2025年黑龍江大興安嶺事業(yè)單位（行測）考試筆試試題（含答案）

2025年黑龍江大興安嶺事業(yè)單位（行測）考試筆試試題一、常識判斷(共20題)1.大興安嶺地區(qū)的主要?dú)夂蝾愋褪?)A.溫帶季風(fēng)氣候B.溫帶大陸性氣候C.寒溫帶大陸性季風(fēng)氣候D.亞熱帶季風(fēng)氣候答案：C。大興安嶺地區(qū)屬于寒溫帶大陸性季風(fēng)氣候，冬季寒冷漫長，夏季溫暖短促。2.以下哪個(gè)是大興安嶺的代表性野生動(dòng)物()A.大熊貓B.東北虎C.金絲猴D.藏羚羊答案：B。東北虎是大興安嶺地區(qū)的代表性野生動(dòng)物之一，大熊貓主要分布在四川等地，金絲猴分布在我國多個(gè)地區(qū)但不在大興安嶺，藏羚羊主要分布在青藏高原。3.世界上最深的淡水湖是()A.貝加爾湖B.蘇必利爾湖C.里海D.鄱陽湖答案：A。貝加爾湖是世界上最深的淡水湖，蘇必利爾湖是世界上面積最大的淡水湖，里海是最大的咸水湖，鄱陽湖是中國最大的淡水湖。4.中國古代四大發(fā)明中，對航海事業(yè)有重要影響的是()A.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.火藥D.指南針答案：D。指南針的發(fā)明為航海提供了重要的導(dǎo)航工具，對航海事業(yè)的發(fā)展起到了關(guān)鍵作用，造紙術(shù)和印刷術(shù)主要促進(jìn)了文化的傳播，火藥主要用于軍事等方面。5.下列哪位不是唐代詩人()A.蘇軾B.李白C.杜甫D.王維答案：A。蘇軾是北宋時(shí)期的文學(xué)家，李白、杜甫、王維都是唐代著名詩人。6.我國第一部紀(jì)傳體通史是()A.《漢書》B.《史記》C.《資治通鑒》D.《春秋》答案：B?！妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體通史，作者是司馬遷；《漢書》是第一部紀(jì)傳體斷代史；《資治通鑒》是編年體通史；《春秋》是編年體史書。7.下列屬于可再生能源的是()A.煤炭B.石油C.太陽能D.天然氣答案：C。太陽能是可再生能源，煤炭、石油、天然氣都屬于不可再生能源。8.人體最大的解毒器官是()A.腎臟B.肝臟C.脾臟D.胃答案：B。肝臟是人體最大的解毒器官，腎臟主要負(fù)責(zé)排泄等功能，脾臟是免疫器官，胃主要負(fù)責(zé)消化。9.以下哪種植物屬于裸子植物()A.銀杏B.水稻C.蘋果D.小麥答案：A。銀杏屬于裸子植物，水稻、蘋果、小麥都屬于被子植物。10.世界上面積最大的國家是()A.中國B.美國C.俄羅斯D.加拿大答案：C。俄羅斯是世界上面積最大的國家。11.被稱為“世界屋脊”的是()A.青藏高原B.巴西高原C.內(nèi)蒙古高原D.黃土高原答案：A。青藏高原被稱為“世界屋脊”,巴西高原是世界上面積最大的高原，內(nèi)蒙古高原和黃土高原是中國的主要高原。12.下列哪個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念屈原()A.春節(jié)B.端午節(jié)C.中秋節(jié)D.元宵節(jié)答案：B。端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原，春節(jié)是傳統(tǒng)的農(nóng)歷新年，中秋節(jié)主要是團(tuán)圓的節(jié)日，元宵節(jié)有賞花燈等習(xí)俗。13.我國的國體是()A.人民代表大會(huì)制度B.人民民主專政C.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自治制度答案：B。我國的國體是人民民主專政，人民代表大會(huì)制度是我國的政體，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度。14.我國第一部社會(huì)主義類型的憲法是()A.1954年憲法B.1975年憲法C.1978年憲法D.1982年憲法答案：A。1954年憲法是我國第一部社會(huì)主義類型的憲法。15.下列哪種氣體是造成酸雨的主要原因()A.二氧化碳B.二氧化硫C.氧氣D.氮?dú)獯鸢福築。二氧化硫是造成酸雨的主要?dú)怏w之一，二氧化碳主要導(dǎo)致溫室效應(yīng)，氧氣和氮?dú)馐强諝獾闹饕煞帧?6.世界上最長的河流是()A.尼羅河B.亞馬遜河C.長江D.密西西比河答案：A。尼羅河是世界上最長的河流。17.下列哪個(gè)朝代是中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國家()A.夏朝B.商朝C.秦朝D.漢朝答案：C。秦朝是中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族封建國家。18.被尊稱為“醫(yī)圣”的是()A.扁鵲B.華佗C.張仲景D.李時(shí)珍答案：C。張仲景被尊稱為“醫(yī)圣”,扁鵲是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)，華佗擅長外科手術(shù)，李時(shí)珍著有《本草綱目》。19.下列屬于我國四大名著的是()A.《封神演義》B.《聊齋志異》C.《西游記》D.《隋唐演義》答案：C。我國四大名著是《紅樓夢》《西游記》《水滸傳》《三國演義》,《封神演義》《聊齋志異》《隋唐演義》不屬于四大名著。20.我國的根本政治制度是()A.人民代表大會(huì)制度B.基層群眾自治制度C.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度D.民族區(qū)域自治制度答案：A。人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度，基層群眾自治制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度是我國的基本政治制度。二、言語理解與表達(dá)(共20題)21.面對當(dāng)前復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢，我國未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展將逐步呈現(xiàn)出兩大抓手，一是適應(yīng)需求結(jié)構(gòu)變化趨勢，加快推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)改造；二是科學(xué)判斷未來市場需求變化和技術(shù)發(fā)展趨勢，加快發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。而當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)競爭格局正在發(fā)生深刻變革，科技發(fā)展正孕育著新的革命性突破，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)已成為世界主要國家搶占新一輪經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展制高點(diǎn)的重大戰(zhàn)略。作者接下來最有可能論述的是()A.我國應(yīng)推進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)改造B.我國應(yīng)加快發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)C.我國應(yīng)推動(dòng)科技進(jìn)步，增強(qiáng)自主發(fā)展能力D.我國應(yīng)搶占新一輪經(jīng)濟(jì)和科技發(fā)展制高點(diǎn)答案：B。文段首先指出我國未來產(chǎn)業(yè)發(fā)展有兩大抓手，接著強(qiáng)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)在當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)競爭格局下的重要性，所以接下來最有可能論述我國應(yīng)加快發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，A項(xiàng)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)改造前文已提及，C項(xiàng)未突出重點(diǎn)，D項(xiàng)表述不具體。22.隨著社會(huì)老齡化的日益加劇，許多社區(qū)空巢老人越來越多，他們生活小事不能自理，需要社會(huì)特殊照顧。目前，社會(huì)對一些獨(dú)居老人的關(guān)照仍顯欠缺。逢年過節(jié)，雖然有關(guān)部門上門送糧油、衣物、金錢等進(jìn)行慰問，但對于空巢老人來說，關(guān)心還不到位，措施還不得力。在這種情況下，需要成立一些傳統(tǒng)的養(yǎng)老院、敬老院、社區(qū)互助會(huì)等更加適合空巢老人歡度晚年的場所，既可以滿足老年人的生活需要，還解除子女的后顧之憂。這段文字主要說明了()A.空巢老人的出現(xiàn)并非僅來自于老齡化B.社區(qū)是解決空巢老人現(xiàn)象的最佳途徑C.在解決空巢問題時(shí)子女應(yīng)發(fā)揮更大作用D.空巢老人需要生活與精神上的多方幫助答案：D。文段指出空巢老人需要社會(huì)特殊照顧，目前社會(huì)關(guān)照欠缺，接著提出應(yīng)成立適合空巢老人的場所，說明空巢老人不僅需要生活上的照顧，也需要精神上的關(guān)懷，即需要多方幫助，A項(xiàng)文段未提及，B項(xiàng)“最佳途徑”說法錯(cuò)誤，C項(xiàng)文段未強(qiáng)調(diào)子女作用。23.中國消費(fèi)者對轎車的了解和要求已經(jīng)有了很大的變化，他們的價(jià)值觀念以及對汽車?yán)斫獾淖兓紩?huì)左右其購車意向。在對多個(gè)購車指標(biāo)的調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)，大家不再強(qiáng)調(diào)某個(gè)單一指標(biāo)，但安全性能依然是消費(fèi)者購買轎車最關(guān)心的指標(biāo)，關(guān)注程度在我們的調(diào)查中占8.6%;其次關(guān)注的是轎車的操控性能；第三是質(zhì)量耐久性能；然后是外觀造型、舒適程度、品牌口碑、形象、動(dòng)力性能以及二手車價(jià)值等，即使是排在后邊的關(guān)于品牌的指標(biāo)比重也達(dá)到了8.1%。下列說法與文意相符的是()A.消費(fèi)者對汽車安全性能的關(guān)注度沒有變化B.中國消費(fèi)者對轎車的價(jià)值觀念差異并不大C.轎車主流消費(fèi)群的構(gòu)成發(fā)生了較大變化D.消費(fèi)者對轎車品牌的關(guān)注度呈下降趨勢答案：A。由“安全性能依然是消費(fèi)者購買轎車最關(guān)心的指標(biāo)”可知消費(fèi)者對汽車安全性能的關(guān)注度沒有變化，B項(xiàng)文段未提及價(jià)值觀念差異大小，C項(xiàng)主流消費(fèi)群構(gòu)成文段未涉及，D項(xiàng)文段只是列舉各項(xiàng)指標(biāo)比重，未體現(xiàn)品牌關(guān)注度下降趨勢。24.①在這里，人們已經(jīng)從浮躁的、高速的城市發(fā)展中沉淀下來，希望獲得內(nèi)在的平衡②二十多年以來，從外表上看，那里的變化并不是非常巨大③整個(gè)城市顯得平和恬靜④每年，我仍舊有機(jī)會(huì)飛往硅谷，參加各種年會(huì)⑤包括節(jié)能減排的新舉措⑥但是生活在那里的人正在源源不斷地為它注入各種生機(jī)將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是()A.④②⑥⑤①③B.②④⑤⑥①③C.②④①③⑤⑥D(zhuǎn).④①③②⑥⑤答案：A。④句引出“硅谷”這一話題，適合做首句，排除B、C項(xiàng)；②句說外表變化不大，⑥句轉(zhuǎn)折說有生機(jī)，②⑥應(yīng)相連，排除D項(xiàng)，所以選A。25.許多人很崇尚言論自由，以為言論自由就可以解決思想自由的問題。實(shí)際上，言論表達(dá)的自由并不必然走向思想自由。假如我們觀察網(wǎng)絡(luò)媒體上的有些表達(dá)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它存在著一種極端化的趨勢，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜瞬灰欢▍⑴c表達(dá)和討論，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)媒體上有許多非理性的謾罵和惡意攻擊等等。結(jié)果雖然言論自由了，但一個(gè)人的思想表達(dá)很容易遭到圍攻。這不是思想自由，僅僅是言論自由而已。這段文字意在強(qiáng)調(diào)()A.思想自由的前提并非言論自由B.言論自由將導(dǎo)致思想的極端化C.思想自由并不等同于言論自由D.言論自由不必然導(dǎo)致思想自由答案：D。文段開篇指出很多人認(rèn)為言論自由能解決思想自由問題，接著通過“實(shí)際上”轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)言論表達(dá)自由并不必然走向思想自由，后文舉例說明，所以文段意在強(qiáng)調(diào)言論自由不必然導(dǎo)致思想自由，A項(xiàng)“前提”文段未提及，B項(xiàng)“導(dǎo)致思想極端化”錯(cuò)誤，C項(xiàng)沒有突出重點(diǎn)。26.①上海海納百川、兼容并蓄的特征也開始初露端倪②歷史上的上海，處于傳統(tǒng)江南文化的邊緣地位③來自各地的商幫，如浙江的寧波幫、紹興幫，湖南的洞庭商幫，廣東潮州幫，福建泉漳幫等活躍在上海④從經(jīng)濟(jì)地理角度而言，上海距離素稱“魚米之鄉(xiāng)”的蘇杭尚有相當(dāng)距離，在以農(nóng)耕文明為主體的傳統(tǒng)社會(huì)中自然不占突出位置⑤在這樣的歷史條件下，作為政治、經(jīng)濟(jì)、文化三重邊陲的上海，尚無法在以蘇杭為代表的江南主流文化方面有什么建樹⑥雖然在文化上處于邊緣地位，但由于優(yōu)越的地理?xiàng)l件，上海在明清時(shí)期已經(jīng)成為江南重要的商業(yè)市鎮(zhèn)之一將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是()A.④②⑤⑥①③B.①⑤④③②⑥C.⑥③②④⑤①D.②④⑤⑥③①答案：D。②句引出“歷史上的上?！?適合做首句，排除B、C項(xiàng)；④句從經(jīng)濟(jì)地理角度說明上海不占突出位置，⑤句承接④句說上海在江南主流文化方面無建樹，④⑤應(yīng)相連，排除A項(xiàng)，所以選D。27.我們的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者必須清醒地認(rèn)識到，企業(yè)固然要顧及股東的利益，盡可能實(shí)現(xiàn)股東利益的最大化，但是，企業(yè)在獲得社會(huì)資源進(jìn)行生產(chǎn)的同時(shí)，也就承擔(dān)了對社會(huì)各方面利益相關(guān)者的責(zé)任。是否充分考慮了這些利益相關(guān)者的利益，已日益成為評價(jià)企業(yè)績效和企業(yè)倫理的重要尺度。對這段文字概括最準(zhǔn)確的是()A.企業(yè)要兼顧股東及其他利益相關(guān)者的利益B.股東利益的重要性與其他社會(huì)利益相關(guān)者相當(dāng)C.評價(jià)企業(yè)績效和企業(yè)倫理的尺度發(fā)生了變化D.企業(yè)在獲取利益時(shí)更要承擔(dān)各種社會(huì)責(zé)任答案：A。文段首先指出企業(yè)要顧及股東利益，接著通過“但是”轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)企業(yè)還要承擔(dān)對社會(huì)各方面利益相關(guān)者的責(zé)任，尾句說明考慮這些利益相關(guān)者利益的重要性，所以文段重點(diǎn)是企業(yè)要兼顧股東及其他利益相關(guān)者的利益，B項(xiàng)“相當(dāng)”錯(cuò)誤，C項(xiàng)未突出兼顧利益，D項(xiàng)“社會(huì)責(zé)任”表述不準(zhǔn)確。28.團(tuán)購行業(yè)確有“病入膏肓”之憂，從團(tuán)購行業(yè)現(xiàn)實(shí)環(huán)境來看，短期內(nèi)，資本日益枯竭，內(nèi)生發(fā)展乏力，行業(yè)洗牌風(fēng)暴日漸臨近。在一個(gè)混亂的格局中，只有死亡案例不斷上演，才能澄清市場，才能防止劣幣驅(qū)逐良幣，才能“吹盡黃沙始見金”。我們相信，“死者”的慘重教訓(xùn)，將能激發(fā)生者的求生欲望。但愿在“死亡”開始降臨于團(tuán)購行業(yè)時(shí)，同行的倒下，能觸及有價(jià)值生存者的靈魂，推彼及己，心存悲憫，從而反躬自省，以求強(qiáng)身之道。對資本的鞭笞，團(tuán)購行業(yè)從業(yè)者別指望公眾會(huì)對你同情，好的產(chǎn)品、有價(jià)值的服務(wù)，才是與公眾互動(dòng)溝通的最好媒介。唯有創(chuàng)新靈魂不死，才能鳳凰涅槃。下列不符合作者對“團(tuán)購”態(tài)度立場的是()A.充滿期待B.善意忠告C.指責(zé)批評D.理性分析答案：C。文段對團(tuán)購行業(yè)進(jìn)行了理性分析，指出其存在的問題和面臨的困境，同時(shí)也表達(dá)了對團(tuán)購行業(yè)的期待，希望從業(yè)者能反躬自省、創(chuàng)新求生存，還給出了善意的忠告，并沒有指責(zé)批評的態(tài)度，所以選C。29.閣下的口才縱使可斡旋于元老院的眾位元老之中，為生存計(jì)，眼下卻只能屈尊當(dāng)一名化妝品推銷員；出眾的將才也只能在棋盤上略略施展，或更糟，將漂流長江、壯行西域的雄心轉(zhuǎn)化為麻將桌上的一碰一杠之中；大量的卡夫卡們龜縮在辦公室里，成為喪失飛行能力的穴鳥；一張雜七雜八的晚報(bào)遮蔽了城市的黃昏，若干個(gè)電視頻道撫慰著人心的不平；層出不窮的電腦軟件幫助精力充沛的少男少女宣泄過剩的欲望，而浩渺無邊的互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)甚至已使人喪失承認(rèn)“生有涯而學(xué)無涯”的勇氣。這段文字的主要觀點(diǎn)是()A.很多的人的才華被無情的現(xiàn)實(shí)埋沒了B.現(xiàn)代人由于誘惑過多，所以難以成才C.我們生活中隱藏著很多有潛力的人D.當(dāng)今的時(shí)代背景下人們?nèi)菀诇S于平庸答案：D。文段通過列舉口才出眾者、將才、卡夫卡們等不同人群在現(xiàn)實(shí)中的無奈表現(xiàn)，以及各種娛樂方式對人們的影響，說明在當(dāng)今時(shí)代背景下人們?nèi)菀鬃兊闷接?，A項(xiàng)“才華被埋沒”不準(zhǔn)確，B項(xiàng)“誘惑過多難以成才”表述片面，C項(xiàng)未突出重點(diǎn)。30.所謂聲譽(yù)，實(shí)際上是企業(yè)利益相關(guān)者對企業(yè)過去在市場交易中的表現(xiàn)的評價(jià)。聲譽(yù)良好的企業(yè)，意味著在與利益相關(guān)者交易的歷史中，扮演著可以信賴的伙伴角色。個(gè)人或者組織選擇自己的交易對象，。因此，那些有著良好信用記錄的企業(yè)，將更多地獲得利益相關(guān)方的青睞，而且彼此的交易更傾向于繼續(xù)發(fā)展下去，而不是“一錘子買賣”。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A.往往取決于企業(yè)在行業(yè)中的地位和影響力B.是憑借自己或者他人的交易經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行判斷的C.需要考慮雙方企業(yè)發(fā)展的切實(shí)需要D.合作對象的知名度是其首要考慮的因素答案：B。橫線前說聲譽(yù)是企業(yè)過去市場交易表現(xiàn)的評價(jià)，聲譽(yù)好意味著是可信賴的伙伴，橫線后說有良好信用記錄的企業(yè)更受青睞，所以橫線處應(yīng)說明個(gè)人或組織選擇交易對象是依據(jù)交易經(jīng)驗(yàn)來判斷的，A項(xiàng)“行業(yè)地位和影響力”、C項(xiàng)“雙方企業(yè)發(fā)展需要”、D項(xiàng)“知名度”文段均未提及。31.傳統(tǒng)的純文學(xué)雜志正在悄然地進(jìn)行一場“時(shí)尚革命”。最近一段時(shí)間，陸續(xù)有著名純文學(xué)雜志宣布“觸網(wǎng)”,這些雜志都有幾十年歷史，從來都是“幾十頁紙走天下”,所以此番趕時(shí)髦引發(fā)了眾多圍觀。不過本報(bào)記者在調(diào)查中了解到，這些文學(xué)期刊大多面臨傳統(tǒng)讀者減少、年輕讀者難尋的窘境。因此“觸網(wǎng)”對它們而言固然是時(shí)尚，也是一種順應(yīng)時(shí)代的自我救贖。這段文字沒有論及的是()A.傳統(tǒng)文學(xué)期刊面臨著如何吸引年輕一代讀者的問題B.傳統(tǒng)文學(xué)期刊“觸網(wǎng)”是順應(yīng)時(shí)代潮流，大勢所趨C.純文學(xué)雜志走向數(shù)字化是擺脫目前困境的唯一救贖D.過去的幾十年，純文學(xué)雜志保持著紙質(zhì)媒介的傳統(tǒng)答案：C。由“這些文學(xué)期刊大多面臨傳統(tǒng)讀者減少、年輕讀者難尋的窘境”可知A項(xiàng)有論及；由“‘觸網(wǎng)’對它們而言固然是時(shí)尚，也是一種順應(yīng)時(shí)代的自我救贖”可知B項(xiàng)有論及；由“從來都是‘幾十頁紙走天下’”可知D項(xiàng)有論及；C項(xiàng)“唯一救贖”說法過于絕對，文段只是說“觸網(wǎng)”是一種自我救贖。32.解決科技與經(jīng)濟(jì)結(jié)合的問題始終是科技體制改革的核心。以往的改革從技術(shù)商品化、科技運(yùn)行機(jī)制、組織結(jié)構(gòu)、人事制度等方面采取了一系列措施，主要著力在微觀組織層面。改革進(jìn)程發(fā)展到今天，需要更多地從宏觀管理層面思考問題。換句話說，改革已經(jīng)改到了推動(dòng)科技體制改革的政府管理者自己頭上。政府科技資源配置的理念需不需要轉(zhuǎn)變?對科技活動(dòng)管理的模式需不需要改變?管理科技活動(dòng)的組織機(jī)構(gòu)需不需要調(diào)整?回答了這三個(gè)問題，才有可能解決科技與經(jīng)濟(jì)結(jié)合的問題。這段文字意在說明()A.應(yīng)從政府管理角度思考科技體制改革問題B.進(jìn)行國家科技體制的深層次改革迫在眉睫C.明確政府職責(zé)是科技體制改革的重要前提D.科技與經(jīng)濟(jì)相脫節(jié)是我國科技體制的弊端答案：A。文段首先指出科技體制改革的核心是解決科技與經(jīng)濟(jì)結(jié)合的問題，以往改革主要在微觀組織層面，接著強(qiáng)調(diào)現(xiàn)在需要從宏觀管理層面即政府管理者角度思考問題，后文通過三個(gè)問題進(jìn)一步說明，所以文段意在說明應(yīng)從政府管理角度思考科技體制改革問題，B項(xiàng)“深層次改革”表述不明確，C項(xiàng)“明確政府職責(zé)”不是重點(diǎn)，D項(xiàng)文段未提及科技體制弊端。33.在地震面前，科學(xué)還是大有作為的。通過對地震波的研究，人們發(fā)現(xiàn)地震波包括縱波和橫波，前者傳播速度更快，但破壞力較小，而后者則相反。因此，人們通過地震監(jiān)測臺網(wǎng)，監(jiān)測到傳播速度更快的地震縱波，向監(jiān)測中心發(fā)出信號，監(jiān)測中心即可通過客戶端用無線電波向公眾和重點(diǎn)設(shè)施發(fā)出警報(bào)。也就是說，地震警報(bào)是無線電波和地震橫波的一場“賽跑”,在地震橫波尚未到達(dá)時(shí)，給人們以警示。這段文字意在說明()A.地震波橫波的監(jiān)測難度高于縱波B.地震警報(bào)系統(tǒng)的精度和速度亟待提高C.無線電波技術(shù)的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)震前預(yù)測的前提條件D.科學(xué)利用兩種地震波的時(shí)間差可以發(fā)出有效的地震警報(bào)答案：D。文段首先介紹地震波縱波和橫波的特點(diǎn)，接著說明人們通過監(jiān)測縱波，利用無線電波在橫波到達(dá)前向公眾和重點(diǎn)設(shè)施發(fā)出警報(bào)，即科學(xué)利用兩種地震波的時(shí)間差可以發(fā)出有效的地震警報(bào)，A項(xiàng)“監(jiān)測難度”文段未提及，B項(xiàng)“精度和速度亟待提高”文段未體現(xiàn)，C項(xiàng)“前提條件”說法錯(cuò)誤。34.①學(xué)者們進(jìn)一步推測，基克拉底群島上可能已經(jīng)出現(xiàn)了早期的國家②由于地理位置有利，基克拉底群島一度控制著愛琴海貿(mào)易的海上霸權(quán)③遺址發(fā)掘發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了冶煉和制作青銅器的作坊④從大量墓葬群的分布情況分析，該文明已經(jīng)出現(xiàn)了比較成熟的早期城市居住區(qū)⑤活躍的商貿(mào)活動(dòng)區(qū)為該地區(qū)居民帶來巨大財(cái)富，進(jìn)而為該文明發(fā)展提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)⑥考古發(fā)掘和古物研究證實(shí)，基克拉底文明是愛琴海上最古老的文明將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是()A.⑥②⑤③④①B.②⑥③④①⑤C.②⑤⑥③①④D.⑥④②③⑤①答案：A。⑥句引出“基克拉底文明”,適合做首句，排除B、C項(xiàng)；②句說基克拉底群島控制海上霸權(quán)，⑤句說商貿(mào)活動(dòng)帶來財(cái)富為文明發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)，②⑤應(yīng)相連，排除D項(xiàng)，所以選A。35.①甲午戰(zhàn)爭前后共舉辦15年，有七期畢業(yè)生②最早興辦的新式軍教育機(jī)構(gòu)是1885年李鴻章于天津設(shè)立的武備學(xué)堂③據(jù)史載，最早裝備西洋新式武器的大規(guī)模部隊(duì)是太平天國末期的淮軍④但他們后來成為袁世凱編練新軍的主要干部，也構(gòu)成后來北洋系軍閥的骨干⑤該學(xué)堂的設(shè)立本是中法戰(zhàn)爭的結(jié)果之一，目的是培養(yǎng)下級軍士和軍官⑥其畢業(yè)生在當(dāng)時(shí)處于低位，在甲午等戰(zhàn)事中發(fā)揮作用甚小將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是()A.②①⑤⑥④③B.③②⑤①⑥④C.②③⑥①⑤④D.③②⑥①④⑤答案：B。③句引出最早裝備西洋新式武器的部隊(duì)，適合做首句，排除A、C項(xiàng)；②句說最早興辦的新式軍教育機(jī)構(gòu)，⑤句介紹該學(xué)堂的設(shè)立原因，②⑤應(yīng)相連，排除D項(xiàng)，所以選B。36.現(xiàn)在一些國家的法律體系中之所以出現(xiàn)越來越多的“軟法”,根本原因就在于，在一個(gè)多元化的社會(huì)，道德價(jià)值的多元化決定了人們在處理社會(huì)關(guān)系時(shí)很難達(dá)成一致意見，將一些普遍遵循的道德規(guī)范變成共同的行為準(zhǔn)則，不僅可以避免多元化社會(huì)道德評判混亂的現(xiàn)象，同時(shí)也可以在一定程度上引導(dǎo)公民的行為，讓他們時(shí)刻意識到自己行為的“合法性”。這段文字的主要觀點(diǎn)是()A.“軟法”有利于凝聚共同價(jià)值觀B.“軟法”順應(yīng)了社會(huì)多元化發(fā)展C.“軟法”對道德準(zhǔn)則有強(qiáng)化作用D.“軟法”可以判定行為的合法性答案：C。文段指出在多元化社會(huì)，將道德規(guī)范變成共同行為準(zhǔn)則 (即“軟法”),可以避免道德評判混亂，引導(dǎo)公民行為，強(qiáng)化道德準(zhǔn)則，A項(xiàng)“凝聚共同價(jià)值觀”文段未提及，B項(xiàng)“順應(yīng)社會(huì)多元化發(fā)展”不是重點(diǎn)，D項(xiàng)“判定行為合法性”錯(cuò)誤。37.我們常說：無知者無畏。這是一種貶義的說法。但是，有時(shí)候，正是由于不知道面臨著怎樣的境況，我們才會(huì)無畏地去面對生活，也相信自己能夠克服任何困難。但是，一旦我們清楚地看到了自己的處境，我們反而會(huì)被自己的心靈限制住，而無法成功戰(zhàn)勝那些本來可以克服的困難。任何時(shí)候，都不要被自己內(nèi)心的恐懼震懾，這才是我們成功的開始。下列說法與這段文字不相符的是()A.無知者未必?zé)o畏B.恐懼來自我們的內(nèi)心C.清楚自己的處境不一定是好事D.戰(zhàn)勝內(nèi)心恐懼才可能取得成功答案：A。文段說“無知者無畏”在某種情況下有一定道理，即無知時(shí)可能無畏，A項(xiàng)“無知者未必?zé)o畏”與文意不符；由“一旦我們清楚地看到了自己的處境，我們反而會(huì)被自己的心靈限制住”可知恐懼來自內(nèi)心，B項(xiàng)相符；由“清楚地看到了自己的處境……無法成功戰(zhàn)勝那些本來可以克服的困難”可知清楚自己處境不一定是好事，C項(xiàng)相符；由“任何時(shí)候，都不要被自己內(nèi)心的恐懼震懾，這才是我們成功的開始”可知戰(zhàn)勝內(nèi)心恐懼才可能成功，D項(xiàng)相符。38.默讀電視新聞、廣告節(jié)目文稿的人，比觀看電視節(jié)目本身的人能記住和回想起更多信息；你鄙視某雜志的價(jià)值原則，仍可津津有味地讀它，如果電視節(jié)目出現(xiàn)這種情況，你就看不下去，趕緊換臺。在這種情況下，我們不愿把時(shí)間花在不同意的觀點(diǎn)上，就不太可能進(jìn)行反思，實(shí)際上對一切東西的質(zhì)疑都將更為稀少。把兩個(gè)書面記錄擺在一起看，很容易發(fā)現(xiàn)不一致處，甚至能辨別出信息之間權(quán)威程度的差別；比較兩個(gè)視頻報(bào)道就比較麻煩，在被要求從兩個(gè)互相沖突的電視報(bào)道中加以選擇時(shí)，觀眾要么依靠直覺，要么依靠觀看之前所相信的東西。這段文字意在說明()A.閱讀文本比看電視更助于思考B.信息接受途徑影響人的行為習(xí)慣C.電視有可能使人形成錯(cuò)誤的價(jià)值觀D.喜歡閱讀的人比愛看電視的人更冷靜答案：A。文段通過對比默讀電視新聞、廣告節(jié)目文稿和觀看電視節(jié)目本身，指出閱讀能讓人記住更多信息，且更易進(jìn)行反思和辨別信息，即閱讀文本比看電視更助于思考，B項(xiàng)“行為習(xí)慣”文段未提及，C項(xiàng)“形成錯(cuò)誤價(jià)值觀”文段未體現(xiàn)，D項(xiàng)“更冷靜”文段未涉及。39.氣象條件及其變化不僅影響人的生理健康，對心理情緒的影響也非常明顯。有利的氣象條件使人情緒高漲、心情舒暢；不利的氣象條件使人情緒低落、懶惰無力，甚至導(dǎo)致心理及精神病態(tài)和行為異常。研究表明，高溫、高濕、陰雨以及一些異常天氣事件，都不利于人的心理健康。世衛(wèi)組織的一份資料表明，上世紀(jì)的厄爾尼諾現(xiàn)象使全球約10萬人患上抑郁癥，精神病發(fā)病率上升8%。究其原因，是該現(xiàn)象引起全球范圍的氣候異常和天氣災(zāi)難，超過部分人的心理承受能力，導(dǎo)致其出現(xiàn)坐臥不安、思維遲鈍等精神異常狀況。這段文字意在說明()A.異常天氣會(huì)對人的精神狀況產(chǎn)生不利影響B(tài).抑郁癥與氣候異常、天氣災(zāi)難有一定關(guān)系C.有必要深入研究厄爾尼諾等異常氣象條件D.古代“天人合一”的說法有一定的科學(xué)道理答案：A。文段首先指出氣象條件對心理情緒影響明顯，接著舉例說明不利氣象條件對人心理健康的危害，尾句通過厄爾尼諾現(xiàn)象進(jìn)一步說明異常天氣會(huì)導(dǎo)致精神異常，所以文段意在說明異常天氣會(huì)對人的精神狀況產(chǎn)生不利影響，B項(xiàng)只是例子內(nèi)容，C項(xiàng)“深入研究”文段未提及，D項(xiàng)“天人合一”文段未涉及。40.全球變暖是老天爺對人類開出的罰單，便宜且容易利用的礦石燃料，是推動(dòng)近現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長的重要源泉之一，但科學(xué)證明這可能帶來災(zāi)難性的氣候變化。目前不得不面對的現(xiàn)實(shí)是，人類必須為自己的排放埋單。如果世界上只有一個(gè)國家，此事就相對簡單，不管成本多大，最終都由這個(gè)國家承擔(dān)。但問題是，世界上有許多國家，國情歷史大不相同，這張巨額罰單究竟在各國間如何分配，就成了關(guān)于全球變暖問題談判最核心的問題。所有的國家，他們做出的所有的減排承諾，最后都會(huì)有一張價(jià)格標(biāo)簽，承諾越多，價(jià)碼越高。這段文字意在說明()A.減排成本份額應(yīng)按各國的排放量合理分配B.沉重的減排成本有可能拖累全球經(jīng)濟(jì)增長C.遏制全球變暖需要支付巨額經(jīng)濟(jì)成本D.利益是應(yīng)對全球變暖問題的最大癥結(jié)答案：D。文段首先指出全球變暖人類要為排放埋單，接著說明由于國家眾多，罰單分配成了談判核心問題，最后強(qiáng)調(diào)減排承諾都有價(jià)格標(biāo)簽，即各國都考慮自身利益，所以文段意在說明利益是應(yīng)對全球變暖問題的最大癥結(jié)，A項(xiàng)“排放量合理分配”文段未提及，B項(xiàng)“拖累全球經(jīng)濟(jì)增長”文段未體現(xiàn)，C項(xiàng)“巨額經(jīng)濟(jì)成本”不是重點(diǎn)。三、判斷推理(共20題)41.所有聰明人都是近視眼，我近視得很厲害，所以，我很聰明。以下哪項(xiàng)最能揭示上述推理的錯(cuò)誤()A.我是個(gè)笨人，因?yàn)樗械穆斆魅硕际墙曆?，而我的視力很好B.所有的羊都有四條腿，但這種動(dòng)物有八條腿，所以它不是羊C.馬是四蹄食草動(dòng)物，牛是四蹄食草動(dòng)物，所以，牛是馬D.所有的天才都高度近視，我一定是高度近視，因?yàn)槲沂翘觳糯鸢福篊。題干的推理形式是：聰明人→近視眼，我近視，所以我聰明，是“肯后推肯前”的錯(cuò)誤推理形式。A項(xiàng)推理形式是：聰明人→近視眼，我視力好，所以我笨，是“否后推否前”;B項(xiàng)推理形式是：羊→四條腿，這種動(dòng)物八條腿，所以不是羊，是“否后推否前”;C項(xiàng)推理形式是：馬→四蹄食草動(dòng)物，牛是四蹄食草動(dòng)物，所以牛是馬，是“肯后推肯前”,與題干推理形式相同；D項(xiàng)推理形式是：天才→高度近視，我是天才，所以我高度近視，是“肯前推肯后”。所以選C。42.某單位共有20名工作人員。①有人是本科學(xué)歷；②單位的負(fù)責(zé)人不是本科學(xué)歷；③有人不是本科學(xué)歷。上述三個(gè)判斷中只有一個(gè)是真的。以下哪項(xiàng)正確表示了該單位具有本科學(xué)歷的工作人員的人數(shù)()A.20個(gè)人都是本科學(xué)歷B.只有1個(gè)人是本科學(xué)歷C.20個(gè)人都不是本科學(xué)歷D.只有1個(gè)人不是本科學(xué)歷答案：A。①“有人是本科學(xué)歷”和③“有人不是本科學(xué)歷”是反對關(guān)系，兩個(gè)“有的”必有一真。因?yàn)槿齻€(gè)判斷中只有一個(gè)是真的，所以②“單位的負(fù)責(zé)人不是本科學(xué)歷”為假，即單位負(fù)責(zé)人是本科學(xué)歷，由此可推出①為真，③為假。③的矛盾命題為真，即所有人都是本科學(xué)歷。所以選A。43.小劉是環(huán)保志愿者組織“拯救地球”的成員，由于身患重病，不能到上海做世博會(huì)志愿者，而該組織其他成員都獲得了上海世博會(huì)志愿者的資格。由此可以推出()A.上海世博會(huì)志愿者都是“拯救地球”的成員B.小劉是“拯救地球”的成員，但未獲得上海世博會(huì)志愿者資格C.如果有人是上海世博會(huì)志愿者，又是“拯救地球”成員，他一定不是小劉D.如果有人是“拯救地球”的成員，但不是上海世博會(huì)志愿者，他一定是小劉答案：C。A項(xiàng)題干只說“拯救地球”組織其他成員獲得了資格，不能得出上海世博會(huì)志愿者都是該組織成員；B項(xiàng)題干說小劉不能到上海做志愿者，不代表未獲得資格；C項(xiàng)因?yàn)樾⒉荒苋プ鲋驹刚?，所以如果有人是上海世博?huì)志愿者又是該組織成員，那一定不是小劉，該項(xiàng)正確；D項(xiàng)“拯救地球”組織其他成員也可能因?yàn)槠渌虿皇侵驹刚?，不一定是小劉。所以選C。44.在選購地板時(shí)，消費(fèi)者都很關(guān)心地板散發(fā)的氣味，因?yàn)榈匕宓拇碳ば詺馕稄?qiáng)往往是有毒有害物質(zhì)超標(biāo)的一種表現(xiàn)。最近有一種據(jù)稱是香味環(huán)保地板贏得了不少消費(fèi)者的青睞。銷售人員聲稱地板散發(fā)的香味可以消毒殺菌，去除空氣中的異味。當(dāng)銷售人員在推銷這種產(chǎn)品時(shí)，往往會(huì)拿來幾種不同的地板，讓有購買意向的消費(fèi)者聞一聞，并指出散發(fā)著清香氣味的地板，即是香味環(huán)保地板。以下哪項(xiàng)如果為真，最能削弱銷售人員的觀點(diǎn)()A.事實(shí)上，由于木材本身的氣味以及受制造工藝所限，地板或多或少都帶有一定的刺激性氣味B.氣味并不是判別地板是否環(huán)保的唯一標(biāo)準(zhǔn)，除氣味外，消費(fèi)者更關(guān)心地板中有機(jī)揮發(fā)物的含量C.到目前為止，國家有關(guān)部門還沒有出臺香味環(huán)保地板的專門標(biāo)準(zhǔn)，所謂的“香味”不過是廠家炒作的概念D.檢驗(yàn)證明，不少廠商是通過在地板中添加大量香精等化學(xué)助劑來達(dá)到掩蓋或者中和刺激性氣味的目的答案：D。銷售人員的觀點(diǎn)是散發(fā)清香氣味的地板是香味環(huán)保地板。A項(xiàng)說地板有刺激性氣味，與香味環(huán)保地板無關(guān)；B項(xiàng)說氣味不是唯一標(biāo)準(zhǔn)，但不能削弱香味地板就是環(huán)保地板；C項(xiàng)沒有專門標(biāo)準(zhǔn)不能說明香味地板不環(huán)保；D項(xiàng)指出廠商是通過添加化學(xué)助劑掩蓋刺激性氣味，說明有香味的地板不一定環(huán)保，直接削弱了銷售人員的觀點(diǎn)。所以選D。45.生理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人類掌管記憶和思維等高級認(rèn)知功能的大腦皮質(zhì)在正常情況下有6層