08 文言文閱讀 -【2025高頻考點】中考語文復(fù)習專題練（江蘇專用）（含答案解析）

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閱讀文言文語段，完成各題。

【甲】

王陵，沛人也。始為縣豪，高祖微時兄事陵。及高祖起沛，入咸陽，陵亦聚黨數(shù)千人，居南陽，不肯從沛公。及漢王之還擊項籍，陵乃以兵屬漢。項羽取陵母置軍中，陵使至，則東鄉(xiāng)坐陵母，欲以招陵。陵母既私送使者，泣曰：“愿為老妾語陵，善事漢王。漢王長者毋以老妾故持二心妾以死送使者。"遂伏劍而死。項王怒，亨①陵母。陵卒從漢王定天下。以善雍齒。雍齒，高祖之仇。陵又本無從漢之意，以故后封陵，為安國侯。

（選自《漢書·王陵傳》）

【注釋】①亨，即“烹”。

【乙】

張丞相蒼者，陽武人也。好書律歷。秦時為御史，主柱下方書。有罪，亡歸。及沛公略地過陽武，蒼以客從攻南陽。蒼坐法當斬，解衣伏質(zhì)，身長大，肥白如弧，時王陵見而怪其美士，乃言沛公，赦勿斬?！瓘埳n德王陵。王陵者，安國侯也。及蒼貴，常父事王陵。陵死后，蒼為丞相，洗沐，常先朝陵夫人上食，然后敢歸家。

（選自《史記·張丞相列傳》）

【丙】

寒菊

[宋]鄭思肖

花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。

【注釋】①鄭思肖：南宋末年愛國詩人，終身不降元朝。這首詩寫于南宋滅亡之后。

1．用“/"給下面的句子斷句（限兩處）。

漢王長者毋以老妾故持二心妾以死送使者。

2．下列句中加點詞意義和用法相同的一項是（）

A．①愿為老妾語陵②此中人語云

B．①張蒼德王陵②儉以養(yǎng)德

C．①陵使至②上乃使使持節(jié)詔將軍

D．①亡歸②河曲智叟亡以應(yīng)

3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）陵使至，則東鄉(xiāng)坐陵母，欲以招陵。

（2）及蒼貴，常父事王陵。

4．賞析“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中?！?/p>

5．下面分析不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．【甲】文中王母是深明大義的人，他認為劉邦忠厚可成大事，便自殺明志，遺言給兒子讓他輔佐劉邦平定天下。

B．【甲】文中劉邦在沛縣起兵后，王陵也聚集了數(shù)千人的隊伍，不肯臣服于劉邦，楚漢相爭開始后，他才帶兵歸順劉邦，這也是他后來遲遲沒有封侯的全部原因。

C．【乙】文中王陵救過張蒼的性命，張蒼不負恩義，知恩圖報，休假時總是先拜見王陵夫人，獻上美食才回家。

D．【丙】詩中寫百花已經(jīng)凋零，只有菊花立于疏籬旁，意趣無窮。這里的“趣”，既指菊花傲風拒霜、獨放光華的自然之趣，也指詩人融入菊花形象中的高潔堅貞的主觀之趣。

【甲】

獨酌成詩

杜甫

燈花何太喜，酒綠正相親。醉里從為客，詩成覺有神。

兵戈①猶在眼，儒術(shù)豈謀身。共被微官縛，低頭愧野人②。

注釋：①兵戈：代指戰(zhàn)爭。②野人：指黎民百姓。

【乙】

峽州至喜亭記

尚書虞部①郎中朱公再治是州之三月，作至喜亭于江津，以為舟者之停留也。且志夫天下之大險，至此而始平夷，以為行人之喜幸。夷陵固為下州②，廩③與俸皆薄，而僻且遠，雖有善政，不足為名譽以資進取。朱公能不以陋而安之，其心又喜夫人之去憂患而就樂易，《詩》所謂：“愷悌君子④”者矣！

自公之來，歲數(shù)⑤大豐，因民之余⑥，然后有作，惠于往來，以館以勞動不違時而人有賴是皆宜書。故凡公之佐吏⑦，因相與謀，而屬筆于修焉。

（選自《歐陽文忠公文集》，有刪改）

注釋：①尚書虞部：宋朝時期尚書省所轄六部分二十四司，工部下轄屯田、虞部、水部三司。②下州：偏遠州縣。③廩（lǐn）：米倉，這里指官員的供給。④愷悌君子：和樂親善，平易近人的謙謙君子。⑤歲數(shù)：年年。⑥余：生活富足、有余。⑦佐吏：朱公手下的門吏。

6．下列加點字解釋不正確的一項是（）

A．夷陵固為下州（本來）B．朱公再治是州之三月（這）

C．因相與謀（于是）D．屬筆于修焉（寫）

7．用“/"為乙文中畫線的句子斷句。（限3處）

以館以勞動不違時而人有賴是皆宜書

8．翻譯下面的句子。

①作至喜亭于江津，以為舟者之停留也。

②雖有善政，不足為名譽以資進取。

9．請簡要鑒賞【甲】詩中的首聯(lián)。

10．【甲】詩表達了詩人怎樣的復(fù)雜情感？請結(jié)合全詩分析。

11．孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕?！闭垎柤孜闹械亩鸥鸵椅闹械闹旃羞@樣的為政理念嗎？結(jié)合文本說說你的看法。

①臣聞天下之患在于土崩，不在于瓦解，古今一也。

②何謂土崩？秦之末世是也。陳涉無千乘之尊，尺土之地，身非王公大人名族之后，非有孔、墨、曾子之賢，陶朱、猗頓之富也。然起窮巷，奮棘矜①，偏袒大呼，而天下從風，此其故何也？由民困而主不恤下怨而上不知俗已亂而政不修，此三者陳涉之所以為資也，是謂之土崩。故曰天下之患在于土崩。

③何謂瓦解？吳、楚、齊、趙之兵是也。七國謀為大逆，號皆稱萬乘之君，帶甲數(shù)十萬，威足以嚴②其境內(nèi)，財足以勸③其士民，然不能西攘④尺寸之地而身為禽于中原者，此其故何也？非權(quán)輕于匹夫而兵弱于陳涉也。當是之時，先帝之德澤未衰而安土樂俗之民眾，故諸侯無境外之助，此之謂瓦解。故曰天下之患不在瓦解。

④由此觀之，此二體者，安危之明要也，賢主之所留意而深察也。

——節(jié)選自《史記·平津侯主父列傳》

【注】①奮棘矜：揮舞戟矛。②嚴：震懾。③勸：鼓勵。④攘：奪取。

12．解釋下列句中加點詞的意思。

（1）臣聞天下之患(

)

（2）此其故何也()

（3）當是之時()___（4）安土樂俗之民眾(

)

13．用“/"為文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處）

由民困而主不恤下怨而上不知俗已亂而政不修

14．翻譯句子。

此二體者，安危之明要也，賢主之所留意而深察也。

15．選文與孟子《得道多助，失道寡助》在論述國家治理的觀點和論證方法上有何相似之處？試分析。

【甲】

少年行二首（其一）

王昌齡

西陵俠年少，送客短長亭。

青槐夾兩路，白馬如流星。

聞道羽書①急，單于寇井陘②。

氣高輕赴難，誰顧燕山銘③。

【注】①羽書：古代插有鳥羽的緊急軍事文書。②井陘：今河北井陘縣。③燕山銘：東漢竇憲破北匈奴，登燕然山刻石勒功，后泛指歌頌邊功的文字。

【乙】

昌齡，字少伯，太原人。開元十五年進士，授汜水尉。又中宏辭①，遷校書郎。后以不護細行②，貶龍標尉。以刀火之際③，歸鄉(xiāng)里，為刺史閭丘曉④所忌而殺。

后張鎬⑤按軍河南曉愆期⑥將戮之辭以親老，乞恕。鎬曰：“王昌齡之親欲與誰養(yǎng)乎?！睍源髴M沮。

昌齡工詩，縝密而思清，時稱“詩家夫子王江寧”，蓋嘗為江寧令。與文士王之渙、辛漸交友至深，皆出模范，其名重如此。有詩集五卷，又述作詩格律、境思、體例，共十四篇，為《詩格》一卷，又，《詩中密旨》一卷，及《古樂府解題》一卷，今并傳。

自元嘉以還，四百年之內(nèi)，曹、劉、陸、謝，風骨頓盡。逮儲光羲、王昌齡，頗從厥跡，兩賢氣同而體別也。王稍聲峻，奇句俊格，驚耳駭目。奈何晚途不矜小節(jié)，謗議騰沸，兩竄遐荒，使知音者喟然長嘆，失歸全⑦之道，不亦痛哉。

【注】①中宏辭：考中博學宏辭科。②不護細行：不注意小節(jié)。③刀火之際：指安史之亂的時候。④閭丘曉：唐亳州刺史。⑤張鎬：唐肅宗宰相，參與平定安史之亂。⑥愆期：超過期限。⑦歸全：善終。

16．下列加點的字解釋不正確的一項是（）

A．遷校書郎（晉升、升職）B．為刺史閭丘曉所忌而殺（被）

C．昌齡工詩（擅長）D．驚耳駭目（驚駭）

17．請給【乙】文中畫“”的句子斷句（在須停頓處畫“/”，僅限3處）。

后張鎬按軍河南曉愆期將戮之辭以親老

18．翻譯下面的句子。

（1）王昌齡之親欲與誰養(yǎng)乎。

（2）時稱“詩家夫子王江寧”，蓋嘗為江寧令。

19．請從修辭的角度賞析【甲】詩的頷聯(lián)。

20．結(jié)合【甲】詩中相關(guān)詩句，分析詩中“少年"的人物形象特點。

21．【甲】詩中“聞道羽書急，單于寇井陘”一句寫出了邊疆戰(zhàn)事的緊急。結(jié)合【乙】文中王昌齡的生平經(jīng)歷，簡要分析他為何能寫出這樣的詩句。

學校舉辦“鹽城文脈家國情懷"主題讀書會，請你圍繞本土歷史人物與自然景觀探究。

【甲】

范仲淹筑堤

范仲淹知泰州西溪鹽倉監(jiān)，時海水倒灌，民田盡毀。仲淹奏請筑捍海堰，長三百里，以御潮患。役夫懼潮，多逃亡。仲淹親率官吏，立堰上指揮，曰：“潮至吾與汝等共進退！”潮退，堰成，民復(fù)墾田，號“范公堤"。其后，鹽城鹽業(yè)大興，百姓稱頌。

（節(jié)選自《續(xù)資治通鑒長編》）

【乙】

陸秀夫殉國

陸秀夫，鹽城人。元兵破臨安，秀夫扶幼帝昺走海上。至厓山，元軍圍之。秀夫謂帝曰：“國事至此，陛下當為國死。”遂負帝投海，后宮及大臣從死者十萬余人。鹽城三元宮舊有秀夫讀書處，壁間題詩猶存。

（節(jié)選自《宋史陸秀夫傳》）

【丙】過范公堤[明]高鶴年范公堤上草芊芊，猶記當年筑堰篇。潮打長堤聲似鼓，千年鹽韻入詩篇。【丁】陸公祠[清]吳嘉紀一瓣心香祭陸公，忠臣氣節(jié)貫長虹。三元宮壁題詩在，猶帶當年劍氣雄。

22．用“/"給文中畫波浪線句子斷句。（限兩處）

潮至吾與汝等共進退

23．字詞解釋。

文言語句方法借鑒釋義

時海水倒灌課內(nèi)遷移：“元方時年七歲，門外戲?！保ā蛾愄鹋c友期行》）時：

民復(fù)墾田查閱詞典：①恢復(fù)；②報復(fù)；③再，又復(fù)：

（填序號）

其后，鹽城鹽業(yè)大興語境推斷：結(jié)合后文“百姓稱頌"興：

壁間題詩猶存成語推斷：金榜題名題：

24．句子翻譯。

（1）役夫懼潮，多逃亡。

（2）國事至此，陛下當為國死。

25．甲文“潮至，吾與汝等共進退”與丙詩“潮打長堤聲似鼓"均以“潮聲”為意象，請結(jié)合具體內(nèi)容，分析“潮聲"在兩篇作品中的象征意義有何不同。

26．乙文“負帝投?！迸c丁詩“劍氣雄"均體現(xiàn)陸秀夫的氣節(jié)，請結(jié)合具體內(nèi)容，比較分析兩者的寫作手法有何不同。

27．四篇詩文分別通過范仲淹筑堤和陸秀夫殉國的事跡，展現(xiàn)了不同的家國情懷。請結(jié)合文本內(nèi)容，分析這兩種情懷的具體表現(xiàn)，并談?wù)勊鼈凅w現(xiàn)的“鹽城文脈”的精神內(nèi)涵。

【甲】

望江南______春

宋·蘇軾

春已老，春服幾時成。曲水浪低蕉葉穩(wěn)，舞雩①風軟纻羅輕。酣詠樂升平。

微雨過，何處不催耕。百舌無言桃李盡，柘林深處鵓鴣鳴。春色屬蕪菁。

【注釋】①舞雩（yú）：魯國祭天求雨的土壇，在今山東曲阜。此處借指春游的亭臺。

【乙】

南湖______春

唐·白居易①

風回云斷雨初晴，返照湖邊暖復(fù)明。亂點碎紅山杏發(fā)，平鋪新綠水蘋生。

翅低白雁飛仍重，舌澀黃鸝語未成。不道江南春不好，年年衰病減心情。

【注釋】①這首詩作于元和十二年（817），當時作者被貶謫為江州司馬。

【丙】

極樂寺紀游

明·袁宗道①

高粱橋水從西山深澗中來，道此入玉河。白練千匹，微風行水上若羅紋紙。堤在水中，兩波相夾。綠楊四行，樹古葉繁，一樹之蔭，可覆數(shù)席，垂線長丈馀。

岸北佛廬道院甚眾，朱門紺殿②，亙數(shù)十里。對面遠樹，高下攢簇，間以水田，西山如螺髻，出于林水之間。

極樂寺去橋可三里，路徑亦佳。馬行綠蔭中，若張蓋。殿前剔牙松數(shù)株松身鮮翠嫩黃斑剝?nèi)舸篝~鱗大可七八圍許。

暇日，曾與黃思立諸公游此。予弟中郎云：“此地小似錢塘蘇堤。"思立亦以為然。余因嘆西湖勝景，入夢已久，何日掛進賢冠③，作六橋下客子，了此山水一段情障④乎？是日分韻，各賦一詩而別。

【注釋】①袁宗道，字伯修，號玉蟠，又號石浦，湖廣公安（今湖北公安縣）人?！肮才伞痹娙?，崇尚本色，反對摹擬，以“獨抒性靈，不拘格套"而著稱。②紺殿（gàndiàn）：指佛寺。③掛進賢冠：進賢冠是古時儒者所戴的一種表示身份的緇布冠，“掛進賢冠”的意思是掛起官帽，讓給賢能的人。④情障：情感郁結(jié)在心頭而不能消，謂之情障。

28．解釋下列句中加點詞的意思。

（1）亙數(shù)十里(

)（2）去橋可三里(

)

（3）暇日(

)（4）思立亦以為然(

)

29．用“/"給文中劃橫線句子斷句。（限斷三處）

殿前剔牙松數(shù)株松身鮮翠嫩黃斑剝?nèi)舸篝~鱗大可七八圍許

30．根據(jù)詩詞內(nèi)容，以“早”或“暮"補全【甲】和【乙】兩詩的題目并簡述理由。

【甲】詩我選擇（1）_____________，【乙】詩我選擇（2）_____________，理由是（3）_________________。

31．聯(lián)讀三篇詩文，師生們展開了以下討論。請你參與討論，補全對話內(nèi)容。

老師：袁宗道欽慕白居易、蘇軾，將自己的書齋取名為“白蘇齋”，讓我們一起探尋詩人的寫作秘密吧。

真真：優(yōu)秀的詩文作者就像高明的攝影師，可以定點觀察，如【乙】詩中，詩人立足“湖邊"欣賞南湖春光；也可以移步換景，不斷變換拍攝的方位、角度和距離，如【甲】詞中，詞人以“（1）”、亭臺兩個景點為中心，寫自己的酣詠場面；又如【丙】文作者從“高梁橋"騎馬至“（2）”。

州州：優(yōu)秀的詩文用詞也很講究，如【乙】詩“翅低白雁飛仍重"中的“重”字應(yīng)該讀（3）_____________，原因是（4）_________________。

我：要成為古人的知音，還需要抓住關(guān)鍵語句，領(lǐng)會言外之意。面對明媚春光，三位作者的心情各有不同。蘇軾面對大好春光，透露出游春的滿足感和游興的濃酣，表現(xiàn)了他熱愛自然、寄情山水田園的情懷；白居易（5）；袁宗道（6）_________________。

余為夷陵①令時，得琴一張于河南劉幾，蓋常琴也。后做舍人②，又得琴一張，乃越琴也。后做學士，又得琴一張，則雷琴也。官愈高琴愈貴而意愈不樂。在夷陵時，青山綠水，日在目前，無復(fù)俗累，琴雖不佳，意則蕭然③自釋。及做舍人、學士，日奔走于塵土中，聲利擾擾盈前，無復(fù)清思，琴雖佳，意則昏雜，何由有樂？乃知在人不在器，若有以自適，無弦可也。

（節(jié)選自歐陽修《書〈琴阮記〉后》）

【注釋】①夷陵：地名。②舍人：官名。③蕭然：悠閑，瀟灑。

32．解釋下列句中加點詞的意思。

（1）意則蕭然自釋(

)（2）及做舍人、學士(

)

（3）日奔走于塵土中(

)（4）乃知在人不在器(

)

33．用“/"給文中劃波浪線的句子斷句。（限兩處）

官愈高琴愈貴而意愈不樂

34．翻譯下列各句。

（1）余為夷陵令時，得琴一張于河南劉幾，蓋常琴也。

（2）琴雖佳，意則昏雜，何由有樂？

35．《醉翁亭記》中，歐陽修“意不在酒”，本文中，歐陽修“樂不在器”，那么他真正追求的是什么呢？請結(jié)合兩篇文章簡要分析。

【甲】

親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

（選自諸葛亮《出師表》）

【乙】

趙普，字則平，幽州薊人。普性深沉有岸谷，能以天下事為己任。嘗奏薦某人為某官，太祖不用。明日，普又以其人奏，太祖怒碎裂奏牘擲地普顏色不變跪而拾之以歸。他日補綴舊紙，復(fù)奏如初。太祖乃悟，卒用其人。有群臣當遷官，太祖素惡其人，不與。普堅以為請，太祖怒曰：“朕固不為遷官，卿若之何？”普曰：“刑以懲惡，賞以酬功，古今通道也。且刑賞天下之刑賞，非陛下之刑賞，豈得以喜怒專之。"太祖怒甚，起，普亦隨之，太祖入宮，普立于宮門，久之不去，竟得俞允。

（選自《宋史·趙普傳》）

36．根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點字。

文言語句方法提示解釋

躬耕于南陽查閱詞典：①身體；②親自；③彎曲身體；④姓。（1）

（填序號）

此悉貞良死節(jié)之臣語境推斷：由前文的多個人及本句語境可知其意義。（2）

賞以酬功成語推斷：天道酬勤（3）

卒用其人課內(nèi)遷移：故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽馬生序》）（4）

37．用斜線（/）給文中畫波浪線的句子斷句，限3處。

太祖怒碎裂奏牘擲地普顏色不變跪而拾之以歸

38．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。

（2）普立于宮門，久之不去，竟得俞允。

39．作為臣子，諸葛亮和趙普都能“以天下事為己任”，請結(jié)合以上選段內(nèi)容并用自己的語言加以分析。

請閱讀有關(guān)“學習"主題的古詩文并完成任務(wù)。

【甲】

孔子學鼓琴師襄子，十日不進。師襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已習其曲矣，未得其數(shù)也。"有間，曰：“已習其數(shù)，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷渲疽?。"有間，曰：“已習其志，可以益矣?！笨鬃釉唬骸扒鹞吹闷錇槿艘病?有間，有所穇然深思焉，有所怡然高望而遠志焉。曰：“丘得其為人，黯然而黑，幾然而長，眼如望羊，如王四國，非文王其誰能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋云《文王操》也。"

（選自《史記·孔子世家》）

【乙】

朱買臣，字翁子，吳人也。家貧，好讀書，不治產(chǎn)業(yè)。常艾薪樵，賣以給食，擔束薪行且誦書。其妻亦負載相隨，數(shù)止買臣毋歌謳道中。買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。買臣笑曰：“我年五十當富貴，今已四十余矣。汝苦日久，待我富貴報汝功?！逼揄Ｅ唬骸叭绻冉K餓死溝中耳何能富貴？"買臣不能留，即聽去。其后買臣獨行歌道中，負薪墓間。

（選自《漢書·朱買臣傳》）

【丙】

書院

劉過

力學如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時。

40．【識文斷句】請用“/”給【乙】文中畫線的句子斷句。（限兩處）

如公等終餓死溝中耳何能富貴

41．【詞義對照】下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A．孔子學鼓琴師襄子一鼓作氣B．已習其數(shù)，可以益矣精益求精

C．常艾薪樵，賣以給食豐衣足食D．買臣不能留，即聽去去偽存真

42．【文言解碼】用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子，注意加點詞的解釋。

（1）如王四國，非文王其誰能為此也！

（2）買臣愈益疾歌，妻羞之，求去。

43．【詩句鑒賞】請對【丙】詩“力學如力耕，勤惰爾自知"作簡要賞析。

44．【文本解密】下列表述不恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．《史記》由西漢司馬遷著述，《漢書》主要由東漢班固著述，【甲】【乙】選文均以紀傳體的形式分別記載了孔子和朱買臣的事跡。

B．【甲】文孔子學琴，從“得其曲”“得其數(shù)"得其志”到“得其為人”，能看出學習志存高遠，循序漸進，方能漸入佳境，悟得真知，完善人格。

C．【乙】文通過“妻羞之，求去”的描寫，直接刻畫了朱買臣堅持讀書、以歌自勵、專注求學、安貧樂道的形象。

D．從【甲】【乙】【丙】文看，學貴精進以通神，貧不移志而自修，勤奮學習終所獲，三者分別彰顯問道之誠、守志之堅、求學之勤。

閱讀古詩文語段，完成各題

【甲】

天平山中

（明·楊基）

細雨茸茸濕楝花，南風樹樹熟枇杷。

徐行不記山深淺，一路鶯啼送到家。

【乙】

游天平山

（宋·王疏）

勝景奇蹤爛漫游，歸鞍欲上重回頭。

山禽于我情何厚，逐馬聲聲似見留。

【丙】

山距城西南水行三十里。至則舍舟就輿①，經(jīng)平林淺塢間，道傍竹石蒙翳有泉伏不見予欣然停輿聽久之而去。至白云寺，憩遠公庵，然后由其麓狙杙②以上。山多怪石，若臥若立，若搏若噬，蟠拏③撐拄，不可名狀。復(fù)有泉出亂石間，曰白云泉，下墜于沼，舉瓢酌嘗，名與泉同。草木秀潤，可蔭可息。過此，十步一折，委曲而上，若合而通，至于龍門，兩崖并峙，若合而通，窄險深黑，過者側(cè)足。又其上有石屋二：大可坐十人，小可坐六七人，空洞，廣石覆之如屋。既入，則懔然若將壓者，遂相引而出。至此蓋始及山之半矣。

于是采菊泛酒，樂飲將半，言于眾曰：“今天下板蕩，十年之間，諸侯不能保其國，大夫不能保其家，奔走離散于四方者多矣。而我與諸君蒙在上者之力，得安于田里，撫佳節(jié)之來臨，舉觴一醉，豈易得哉！"

（節(jié)選自明高啟《游天平山記》）

【注釋】①輿：車。②狙杙（jūyi）：像獼猴攀登小木樁一樣。③蟠孥：盤曲，牽引。

45．用“/”給下面句子劃分停頓。（斷三處）。

道傍竹石蒙翳有泉伏不見予欣然停輿聽久之而去

46．下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）

A．不可名狀_________有仙則名

B．至則舍舟就輿_________蒙乃始就學

C．委曲而上_________而不知太守之樂其樂也

D．遂相引而出_________遂與外人間隔

47．翻譯下列句子

①道傍竹石蒙翳有泉伏不見予欣然停輿聽久之而去

②至此蓋始及山之半矣。

48．【甲】【乙】兩詩寫“樂"手法獨特，【甲】詩中“一路鶯啼送到家”和【乙】詩中“逐馬聲聲似見留"有異曲同工之妙，請說說它們是怎樣表現(xiàn)詩人之“樂”的。

49．【丙】文所寫之“樂"內(nèi)涵豐富，請說說你的理解。

50．古詩文閱讀。

【甲】

秋興

〔南宋〕陸游

白發(fā)蕭蕭欲滿頭，歸來三見故山秋。

醉憑高閣乾坤迮①，病入中年日月遒。

百戰(zhàn)鐵衣空許國，五更畫角②只生愁。

明朝煙雨桐江岸，且占丹楓系釣舟。

【注】①迮：狹窄。②畫角：古代樂器名。

【乙】

跋李莊簡公①家書

南宋陸游

李丈②參政罷政歸里時，某③年二十矣。時時來訪先君，?、苷劷K日，每言秦氏，必曰咸陽⑤，憤切慨慷，形于色辭。一日平旦來，共飯。謂先君曰：“聞趙相⑥過嶺，悲憂出涕。仆不然謫命下青鞋布襪行矣豈能作兒女態(tài)耶！”方言此時，目如炬，聲如鐘，其英偉剛毅之氣，使人興起。

后四十年，偶讀公家書。雖徙海表⑦，氣不少衰，丁寧訓戒之語，皆盡足垂范世，猶想見其青鞋布襪時也。

淳熙戊申五月己未，笠澤陸某題。

（選自《渭南文集》）

【注】①李莊簡公：即李光，因堅持抗金和反對秦檜“盜弄國權(quán)，懷奸誤國"而被罷官。②丈：對長輩的尊稱。③某：自稱的謙辭。下面的“仆”也是自稱的謙辭。④?。杭ち遥瑹崃?。⑤咸陽：此處用來影射秦檜。⑥趙相：趙鼎，宋高宗時兩度為相。因反對秦檜和議，被貶崖縣。⑦海表：指海南島。

(1)選出下列句子斷句正確的一項（）

仆不然謫命下青鞋布襪行矣豈能作兒女態(tài)耶

A．仆不然謫命/下青鞋布襪行矣/豈能作兒女態(tài)耶

B．仆不然謫命/下青鞋布襪/行矣豈能作兒女態(tài)耶

C．仆不然/謫命下/青鞋布襪行矣/豈能作兒女態(tài)耶

D．仆不然/謫命下/青鞋布襪/行矣豈能作兒女態(tài)耶

(2)翻譯乙文畫波浪線的句子。

丁寧訓戒之語，皆盡足垂范世，猶想見其青鞋布襪時也。

(3)根據(jù)甲詩內(nèi)容，概括作者“生愁"的原因。

(4)李光堪稱是陸游的“偶像”，結(jié)合兩則詩文分析李光對陸游的影響。

【甲】

秋夜將曉出籬門迎涼有感①

陸游

三萬里河東入海，五千仞岳②上摩天。

遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。

注：①此詩是陸游晚年閑居山陰（今浙江紹興）時所作。②五千仞岳，指西岳華山。

【乙】

宗澤字汝霖，婺州義烏人。澤自幼豪爽有大志，登元祐六年進士第。靖康元年，知磁州。時太原失守，官兩河者率托故不行，澤慨然曰：“食祿而避難，不可也！"即日單騎就道，從贏卒十余人，冒雪抵任。

至磁，見城垣頹圮①，嘆曰：“此豈足恃以御敵耶？”遂繕城壁，浚隍池，治器械，募義勇，始為固守之計。

金人破真定，引兵南取慶源，自李固渡②渡河，恐澤兵躡其后，遣數(shù)千騎直扣磁州城。澤擐③甲登城，令壯士以神臂弓射卻之。復(fù)潛遣精銳繞敵后，焚其輜重，金人驚潰。

康王再使金，至磁，澤迎謁曰肅王一去不返今敵又詭辭以致大王愿勿行。王遂回相州。時天下勤王之師皆觀望不進，澤獨以孤軍屢挫敵鋒，威震河朔。

建炎元年，澤上疏請還京二十余奏，言辭激切，每為黃潛善、汪伯彥所抑。澤憂憤成疾，疽發(fā)于背。諸將入問疾，澤矍然曰：“吾以二帝蒙塵，憤憤至此，汝等能殲敵，則我無恨矣！"眾皆流涕。

翌日，風雨晝晦，澤無一語及家事，但連呼“過河”者三而薨，年七十。都人聞之，號慟巷哭。訃聞，贈觀文殿學士，謚忠簡。

（選自《宋史·宗澤傳》，有刪改）

注：①圮（pǐ）：毀壞。②李固渡：地名。③擐（huàn）：套；穿。

51．下列句中加點字解釋不正確的一項是（）

A．官兩河者率托故不行（大多）B．恐澤兵躡其后（追蹤）

C．澤憂憤成疾（疾?。〥．但連呼“過河"者三而薨（但是）

52．用斜線“/”給文中畫波浪線的句子斷句，限三處。

澤迎謁曰肅王一去不返今敵又詭辭以致大王愿勿行

53．翻譯下列句子。

（1）即日單騎就道，從贏卒十余人，冒雪抵任。

（2）吾以二帝蒙塵，憤憤至此，汝等能殲敵，則我無恨矣！

54．甲詩前兩句在寫景上有何特點？請從修辭角度分析。

55．甲詩后兩句表達了詩人哪些復(fù)雜情感？

56．甲詩中的“遺民"與乙文中的“宗澤”面對國家危難時的反應(yīng)有何不同？請結(jié)合詩文內(nèi)容簡要分析。

___《08文言文閱讀-【2025高頻考點】中考語文復(fù)習專題練（江蘇專用）含答案解析》參考答案

1．漢王長者/毋以老妾故持二心/妾以死送使者。2．A3．（1）王陵的使者來了，項羽便讓她向東而坐，想用這種辦法招降王陵。

（2）等到張蒼當了高官之后，經(jīng)常把王陵當作父親一般侍奉。4．這兩句詩托物言志（借景抒懷），意思是：寧可在枝頭上懷抱著清香而死，也絕不會吹落于凜冽北風之中，作者以“寒菊"自比，以“北風”喻指北方的蒙古侵略者，表達了作者至死不渝的民族氣節(jié)。5．B

【導(dǎo)語】這篇文言文組合展現(xiàn)了三種不同的精神品格：甲文通過王陵母“伏劍明志"的壯烈之舉，彰顯忠義大節(jié)；乙文以張蒼“父事王陵”的細節(jié)，刻畫知恩圖報的君子之風；丙詩借寒菊“抱香而死"的意象，寄托堅貞不屈的民族氣節(jié)。三則材料在“氣節(jié)”主題上交相輝映：史傳文字質(zhì)樸剛健，體現(xiàn)漢代實錄筆法；詩歌托物言志，展現(xiàn)宋人深沉的家國情懷。不同文體共同構(gòu)建了中國傳統(tǒng)文化中“重義守節(jié)"的精神譜系。

1．本題考查文言文斷句。

根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。

句意：漢王是仁厚長者，不要因為老婦而有二心。我用死來為使者送行。

“漢王長者”交代了漢王的為人，是一位仁厚長者，句意完整，其后斷開；“毋以老妾故持二心"是告知王陵應(yīng)該采取的做法，祈使句，獨立成句；“妾以死送使者”闡述了自己將怎樣做，句意完整，獨立成句；

故斷為：漢王長者/毋以老妾故持二心/妾以死送使者

2．本題考查一詞多義。

A.語：意思用法相同，動詞，告訴；

B.德：動詞，感激/名詞，品德；

C.使：名詞，使者/動詞，派遣；

D.亡：動詞，逃跑/通“無”，沒有；

故選A。

3．本題考查學生對句子翻譯能力。翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：

（1）使：使者；至：到，到達；欲：想要，打算；招：招降。

（2）及：等到；貴：富貴，顯貴；父：像父親一樣。

4．本題考查詩句賞析。

托物言志是通過對物品的描寫和敘述，表現(xiàn)自己的志向和意愿，在這里詩人借寒菊來表達自己的情感，運用了托物言志的寫法，即寧可在枝頭上懷抱著清香而死，也絕不會吹落于凜冽的北風之中。詩人將自己的情感和品質(zhì)賦予寒菊，用寒菊在枝頭的堅守來象征自己的民族氣節(jié)，而“北風”代表的是當時的侵略者，形象地展現(xiàn)出詩人面對外敵入侵時的不屈態(tài)度。通過對寒菊的描寫，表達自己無論面對何種艱難困苦，都堅決不向侵略者屈服，始終堅守民族尊嚴和節(jié)氣的決心。

5．本題考查內(nèi)容理解與分析。

B.結(jié)合甲文“以善雍齒。雍齒，高祖之仇。陵又本無從漢之意"可知，王陵后來遲遲沒有封侯的原因，除了他本無從漢之意，還因為他與劉邦的仇人雍齒關(guān)系好，題干中說“這也是他后來遲遲沒有封侯的全部原因”表述不準確；

故選B。

【點睛】參考譯文：

（甲）王陵，沛縣人。起初是縣里的豪俊，高祖微賤時像對待兄長一樣事奉王陵。到高祖在沛縣起事，攻入咸陽，王陵也聚集了黨羽幾千人，在南陽，不肯服從沛公。等到漢王回師攻打項籍，王陵才帶兵歸漢。項羽把王陵的母親放在軍中，王陵的使者來了，便讓她向東而坐，想來招降王陵。王陵母親暗中送使者，哭道：“希望替老婦告訴王陵，好好事奉漢王，漢王是仁厚長者，不要因為老婦而有二心。我用死來為使者送行。"便伏劍而死。項王大怒，烹殺了王陵的母親。王陵最終跟隨漢王平定了天下。因為和雍齒友好，而雍齒是高祖的仇人，王陵又本來沒有服從漢的意思，所以后封王陵，做了安國侯。

（乙）丞相張蒼是陽武人，他非常喜歡圖書、樂律及歷法。在秦朝時，他曾擔任過御史，掌管宮中的各種文書檔案。后來因為犯罪，便逃跑回家了。等到沛公攻城略地經(jīng)過陽武的時候，張蒼就以賓客的身份跟隨沛公攻打南陽。后來張蒼因為犯法應(yīng)該斬首，脫下衣服，伏在刑具上時，身體又高又大，同時還有一身如同葫蘆籽一樣肥碩白皙的皮膚，湊巧被王陵看見，驚嘆張蒼長得好。因此，王陵就向沛公說情，赦免了他的死罪?！瓘埳n對于曾經(jīng)救過自己性命的王陵感恩戴德。王陵就是安國侯。等到張蒼顯貴之后，經(jīng)常把王陵當作父親一般侍奉。王陵死后，張蒼當了丞相，但是每逢五天一休假的時候，總是先拜見王陵夫人，獻上美食之后，然后才回家。

6．D7．以館以勞/動不違時/而人有賴/是皆宜書8．①朱公（他）在江邊渡口修建了（一座）至喜亭，作為船夫船客歇息停留的場所。

②即使（官員）有很好的政績，也不能夠傳譽天下作為晉升的資本。9．“燈花何太喜”將燈花擬人化，賦予其“喜悅"的情感，表面上寫燈花的歡欣，實則反襯詩人內(nèi)心的孤寂，以樂景寫哀情。10．①“醉里從為客，詩成覺有神?！痹娙嗽谧砭浦幸廊桓械阶约菏瞧吹目腿耍磉_了他在戰(zhàn)亂中的孤獨與無奈。②“兵戈猶在眼，儒術(shù)豈謀身。"詩人面對戰(zhàn)亂，感到自己的學問無法改變現(xiàn)狀，表達了他對國家和百姓的深切關(guān)懷。③“共被微官縛，低頭愧野人?！痹娙烁械阶约罕还俾毷`，無法為百姓做更多事情，表達了他對百姓的愧疚之情。11．有，甲文中“愧"字，直抒胸臆，表達了詩人苦于官微力薄，不能救百姓于水火的愧疚和遺憾的情懷，說明杜甫將百姓放在心上。乙文中朱公不因自己被被發(fā)配到偏遠地區(qū)就荒政，他“喜夫人之去憂患而就樂易”致力于為人民解除憂患，讓人們過上快樂方便的生活，并設(shè)置至喜亭，有著與民同樂的政治思想

【導(dǎo)語】這篇閱讀材料通過杜甫的《獨酌成詩》和歐陽修的《峽州至喜亭記》形成鮮明對比：前者以個人獨酌為引，抒發(fā)戰(zhàn)亂中儒生的困頓與愧疚，展現(xiàn)詩人憂國憂民的情懷；后者則通過朱公建亭惠民的事跡，體現(xiàn)儒家“仁政"思想。兩文共同折射出古代士大夫“達則兼濟天下”的政治理想，甲詩沉郁頓挫見風骨，乙文平實溫厚顯襟懷，在“民本"主題下形成詩與文的雙重變奏，生動詮釋了儒家知識分子的精神世界。

6．本題考查文言詞語。

D.句意：把寫文章的事囑托給我歐陽修?！皩俟P于修焉”中“屬"通“囑”，應(yīng)解釋為“囑托，不是“寫"。

故選D。

7．本題考查文言句子的斷句。

本句句意：既提供了館舍，又犒勞了行人。勞動百姓卻不違背農(nóng)時，因而百姓有所依靠，這些都應(yīng)該記錄下來?！耙责^以勞”中“以"是連詞，連接兩個并列的行為“館（提供館舍）”和“勞（犒勞）”，這是一個完整的動賓結(jié)構(gòu)組合，其后應(yīng)斷開?！皠硬贿`時”說的是“勞動百姓卻不違背農(nóng)時”，這是在說朱公做事的方式合理，表達一個完整的主謂結(jié)構(gòu)，所以在“動不違時”后斷開?！岸擞匈?中“而”是連詞，表順承，“人"是主語，“有賴”是謂語，構(gòu)成完整主謂結(jié)構(gòu)，在其后斷開?！笆墙砸藭?中“是”是主語，“皆宜書"是謂語，表達完整語義。

所以斷句為：以館以勞/動不違時/而人有賴/是皆宜書。

8．本題考查文言句子的翻譯。

（1）重點字詞：作：建造。于：在。江津：江邊渡口。以為：“以之為”的省略，把……作為。舟者：船家，乘船的人。

（2）重點字詞：雖：即使。善政：好的政績。不足：不足以，不能夠。為：獲取。名譽：名聲，聲譽。以：來。資：幫助，資助。進取：指在仕途上得到晉升。

9．本題考查詩句的賞析。解答此題，首先指出首聯(lián)中出現(xiàn)的意象，描述其呈現(xiàn)的狀態(tài)。然后判斷是否運用表現(xiàn)手法，闡述其對營造氛圍、表達情感的作用。最后結(jié)合意象、手法，剖析詩人蘊含在首聯(lián)中的情感。

首聯(lián)“燈花何太喜，酒綠正相親"中，出現(xiàn)了“燈花”和“酒"兩個意象。“燈花”在古代文化中常被視為喜事的象征，此處詩人用“何太喜"賦予燈花一種歡快、愉悅的狀態(tài)；“酒綠”描繪出酒的色澤，呈現(xiàn)出一種誘人、親切的感覺。

“燈花"本是客觀事物，詩人卻用“何太喜”將其賦予喜悅的情感，仿佛燈花知曉詩人心意而格外歡喜；“酒綠"則以色彩描繪出酒的誘人，“正相親”生動地表現(xiàn)出酒與人的親近之感，由此可知運用了擬人的手法，將“燈花"賦予“喜”的情感，仿佛燈花也在為詩人的境遇而高興，生動形象地營造出一種溫馨、愉悅的氛圍。表面上看，詩人似乎沉浸在燈花相伴、美酒相親的愉悅之中，傳達出一種暫時的愜意之感。但結(jié)合全詩，這種愉悅只是表象，實則為后文抒發(fā)憂國憂民等復(fù)雜情感做鋪墊，暗示出詩人在亂世中借酒消愁、尋求慰藉的無奈心境。故這是以樂景寫哀情通過這種看似歡快的場景，為后文情感的轉(zhuǎn)折埋下伏筆。

10．本題考查對詩人情感的把握。

“醉里從為客，詩成覺有神"：“醉里”點明詩人借酒消愁的狀態(tài)，在醉酒的恍惚中，詩人依然清晰地意識到自己“為客”，即漂泊在外，不是在自己的家鄉(xiāng)。這種在醉意中都無法忘卻的漂泊感，深刻地表達出詩人在戰(zhàn)亂年代遠離家鄉(xiāng)、四處漂泊的孤獨處境。而詩人只能通過寫詩來抒發(fā)內(nèi)心的情感，詩歌成為他排解孤獨無奈的一種方式，在詩歌創(chuàng)作中尋求精神上的寄托和慰藉。

“兵戈猶在眼，儒術(shù)豈謀身”：“兵戈猶在眼"直接描繪出戰(zhàn)爭的景象就在眼前，給人一種強烈的現(xiàn)實感，讓人感受到戰(zhàn)爭的殘酷和對社會的破壞。“儒術(shù)豈謀身”則體現(xiàn)了詩人的思考和感慨，他意識到在這樣的戰(zhàn)亂環(huán)境中，自己所秉持的儒家學問和思想，難以用來為自己謀取安身立命之所。這不僅反映出詩人對自身境遇的無奈，更重要的是，從中可以看出詩人對國家和百姓命運的深切關(guān)懷。因為儒家思想強調(diào)積極入世，以天下為己任，詩人此時想到的不是儒術(shù)對自己個人的作用，而是感慨在戰(zhàn)亂面前，儒術(shù)無法施展其治國安邦、救濟百姓的理想，表現(xiàn)出他心系國家和百姓，為國家的動蕩和百姓的苦難而擔憂。

“共被微官縛，低頭愧野人"：“共被微官縛”表明詩人覺得自己和他人一樣，被小小的官職所束縛。這里的“縛"字，生動地表現(xiàn)出詩人對官職的無奈和束縛感，他可能覺得自己因官職的限制，無法自由地去做自己想做的事情，比如為百姓做更多有益的事。“低頭愧野人”，詩人低下頭，感到愧對那些在鄉(xiāng)間的普通百姓。這是因為詩人心懷天下，想要為百姓謀福祉，但卻因官職的羈絆而無法實現(xiàn)，所以內(nèi)心充滿了愧疚之情。這種愧疚，進一步體現(xiàn)了詩人對百姓的深切關(guān)懷和責任感，他將百姓的疾苦放在心上，為自己不能更好地幫助他們而自責。

11．本題考查人物形象。

“民為貴，社稷次之，君為輕"這一理念強調(diào)了以民為本，將百姓的利益置于首位，認為君主應(yīng)當以百姓的福祉為首要考量，體現(xiàn)了一種重視民生、關(guān)注百姓疾苦的政治思想。

甲文杜甫：“共被微官縛，低頭愧野人”中的“愧"字確實是關(guān)鍵。杜甫覺得自己被微小的官職所束縛，無法充分施展自己的抱負去救助百姓，心中充滿了對百姓的愧疚之情。這種情感反映出他將百姓的生活狀況放在心上，意識到自己作為官員，有責任為百姓謀福利，但卻因現(xiàn)實條件限制而感到力不從心。這正體現(xiàn)了他對百姓的重視，符合“民為貴”的為政理念，他深知百姓的生活困苦，認為自己應(yīng)該為百姓做更多的事情，只是苦于官微力薄，這種愧疚之情恰恰是將百姓利益置于重要位置的表現(xiàn)。

乙文朱公：文中提到朱公“喜夫人之去憂患而就樂易”，表明他以百姓能夠擺脫憂患、過上快樂方便的生活為喜悅，這直接體現(xiàn)了他對百姓生活的關(guān)注和重視。并且他在被貶到偏遠地區(qū)后，沒有荒廢政務(wù)，而是致力于為人民解除憂患，還設(shè)置至喜亭，讓百姓有一處可以享受快樂、寄托情感的地方。這種積極為百姓創(chuàng)造良好生活條件、與民同樂的行為，充分展現(xiàn)了他以民為本的思想，將百姓的快樂和幸福放在重要位置，是“民為貴”為政理念的具體實踐。

綜上所述，甲文中的杜甫和乙文中的朱公都有著與“民為貴，社稷次之，君為輕"相似的為政理念，他們在各自的處境中，都表現(xiàn)出了對百姓的關(guān)心和重視，將百姓的利益放在心上，并努力為百姓做一些力所能及的事情。

【點睛】參考譯文

【乙】尚書虞部郎中朱公第二次治理這個州的第三個月，在江邊渡口建造了至喜亭，作為船家們停留休息的地方。并且銘記天下的大險處，到了這里才開始變得平坦開闊，把它作為過往行人感到喜悅幸運的地方。夷陵本來就是一個下等的州，官府的糧倉儲備和官員的俸祿都很微薄，而且地處偏僻又遙遠，即使有好的政績，也不足以獲取名譽來幫助自己得到晉升。朱公能夠不因為這里條件簡陋而安心于此，他的心里又為人們遠離憂患而走向安樂平易的生活感到高興，這就是《詩經(jīng)》中所說的“和樂平易的君子”??！

自從朱公來到這里，連續(xù)幾年都是大豐收，趁著百姓有了余裕，然后才有所興建，施惠于來來往往的人，既提供了館舍，又犒勞了行人。勞動百姓卻不違背農(nóng)時，因而百姓有所依靠，這些都應(yīng)該記錄下來。所以凡是朱公的屬吏，就一起商議，把寫文章的事囑托給我歐陽修。

12．

禍患

原因

這

以……為樂13．由民困而主不恤/下怨而上不知/俗已亂而政不修14．這兩種情況，是國家安危的明顯的根本之處，希望賢明的君主多多留意，深刻地考察。15．國家治理的觀點相同：都是民心所向決定成敗。論證方法相同：都用舉例論證，選文以秦末陳涉起義（土崩）、七國之亂（瓦解）為例，對比分析治理國家成敗根源。《得道多助》以“三里之城，七里之郭"為例，論證治理國家“人和”的重要性。

【導(dǎo)語】此文以“土崩"瓦解”喻國家危局，立論新穎。開篇點明主旨，借秦末陳涉起義與七國之亂對比，從民生、上下溝通、風俗治理三方面剖析治亂根源，凸顯民心向背為治國關(guān)鍵。論證邏輯清晰，以史為據(jù)，兼具歷史縱深與現(xiàn)實警示。語言簡潔凝練，排比句式強化說理氣勢，是古代政論文中論析國家治理的典范之作。

12．本題考查文言詞語理解。

（1）句意：我聽說天下的禍患。患：禍患。

（2）句意：這是什么原因呢？故：原因。

（3）句意：在這個時候。是：這。

（4）句意：安居樂業(yè)的百姓還很多。樂：以……為樂。

13．本題考查文言斷句。

句意：是因為百姓困苦而君主不加體恤，臣民怨恨而君主卻不知情，社會風俗已經(jīng)敗壞而國家政治卻沒有整治。此句以三組對稱結(jié)構(gòu)闡述“土崩"成因，“民困而主不恤”“下怨而上不知"俗已亂而政不修”分別從民生、上下溝通、社會治理切入。

故斷句：由民困而主不恤/下怨而上不知/俗已亂而政不修。

14．本題考查句子翻譯。注意重點字詞：

此：這里指情況、情形；明要：明顯關(guān)鍵（之處）；留意：留心、關(guān)注；深察：深入考察。

15．本題考查對比閱讀。

結(jié)合第②段“由民困而主不恤，下怨而上不知，俗已亂而政不修，此三者陳涉之所以為資也，是謂之土崩"可知，秦末因君主不體恤百姓、上下隔閡、政治失修，致使陳涉起義獲天下響應(yīng)。

結(jié)合第③段“先帝之德澤未衰而安土樂俗之民眾，故諸侯無境外之助，此之謂瓦解”可知，七國之亂時百姓安于舊俗，未響應(yīng)叛亂，叛亂者因失民心而失敗。由此可知，選文通過正反事例強調(diào)民心向背決定國家安危，與《得道多助》“得道者多助，失道者寡助"（民心歸附是治國根本）的觀點一致。結(jié)合第②段“陳涉無千乘之尊……而天下從風”與第③段“七國謀為大逆……身為禽于中原"可知，分別以陳涉成功（土崩）和七國失敗（瓦解）的史實對比，論證民心對國家治理的影響。結(jié)合《得道多助，失道寡助》“三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也”可知，以小城易守難攻的事例，類比論證“人和"（民心）比“天時”“地利"更重要。由此可知，兩文均以具體事例為論據(jù)（舉例論證），《史記》通過對比凸顯民心作用，《得道多助》以小城攻防強調(diào)“人和”關(guān)鍵，論證邏輯相通。

【點睛】參考譯文：

我聽說天下的禍患在于“土崩”，不在于“瓦解”，古今都是如此。

什么叫做“土崩"呢？秦朝末年的情況就是這樣。陳涉并沒有諸侯的尊貴地位，沒有一尺土地的封地，自己既不是王公大人和名門望族的后代，也沒有孔子、墨子、曾子那樣的賢能，沒有陶朱公、猗頓那樣的財富。然而他從貧窮的街巷中奮起，揮舞著戟矛，袒露一只臂膀大聲呼喊，天下人聞風響應(yīng)，這是什么緣故呢？是因為百姓困苦而君主不加體恤，臣民怨恨而君主卻不知情，社會風俗已經(jīng)敗壞而國家政治卻沒有整治，這三個方面就是陳涉憑借的條件，這就叫做“土崩”。所以說天下的憂患在于“土崩"。

什么叫做“瓦解”呢？吳、楚、齊、趙等七國起兵反叛就是這樣的情況。七國之君謀劃叛亂，他們都號稱擁有萬輛兵車的君主，軍隊有數(shù)十萬之眾，他們的威勢足以震懾國內(nèi)，他們的財富足以鼓勵本國的百姓和士兵，然而他們卻不能向西奪取哪怕一寸土地，反而自身在中原被擒殺，這是什么原因呢？并不是因為他們的權(quán)勢比平民還輕，兵力比陳涉還弱。在這個時候，先帝的恩澤還沒有衰減，安居樂業(yè)的百姓還很多，所以諸侯們在國外得不到援助，這就叫做“瓦解"。所以說天下的憂患不在于“瓦解”。

由此看來，這兩種情況，是國家安危的明顯關(guān)鍵所在，是賢明的君主應(yīng)該留意并深入考察的。

16．D17．后張鎬按軍河南/曉愆期/將置之/辭以親老18．（1）王昌齡的父母親將讓（給）誰贍養(yǎng)呢！

（2）當時（人們）稱（他）為“詩家夫子王江寧”，大概是/因為（他）曾經(jīng)擔任過江寧縣令吧。19．比喻（夸張），將“白馬”比作“流星”，生動形象地寫出現(xiàn)駿馬奔馳的迅疾，暗示了軍情的緊急（刻畫了少年的英姿颯爽和急赴戰(zhàn)場的果敢的形象）。20．“西陵俠年少，送客短長亭”表現(xiàn)出“少年"的俠義豪邁/重情重義；頸聯(lián)點明了出現(xiàn)這一緊張畫面的原因，寫出了少年希望建功立業(yè)的英勇形象；“氣高輕赴難”表現(xiàn)他赤膽忠心/高度責任感/勇于擔當；“誰顧燕山銘"表現(xiàn)了“少年”淡泊功名/純粹高潔，（任寫出3點即可）21．王昌齡“刀火之際"（安史之亂時）歸鄉(xiāng)，親身經(jīng)歷過戰(zhàn)亂動蕩，對緊急的軍情有深刻的認識；王昌齡“工詩，縝密而思清”，可見其詩歌注重細節(jié)與思想深度，所以他能通過“羽書急"這樣的細節(jié)寫出軍情的緊急。

【導(dǎo)語】這篇詩文組合展現(xiàn)了王昌齡作為盛唐邊塞詩人的雙重面貌?！炯住吭娨浴鞍遵R如流星”的明快意象勾勒少年俠客形象，暗合詩人早年豪情；【乙】文則通過仕途浮沉的記錄，揭示其“聲峻"詩風與“不矜小節(jié)”性格的矛盾。文本特別凸顯三個交織維度：詩歌中“羽書急"的軍事書寫與親身經(jīng)歷的安史之亂形成互文；“詩家夫子”的雅稱與“謗議騰沸"的結(jié)局構(gòu)成反諷；《詩格》的理論建樹與“失歸全之道”的人生缺憾形成張力。這種詩文對讀的編排，深刻呈現(xiàn)了唐代文人“詩品"與“人品”的復(fù)雜關(guān)系。

16．本題考查文言實詞。

D.句意：耳聞目見后內(nèi)心震驚。駭：使動用法，使……驚駭；

故選D。

17．本題考查劃分停頓。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀，同時利用虛詞來輔助句讀。本句翻譯：后來張鎬在河南督軍時，閭丘曉因延誤軍期將被處死，他以父母年老為由，乞求寬恕。“后張鎬按軍河南"為完整語意，指張鎬在河南巡察軍隊；“曉愆期”強調(diào)閭丘曉的過失行為；“將置之"表示愆期的后果；“辭以親老”是閭丘曉辯解的內(nèi)容，用雙親年老為理由請求寬恕。故斷句：后張鎬按軍河南/曉愆期/將置之/辭以親老。

18．本題考查句子翻譯。翻譯時，要遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主"的原則。翻譯文言語句還要抓住關(guān)鍵字詞。本題關(guān)鍵字詞：

（1）之：的。親：父母親，雙親。養(yǎng)：贍養(yǎng)。

（2）時：當時。蓋：大概。嘗：曾經(jīng)。為：擔任。

19．本題考查修辭賞析。

“青槐夾兩路，白馬如流星”中，將“白馬"比作“流星”，運用比喻、夸張的修辭，生動寫出駿馬飛馳的迅疾，暗示了軍情的緊急，增強畫面感和動態(tài)感。再結(jié)合頸聯(lián)“聞道羽書急，單于寇井陘"可知，在單于入侵井陘，邊疆告急的緊要關(guān)頭，少年仍愿意“氣高輕赴難”，刻畫出少年的英姿颯爽和急赴戰(zhàn)場的果敢的形象。

20．本題考查人物形象分析。

首聯(lián)“西陵俠年少，送客短長亭。"這里提到“俠年少”，直接點明少年俠客的身份，送客到短長亭，在離別場景中表現(xiàn)他的豪情。短長亭是送別的地方，少年送別友人，體現(xiàn)其重情義；

接下來“青槐夾兩路，白馬如流星"這兩句描繪環(huán)境，青槐夾道，白馬飛馳如流星，表現(xiàn)出行馬的迅捷和英姿颯爽；結(jié)合第三聯(lián)“聞道羽書急，單于寇井陘”可知單于入侵井陘，邊疆告急。點明了出現(xiàn)這一緊張畫面的原因，刻畫了少年希望建功立業(yè)的英勇形象；

最后一聯(lián)“氣高輕赴難，誰顧燕山銘?！皻飧?指意氣高昂，“輕赴難”說明少年毫不猶豫地奔赴國難；“誰顧燕山銘”，這里用反問，表明少年并不在乎功名利祿，而是純粹為了報效國家。表現(xiàn)了“少年”淡泊功名保家衛(wèi)國的赤誠。

21．本題考查文章內(nèi)容的理解分析。

由乙文第一段“后以不護細行，貶龍標尉。以刀火之際，歸鄉(xiāng)里"可知，王昌齡經(jīng)歷安史之亂（“刀火之際”），目睹戰(zhàn)亂動蕩，自身雖被貶但心系國事，因此能寫出戰(zhàn)事緊急的詩句，反映他對邊疆安危的關(guān)注和愛國情懷；

由乙文第三段“昌齡工詩，縝密而思清"可知，王昌齡擅長寫詩，構(gòu)思縝密且意境清新；再結(jié)合第四段“逮儲光羲、王昌齡，頗從厥跡，兩賢氣同而體別也”可知，文末評其“逮儲光羲、王昌齡，頗從厥跡”，說明他在詩歌中繼承了前人的風骨，關(guān)注社會現(xiàn)實。王昌齡的詩作注重格律和境思，這種嚴謹?shù)膭?chuàng)作態(tài)度可能促使他關(guān)注時事，將邊疆戰(zhàn)事寫入詩中。所以他能通過“羽書急”這樣的細節(jié)寫出軍情的緊急。

【點睛】參考譯文：

【乙】王昌齡，字少伯，太原人。開元十五年考中進士，被授予汜水縣尉之職。后又考中博學宏詞科，升任校書郎。后因不拘小節(jié)，被貶為龍標縣尉。適逢安史之亂爆發(fā)，他返回故鄉(xiāng)，卻因遭刺史閭丘曉忌恨而被殺害。

后來張鎬在河南督軍時，閭丘曉因延誤軍期將被處死，他以父母年老為由，乞求寬恕。張鎬說：“王昌齡的父母又該由誰來奉養(yǎng)呢？"閭丘曉聽后十分羞愧沮喪。

王昌齡擅長寫詩，構(gòu)思縝密且意境清新，當時人們稱他為“詩家夫子王江寧”，大概是因為他曾經(jīng)擔任過江寧縣令。他與文人王之渙、辛漸交情深厚，他們的詩作都堪稱典范，王昌齡的名聲就是如此顯赫。他有詩集五卷，還闡述了作詩的格律、意境構(gòu)思、體裁格式等內(nèi)容，共十四篇，編成《詩格》一卷；另外還有《詩中密旨》一卷，以及《古樂府解題》一卷，這些著作如今都流傳于世。

自元嘉年間以來，四百年間，曹植、劉楨、陸機、謝靈運等詩人的風骨氣韻已逐漸消逝。到了儲光羲、王昌齡時期，才在一定程度上繼承了他們的創(chuàng)作軌跡，這兩位賢才詩風相似但體裁風格有所不同。王昌齡的詩風稍顯聲調(diào)峻急，詩句新奇、格調(diào)俊逸，令人耳目一新。可惜他晚年不拘小節(jié)，招致了眾多非議，兩次被貶到偏遠荒涼之地，這讓了解他的人為之長嘆，他失去了保全自身名節(jié)的機會，這難道不令人痛心嗎？

22．潮至/吾與汝等/共進退23．

時：當時

復(fù)：①恢復(fù)

興：興盛

題：題寫（寫）24．（1）服勞役的人害怕潮水，大多逃亡。（2）國家大事到了這個地步，陛下應(yīng)當為了國家而死。25．示例：

甲文：“潮聲"是范仲淹與百姓共進退的見證，象征他“為官一任，造福一方”的擔當精神（如“親率官吏，立堰上指揮"）。

丙詩：“潮聲”如鼓，象征鹽城千年鹽韻的歷史回響（如“千年鹽韻入詩篇"），也暗含對范仲淹功績的傳頌。26．示例：

乙文：通過“負帝投?！钡膭幼髅鑼懀ㄈ纭柏?投”），直接展現(xiàn)陸秀夫舍生取義的氣節(jié)，具有畫面感和震撼力。

丁詩：用“劍氣雄"比喻陸秀夫的精神如劍氣般剛猛（如“忠臣氣節(jié)貫長虹”），化抽象為具體，含蓄表達敬仰之情。27．示例：

范仲淹：以“范公堤"捍海安民，體現(xiàn)“先憂后樂”的務(wù)實擔當（如“民復(fù)墾田，鹽城鹽業(yè)大興"）。

陸秀夫：以“負帝投?！臂`行忠君報國，彰顯“寧死不屈"的氣節(jié)（如“國事至此，陛下當為國死”）。

精神內(nèi)涵：鹽城文脈既有范仲淹“為民造福"的務(wù)實精神，也有陸秀夫“忠義報國”的氣節(jié)傳承，兩者共同構(gòu)成“鹽城文脈"的精神內(nèi)涵。

【導(dǎo)語】這篇閱讀材料以鹽城文脈為主題，通過范仲淹筑堤和陸秀夫殉國兩個歷史事件，展現(xiàn)了鹽城深厚的人文底蘊。文章采用“一文一詩”的對應(yīng)結(jié)構(gòu)，既有史實記載的嚴謹性（甲、乙文），又有詩歌詠嘆的抒情性（丙、丁詩），形成互文見義的效果。兩位歷史人物分別體現(xiàn)了“為民請命"的務(wù)實精神和“舍生取義”的忠烈氣節(jié)，共同構(gòu)成了鹽城“家國情懷"的精神內(nèi)核。選材典型，詩文互補，既有歷史厚重感，又具文學感染力。

22．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。

句意：海潮來了我就和你們一起進退；

“潮至”為時間狀語，表示潮水到來時；“吾與汝等"為主語，指“我和你們”；“共進退"為謂語，意為共同行動。

故斷為：潮至/吾與汝等/共進退

23．本題考查詞語理解。

（1）“元方時年七歲，門外戲”意思是元方當時只有七歲，正在門外嬉戲；時：當時。從課內(nèi)遷移到課外，“時海水倒灌"中“時”也是“當時"的意思，該句的意思為：當時海水倒灌。

（2）查閱詞典可知，“復(fù)”有如下含義：①恢復(fù)；②報復(fù)；③再，又?！懊駨?fù)墾田"意思是百姓恢復(fù)開墾田地；故“復(fù)”的意思是①恢復(fù)。

（3）結(jié)合后文“百姓稱頌"可知，百姓都稱贊歌頌范仲淹，是因為鹽城的鹽業(yè)大規(guī)模發(fā)展起來。結(jié)合語境推斷可知，“鹽城鹽業(yè)大興”意思是鹽城的鹽業(yè)大規(guī)模發(fā)展起來；興：興盛，發(fā)展。

（4）金榜題名：意思是科舉考試被錄取，名字出現(xiàn)在公布的榜單上；題：題寫，寫。根據(jù)成語推斷法可知，“壁間題詩猶存"中的“題”也是“題寫，寫"的意思，故該句意思為：墻壁上題的詩還留存著。

24．本題考查學生對句子翻譯能力。翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：

（1）役夫：服勞役的人；懼：害怕；多：大多；

（2）國事：國家大事；至：到了；當：應(yīng)當，應(yīng)該。

25．本題考查內(nèi)容理解。

甲文“潮至，吾與汝等共進退”是范仲淹對百姓們說，海潮來了我就和你們一起進退；潮聲象征著筑堤過程中面臨的困難與危險。范仲淹以潮聲為號，身先士卒，體現(xiàn)出他不懼困難、勇于擔當?shù)木瘢约芭c役夫共渡難關(guān)的決心。

丙詩“潮打長堤聲似鼓"里，潮聲象征著歷史的回響。詩人通過潮聲，喚起對范仲淹筑堰的回憶，表達出對范仲淹功績的贊美，以及對那段歷史的銘記。

26．本題考查分析寫作手法。

乙文“負帝投?！笔莿幼髅鑼懀ㄟ^陸秀夫背負幼帝投海這一悲壯的行為動作“負"投”，直接展現(xiàn)他在國家滅亡時，以死殉國的忠貞氣節(jié)和大義凜然，展現(xiàn)出他寧死不屈、以死殉國的高尚氣節(jié)。

丁詩“劍氣雄"運用了比喻的手法，以“劍氣”比喻陸秀夫的英雄氣概和堅貞氣節(jié)。通過壁間題詩“猶帶當年劍氣雄”，側(cè)面烘托出他的氣節(jié)猶如劍氣般豪邁、剛勁，壯烈，流芳千古。

二者一實寫，一虛寫，手法不同卻都深刻體現(xiàn)了陸秀夫的氣節(jié)。

27．本題考查情感主旨把握。

范仲淹筑堤“仲淹親率官吏，立堰上指揮”“潮至吾與汝等共進退”，體現(xiàn)了他以民為本、造福一方的家國情懷。他看到海水倒灌、民田盡毀，便奏請筑堤，親率官吏指揮，不懼潮患，最終成功筑堤，使百姓能夠復(fù)墾田，鹽城鹽業(yè)大興。

陸秀夫殉國“遂負帝投?！?，展現(xiàn)了他忠誠愛國、寧死不屈的家國情懷。在元兵破城、國家滅亡之際，他扶幼帝逃亡，最后背負幼帝投海，以死明志，捍衛(wèi)了國家尊嚴。

這兩種情懷體現(xiàn)了“鹽城文脈"中勇于擔當、忠誠愛國、以民為本的精神。范仲淹為百姓謀福祉，陸秀夫為國家盡忠節(jié)，他們的事跡成為鹽城文化的重要組成部分，激勵著后人傳承和弘揚這種家國情懷。

【點睛】參考譯文：

（甲）范仲淹擔任泰州西溪鹽倉監(jiān)時，當時海水倒灌，百姓的田地全被毀壞了。范仲淹上奏請求修筑捍海堰，堰長三百里，用來抵御海潮造成的災(zāi)害。服役的民夫害怕海潮，大多都逃跑了。范仲淹親自率領(lǐng)官吏，站在海堰上指揮，說：“海潮來了我就和你們一起進退！”海潮退去后，海堰修成了，百姓又恢復(fù)了開墾田地，（這座堰）被稱為“范公堤"。從那以后，鹽城的鹽業(yè)大規(guī)模發(fā)展起來，百姓都稱贊歌頌范仲淹。

（乙）陸秀夫，是鹽城人。元軍攻破臨安，陸秀夫扶著年幼的皇帝趙昺逃到海上。到了厓山，元軍包圍了他們。陸秀夫?qū)实壅f：“國家大事到了這個地步，陛下應(yīng)當為國家而死?！庇谑潜持实弁逗Ｗ员M，后宮嬪妃以及大臣跟著一起死的有十多萬人。鹽城三元宮以前有陸秀夫讀書的地方，墻壁上題的詩還留存著。

28．

延續(xù)、綿延

距離

空閑

正確，對的29．殿前剔牙松數(shù)株/松身鮮翠嫩黃/斑剝?nèi)舸篝~鱗/大可七八圍許30．

暮

早

蘇軾在甲詩中寫到“百舌無言桃李盡”，表明桃花李花都開完了，可推測是暮春；乙詩中“亂點碎紅”說明山杏是早發(fā)的，“平鋪新綠"說明水蘋是剛綠的，是早春時節(jié)最富特征的景色。（早春猶寒、空氣潮潤，白雁翅重只能低飛，黃鸝舌澀僅是微啼等亦可）31．

曲水

極樂寺

zhòng

嚴冬剛過，大雁尚未從冬天的慵懶狀態(tài)中恢復(fù)過來，還不善高飛，又因雨初晴，翅膀沉重，飛得低而緩慢，詩人以一“重”字活現(xiàn)出了它此時慵懶、笨拙的神態(tài)。

被貶為江州司馬，面對美景，依舊無法排消沉情緒，表達出貶官遠方的抑郁心情。

借“掛進賢冠"表達棄官隱居的意思，抒發(fā)對山水的喜愛和想要縱情徜徉山水之間、了卻塵世羈絆的心情。

【導(dǎo)語】這篇閱讀材料精選了三篇風格各異的古代詩文，通過蘇軾的閑適、白居易的感傷和袁宗道的雅致，展現(xiàn)了不同文人面對春光時的獨特心境。蘇軾詞作以“春服”“曲水"等意象勾勒出悠然自得的田園之樂；白居易詩中“衰病減心情”暗含貶謫之痛；袁宗道則用“白練千匹"綠楊四行”等細膩筆觸，抒發(fā)了對自然山水的深切眷戀。三篇作品在寫景抒情中，均體現(xiàn)出“獨抒性靈"的創(chuàng)作主張，堪稱古代文人“以景寫情”的典范。

28．本題考查詞語解釋。

（1）句意：綿延好幾十里遠。亙：延續(xù)、綿延。

（2）句意：極樂寺距離高粱橋大約三里路。去：距離。

（3）句意：空閑的日子。暇：空閑。

（4）句意：黃思立也認為是這樣。然：正確，對的。

29．本題考查文言文斷句。作答時可結(jié)合句意和語法結(jié)構(gòu)來分析。

這句話的意思為：佛殿前有幾株“剔牙松”，松樹軀干碧綠嫩黃，斑駁疏落就像大魚的魚鱗，松樹大約有七八圍粗?！暗钋疤扪浪蓴?shù)株”是完整的陳述句，寫剔牙松所在的地點和數(shù)量，其后應(yīng)斷開；“松身鮮翠嫩黃"是描述“松身”的顏色，“斑剝?nèi)舸篝~鱗"是描述“松身”的狀態(tài)，它們之間應(yīng)斷開；“大可七八圍許"是從整體上講述松樹的粗度，因此它的前面應(yīng)斷開；

故可斷句為：殿前剔牙松數(shù)株/松身鮮翠嫩黃/斑剝?nèi)舸篝~鱗/大可七八圍許。

30．本題考查理解詩歌內(nèi)容。

甲詩的大意是：春已歸去，春衣幾時制成？小溪彎彎，水緩浪低平，盞盞蕉葉在水面穩(wěn)穩(wěn)漂行；舞雩壇上，風輕輕拂動輕柔纻羅衣襟。讓我們盡情高歌歡舞，歌唱天下太平。小雨才飄過，何處農(nóng)家不催耕？喧春的百舌鳥兒已不再啼鳴，絢麗的桃李也已芬芳開盡。那催春的鵓鴣啊，也早已飛進深深茂密的灌木林。這一片春色啊，已囑托給根碩葉肥的蕪菁。根據(jù)甲詩里的“春已老”“百舌無言桃李盡，柘林深處鵓鴣鳴"可知，這里寫出的是暮春的景象，暮春時節(jié)百舌不再啼鳴，桃花、李花都已凋謝。故填“暮”。

乙詩的大意是：烏云散去，風雨初停，天氣剛剛放晴，陽光照射在湖面上形成倒影，有一種溫暖明快之感。漫山遍野的山杏，碎紅點點；湖面上漂浮的水蘋，一望無際，猶如整齊的草坪。白雁身上雨水未干，翅膀變得沉重，不得不低空飛行；黃鸝的舌頭也頗有些生澀，不聽使喚。不是說江南的春天不好，而是身心一年年衰老，我的興致也減少了。這首詩里的“亂點碎紅"說明山杏是早發(fā)的；“平鋪新綠”說明水蘋是剛綠的。早春猶寒、空氣潮潤，白雁翅重只能低飛，黃鸝舌澀僅是微啼。由此可知這里描繪的是一幅江南早春圖。故填“早"。

31．本題考查理解賞析詩歌內(nèi)容。

①空：結(jié)合甲詩“曲水浪低蕉葉穩(wěn)，舞雩風軟纻羅輕。酣詠樂升平”可知，這里詩人寫小溪里的水流，以及上流上面的蕉葉，由此可知這里是以“曲水"為中心；舞雩壇上，風輕輕拂動輕柔纻羅衣襟，這里是以“亭臺”為中心，寫自己的酣詠場面；

②空：結(jié)合丙文“高粱橋水從西山深澗中來，道此入玉河"極樂寺去橋可三里，路徑亦佳。馬行綠蔭中，若張蓋”可知，這里是通過移步換景的寫作手法，從高梁橋至極樂寺；

③④空：“翅低白雁飛仍重"的意思是：白雁翅重只能低飛。因為這首詩描寫的是早春的景象，嚴冬剛過，早春猶寒、空氣濕潤，白雁剛從冬天的慵懶狀態(tài)中恢復(fù)過來，此時的白雁慵懶、笨拙，不夠靈活，翅膀感覺沉重，因而只能低飛，這里的“重”應(yīng)讀作“zhòng"。

⑤空：《南湖早春》是唐代詩人白居易創(chuàng)作的七言律詩。詩的前六句描寫南湖早春時節(jié)明媚動人的秀麗風光，后兩句表現(xiàn)了詩人被貶謫以后的抑郁消沉情緒。從這里也可以看出白居易在面對他所熱愛的自然風光面前，也依舊無法排消沉情緒，表達出貶官遠方的抑郁心情。

⑥空：《極樂寺紀游》作者袁宗道以高粱橋為起點，一路游來，橋下之水純凈柔和如白練；長堤被水所夾持，仿佛有震動搖蕩的感覺；堤上綠楊繁茂幽深，令他神清氣爽。依山傍水而建的佛寺道觀，紺殿朱門，華麗壯觀。極樂寺掩映在濃密古松中，古松鮮翠嫩黃，色彩斑斕。優(yōu)美的景色令作者如同回到了人間仙境的西湖。根據(jù)文中“予因嘆西湖勝景，入夢已久，何日掛進賢冠，作六橋下客子，了此山水一段情障乎？”讀出了作者身在官場不得自由的感嘆，借“掛進賢冠"表達棄官隱居的意思，流露出對官場生活的厭倦和對山水名勝向往的追求，想要徜徉山水之間、了卻塵世羈絆的心情

【點睛】參考譯文：

【丙】高梁橋下的河水從西山深峽谷中流淌過來，經(jīng)過此地流入玉河里。一千匹白色的帶子一般，微風吹過水面就像羅紋紙一樣。河堤筑在水中，被兩條河夾著。堤上有四行綠色的楊樹，樹木古老枝葉繁盛，一棵大樹的樹蔭，可以鋪好幾張席子，從葉子縫隙中垂下的柳條有一丈多長。

河岸北邊寺廟道院非常多，紅門大殿，綿延好幾十里遠。對面遠處的樹木，高矮成林，中間夾雜著幾處水田，西山好像人盤著螺旋狀的頭發(fā)，聳立在樹林河水之間。

極樂寺離橋大約三里路，道路的風景也很好，馬在綠蔭下前行，就像給馬車做的車棚。佛殿前有幾株“剔牙松”，松樹軀干碧綠嫩黃，斑駁疏落就像大魚的魚鱗，松樹大約有七八圍（一人環(huán)抱的長度叫做圍）粗。

空閑時節(jié)，我曾經(jīng)和黃思立等先生一起來這里游玩。我的弟弟袁中郎說：“這個地方就像小錢塘、蘇堤"。黃思立也認為是對的。我于是感慨西湖美景，我夢到很多次了，什么時候能辭去官職，掛起官帽，讓給賢能的人，充當西湖六橋底下的游客，了卻我一段山水情緣？這一天每人分別押一個韻，各自作了一首詩，然后道別。

32．

消散

等到

每天

于是，才33．官愈高/琴愈貴/而意愈不樂34．（1）我擔任夷陵縣令的時候，從河南劉幾那里得到一張琴，大概是一張普通的琴。（2）琴雖然好，但是心情卻煩亂，怎么會有快樂呢？35．歐陽修真正追求的是內(nèi)心的閑適自在與山水之樂、與民同樂。在《醉翁亭記》中，他以醉翁自比，寄情山水，享受山水之樂，還通過宴飲、游樂體現(xiàn)與民同樂。在本文中，他在夷陵時雖琴普通，但山水相伴、無世俗紛擾，內(nèi)心閑適；后來官職升高、琴變貴，卻因塵世紛擾而不快樂，可見他追求的是不受功名利祿束縛，內(nèi)心寧靜、自在的生活。

【導(dǎo)語】這篇短文以琴為線索，通過對比不同仕途階段的得琴體驗，展現(xiàn)了歐陽修對精神自由的追求。早期夷陵任上的常琴雖陋，卻因山水之樂而“意蕭然”；后期雷琴雖貴，反因官場紛擾而“意昏雜"。文章以“無弦可也”的典故收束，呼應(yīng)了陶淵明“但識琴中趣，何勞弦上聲"的超然境界。與《醉翁亭記》中“醉翁之意不在酒”相映成趣，共同揭示了作者超越物質(zhì)形式、追求心靈適意的精神內(nèi)核，體現(xiàn)了宋代士大夫“內(nèi)圣"的修養(yǎng)理想。

32．本題考查文言實詞的意思。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語所在句子的含義，