2024-2025學(xué)年高中歷史暑假作業(yè)12古代中國的思想科技與文化含解析

PAGEPAGE1（12）古代中國的思想、科技與文化1、先秦有思想家認(rèn)為:“凡入國,必?fù)駝?wù)而從事焉。國家昏亂,則語之尚賢、尚同;國家貧,則語之節(jié)用、節(jié)葬”。這體現(xiàn)了(

)A.民貴君輕的主見

B.講求實際功利的精神C.克己復(fù)禮的思想

D.追求精神自由的傾向2、“天下莫柔弱于水,而攻堅毅者莫之能勝,以其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,而莫能行?！边@體現(xiàn)了(

)A.荀子的“人定勝天”思想 B.老子的樸實辯證法思想C.墨子的“兼愛、非攻”思想 D.韓非子的嚴(yán)刑峻法思想3、董仲舒在答漢武帝的策問中指出:“《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也?！加抟詾橹T不在六藝之科孔子之術(shù)者,皆絕其道,勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明,民知所從矣?！辈牧戏从吵龆偈?

)A.一生都反對邪辟之說B.認(rèn)為政治與思想上的“大一統(tǒng)”是歷史必定C.有力地推動了法家思想的發(fā)展D.獨尊儒術(shù),反對“尊儒尚法”“外儒內(nèi)法”4、北宋嘉祐二年(1057年),歐陽修主持貢舉考試,他極力排斥當(dāng)時流行的險怪奇澀的文體,崇尚言之有物、論之成理的“古文”,錄用了蘇軾、蘇轍、張載、程顥、程頤、曾鞏等。這次考試(

)A.確立了理學(xué)的官方哲學(xué)地位 B.影響了宋代思想文化發(fā)展的走向C.體現(xiàn)了北宋重文的基本國策 D.反映了北宋城市經(jīng)濟(jì)旺盛的現(xiàn)實5、朱熹說:“若是饑而欲食,渴而欲飲,則此欲亦欲能無?”“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如視聽言動,人所同也。非禮勿視聽言動,便是天理;非禮而視聽言動,便是人欲?！痹谠摬牧现?朱熹要表達(dá)的本意是(

)A.人不能存在正常的欲望 B.人欲指的是違反了社會規(guī)范的欲望C.人欲與人的正常欲望是同一概念 D.人欲與天理是一樣的6、明清之際,從李贄“穿衣吃飯,即是人倫物理”,到黃宗羲“天下為主,君為客”;從顧炎武批判“私天下”,到王夫之“孤秦陋宋”論、唐甄的“凡為帝王者皆賊”論,充分說明這一時期思想界的活躍。對此“活躍”理解正確的是(

)A.反映了明清思想家的民主思想 B.反映了思想家挑戰(zhàn)正統(tǒng)的主見C.宣告宋明理學(xué)正統(tǒng)地位的丟失 D.與儒學(xué)對立的新式思想已出現(xiàn)7、北宋沈括的《夢溪筆談》中記載:“版印書籍,唐人尚未盛為之。自(五代)馮瀛王始印五經(jīng),已后典籍,皆為版本。慶歷中,有布衣畢昇,又為活版。其法用膠泥刻字……若印數(shù)十百千本,則極為神速。”這主要表明()A.唐朝時雕版印刷廣泛流行 B.北宋時期活字印刷取代雕版印刷C.活字印刷有助于提高效率 D.印刷術(shù)促進(jìn)了宗教傳播8、萊布尼茨說:“中國人缺乏心智的宏大之光,對證明的藝術(shù)一竅不通,而滿意于靠閱歷而獲得的數(shù)學(xué),猶如我們的工匠所駕馭的那種數(shù)學(xué)?！彼J(rèn)為中國古代科技的特點是(

)①缺乏數(shù)理邏輯推理②不注意科學(xué)分析③不重好用④注意閱歷總結(jié)A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④9、清代帝王多有禁查小說之舉,嘉慶皇帝曾曉諭內(nèi)閣:“愚民之好勇斗狠者,溺于邪慝,轉(zhuǎn)相慕效,糾伙結(jié)盟,肆行淫暴,概由看此等書詞所致?！钡拦饣实垡苍赋?“刑訟之日繁,奸盜之日熾,未必不由于此?！边@從側(cè)面說明(

)A.通俗小說在社會上的影響力日增 B.清代小說沖擊了理學(xué)的正統(tǒng)地位C.小說是導(dǎo)致社會混亂的主要緣由 D.文化專制阻礙了清代小說的發(fā)展10、中國山水畫的整風(fēng)光 貌有一個明顯的審美特征,那就是呈現(xiàn)出一種靜穆、含蓄、玄淡、渾芒和中庸柔軟之美,極少有浮躁擔(dān)心、劍拔弩張的火氣與剛猛之感。這表明古代中國山水畫()A.營造純真溫馨的氛圍 B.刻意呈現(xiàn)真實的藝術(shù)C.體現(xiàn)顯明的儒道思想 D.多用于表達(dá)政治觀念11、閱讀材料,完成下列要求。材料一晚明(1522-1640年)時期中國涌現(xiàn)出一批總結(jié)性的科學(xué)巨著,興起了一股科學(xué)思潮。徐光啟等人認(rèn)為西方科學(xué)以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ),由"數(shù)"達(dá)"理"的形式邏輯方法是西方科學(xué)優(yōu)越性的根本所在。晚明學(xué)人試圖通過翻譯《幾何原本》從科學(xué)方法論層次來救偏理學(xué)"虛玄幻妄之說"的傾向。他們迫切希望能借助于"遠(yuǎn)西奇器"來解決明朝所面臨的社會問題,"于民生財計大有利益"。宋應(yīng)星提出"窮究試驗""凡事皆須試驗而后詳之"的實學(xué)思想,他認(rèn)為任何科學(xué)學(xué)問都要親身實踐,以達(dá)到知行合一?！幾允┩锻砻鲗W(xué)人的科學(xué)思想及其歷史意義》材料二在五四新文化運動中,陳獨秀、胡適走近科學(xué)、倚重科學(xué)不是出于學(xué)理目的,而是從好用的價值立場動身,把科學(xué)作為思想武器。他們大力宣揚自然科學(xué),用自然科學(xué)學(xué)問來批判宗教迷信,批判愚昧和落后。陳獨秀認(rèn)為"科學(xué)有廣狹二義:狹義的是指自然科學(xué)而言,廣義是指社會科學(xué)而言"。他們推崇達(dá)爾文的進(jìn)化論學(xué)說,用進(jìn)化論的理論為視點分析社會、歷史和學(xué)術(shù)問題?！幾躁愅⑾妗段逅臅r期的科學(xué)主義思潮及其再思索》(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,概括晚明時期科學(xué)思想的主要內(nèi)容,并分析其產(chǎn)生的緣由。(2)依據(jù)材料一、二概括指出,五四新文化時期科學(xué)思想相較于晚明的新改變,并分析其影響。答案1、B解析：“國家昏亂,則語之尚賢、尚同;國家貧,則語之節(jié)用、節(jié)葬”體現(xiàn)的是進(jìn)入一個國家去輔佐國君,要依據(jù)實際狀況來選擇適合這個國家的建議,故選B;題干沒有提到君與民的關(guān)系,故解除A;CD與題意不符,故解除。2、B解析：本題主要考查學(xué)生精確解讀材料信息的實力,材料中“弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,奠能行”說明白以弱勝強,以柔克剛,沖突雙方相生相克的辯證法思想,這符合中國古代道家哲學(xué)的特征,所以答案選B,ACD三項思想內(nèi)涵與材料上述特征不符。3、B解析：本題考查精確理解分析材料的實力。材料主要闡述了董仲舒的新儒學(xué)是以儒家思想為主導(dǎo)結(jié)合法家、陰陽五行家思想,主見用思想大一統(tǒng)鞏固政治大一統(tǒng),符合漢武帝的統(tǒng)治須要,因此B符合題意。故選B。4、B解析：分析題干信息,可知歐陽修主持的這場貢舉考試,在命題思想和內(nèi)容上發(fā)生了較大的改變,即反對不切實際的文體,崇尚文章要言之有物,并把這種思想落實到最終的錄用環(huán)節(jié)中,這種做法必定會引導(dǎo)更多的學(xué)問分子在做學(xué)問時,摒棄空談、注意好用,從而影響北宋文化發(fā)展的走向,故選B項。A項是在南宋以后。重文的國策,在北宋立國時就已經(jīng)確立,故C項錯誤。D項與題干現(xiàn)象沒有干脆因果關(guān)系.故解除。5、D解析：本題主要考査宋明理學(xué)。從材料中的信息來看,這主要反映了朱熹“存天理,滅人欲”的思想,朱熹所強調(diào)的“天理”是指封建社會的綱常倫理,即材料“非禮勿視聽言動,便是天理”。“非禮而視聽言動,便是人欲”說明“人欲”指的是違反了社會規(guī)范的欲望,故B項正確;依據(jù)“是者便是天理,非者便是人欲”可知,朱熹并不反對人欲,反對的是不正確的、不正值的、違反社會規(guī)范的人欲,故A,C,D三項錯誤。6、B解析：李贄批判孔子的思想權(quán)威,黃宗羲批判君主專制,體現(xiàn)出明清之際思想,儒家思想遭到批判繼承,挑戰(zhàn)儒家思想的正統(tǒng)地位,故B項正確;明清思想家仍舊沒有跳出傳統(tǒng)儒家思想藩籬,不具有民主思想,故A項錯誤;此時儒家思想仍舊占有統(tǒng)治地位,故C項錯誤;明清之際的思想是對儒學(xué)批判并不是與儒學(xué)對立的新思想,故D項錯誤。7、C解析：本題考查印刷術(shù)。依據(jù)題干中“版印書籍，唐人尚未盛為之”可知A項錯誤；北宋時期活字印刷術(shù)的獨創(chuàng)提高了印刷效率,但并未完全取代雕版印刷，故B項錯誤，C項正確；材料并未提到印刷術(shù)對宗教傳播的作用，故D項錯誤。8、B解析：本題考查中國古代科技的特點。萊布尼茨認(rèn)為:中國人對證明的藝術(shù)一竅不通,而滿意于靠閱歷而獲得數(shù)學(xué)學(xué)問,①②④符合材料;中國古代科技注意閱歷總結(jié)和好用性,③與材料及史實相反。故選B。9、A解析：本題考查明清小說。據(jù)題干中"清代帝王多有禁查小說之舉"以及嘉慶皇帝和道光皇帝對小說的評價,可知小說在社會上的影響力日增,故A項正確;題干未提及小說對理學(xué)地位的沖擊,故B項錯誤:社會混亂不是材料主旨,且小說不行能起到擾亂社會的作用,故C項錯誤;明清時期是小說的蓬勃發(fā)展階段,且君主專制的強化是明清小說旺盛的客觀緣由之一,故D項錯誤。10、C解析：本題考查古代中國山水畫。題干中中國山水畫呈現(xiàn)出靜穆、含蓄、玄淡、渾芒和中庸柔軟之美，說明中國畫注意寫意與神韻，并非營造純真溫馨的氛圍，故A項錯誤；中國山水畫注意神似而非形似，并不是刻意呈現(xiàn)真實的藝術(shù)，故B項錯誤；中國山水畫體現(xiàn)的整體安靜、中庸柔軟之美正是受儒道思想的影響，故C項正確；中國山水畫的整體特征與政治觀念無干脆關(guān)系，故D項錯誤。11、(1)內(nèi)容:推崇以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)的數(shù)理邏輯方法;注意試驗和實踐;主見科技為國計民生服務(wù)。緣由:西方科學(xué)學(xué)問傳入;商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;社會危機嚴(yán)峻;學(xué)問分子對理學(xué)的反思,經(jīng)世致用思想的影響等。(2)改變:科學(xué)范圍更廣袤,包括社會科學(xué);進(jìn)化論思想占重要地位;用科學(xué)世界觀和方法改造社會,啟蒙民眾。影響:沖擊封建迷信和愚昧思想,起到思想解放作用;促進(jìn)了科學(xué)和文化發(fā)展;為馬克思主義傳播供應(yīng)有利條件等。解析：（1）第一小問內(nèi)容，材料“徐光啟等人認(rèn)為西方科學(xué)以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，由“數(shù)”達(dá)“理”的形式邏輯方法是西方科學(xué)優(yōu)越性的根本所在”反映了推崇以數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)的數(shù)理邏輯方法；材料“窮究試驗”“任何科學(xué)學(xué)問都要親身實踐”體現(xiàn)出注意試驗和實踐；材料“于民生財計大有利益”反映出主見科技為國計民生服務(wù)。其次小問緣由，依據(jù)材料“借助于“遠(yuǎn)西奇器”來解決明朝所面臨的社會問題”并結(jié)合所學(xué)學(xué)問可以從西學(xué)的傳入、商品