危機(jī)給A股市場(chǎng)帶來(lái)的影響。（6分）（2）請(qǐng)寫(xiě)出高二（6）班此次探究活動(dòng)的題目，并簡(jiǎn)單說(shuō)明其哲學(xué)依據(jù)。（5分）33．20年9月25日，我國(guó)神舟7號(hào)載人飛船發(fā)射取得圓滿成功。胡錦濤指出，此次神舟七號(hào)載人航天飛行任務(wù)，是今年我國(guó)最具代表性最具影響力的國(guó)家級(jí)重大科研實(shí)踐活動(dòng)，是中國(guó)人民攀登世界科技高峰的又一偉大壯舉。這一次飛行中，我國(guó)航天員首次實(shí)施空間出艙活動(dòng)，任務(wù)技術(shù)難度更大，可靠性要求更高，狀態(tài)變化較多，對(duì)任務(wù)的組織實(shí)施提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這一