2024~2025學(xué)年四川綿陽高二第一學(xué)期第一學(xué)月考語文試題合集2套含解析

/2024-2025學(xué)年四川省綿陽市高二上學(xué)期第一學(xué)月考語文試題（一）注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級(jí)、姓名用0.5毫米黑色簽字筆填寫清楚，同時(shí)用2B鉛筆將考號(hào)準(zhǔn)確填涂在“考號(hào)”欄目?jī)?nèi)。2.選擇題使用2B鉛筆填涂在答題卡對(duì)應(yīng)題目標(biāo)號(hào)的位置上，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后再選涂其它答案；非選擇題用0.5毫米黑色簽字筆書寫在答題卡的對(duì)應(yīng)框內(nèi)，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。3.考試結(jié)束后將答題卡收回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：要揭示藝術(shù)作品內(nèi)在的奧秘，不是憑借現(xiàn)成的資料，而是把藝術(shù)形象的情感邏輯和現(xiàn)實(shí)的理性邏輯加以對(duì)比。藝術(shù)家在藝術(shù)形象中表現(xiàn)出來的感覺不同于科學(xué)家的感覺?？茖W(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是個(gè)人的感情?？墒撬囆g(shù)家則恰恰相反，藝術(shù)感覺之所以藝術(shù)，就是因?yàn)樗墙?jīng)過個(gè)人主觀情感或智性“歪曲”的。正是因?yàn)椤巴崆绷耍@種表面上看來是表層的感覺才成為深層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引。有些作品，尤其是一些直接抒情的作品，往往并不直接訴諸感覺，光用感覺還原就不夠了。例如“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”，這兩句詩(shī)好在什么地方？它并沒有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中。這時(shí)用感覺還原就文不對(duì)題了，應(yīng)該使用的是情感邏輯還原。詩(shī)的邏輯的特點(diǎn)是絕對(duì)化。理性邏輯是客觀的、冷峻的，是排斥感情色彩的，對(duì)任何事物都采取分析的態(tài)度。按理性邏輯的高級(jí)形態(tài)，即辯證邏輯，任何事物都不可能是不變的。把戀愛者的情感看成超越時(shí)間、地點(diǎn)、條件的東西是無理的，但是，這種不合理之理，恰恰又符合強(qiáng)烈情感的特點(diǎn)。清代詩(shī)話家吳喬把這叫做“無理而妙”。無理對(duì)于科學(xué)來說是糟糕的，是不妙的，可對(duì)藝術(shù)、審美情感來說則是妙極了。因?yàn)闊o理了，超越了理性了，情感才能得到充分的自由。理性的一個(gè)特點(diǎn)是全面性，不能片面、絕對(duì)化，而情感的一個(gè)特點(diǎn)恰是絕對(duì)化，不絕對(duì)化不過癮。所以宋朝詩(shī)評(píng)家嚴(yán)羽才說：“詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。”自然，情感邏輯的特點(diǎn)不僅是絕對(duì)化，而且可以違反矛盾規(guī)律、排中律、充足理由律。臧克家紀(jì)念魯迅的詩(shī)中說：“有的人死了，他還活著?！边@按通常的邏輯來說是絕對(duì)不通的，要避免這樣的自相矛盾，就要把他省略了的成分補(bǔ)充出來：“有的人死了，因?yàn)樗麨槿嗣竦男腋６I(xiàn)身，因而他永遠(yuǎn)活在人民心中?！边@很符合理性邏輯，但卻不是詩(shī)了。越是到現(xiàn)代派詩(shī)歌中，扭曲的程度越大，現(xiàn)代派詩(shī)人甚至喊出“扭曲邏輯的脖子”的口號(hào)。在小說中，情節(jié)是一種因果，一個(gè)情感原因?qū)е聦訉臃糯蟮慕Y(jié)果，按理性邏輯來說，理由必須充分，這叫充足理由律?？墒窃谇楦蟹矫娉渥懔?，在理性方面則不可能充足。說賈寶玉因?yàn)榱主煊穹纯狗饨ㄖ刃?，思想一致才愛她，理由這么清楚，卻一點(diǎn)感情也沒有了。在現(xiàn)代派小說中，恰恰有反邏輯因果的，如余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》，整個(gè)小說的情節(jié)的原因和結(jié)果都是顛倒的，似乎是無理的。情節(jié)的發(fā)展好像和邏輯因果開玩笑，反因果性非常明顯。種種荒謬的情節(jié)，仔細(xì)研讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在表面上絕對(duì)無理的情節(jié)中，包含著一種深邃的道理，當(dāng)然，可能闡釋的空間是多元的。余華之所以不寫鼻子打歪了的痛苦，是因?yàn)樗憩F(xiàn)人生有一種特殊狀態(tài)，是感覺不到痛苦的痛苦，在雞毛蒜皮的小事上痛苦不已，而在性命攸關(guān)的大事上麻木不仁。這是人生的荒謬，但人們對(duì)之習(xí)以為常，非但沒有痛感，反而樂在其中。這是現(xiàn)實(shí)的悲劇，然而在藝術(shù)上卻是喜劇。喜劇的超現(xiàn)實(shí)的荒誕，是一種扭曲的邏輯。然而這樣的歪曲邏輯，啟發(fā)讀者想起許多深刻的悖謬的現(xiàn)象，甚至可以說是哲學(xué)命題：為什么本來屬于你自己的東西被搶了你卻感覺不到痛苦？為什么自己的一大車子?xùn)|西被搶了而無動(dòng)于衷，卻把別人的一個(gè)小背包搶走還沾沾自喜呢？缺乏自我保衛(wèi)的自覺，未經(jīng)啟蒙的麻木、愚昧，從現(xiàn)實(shí)的功利來說，是悲劇，從藝術(shù)哲學(xué)的高度來看，則是喜劇。從這個(gè)意義上來說，在這最為荒誕的現(xiàn)象背后潛藏著深邃的睿智：沒有痛苦的痛苦是最大的痛苦。（摘編自孫紹振《批判與探尋：文本中心的突圍和建構(gòu)》）材料二：許多作家都在刻意追求人物性格的塑造，而成功者往往是少數(shù)。一般的寫作書上說，這是因?yàn)樽骷覜]有抓住人物的個(gè)性，過多地把注意力放在共性上，這個(gè)說法是正確的。但是，如何才能抓住個(gè)性呢？這是要進(jìn)一步追究的問題。其實(shí)個(gè)性是一個(gè)有廣泛概括性的概念，可以有思想的個(gè)性，也可以有民族的個(gè)性，但這不是人物個(gè)性的焦點(diǎn)，人物個(gè)性的焦點(diǎn)是情感的個(gè)性，亦即情感的獨(dú)特的邏輯性。作家要服從人物，主要是服從人物的獨(dú)特情感。這種情感有它獨(dú)特的邏輯性，不但是作家不能任意左右它，就是人物自己的意志和理性也不能隨便改變它。魯迅雖然在《中國(guó)小說史略》中對(duì)神化諸葛亮不滿，但是，他對(duì)關(guān)云長(zhǎng)的形象特別稱贊。這是因?yàn)椋P(guān)云長(zhǎng)在理智上不是那么強(qiáng)大，時(shí)常感情用事。他的理智時(shí)時(shí)與感情矛盾，而且經(jīng)常被感情所敗。魯迅在《中國(guó)小說史略》中曾經(jīng)特別引用關(guān)公在華容道釋放曹操那一段。這一段把關(guān)公放在理智與情感的尖銳矛盾之中。在這以前，作者特別交代，諸葛亮不相信關(guān)公能夠完成俘虜曹操的任務(wù)，而關(guān)公卻主動(dòng)要求派遣他去，并且立下了軍令狀。這對(duì)關(guān)公的理性來說，已經(jīng)到了別無選擇的地步了，可是到了關(guān)鍵時(shí)刻，作者卻聽任關(guān)公的感情選擇了違背理性的行動(dòng)。情感邏輯達(dá)到這樣的一貫性和徹底性，人物性格就達(dá)到了一定的飽和度。（摘編自曹明海《語文教學(xué)解釋學(xué)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.科學(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的，追求普遍的共性，這與藝術(shù)家的感覺恰恰是相反的。B.鑒賞一些直接抒情的作品應(yīng)該要使用情感邏輯還原。理性邏輯排斥感情色彩，不符合情感特點(diǎn)。C.小說的情節(jié)是一種因果，一般符合“充足理由律”，但從情感邏輯角度看，情節(jié)必須違反邏輯因果。D.超現(xiàn)實(shí)荒誕喜劇是運(yùn)用扭曲的邏輯，讓讀者在表面絕對(duì)無理的情節(jié)中，領(lǐng)悟其中包含的深邃的道理。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.藝術(shù)欣賞和科學(xué)分析有著各自不同的追求，故而閱讀文本時(shí)，不能同時(shí)運(yùn)用這兩種方法。B.唐玄宗和楊貴妃死后化為比翼鳥，變?yōu)檫B理枝，不符合客觀理性邏輯，卻符合情感邏輯。C.詩(shī)評(píng)家嚴(yán)羽說：“詩(shī)有別趣，非關(guān)理也?！边@是對(duì)現(xiàn)代派詩(shī)人“扭曲邏輯的脖子”口號(hào)的注釋。D.人物情感的獨(dú)特的邏輯性是成功塑造人物個(gè)性的關(guān)鍵，抓住這一點(diǎn)，就能創(chuàng)作出成功的作品。3.根據(jù)材料二，下列選項(xiàng)中人物性格相對(duì)沒有達(dá)到飽和度的一項(xiàng)（）A.小說《水滸傳》中，醉鬧五臺(tái)山的魯智深。B.電視劇《紅樓夢(mèng)》中，怒摔寶玉的賈寶玉。C.小說《三國(guó)演義》中，痛哭典韋的曹操。D.電視劇《西游記》中，勤挑行李的沙和尚。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。5.請(qǐng)運(yùn)用文中“無理而妙”的觀點(diǎn)分析《上邪》中的“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”。【正確答案】1.C2.B3.D4.首先把情感邏輯和理性邏輯進(jìn)行對(duì)比，接著闡述情感邏輯的兩大特點(diǎn)：絕對(duì)化和反邏輯規(guī)律（或違反矛盾規(guī)律、排中律、充足理由律等理性邏輯）；最后指出情感邏輯還原的意義，在于荒誕的現(xiàn)象背后潛藏著深邃的睿智。5.①無理而妙指的是，看似不合理性邏輯、不科學(xué)的藝術(shù)作品，超越了理性，使情感充分自由。②從科學(xué)理性的角度看，詩(shī)中說的五種不大可能實(shí)現(xiàn)的自然現(xiàn)象，是不符合理性邏輯的。③但這種缺乏理智、夸張怪誕的奇想，卻能更充分表現(xiàn)了這位癡情女子對(duì)愛情的生死不渝，充滿了磐石般堅(jiān)定的信念和火焰般熾熱的激情，讓情感表達(dá)更過癮，更絕對(duì)化?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解并分析文中信息的能力。C.“情節(jié)必須違反邏輯因果”說法錯(cuò)誤，原文“在現(xiàn)代派小說中，恰恰有反邏輯因果的，如余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》”），文中指情節(jié)可以違反邏輯因果，不是必須違反。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“不能同時(shí)運(yùn)用這兩種方法”錯(cuò)誤。材料一第一段的表述是“科學(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是個(gè)人的感情。可是在藝術(shù)家，則恰恰相反，藝術(shù)感覺之所以藝術(shù)，就是因?yàn)樗墙?jīng)過個(gè)人主觀情感或智性‘歪曲’的。正是因?yàn)椤崆?，這種表面上看來是表層的感覺才成為深層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引”，但并未說閱讀文本時(shí)，不能同時(shí)運(yùn)用這兩種方法。C.“這是對(duì)現(xiàn)代派詩(shī)人‘扭曲邏輯的脖子’口號(hào)的注釋”錯(cuò)誤。材料一第三段寫“理性的一個(gè)特點(diǎn)是全面性，不能片面、絕對(duì)化，而情感的一個(gè)特點(diǎn)恰是絕對(duì)化，不絕對(duì)化不過癮。所以宋朝詩(shī)評(píng)家嚴(yán)羽才說：‘詩(shī)有別才，非關(guān)理也?！保谒亩螌憽白匀?，情感邏輯的特點(diǎn)不僅是絕對(duì)化，而且可以違反矛盾規(guī)律、排中律、充足理由律……越是到現(xiàn)代派詩(shī)歌中，扭曲的程度越大，現(xiàn)代派詩(shī)人甚至喊出‘扭曲邏輯的脖子’的口號(hào)”，可見二者不是注釋關(guān)系，而是體現(xiàn)情感邏輯的兩大特點(diǎn)，其本質(zhì)是一樣的。D.“就能創(chuàng)作出成功的作品”過于絕對(duì)。“人物情感的獨(dú)特的邏輯性”只是成功塑造人物個(gè)性的必要條件。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。原文提及“情感邏輯達(dá)到這樣的一貫性和徹底性，人物性格就達(dá)到了一定的飽和度”。D.電視中，沙和尚在取經(jīng)路上，挑著擔(dān)子一直默默付出，任勞任怨，沒有太多超越理性的行為，缺乏一定情感的獨(dú)特的邏輯性，相對(duì)ABC的人物，飽和度稍有欠缺。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章行文脈絡(luò)的能力。材料一共六段。第一段寫“科學(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是個(gè)人的感情。可是在藝術(shù)家，則恰恰相反”“詩(shī)的邏輯的特點(diǎn)是絕對(duì)化。理性邏輯是客觀的、冷峻的，是排斥感情色彩的，對(duì)任何事物都采取分析的態(tài)度”，把情感邏輯和理性邏輯進(jìn)行對(duì)比。第三段通過舉例論證“例如‘在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝，天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期’”和引用論證（應(yīng)用了清代詩(shī)話家吳喬和宋朝詩(shī)評(píng)家嚴(yán)羽的話）闡釋了情感邏輯的特點(diǎn)：情感的一個(gè)特點(diǎn)恰是絕對(duì)化，不絕對(duì)化不過癮。第四、五段同樣通過舉例論證“臧克家紀(jì)念魯迅的詩(shī)說：‘有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。’這按通常的邏輯來說是絕對(duì)不通的，要避免這樣的自相矛盾，就要把他省略了的成分補(bǔ)充出來……”“如余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》……”闡述情感邏輯的另一特點(diǎn)：自然，情感邏輯的特點(diǎn)不僅是絕對(duì)化，而且可以違反矛盾規(guī)律、排中律、充足理由律，或“有反邏輯因果”。第六段“從這個(gè)意義上來說，在這最為荒誕的現(xiàn)象背后潛藏著深邃的睿智：沒有痛苦的痛苦是最大的痛苦”指出情感邏輯還原的意義：在于荒誕的現(xiàn)象背后潛藏著深邃的睿智?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中概念，分析運(yùn)用文中信息的能力。首先，依據(jù)“無理對(duì)于科學(xué)來說是糟糕的，是不妙的，可對(duì)藝術(shù)、審美情感來說則是妙極了。因?yàn)闊o理了，超越了理性了，情感才能得到充分的自由”總結(jié)出“無理而妙”的含義：無理而妙指的是，看似不合理性邏輯、不科學(xué)的藝術(shù)作品，超越了理性，使情感充分自由。然后對(duì)“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”從科學(xué)理性的角度進(jìn)行分析：現(xiàn)實(shí)生活中，高山不可能變?yōu)槠降兀咸辖徊粫?huì)干涸斷流，天地更不會(huì)相合。可見這五種自然現(xiàn)象，是不符合理性邏輯的。最后對(duì)“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”從情感邏輯的角度進(jìn)行分析：這種奇想越是缺乏理智，越是夸張怪誕就越能體現(xiàn)癡情女子對(duì)愛情的生死不渝、堅(jiān)如磐石的信念和火焰般熾熱的激情，即“超越了理性，使情感充分自由”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。澄河邊上茹志鵑這是一九四七年的夏天。人民子弟兵粉碎了敵人重點(diǎn)進(jìn)攻的計(jì)劃后，作戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移。敵人乘機(jī)前阻后追。大部隊(duì)迅速轉(zhuǎn)移了，掉在后面的是二十多個(gè)傷、病、弱的同志。臨時(shí)組成的一個(gè)小隊(duì)，由警衛(wèi)連副連長(zhǎng)周玉兆帶領(lǐng)，在后面慢慢地走。上級(jí)規(guī)定，明天傍晚前，小隊(duì)定要趕到總集合地，與大隊(duì)會(huì)合。周玉兆是領(lǐng)隊(duì)，一連兩個(gè)月的惡性瘧疾，加上頭部又掛了輕花，人瘦落了形，但樣子十分剽悍。他攙扶著文工團(tuán)里的小余，走在隊(duì)伍前面。近黃昏的時(shí)候，小隊(duì)來到了澄河邊上。烏云從四面推來，天色越來越昏暗，不一會(huì)兒暴雨從天上直瀉下來。澄河水在猛漲，已漲到河灘邊一排柳樹的半腰了。背后傳來的槍炮聲，一陣緊似一陣，一陣近似一陣。會(huì)議決定，由兩個(gè)同志出去尋找當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)，了解一下哪里有淺灘，并搞些吃的，其余的同志留在河邊，用綁腿、用背包帶子連接起來，試驗(yàn)拉繩過河。周玉兆帶了文工團(tuán)的小余，就向離河較近的一個(gè)村子走去。忽然，周玉兆停住腳步，他聽見有一個(gè)聲音，便小心地向發(fā)出聲音的方向走去。兩個(gè)人仔細(xì)一看，原來他們腳跟前是一片瓜地，在瓜地的那頭，有一個(gè)老人正光著頭，彎著腰，在瓜地里走著?！袄洗鬆敗！敝苡裾鬃哌^去輕輕地叫了一聲。這老人年紀(jì)相當(dāng)大了，眉毛很白很長(zhǎng)，搭在眼皮上，頭發(fā)也白了。他滿臉淚痕，眼睛一眨不眨地看了半天，才顫巍巍地說道：“同志，你們來啦?”“是，老大爺。我們……，前面部隊(duì)過去多少時(shí)候了?”老人向他們打量了一下?！澳銈円^河是不是?”周玉兆點(diǎn)點(diǎn)頭，把大致的情況說了一遍。老人聽后，沉吟了一會(huì)，便說:“不怕河水再大，一定叫你們今晚過河。”留在河邊的同志拉繩過河沒有試成功。這時(shí)老人急忙地把他們叫了來，又不知從哪里挖了一籃地瓜，點(diǎn)起火，要大家烤衣服、煮地瓜吃，安排完這一切，老人便不見了。忽然，河堤那邊傳來一種古怪的聲音，周玉兆凝神聽了一會(huì)，便和小余加快腳步向河邊走去。一會(huì)兒，他們望見那位老人站在河堤上，高高地舉起鋤頭，在地上掘著什么東西。周玉兆走近一看，見堤上堆了一堆土，一條剛掘出來的小溝，已從堤的里邊快通到河邊。周玉兆愣了一愣，猛然明白過來，就一步搶過去奪下鋤頭，喘吁吁地說道：“大爺，你………”老人一見他，也不奇怪，平靜地說道：“你來得正好，快回去叫同志們來，準(zhǔn)備過河?！薄按鬆敚覀兙褪撬?，也不能禍害老百姓?！敝苡裾准?dòng)得渾身打顫。老人不言語，只是把鋤頭又奪過去，緩和地解釋道：“澄河不太深，主要是下暴雨水來得太急，開一點(diǎn)口子，水一有了出處，流頭就緩了，人在河里淌水走也能過去了?！薄安恍小！敝苡裾撞坏人f完，就堅(jiān)決地說道，口氣很硬，毫無商量的余地，而且把鋤頭又奪過來，把土推進(jìn)溝里。老人一看他動(dòng)手填溝，便暴跳起來，大聲吼道：“給我放手?！敝苡裾滓宦牐慊厣肀ё×死先?，含淚說道：“大爺，我們是人民的部隊(duì)，活著是為了老百姓，死了也是為了老百姓?！崩先瞬坏人f完一揮手說道，你們坐下來聽我說：“這澄河向來就是水猛流急，有一年夏天，雨水多，也象今年這樣，我下到水里，被河水沖著，命已去了半條。正在這緊要關(guān)頭，我忽然想起河堤上橫生著一棵老樹。我一想到這棵樹，心里頓時(shí)有了指望，一有了指望，人也不慌了，心也定了，力氣也生出來了，就拼命堅(jiān)持，淌到那棵大樹跟前，抱住了那根樹枝。你們看，‘指望’這東西，看不見，抓不著，可是有多大的力量。一個(gè)人過日子，要是沒個(gè)指望，那是活不下去的，活著也沒有趣?，F(xiàn)在，你們就是老百姓的指望。這個(gè)道理，你們懂了吧!”“懂了，老大爺?！敝苡裾准?dòng)地對(duì)著繁星點(diǎn)點(diǎn)的天空，對(duì)著澄河，對(duì)著這位白發(fā)蒼蒼的老人，暗暗地發(fā)誓：只要有一口氣在，他就要向前，就要和部隊(duì)一起打回來。周玉兆站起身，拿起鋤頭，更用力地去填那條溝。他不知哪里來的力氣，一下子把一條溝填得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。槍炮聲不知什么時(shí)候停止了，這也許是個(gè)不好的征兆。堤下面，澄河不平靜地奔流著，滿河閃動(dòng)波光，河灘邊露出一排半截的楊柳樹，柳絲浸在水里。老人坐在那里，不說話，他皺起眉，看著黑沉沉的河水，凜然不動(dòng)。過了一會(huì)兒，他站起來說道：“我去看一看。你們?cè)谶@里等著。”說完，就大步流星地走了。一度沉寂的槍聲，又響了起來，而且很近很激烈。河水沒有退，而且還在漲，高地上的水，都在匯流入河。兩頓飯的工夫，老人就氣喘吁吁地跑來了。后面還跟來了兩個(gè)中年老鄉(xiāng)，每人肩上都扛了五六根肩擔(dān)?！昂昧?，好了，我捉了兩條‘水鰻’來了?！崩先撕鋈蛔兊糜诛L(fēng)趣又活潑，長(zhǎng)眉毛一聳一聳的，高興非凡。那兩位被叫做“水鰻”的老鄉(xiāng)，笑嘻嘻地跟大家打了招呼，也沒多說話，就和老人動(dòng)手綁扎扁擔(dān)。東方蒙蒙發(fā)白，天快亮了。老人和那兩位老鄉(xiāng)也把扁擔(dān)綁扎好了。他們把扁擔(dān)扎成兩個(gè)棋盤式的空心筏子，兩個(gè)老鄉(xiāng)一人扛著一只走到水邊。老人送到水邊，剛才那副高興樣子，忽然又不見了，神態(tài)又變得冷靜、嚴(yán)峻。他嘴唇動(dòng)了一陣，決斷地說道:“同志們一路平安，我老了，不能送你們過河去。記住我們的澄河，明年我老頭子還是種瓜，等同志們來吃……”周玉兆站在水里，仰面望了望河堤上的老人，在這一剎那間，他忽然感到自己不是在撤退，而是在向前挺進(jìn)。小隊(duì)漸走漸遠(yuǎn)了，他們帶著一個(gè)不可摧毀的信念走遠(yuǎn)了。河邊仍然站著那個(gè)人影，佝僂了身子，一動(dòng)不動(dòng)……一九五九年五月二十九日(有刪改)6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.寫“敵人乘機(jī)前阻后追”“明天傍晚前”，點(diǎn)明人民子弟兵小隊(duì)與大部隊(duì)會(huì)合的形勢(shì)危急、時(shí)間緊迫，為下文渡河的情節(jié)作鋪墊。B.周玉兆阻止老人挖溝時(shí)，“口氣很硬，毫無商量的余地”，并不是不講人情，而是心系百姓，同時(shí)也契合了他人民子弟兵戰(zhàn)士的身份特征。C.“澄河水在猛漲”“河水沒有退，而且還在漲”，構(gòu)成了小說的特定環(huán)境；澄河水流湍急，加大了小隊(duì)渡河的難度，使情勢(shì)更加危急。D.與《百合花》那兩個(gè)連名字都沒有的通訊員不同，作者在本文中刻畫了一位有名有姓的領(lǐng)隊(duì)周玉兆，意在塑造人民子弟兵的傳奇英雄人物。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.小說多次寫到“槍炮聲”，渲染緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍，既強(qiáng)化了小隊(duì)急于渡河時(shí)內(nèi)心的焦灼，也推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展。B.小說以小隊(duì)要渡河開頭，以順利渡河結(jié)尾，張弛有度，整體色調(diào)由陰郁轉(zhuǎn)向明朗；這使小說富于變化，耐人尋味。C.小說以第一人稱視角展開敘事，講述小隊(duì)在老鄉(xiāng)幫助下渡河的故事，視野開闊，自由靈活，給人以統(tǒng)觀全局的感覺。D.小說中人物的語言生活化、口語化，親切自然，大多較簡(jiǎn)短，樸實(shí)無華，塑造的人物形象卻生動(dòng)鮮活，躍然紙上。8.本文對(duì)老人的“眉”有幾處動(dòng)作描寫，細(xì)膩地表現(xiàn)了老人的心理，請(qǐng)分別找出并賞析。9.請(qǐng)分析小說結(jié)尾段的妙處。【正確答案】6D7.C8.①“眉毛很白很長(zhǎng)，搭在眼皮上”中的“搭”字刻畫了老人在人民子弟兵撤離后失去指望的精神狀態(tài)。②“他皺起眉，看著黑沉沉的河水”中的“皺”字表現(xiàn)出老人幫助同志們渡河時(shí)的焦急、思索之態(tài)。③“長(zhǎng)眉毛一聳一聳的，高興非凡”中的“聳”字傳達(dá)出老人找到渡河之法后的愉悅和興奮之情。9.①凸顯了凜然堅(jiān)定、甘愿犧牲的擁軍老人形象。②揭示了信念這一主題，表現(xiàn)了對(duì)軍民魚水情深的贊頌。③省略號(hào)結(jié)尾，引發(fā)讀者想象，留有更多回味空間?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容分析的能力。D.“意在塑造人民子弟兵的傳奇英雄人物”說法錯(cuò)誤。本文的主題是凸顯軍民之間的魚水情，刻畫了一位有名有姓的領(lǐng)隊(duì)周玉兆，能夠增加故事的真實(shí)性，并不是意在塑造人民子弟兵的傳奇英雄人物。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。C.“小說以第一人稱視角展開敘事”說法錯(cuò)誤，結(jié)合原文“這是一九四七年的夏天。人民子弟兵粉碎了敵人重點(diǎn)進(jìn)攻的計(jì)劃后，作戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移”等內(nèi)容可知，小說是以第三人稱展開敘述的。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象和描寫手法的能力。第一處描寫是“這老人年紀(jì)相當(dāng)大了，眉毛很白很長(zhǎng)，搭在眼皮上，頭發(fā)也白了”，其中動(dòng)詞是“搭”，長(zhǎng)長(zhǎng)的眉毛搭在眼皮上，讓整個(gè)人看起來缺乏精氣神，再結(jié)合后文“他滿臉淚痕，眼睛一眨不眨地看了半天”可知，老人是在張望著已經(jīng)離開的人民子弟兵隊(duì)伍，他舍不得他們離開，“搭”字刻畫了老人在人民子弟兵撤離后失去指望的精神狀態(tài)。第二處描寫是“老人坐在那里，不說話，他皺起眉，看著黑沉沉的河水，凜然不動(dòng)”，其中動(dòng)詞是“皺”，皺眉的動(dòng)作體現(xiàn)老人的內(nèi)心是憂慮的，再結(jié)合前后文的情節(jié)可知，人民子弟兵小隊(duì)急于渡河，但河水湍急，形勢(shì)危急，老人想幫助他們，皺”字表現(xiàn)出老人幫助同志們渡河時(shí)的焦急、思索之態(tài)。第三處描寫是“老人忽然變得又風(fēng)趣又活潑，長(zhǎng)眉毛一聳一聳的，高興非凡”，其中動(dòng)詞是“聳”，長(zhǎng)眉毛一聳一聳可以表現(xiàn)老人內(nèi)心是喜悅的，結(jié)合文中“好了，好了，我捉了兩條‘水鰻’來了”可知，老人找來了幫手，可以解決渡河的難題了，“聳”字傳達(dá)出老人找到渡河之法后的愉悅和興奮之情?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。從人物塑造上看，結(jié)尾段中“河邊仍然站著那個(gè)人影，佝僂了身子，一動(dòng)不動(dòng)……”一句塑造了老人的形象，他“一動(dòng)不動(dòng)”的身影體現(xiàn)了他內(nèi)心的凜然和堅(jiān)定，他為了幫助人民子弟兵順利渡河不惜破壞自己的莊稼，凸顯了老人的擁軍形象。從主題上看，“小隊(duì)漸走漸遠(yuǎn)了，他們帶著一個(gè)不可摧毀的信念走遠(yuǎn)了”直接點(diǎn)明了信念這一主題，所以尾段點(diǎn)明主旨，深化小說贊美軍民魚水情深的主題。從讀者角度看，文段最后是“一動(dòng)不動(dòng)……”，文章是以省略號(hào)來結(jié)尾的，給人以言有盡而意無窮、意猶未盡之感，會(huì)讓讀者想象到很多種老人此后的狀態(tài)，留給讀者想象的空間。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：《傳》曰：“賞疑從與，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也?！碑?dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人。皋陶曰“殺之”三；堯曰“宥之”三。故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之堅(jiān)，而樂堯用刑之寬。四岳曰：“鯀可用。”堯曰：“不可，鯀方命圮族?！奔榷唬骸霸囍！焙螆蛑宦牳尢罩畾⑷耍鴱乃脑乐悯呉?。然則圣人之意，蓋亦可見矣。《書》曰：“罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)。”嗚呼！盡之矣?？梢再p，可以無賞，賞之過乎仁；可以罰，可以無罰，罰之過乎義。過乎仁，不失為君子；過乎義，則流而入于忍人。故仁可過也，義不可過也。古者，賞不以爵祿，刑不以刀鋸。賞以爵祿，是賞之道行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也。刑以刀鋸，是刑之威施于刀鋸之所及，而不施于刀鋸之所不及也。先王知天下之善不勝賞，而爵祿不足以勸也；知天下之惡不勝刑，而刀鋸不足以裁也。是故疑則舉而歸之于仁以君子長(zhǎng)者之道待天下使天下相率而歸于君子長(zhǎng)者之道故曰忠厚之至也。（節(jié)選自蘇軾《刑賞忠厚之至論》）材料二：為人臣者陳而言，君以其言授之事，專以其事責(zé)其功。功當(dāng)其事，事當(dāng)其言，則賞；功不當(dāng)其事，事不當(dāng)其言，則罰。故群臣其言大而功小者則罰，非罰小功也，罰功不當(dāng)名也；群臣其言小而功大者亦罰，非不說于大功也，以為不當(dāng)名也害甚于有大功，故罰。昔者韓昭侯醉而寢，典冠者見君之寒也，故加衣于君之上。覺寢而說，問左右曰：“誰加衣者。”左右對(duì)曰：“典冠。”君因兼罪典衣與典冠。其罪典衣，以為失其事也；其罪典冠，以為越其職也。非不惡寒也，以為侵官之害甚于寒。故明主之畜臣，臣不得越官而有功，不得陳言而不當(dāng)。越官則死，不當(dāng)則罪。守業(yè)其官，所言者貞也，則群臣不得朋黨相為矣。（節(jié)選自《韓非子·二柄》）【注】①《傳》：原書不詳。②皋陶：舜的臣子，主管刑罰律令，蘇軾在這里誤用為堯之臣。③四岳：主管四方諸侯的官員。④《書》：即《尚書》。10.材料一畫波浪線的部分僅有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)的位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。是故疑則舉A而歸之B于仁C以君子長(zhǎng)者之道D待天下E使天下相率F而歸于君子長(zhǎng)者之道G故H曰忠厚之至也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.所以，表示“用來……的”，與《師說》中的“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”的“所以”的用法一致。B.“勸”在“爵祿不足以勸”“勸學(xué)”“懲惡勸善”“勸君更盡一杯酒”中的意思不完全相同。C.典冠，即掌管國(guó)君之冠；其中“典”字與蘇武歸漢后擔(dān)任官職“典屬國(guó)”中“典”字用法一致。D.畜，在這里是“養(yǎng)育”的意思，與《齊桓晉文之事》中的“俯不足以畜妻子”中的“畜”字意義完全一致，12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.堯不聽從皋陶處死犯人的主張，卻聽從四岳任用鯀的建議。蘇軾對(duì)堯的這一舉動(dòng)表示認(rèn)可，認(rèn)為其中體現(xiàn)了圣人的心意。B.蘇軾認(rèn)為，古人獎(jiǎng)賞不用爵位和俸祿，刑罰不用刀鋸，是因?yàn)橛镁粑毁旱撔匈p，用刀鋸作刑具，對(duì)一切的勸善罰惡都沒用。C.韓非子主張，臣子如果取得的成績(jī)和他的職事相當(dāng)，并且完成職事的情況和他的話相符合，君主就應(yīng)該給予他獎(jiǎng)賞。D.韓非子用韓昭侯的例子說明，哪怕臣子做了讓君主高興的事，但是如果臣子做的事超越了他的職責(zé)范圍，也還是應(yīng)該受懲罰。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）與其殺不辜，寧失不經(jīng)。（2）守業(yè)其官，所言者貞也，則群臣不得朋黨相為矣。14.根據(jù)文本推測(cè)，如果蘇軾穿越成為韓昭侯的諫臣言官，他一定不會(huì)認(rèn)可韓昭侯的獎(jiǎng)懲方案。請(qǐng)結(jié)合材料一，給出蘇軾的獎(jiǎng)懲方案并說明理由?！菊_答案】10.CEG11.D12.B13.（1）與其錯(cuò)殺無辜（的人），寧可犯（執(zhí)法）沒有根據(jù)的過失。（2）（每個(gè)臣子）都在他的官職內(nèi)恪守職責(zé)，所說的話與所做的事相當(dāng)，那么群臣就不會(huì)結(jié)黨營(yíng)私，胡作非為了。14.答案一：獎(jiǎng)懲方案：不懲罰典衣者，獎(jiǎng)賞典冠者。理由：典衣者雖然沒有及時(shí)加衣服，但是，并不是做了壞事，所以不懲罰他；典冠者雖然越職，但是做了好事，所以獎(jiǎng)賞他。答案二：獎(jiǎng)懲方案：輕罰典衣者，獎(jiǎng)賞典冠者。理由：典衣者沒有及時(shí)加衣服，理應(yīng)受罰，但也不是大錯(cuò)，所以輕罰；典冠者雖然越權(quán)，但做了好事，所以獎(jiǎng)賞他。答案三：獎(jiǎng)懲方案：對(duì)典衣者不懲罰，對(duì)典冠者也不獎(jiǎng)賞。理由：典冠者功過相抵，不獎(jiǎng)賞；典衣者也沒有犯重大過失，因此也不懲罰，這樣既不會(huì)“過仁”，也不會(huì)“過義”。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：所以當(dāng)有所懷疑時(shí)，就用仁愛之心來行事（執(zhí)行賞罰之事）。用君子長(zhǎng)者的寬厚仁慈對(duì)待天下人，使天下人都相繼回到君子長(zhǎng)者的忠厚仁愛之道上來，所以說這就是賞罰忠厚到了極點(diǎn)?！芭e”“歸”屬于連動(dòng)短語作謂語，由“而”連接，之間不斷開，“于仁”作補(bǔ)語，“舉而歸之于仁”不斷開，故應(yīng)在C處停頓；“以君子長(zhǎng)者之道”作狀語，修飾謂語“待”，“天下”作賓語，故應(yīng)在E處停頓；“使”作謂語，“天下”既作“使”的賓語，又作“相率而歸于君子長(zhǎng)者之道”的主語，兼語短語作謂語的句子之間不斷開，“故”引出結(jié)果，之前斷開，故應(yīng)在G處停頓。故選CEG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和文言實(shí)詞意義的能力。A．正確。句意：這可以用來推廣恩澤。/老師，是用來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人。B．正確。“勸”，勉勵(lì)；/勉勵(lì)；/獎(jiǎng)勵(lì)；/奉勸句意：用爵位俸祿不足以勉勵(lì)善行。/勉勵(lì)學(xué)習(xí)。/懲戒壞人壞事，獎(jiǎng)勵(lì)好人好事。/真誠(chéng)地奉勸我的朋友再干一杯美酒。C．正確?！暗洹保乒?。句意：掌管君主帽子的侍從看見君主受寒了。/掌管與少數(shù)民族交往的事務(wù)。D．錯(cuò)誤?！靶蟆保{馭統(tǒng)治；/養(yǎng)育。句意：所以英明的君主駕馭管理臣下時(shí)。/養(yǎng)育妻子和兒女。故選D。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容并篩選信息的能力。B．“對(duì)一切的勸善罰惡都沒用”錯(cuò)，夸大范圍，過于絕對(duì)。原文是“古者，賞不以爵祿，刑不以刀鋸。賞以爵祿，是賞之道行于爵祿之所加，而不行于爵祿之所不加也。刑以刀鋸，是刑之威施于刀鋸之所及，而不施于刀鋸之所不及也”，可見，蘇軾認(rèn)為這樣的獎(jiǎng)賞只是對(duì)部分人有用。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“不辜”，無罪的人；“失”，犯……的過失；“不經(jīng)”，不符合經(jīng)典、沒有根據(jù)。（2）“守業(yè)”，恪守職責(zé)；“貞”，遵守信約、誠(chéng)信；“朋黨相為”，結(jié)黨營(yíng)私，胡作非為。【14題詳解】本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。答案（1），根據(jù)“賞疑從與，所以廣恩也；罰疑從去，所以慎刑也”概括出獎(jiǎng)懲方案及理由是：典衣者雖然沒有及時(shí)加衣服，但是，并不是做了壞事，所以不懲罰他；典冠者雖然越職，但是做了好事，所以獎(jiǎng)賞他。答案（2），根據(jù)“罪疑惟輕，功疑惟重”概括出獎(jiǎng)懲方案及理由是：典衣者沒有及時(shí)加衣服，理應(yīng)受罰，但也不是大錯(cuò)，所以輕罰；典冠者雖然越權(quán)，但做了好事，所以獎(jiǎng)賞他。答案（3），根據(jù)“可以賞，可以無賞，賞之過乎仁；可以罰，可以無罰，罰之過乎義。過乎仁，不失為君子；過乎義，則流而入于忍人。故仁可過也，義不可過也”概括出獎(jiǎng)懲方案及理由是：典冠者功過相抵，不獎(jiǎng)賞；典衣者也沒有犯重大過失，因此也不懲罰，這樣既不會(huì)“過仁”，也不會(huì)“過義”。參考譯文：材料一：《傳》中說：“獎(jiǎng)賞時(shí)如有可疑者就盡量給獎(jiǎng)勵(lì)，這可以用來推廣恩澤；處罰時(shí)遇有可疑者就盡量免除刑罰，這是為了謹(jǐn)慎地使用刑法?！眻虍?dāng)政時(shí)，皋陶是掌管刑法的官，要處死一個(gè)人。皋陶三次說“當(dāng)殺”；堯帝卻一連三次說“應(yīng)當(dāng)寬恕”。所以天下人都畏懼皋陶?qǐng)?zhí)法的堅(jiān)決，而喜歡帝堯用刑的寬大。四岳說：“鯀可以任用?！眻蛘f：“不可，鯀正違抗命令、毀壞同族之人?！辈痪茫▓颍┱f：“試用一下吧?！睘槭裁磮虿宦爮母尢仗幩婪溉说闹鲝垼瑓s聽從四岳任用鯀的建議呢？既然這樣，那么圣人的心意，從這里可以看出來了?！渡袝分姓f：“罪行輕重有可疑時(shí)，寧可從輕處置；功勞大小有疑處時(shí)，寧可從重獎(jiǎng)賞。與其錯(cuò)殺無辜（的人），不可犯（執(zhí)法）沒有根據(jù)的過失。”唉！這句話完全表現(xiàn)出忠厚之意?？梢再p，也可以不賞時(shí)，賞就過于仁慈了；可以罰，也可以不罰時(shí)，罰就超出道義的標(biāo)準(zhǔn)了。過于仁慈，還不失為一個(gè)君子；超出道義的標(biāo)準(zhǔn)，就流為殘忍的人了。所以，仁慈可以超過，道義的標(biāo)準(zhǔn)是不可超過的。古時(shí)候，獎(jiǎng)賞不用爵位和俸祿，刑罰不用刀鋸。用爵位、俸祿行賞，這賞賜的辦法只對(duì)能得到爵位、俸祿的人起作用，對(duì)不能得到爵位和俸祿的人沒有作用。用刀鋸作刑具，這刑罰的威力只對(duì)受這種刑的人起作用，對(duì)不受這種刑的人沒有作用。先王知道天下的善行是賞不完的，并且用爵位俸祿不足以勉勵(lì)善行；知道天下的罪惡是罰不完的，并且用刀鋸不足以來制裁它們。所以當(dāng)有所懷疑時(shí)，就用仁愛之心來行事（執(zhí)行賞罰之事）。用君子長(zhǎng)者的寬厚仁慈對(duì)待天下人，使天下人都相繼回到君子長(zhǎng)者的忠厚仁愛之道上來，所以說這就是賞罰忠厚到了極點(diǎn)。（節(jié)選自蘇軾《刑賞忠厚之至論》）材料二：讓做臣子的陳述他的意見，君主便根據(jù)他的意見交給他職事，然后專門根據(jù)他的職事來責(zé)求他的成績(jī)。如果取得的成績(jī)和他的職事相當(dāng)，完成職事的情況和他的話相符合，就給予獎(jiǎng)賞；如果取得的功績(jī)和他的職事不相當(dāng)，完成職事的情況和他的話不相符合，就加以懲罰。所以群臣之中那些話說大了而功績(jī)小的就要懲罰，這不是懲罰他取得的功績(jī)小，而是懲罰他取得的功績(jī)與他的言論不相當(dāng)；群臣之中那些話說小了而功績(jī)大的也要懲罰，這并不是不喜歡大功，而是認(rèn)為功績(jī)與言論不相當(dāng)?shù)奈：Τ^了他所取得的大功，所以要懲罰。從前韓昭侯喝醉了酒睡著了，掌管君主帽子的侍從看見君主受寒了，所以把衣服蓋在君主的身上。韓昭侯睡醒后很高興，問身邊的侍從說：“誰給我蓋衣服的？”身邊的侍從回答說：“是掌管帽子的侍從。”韓昭侯因而同時(shí)懲處了掌管衣服的侍從和掌管帽子的侍從。他懲處掌管衣服的侍從，是認(rèn)為他沒有盡到他應(yīng)盡的職責(zé)；他懲處掌管帽子的侍從，是認(rèn)為他超越了他的職責(zé)范圍。韓昭侯并不是不怕著涼，而是認(rèn)為侵犯他人職權(quán)的危害比著涼更厲害。所以英明的君主駕馭管理臣下時(shí)，臣下不得超越了職權(quán)去立功，也不可以說話與做事不相當(dāng)。超越了職權(quán)就處死，言行不一致就治罪。（每個(gè)臣子）都在他的官職內(nèi)恪守職責(zé)，所說的話與所做的事相當(dāng)，那么群臣就不會(huì)結(jié)黨營(yíng)私，胡作非為了。（節(jié)選自《韓非子·二柄》）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。定風(fēng)波·贈(zèng)杜鵑花①辛棄疾百紫千紅過了春，杜鵑聲苦不堪聞。卻解啼教春小住，風(fēng)雨，空山招得海棠魂。恰似蜀宮當(dāng)日女，無數(shù)，猩猩血染赭羅巾。畢竟花開誰作主?記?。捍蠖蓟▽傧Щㄈ??！咀ⅰ竣龠@首詞作于瓢泉（今江西省鉛山縣境內(nèi)）。此前，詞人曾被起用，但很快又因其準(zhǔn)備整軍，以恢復(fù)中原失地的政治舉措與當(dāng)權(quán)者因循茍安的方略不相協(xié)調(diào)，遭到彈劾，被革職。同時(shí)，詞人的住宅又遭火災(zāi)，于是他便移居瓢泉，寄情山水，一住八年。這一時(shí)期，雖然他大聲疾呼地干預(yù)時(shí)政、鼓動(dòng)恢復(fù)失地的文字略有減少，但其壯志難消，只是表現(xiàn)得更為委婉、更加深沉罷了。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句入筆起波瀾，明確了時(shí)序的變化，以此構(gòu)成春天到來又歸去的兩個(gè)層次。B.用“海棠魂”體現(xiàn)杜鵑花的精神，表現(xiàn)杜鵑花在風(fēng)雨中盛開彰顯的高潔品格。C.詞的下片，在上片的基礎(chǔ)之上，著重描繪杜鵑花的姿色，并引出詞人自己的議論。D.詞人問究竟誰能為花做主，此處“花”不僅是自然界的花，“惜花人”也另有深意。16.本詞上片第二句“杜鵑聲苦不堪聞”與白居易《琵琶行并序》中的“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”都寫了“杜鵑”。請(qǐng)結(jié)合兩首作品的具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析兩首作品在抒情方面的異同?！菊_答案】15.B16.（1）相同點(diǎn)：都抒發(fā)了作者悲傷的心情。（2）不同點(diǎn)：①本詞主要寫詞人傷春的情感，也表達(dá)了對(duì)風(fēng)雨飄搖的國(guó)家的哀嘆和對(duì)自己壯志難酬的哀傷；②白詩(shī)主要表達(dá)被貶之地的荒涼僻遠(yuǎn)，以及被貶后內(nèi)心的悲涼情感?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。B.“體現(xiàn)杜鵑花精神，表現(xiàn)杜鵑花在風(fēng)雨中盛開彰顯的高潔品格”錯(cuò)誤，結(jié)合“卻解啼教春小住，風(fēng)雨，空山招得海棠魂”可知，既寫鳥，又寫花。在詞人的筆下，這杜鵑鳥似乎有了人的靈性，它聲聲啼血，苦叫不停，雖不堪聞，卻是想教春天再在人間“小住”，挽回匆匆歸去的春光。結(jié)果在風(fēng)雨之中，在它的聲聲呼喚之下，杜鵑花芬芳吐艷，把新的春色帶給人間?！昂Ｌ幕辍比衷诖颂幨侵付霹N花，并沒有體現(xiàn)其精神和高潔品格。海棠含苞未放之時(shí)特別紅艷，與火紅的杜鵑很相似。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者思想情感的能力。本詞，寫詞人不堪“聞”“杜鵑”啼鳴。這是詞人在仲春時(shí)節(jié)想象到了暮春的悲涼，再結(jié)合其處境，體現(xiàn)了詞人對(duì)春去的哀傷、對(duì)國(guó)家風(fēng)雨飄搖的哀嘆；如果結(jié)合詞人一生的追求，更容易理解其悲涼的處境和壯志不能酬的悲涼。白詩(shī)，寫詩(shī)人被貶謫聽到琵琶女的彈奏，引發(fā)了詩(shī)人對(duì)自己命運(yùn)的思考。被貶謫之地偏遠(yuǎn)，早晚只能聽到杜鵑和猿猴的叫聲，詩(shī)人以此表現(xiàn)此地的偏僻荒涼，表達(dá)被貶后內(nèi)心的哀傷等。故兩首作品在抒情方面的相同點(diǎn)是都抒發(fā)了作者悲傷的心情。結(jié)合“百紫千紅過了春，杜鵑聲苦不堪聞”可知，“百紫千紅”指那些早春花卉，“過了春”是說它們過了花期。此時(shí)為春三月，杜鵑鳥開始鳴叫，杜鵑花也正在此時(shí)開放。詞人這里的“杜鵑聲苦”實(shí)際上便表明杜鵑花開。《成都紀(jì)》一書中說：“望帝死，其魂化為鳥，名曰杜鵑。”《華陽風(fēng)俗錄》又載：“杜鵑大如鵲而羽鳥。其聲哀而吻有血。士人云：春到則鳴，聞其聲則有離別之苦。人惡聞之。”詞人這里說“杜鵑聲苦不堪聞”便是由此生發(fā)出來的。在詞人的筆下，這杜鵑鳥似乎有了人的靈性，它聲聲啼血，苦叫不停，雖不堪聞，卻是想教春天再在人間“小住”，挽回匆匆歸去的春光，寫了詞人傷春的情感。結(jié)合“畢竟花開誰作主？記取：大都花屬惜花人”可知，“畢竟”，即究竟。杜鵑花開得如此艷麗，可究竟誰能為它做主，誰真正珍視它呢？這最后幾句詞已不單單是就花談花了。在辛詞中，花有時(shí)含有特殊的意義。“惜花人”也即“惜春”之人，實(shí)際上是詞人自己心憂國(guó)家時(shí)局，不甘寂寞的真實(shí)寫照。而這幾句議論的實(shí)質(zhì)是在表明茍安妥協(xié)、不關(guān)心國(guó)家時(shí)局、不關(guān)心民族命運(yùn)的南宋朝廷不能掌握時(shí)局變化，不配做國(guó)家的主人。表達(dá)了作者對(duì)風(fēng)雨飄搖的國(guó)家的哀嘆和對(duì)自己壯志難酬的哀傷。結(jié)合“住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴”可知，四句描寫了環(huán)境的惡劣。地勢(shì)荒僻，環(huán)境惡劣，舉目傷懷，一點(diǎn)開心解悶的東西都沒有，其實(shí)這在很大程度上都是由詩(shī)人自己的苦悶移情的結(jié)果。由此可知，《琵琶行》中“杜鵑啼血猿哀鳴”的詩(shī)句，以杜鵑悲凄的啼鳴渲染謫居之地潯陽環(huán)境的惡劣，襯托詩(shī)人被貶后痛苦的心情。據(jù)此可以分析二者的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《短歌行》中“_______________，_______________”兩句，借寫舊時(shí)女子思念情人來表達(dá)對(duì)有才學(xué)之士的渴望和傾慕。（2）杜甫《登高》中“_______________，_______________”兩句運(yùn)用疊詞委婉傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感愴。（3）菊花在詩(shī)詞中常寓意憂愁，如李清照的“_______________，_______________”。【正確答案】①.青青子衿②.悠悠我心③.無邊落木蕭蕭下④.不盡長(zhǎng)江滾滾來⑤.滿地黃花堆積⑥.憔悴損（簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。/不如隨分尊前醉，莫負(fù)東籬菊蕊黃。）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“衿”“悠”“蕭”“滾”“憔”“悴”“尊”“籬”“蕊”。三、語言文字運(yùn)用（21分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。關(guān)于喝水與減肥，很多人有個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為喝熱水能提高代謝，（）。理由是喝熱水后體溫會(huì)上升，新陳代謝也就隨之提高，就像人生病發(fā)燒時(shí)代謝會(huì)提高一樣。實(shí)際上，喝熱水對(duì)健康人的體溫幾乎沒有影響，（），人體總是恒溫的，對(duì)基礎(chǔ)代謝的影響更是①，自然也就談不上減肥。不過②的是，有一項(xiàng)人體實(shí)驗(yàn)的結(jié)果顯示，冰水可以提高新陳代謝。實(shí)驗(yàn)將一群健康的成年人分為三組，分別給他們喝常溫蒸餾水、常溫生理食鹽水和3℃的冰水。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，不管是喝常溫蒸餾水還是生理食鹽水，（）；而喝了3℃的冰水，新陳代謝竟然提高了4.5%，并且這一效果可持續(xù)60分鐘。不過遺憾的是，新陳代謝提高4.5%帶來的熱量差，對(duì)減肥來說基本上③，平時(shí)做菜少放半勺油就出來了。18.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使它與上下文語意連貫、內(nèi)容貼切，整段文字結(jié)構(gòu)完整、邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。20.簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過40個(gè)字。【正確答案】18.①?gòu)亩_(dá)到減肥的目的；②不管喝多少熱水；③都不能提高新陳代謝。19.①微乎其微②出人意料③無濟(jì)于事20.喝冰水能提高新陳代謝，但是提高的幅度很小，對(duì)減肥基本沒有幫助。【18題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處，此處是說“關(guān)于喝水與減肥”的“誤區(qū)”，“認(rèn)為喝熱水能提高代謝”，下句應(yīng)與“減肥”關(guān)聯(lián)；由后文“實(shí)際上”“自然也就談不上減肥”可看出，很多人希望通過“提高代謝”達(dá)到減肥的目的，故可填“從而達(dá)到減肥的目的”。第二處，前面說喝熱水對(duì)健康人的體溫“幾乎沒有影響”，后面“人體總是恒溫的”是結(jié)果，此處應(yīng)當(dāng)是說其條件“喝熱水的多少”，照應(yīng)“總是”，應(yīng)當(dāng)用“不管”之類的詞語銜接，故可填“不管喝多少熱水”。第三處，前面說“不管是喝常溫蒸餾水還是生理食鹽水”，此處用“都”呼應(yīng)，得出與“冰水可以提高新陳代謝”相反的結(jié)論，應(yīng)填“都不能提高新陳代謝”?！?9題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第①處，前句有“喝熱水對(duì)健康人的體溫幾乎沒有影響”，又有“對(duì)基礎(chǔ)代謝的影響更是”，說明影響更小，故可填“微乎其微”。微乎其微：形容非常小或非常少。第②處，前面說和熱水不能提高基礎(chǔ)代謝，而實(shí)驗(yàn)結(jié)果卻顯示，冰水可以提高新陳代謝，這讓很多人意外，故可填“出人意料”。出人意料：意思是事物的好壞、情況的變化、數(shù)量的大小等出乎人們的意料；在人們的意料之外。第③處，結(jié)合“不過遺憾的是”“平時(shí)做菜少放半勺油就出來了”可知，此處是說喝冰水雖然能提高基礎(chǔ)代謝，但對(duì)減肥來說卻沒有什么作用，故可填“無濟(jì)于事”。無濟(jì)于事：對(duì)事情沒有什么幫助或益處，比喻解決不了問題?！?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。第二段共有四個(gè)句子。前三個(gè)句子是一個(gè)層次，第一句主要說“有一項(xiàng)人體實(shí)驗(yàn)的結(jié)果顯示，冰水可以提高新陳代謝”，第二、三兩個(gè)句子是具體的實(shí)驗(yàn)過程和結(jié)果，是對(duì)第一句的印證；第四個(gè)句子是一個(gè)層次，“新陳代謝提高4.5%帶來的熱量差，對(duì)減肥來說基本上……”主要包含兩個(gè)意思，一是“新陳代謝提高4.5%”其實(shí)提高的幅度很小，二是這么小的熱量差對(duì)減肥沒有什么幫助。概括主要內(nèi)容時(shí)注意字?jǐn)?shù)限制，由此可得出主要內(nèi)容是：喝冰水能提高新陳代謝，提高的幅度很小，對(duì)減肥基本沒有幫助。題目要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，第一個(gè)句子和后面兩個(gè)句子形成了轉(zhuǎn)折，可在第二個(gè)句子前加上“但是”進(jìn)行轉(zhuǎn)折。故得到的包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子為：喝冰水能提高新陳代謝，但是提高的幅度很小，對(duì)減肥基本沒有幫助。（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。誰知道，這就是我們長(zhǎng)征中的最后一仗?。∵@一仗，宣告了一年來蔣介石“追剿”計(jì)劃的徹底“破產(chǎn)”。但是我們也付出了代價(jià)。除傷亡了一些同志外，原團(tuán)參謀長(zhǎng)現(xiàn)二大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)李英華同志也壯烈犧牲了。他是在哈達(dá)鋪整編時(shí)由四團(tuán)調(diào)到二大隊(duì)去的，在此之前，一直在我們四團(tuán)任參謀長(zhǎng)，我們天天生活、戰(zhàn)斗在一起。長(zhǎng)征途中，他組織司令部工作，做出了很大貢獻(xiàn)。我怎么也忘不了他！就在我們回?fù)舳R騎兵的同時(shí)，軍委警衛(wèi)連、工兵連在左權(quán)參謀長(zhǎng)的率領(lǐng)下拔掉了陜北最反動(dòng)的地主豪紳安在千佛山的一根釘子。原來那里有一股反動(dòng)民團(tuán)，經(jīng)常下山來作惡，當(dāng)?shù)乩习傩蘸拗牍牵@次把他們消滅了之后，附近各縣的鄉(xiāng)鄰全都拍手稱快，他們歡天喜地，抬著豬、羊慰問紅軍，紅軍的威信更加高了。21.下列各項(xiàng)中的引號(hào)與文中“破產(chǎn)”的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.“吳起鎮(zhèn)到了！”同志們歡叫著跑了下去，看到這個(gè)歡樂、熱烈的場(chǎng)面，我們都很高興。B.作為世界公認(rèn)的“雜交水稻之父”，袁隆平客觀地分析了現(xiàn)階段培育的雜交稻的缺點(diǎn)。C.他們（指友邦人士）的維持他們的“秩序”的監(jiān)獄，就撕掉了他們的“文明”的面具。D.在疫情之下，既有難以預(yù)料的“黑天鵝”，也有有跡可循的“灰犀?！?。22.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果?！菊_答案】21.D22.①文中畫橫線的句子運(yùn)用了比喻（借喻）的修辭，本體是消滅反動(dòng)民團(tuán)，喻體是拔掉釘子（或者本體是反動(dòng)民團(tuán)，喻體是釘子）。②通過比喻，形象生動(dòng)地寫出了軍委警衛(wèi)連、工兵連消滅頑固的反動(dòng)民團(tuán)的輝煌戰(zhàn)果。【21題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力?！捌飘a(chǎn)”的引號(hào)表示特殊含義。A.表示引用；B.表示特定稱謂；C.表示反語、諷刺；D.表示特殊含義。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。①“拔掉了陜北最反動(dòng)的地主豪紳安在千佛山的一根釘子”運(yùn)用了比喻（借喻）的修辭，把消滅反動(dòng)民團(tuán)，比喻為拔掉釘子。②“釘子”的特點(diǎn)是“牢固”，不容易拔下來，而最終反動(dòng)民團(tuán)這顆“釘子”被左權(quán)參謀長(zhǎng)率領(lǐng)軍委警衛(wèi)連、工兵連給“拔掉”了，通過比喻，形象生動(dòng)地寫出了軍委警衛(wèi)連、工兵連消滅頑固的反動(dòng)民團(tuán)的輝煌戰(zhàn)果。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！都t樓夢(mèng)》中的薛寶釵雖然有時(shí)代賦予的局限性，但在智商、情商、逆商方面卻有很多地方值得我們學(xué)習(xí)：人際關(guān)系上，她廣結(jié)善緣，幾乎團(tuán)結(jié)了大觀園中所有的人，連最底層的小丫頭們也多愛和她親近；日常生活中，她衣著半新不舊，住處沒有任何玩器；知識(shí)儲(chǔ)備上，幾乎是萬事通，在探春大刀闊斧改革時(shí)，她的“小惠全大體”做了極好的查漏補(bǔ)缺和細(xì)節(jié)完善；家庭生活中，她歷經(jīng)了家道中落，體驗(yàn)過世態(tài)炎涼，所以能居安思危，對(duì)待任何變化都能淡然處之、從容應(yīng)對(duì)。作為當(dāng)代青年，你是如何看待薛寶釵擁有的智商、情商、逆商的？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！菊_答案】例文：三“商”兼?zhèn)洌瑹o往不利在小說《紅樓夢(mèng)》中，薛寶釵的才華和林黛玉不相上下，她們都擁著高智商。跟多愁善感且稍顯刻薄的林黛玉相比，薛寶釵行事穩(wěn)重，人緣極佳，雖家道中落，但她能夠從容應(yīng)對(duì)，情商與逆商亦佳。或許，這也是賈家最終選擇薛寶釵的原因。顯然，相比于林黛玉，薛寶釵更值得我們學(xué)習(xí)。大量資料顯示，事業(yè)的成敗、人生的成就，不僅取決于人的智商、情商，也在一定程度上取決于人的逆商?，F(xiàn)在有人把智商、情商、逆商稱為獲取成功必備的三大法寶，其中逆商尤為重要。美國(guó)的《成功》雜志，每年都會(huì)報(bào)道當(dāng)年最偉大的東山再起者和創(chuàng)業(yè)者。在他們的傳奇經(jīng)歷中，有一個(gè)相同的部分，那就是他們?cè)谟龅綇?qiáng)大的困難和逆境時(shí)始終保持樂觀的態(tài)度，從不輕言放棄。俞敏洪在一次演講中，就以自己為例，現(xiàn)身說法專門說過逆商的問題。俞敏洪參加了三次高考才考上了大學(xué)，大學(xué)里因病休學(xué)一年，畢業(yè)后申請(qǐng)出國(guó)卻拿不到全額獎(jiǎng)學(xué)金，想掙點(diǎn)錢自費(fèi)出國(guó)偷偷辦培訓(xùn)班，被學(xué)校發(fā)現(xiàn)后給了個(gè)處分。處處坎坷的俞敏洪并沒有被困難打倒，他干脆離開大學(xué)專心做英語培訓(xùn)，并在創(chuàng)業(yè)的過程中克服一個(gè)又一個(gè)困難，才最終有了現(xiàn)在的新東方?！爱?dāng)你有逆商的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你人生當(dāng)中出現(xiàn)的很多困境，痛苦，失敗，甚至是在為你未來一個(gè)更大的目標(biāo)在做準(zhǔn)備”，俞敏洪的話，值得每一個(gè)年輕人記取。現(xiàn)在的年輕人知識(shí)淵博，不缺少高情商，他們自信大方，與人為善，也不缺少高情商，但很多人卻缺少高逆商。經(jīng)常看到有年輕學(xué)子輕生的新聞，他們或?qū)W業(yè)受到暫時(shí)的困難，或感情遇到了一些挫折就想不開，正是缺少逆商的表現(xiàn)。白巖松在書里曾經(jīng)回憶倫敦奧組委官員的話：“體育教會(huì)孩子們?nèi)绾稳ペA，同時(shí)，教會(huì)孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸?！卑讕r松感嘆：“這是中國(guó)人很缺乏的一種教育。在我們的教育體系中，孩子從小到大，什么時(shí)候?qū)W習(xí)過如何體面并且有尊嚴(yán)地輸？”是的，我們的學(xué)校教育，可能更注意文化知識(shí)的培養(yǎng)，將學(xué)生的智商發(fā)揮到極致，我們的家庭教育，可能更注意待人接物，讓他們擁有更高的情商，但我們卻很少教會(huì)孩子們?nèi)ト绾螌?duì)待挫折和失敗。人生在世，每個(gè)人都可能在某一個(gè)時(shí)刻背負(fù)巨大的壓力，都可能遇到讓人絕望的挫折。但我們不做那個(gè)失敗了就自刎烏江的項(xiàng)羽，要做那個(gè)懂得臥薪嘗膽的勾踐，只要堅(jiān)持，只要努力，終有成功之日。人生沒有過不去的火焰山，面對(duì)失敗，我們要有“留得青山在，不怕沒柴燒”的信心，要有卷土重來的勇氣。我們的教育，也應(yīng)該補(bǔ)上這一課。三“商”兼?zhèn)洌拍軣o往不利。希望我們每個(gè)年輕人，都做一個(gè)健康快樂成熟的寶姑娘，而不做那個(gè)充滿哀怨小肚雞腸的林妹妹。否則，縱然你滿腹才華，也難以得到命運(yùn)的垂青?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料通過列舉薛寶釵的生活情境來體現(xiàn)她在智商、情商和逆商方面的優(yōu)點(diǎn)，并要求考生圍繞著她的智商、情商和逆商進(jìn)行思考。首先，我們要理解智商、情商和逆商的內(nèi)涵。所謂“智商”，即一個(gè)人的智力水平。智商有先天就有的，屬于天賦，但絕大多數(shù)都是后天習(xí)得，勤勉地學(xué)習(xí)、孜孜不倦的努力，可以提高一個(gè)人的智商。材料中薛寶釵“知識(shí)儲(chǔ)備上，幾乎是萬事通”這一內(nèi)容正是她智商高的體現(xiàn)。所謂“情商”，主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。情商可以讓一個(gè)人更好地融入生活和社會(huì)，為自己贏得更多的機(jī)會(huì)。材料中“人際關(guān)系上，她廣結(jié)善緣”“日常生活中，她衣著半新不舊”這一內(nèi)容正是薛寶釵情商高的表現(xiàn)。所謂“逆商”，是指一個(gè)人面對(duì)困境時(shí)減除自己的壓力、渡過難關(guān)的能力，也就是人心理上的抗風(fēng)險(xiǎn)能力。逆商是人生攀登過程中抵抗一切挫折、氣餒、絕望的強(qiáng)大力量。材料中“對(duì)待任何變化都能淡然處之、從容應(yīng)對(duì)”這一內(nèi)容正是薛寶釵逆商高的體現(xiàn)。其次，我們要理清智商、情商和逆商的關(guān)系。一般來說，智商能讓我們看清形勢(shì)，但沒有情商和逆商也會(huì)一事無成；情商能讓我們左右逢源，但沒有逆商會(huì)讓我們?cè)诶Ь持型藚s；逆商能讓我們堅(jiān)定信念，但沒有智商和情商也會(huì)找不到正確的方向。三者的關(guān)系是相輔相成、缺一不可的。換句話說，沒有一種“X商”能完全支撐一個(gè)人的一生，只有三者結(jié)合才能成就完美的人生。明確了以上內(nèi)容，考生便可確定立意，展開寫作。寫作時(shí)，可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu)，從智商、情商和逆商的內(nèi)涵，三者的辯證關(guān)系及各自的重要性，如何正確對(duì)待智商、情商和逆商等角度展開具體論證。在論說“智商、情商和逆商的重要性”時(shí)，可以從正反兩方面切入分析，以缺少智商、情商和逆商的危害從反面論證中心論點(diǎn)，使論證更嚴(yán)謹(jǐn)全面。在論述“如何正確對(duì)待智商、情商和逆商”時(shí)，可以從不同角度切入辯證分析，如我們應(yīng)勤勉學(xué)習(xí)、拓寬眼界并躬身實(shí)踐，以提高智商；我們應(yīng)推己及人，真誠(chéng)待人，圓融處世，以提高情商；我們應(yīng)保持樂觀積極的心態(tài)，堅(jiān)定自我，以提高逆商。立意：1.三“商”兼?zhèn)洌瑹o往不利。2.智商、情商是基礎(chǔ)，逆商決定人生高度。2024-2025學(xué)年四川省綿陽市高二上學(xué)期第一學(xué)月考語文試題（二）一、現(xiàn)代文閱讀（共31分）（一）論述類文本閱讀（本題共4小題，13分）閱讀下面的文本，完成下列小題。①數(shù)據(jù)正在成為組織的財(cái)富和創(chuàng)新的基礎(chǔ)，大數(shù)據(jù)在催生一個(gè)更加智能的社會(huì)。那么，又該如何理解我們正在邁進(jìn)的這個(gè)智能型社會(huì)呢？②理解這個(gè)問題的關(guān)鍵在于，無論是信息、知識(shí)還是智能，在我們這個(gè)時(shí)代，都是以數(shù)據(jù)為載體存在的。信息是知識(shí)的來源，知識(shí)是智能的基礎(chǔ)，當(dāng)電腦、網(wǎng)絡(luò)能夠利用某種知識(shí)作出自動(dòng)判別，采取行動(dòng)為人類服務(wù)的時(shí)候，機(jī)器智能就產(chǎn)生了，這些過程都依賴數(shù)據(jù)分析。③目前，人類記錄周圍世界的范圍正在不斷擴(kuò)大。過去，我們是決定記錄什么；現(xiàn)在及將來，我們要進(jìn)入決定不記錄什么的時(shí)代。數(shù)據(jù)分析的能力不斷增強(qiáng)，這將加快我們邁向智能時(shí)代的步伐。智能時(shí)代的特點(diǎn)，是無處不在的計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)將像有智商的人一樣為人類工作和服務(wù)。換句話說，越來越多的工作將被計(jì)算機(jī)或者機(jī)器人代替。環(huán)環(huán)相扣，齒齒吻合，日常管理通過數(shù)據(jù)更加優(yōu)化，各種任務(wù)、合作可以無縫對(duì)接，社會(huì)運(yùn)行的成本可大幅降低。④人工智能引領(lǐng)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，產(chǎn)生了大批新產(chǎn)品、新技術(shù)、新業(yè)態(tài)和新模式，也為教育現(xiàn)代化帶來更多可能性。他強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)高度重視人工智能對(duì)教育的深刻影響，積極推動(dòng)人工智能和教育深度融合，促進(jìn)教育變革創(chuàng)新”。國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃》，明確利用智能技術(shù)加快推動(dòng)人才培養(yǎng)模式、教學(xué)方法改革；教育部出臺(tái)《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃》，并先后啟動(dòng)兩批人工智能助推教師隊(duì)伍建設(shè)試點(diǎn)工作；中央網(wǎng)信辦等八部門聯(lián)合認(rèn)定一批國(guó)家智能社會(huì)治理實(shí)驗(yàn)基地，包括19個(gè)教育領(lǐng)域特色基地，研究智能時(shí)代各種教育場(chǎng)景下智能治理機(jī)制；科技部等六部門聯(lián)合印發(fā)通知，將智能教育納入首批人工智能示范應(yīng)用場(chǎng)景，探索形成可復(fù)制、可推廣的經(jīng)驗(yàn)，“人工智能+教育”不斷碰撞出新的火花，為教育變革創(chuàng)新注入強(qiáng)勁動(dòng)能。⑤我國(guó)發(fā)展“人工智能+教育”具備良好基礎(chǔ)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。比如，語音識(shí)別、視覺識(shí)別等技術(shù)世界領(lǐng)先；國(guó)家智慧教育平臺(tái)匯集了海量的數(shù)據(jù)資源，2.91億在校學(xué)生和1844.37萬專任教師展現(xiàn)出豐富的應(yīng)用需求；教育領(lǐng)域數(shù)字化基礎(chǔ)條件全面提檔升級(jí)，全國(guó)中小學(xué)互聯(lián)網(wǎng)接入率達(dá)到100%，99.5%的學(xué)校擁有多媒體教室，學(xué)校配備的師生終端數(shù)量超過2800萬臺(tái)。⑥“人工智能+教育”，應(yīng)用就在身邊。音樂課上，虛擬數(shù)字人“元老師”跨越時(shí)空限制，帶領(lǐng)多所學(xué)校學(xué)生同唱一首歌；體育課上，學(xué)生開始跳繩項(xiàng)目測(cè)試，智能終端上實(shí)時(shí)顯示心率變化、跳繩次數(shù)、平均速度等數(shù)據(jù)。技術(shù)改變課堂，潛力無限。比如，借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，學(xué)生能夠穿上太空服行走在宇宙，感受浩瀚星河的魅力；通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)體驗(yàn)川劇變臉，平面的課本知識(shí)變得可感可知。現(xiàn)實(shí)中越來越多的學(xué)校已經(jīng)開設(shè)或正在籌備人工智能教育教學(xué)活動(dòng)。⑦“人工智能+教育”，變革教育生態(tài)。教、練、考、評(píng)、管各環(huán)節(jié)均有人工智能輔助，讓教師教得更好；虛實(shí)融合多場(chǎng)景教學(xué)、協(xié)同育人，讓學(xué)生學(xué)得更好；海量線上數(shù)據(jù)和逐漸強(qiáng)大的算力，讓學(xué)校管理更加準(zhǔn)確。⑧“人工智能+教育”，應(yīng)該是看得見、摸得著的產(chǎn)品或方案，而不只是一個(gè)概念，應(yīng)該可以規(guī)?；茝V和應(yīng)用。服務(wù)于學(xué)校的智慧教育產(chǎn)品，不是個(gè)例，不是定制化，不是只能在這個(gè)學(xué)校用，而是能夠聚焦大多數(shù)學(xué)校的共性需求，最終要把產(chǎn)品或服務(wù)推廣到更多學(xué)校去。規(guī)?；瘧?yīng)用才是新技術(shù)與教育融合的必經(jīng)之路，也是構(gòu)建智慧教育生態(tài)的基石。技術(shù)于教育本質(zhì)而言，是工具，不能本末倒置。智慧教育產(chǎn)品或服務(wù)應(yīng)用之后，能夠有可以用數(shù)據(jù)來說明的成效，才是真正有價(jià)值的，這也應(yīng)該成為規(guī)?；瘧?yīng)用的前提。⑨著眼未來，應(yīng)攜手打造高質(zhì)量、有溫度的人工智能教育生態(tài)。人機(jī)協(xié)作如何更聰明，人機(jī)對(duì)話如何更友好，是“人工智能+教育”的長(zhǎng)期課題。一方面，技術(shù)應(yīng)服務(wù)育人，在讓其“授業(yè)”“解惑”的同時(shí)，必須堅(jiān)持教師“傳道”的主體地位。另一方面，也應(yīng)看到，人工智能技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用仍處于起步階段?！皵?shù)字鴻溝”可能將部分學(xué)生排除在智能教育之外，數(shù)據(jù)收集、使用、分析等環(huán)節(jié)存在安全隱患，相關(guān)公共政策制定較為滯后，以人工智能賦能教育現(xiàn)代化，這些都是需要回答好的課題。⑩教育是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，理性思考人與技術(shù)的關(guān)系，把握教育規(guī)律、用好技術(shù)手段、凝聚各方力量，進(jìn)一步推動(dòng)人工智能與教育深度融合、創(chuàng)新發(fā)展，才能更好地賦能教育現(xiàn)代化，培養(yǎng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的創(chuàng)新人才。（摘編自涂子沛《大數(shù)據(jù)》及《人民時(shí)評(píng)》相關(guān)文章）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.大數(shù)據(jù)使我們進(jìn)入一個(gè)更加智能的社會(huì)，我們要嘗試?yán)斫膺@個(gè)智能型的社會(huì)。B.更多的工作被計(jì)算機(jī)或者機(jī)器人代替，使人們可以不勞而獲，這是智能時(shí)代的優(yōu)勢(shì)。C.第⑥段列舉音樂課“元老師”和體育課跳繩測(cè)試等例子，說明“人工智能+教育”離我們并不遙遠(yuǎn)。D.打造高質(zhì)量、有溫度的人工智能教育生態(tài)，使人機(jī)協(xié)作更和諧，是著眼未來的長(zhǎng)期課題。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.機(jī)器智能是為人類服務(wù)的，電腦、網(wǎng)絡(luò)能夠利用某種知識(shí)作出自動(dòng)判別并采取行動(dòng)。B.啟動(dòng)人工智能助推教師隊(duì)伍建設(shè)的試點(diǎn)工作將成為教育變革創(chuàng)新最重要的措施。C.“教、練、考、評(píng)、管”的過程有人工智能輔助，有利于教學(xué)，具有無限潛力。D.國(guó)家大力支持人工智能發(fā)展，許多學(xué)校已經(jīng)開設(shè)或正在籌備人工智能教育教學(xué)活動(dòng)。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐第⑧段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.支付寶公益基金會(huì)、阿里巴巴人工智能實(shí)驗(yàn)室聯(lián)合中國(guó)婦基會(huì)啟動(dòng)了“AI豆計(jì)劃”，這個(gè)計(jì)劃通過在貧困地區(qū)培訓(xùn)相關(guān)職業(yè)人才、孵化社會(huì)企業(yè)，讓貧困群眾在家門口實(shí)現(xiàn)就業(yè)脫貧。B.北京聯(lián)合大學(xué)特殊教育學(xué)院為每位視障學(xué)生量身定制了閱讀終端產(chǎn)品“陽光聽書郎”，幫助視障學(xué)生暢聽任何電子書籍。C.中國(guó)人民大學(xué)附屬中學(xué)構(gòu)建了一套“人工智能＋X”中學(xué)人工智能課程體系，并與澳門培正中學(xué)、清華大學(xué)等單位聯(lián)合倡導(dǎo)在每年的10月組織開展“世界人工智能周”活動(dòng)，初步構(gòu)建起人工智能教育生態(tài)圈。D.在教育部和國(guó)家鄉(xiāng)村振興局的支持指導(dǎo)下，第二屆海島教育高質(zhì)量發(fā)展高峰論壇共同研討中國(guó)海島教育發(fā)展和鄉(xiāng)村振興的理念、方法，致力開展多樣化、多層次的特色鮮明的海島教育。4.根據(jù)材料內(nèi)容，我們?nèi)绾慰创叭斯ぶ悄?教育”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！菊_答案】1.B2.B3.C4.①“人工智能＋教育”，就在我們身邊，離我們并不遙遠(yuǎn)；②“人工智能＋教育”，正在變革著教育教學(xué)生態(tài)環(huán)境；③“人工智能＋教育”，不是概念，而是可以推廣應(yīng)用的技術(shù)，具有真正的價(jià)值；④“人工智能＋教育”，需要繼續(xù)發(fā)展研究，還有很長(zhǎng)的路要走?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“使人們可以不勞而獲”錯(cuò)。原文是說“越來越多的工作將被計(jì)算機(jī)或者機(jī)器人代替。環(huán)環(huán)相扣，齒齒吻合，日常管理通過數(shù)據(jù)更加優(yōu)化，各種任務(wù)、合作可以無縫對(duì)接，社會(huì)運(yùn)行的成本可大幅降低”，并沒有說更多的工作被計(jì)算機(jī)或者機(jī)器人代替，將會(huì)使人們可以不勞而獲。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。B.“將成為教育變革創(chuàng)新最重要的措施”錯(cuò)。由原文“教育部出臺(tái)《高等學(xué)校人工智能創(chuàng)新行動(dòng)計(jì)劃》，并先后啟動(dòng)兩批人工智能助推教師隊(duì)伍建設(shè)試點(diǎn)工作”可知，文意只是說教育部先后啟動(dòng)人工智能助推教師隊(duì)伍建設(shè)試點(diǎn)工作，并沒有說這個(gè)試點(diǎn)工作將成為教育變革創(chuàng)新最重要的措施。故選B。【3題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)的能力。第⑧段觀點(diǎn)是：“人工智能+教育”是服務(wù)于學(xué)校的智慧教育產(chǎn)品或方案，能聚焦大多數(shù)學(xué)校的共性需求，最終要把產(chǎn)品或服務(wù)推廣到更多學(xué)校去。A.概述“AI豆計(jì)劃”讓貧困群眾在家門口實(shí)現(xiàn)就業(yè)脫貧，并不是服務(wù)于學(xué)校的智慧教育產(chǎn)品，所以不適合作為論據(jù)來支撐第⑧段觀點(diǎn)。B.概述該學(xué)院為視障學(xué)生定制的“陽光聽書郎”，目的是為了幫助視障學(xué)生暢聽電子書籍，不是服務(wù)于學(xué)校的智慧教育產(chǎn)品，所以不適合作為論據(jù)來支撐第⑧段觀點(diǎn)。D.概述研討中國(guó)海島教育發(fā)展和鄉(xiāng)村振興的理念、方法，目的是致力開展多樣化、多層次的特色鮮明的海島教育，這不關(guān)乎服務(wù)于學(xué)校的智慧教育產(chǎn)品或方案，所以不適合作為論據(jù)來支撐第⑧段觀點(diǎn)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。根據(jù)第⑥段“‘人工智能＋教育’，應(yīng)用就在身邊””“現(xiàn)實(shí)中越來越多的學(xué)校已經(jīng)開設(shè)或正在籌備人工智能教育教學(xué)活動(dòng)……”可知，“人工智能＋教育”，就在我們身邊，離我們并不遙遠(yuǎn)；根據(jù)第⑦段“‘人工智能＋教育’，變革教育生態(tài)……”可知，“人工智能＋教育”，正在變革著教育教學(xué)生態(tài)環(huán)境；根據(jù)第⑧段“‘人工智能十教育’，應(yīng)該是看得見、摸得著的產(chǎn)品或方案，而不只是一個(gè)概念，應(yīng)該可以規(guī)?；茝V和應(yīng)用”“智慧教育產(chǎn)品或服務(wù)應(yīng)用之后，能夠有可以用數(shù)據(jù)來說明的成效，才是真正有價(jià)值的，這也應(yīng)該成為規(guī)?；瘧?yīng)用的前提”可知，“人工智能＋教育”，不是概念，而是可以推廣應(yīng)用的技術(shù)，具有真正的價(jià)值；根據(jù)第⑨段“人機(jī)協(xié)作如何更聰明，人機(jī)對(duì)話如何更友好，是‘人工智能十教育’的長(zhǎng)期課題”可知，“人工智能＋教育”，需要繼續(xù)發(fā)展研究，還有很長(zhǎng)的路要走。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。山水間金仁順初聽“甌?！薄跋蓭r”這兩個(gè)名字，很像一副對(duì)聯(lián)，對(duì)偶工整。甌海是小海，或者說，一小塊海，配著仙巖，熨帖得很。“仙巖”之名，自然是有些來歷的。此仙是軒轅黃帝，大神。傳說大神在此地修成正果，“仙巖”之名，由此而來。山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。仙巖有一潭水，梅雨潭，沒有龍，卻有點(diǎn)睛之筆——朱自清的《綠》，寫的就是梅雨潭：“我第二次到仙巖的時(shí)候，我驚詫于梅雨潭的綠了。”以前讀的時(shí)候沒覺得怎么樣，真到了潭邊，把這篇文章重新讀過，驚詫于朱先生的《綠》寫得如此之好。我們也是在秋季薄陰的天氣來到梅雨潭邊，也是微微的云在我們頂上流著，巖面與草叢都從潤(rùn)濕中透出幾分油油的綠意。我們也是寫作的人，卻沒有任何描述的沖動(dòng)，“眼前有景道不得”，我們能描述的，朱先生已經(jīng)描述過了。既然有景道不得，就說點(diǎn)兒閑話吧。甌海，或者說溫州，古時(shí)名為永嘉。永嘉太守中，出了個(gè)謝靈運(yùn)，“自言長(zhǎng)官如靈運(yùn)，能使江山似永嘉。”提起謝靈運(yùn)，得先說說他曾祖輩的謝安。謝安年少時(shí)，風(fēng)采神態(tài)，清秀明達(dá)，青年時(shí)期風(fēng)流倜儻，名聞天下。他醉心于與當(dāng)時(shí)的名士、名僧交游，寄情山水，吟詩(shī)弄文，酷愛清談。曲水流觴這種雅宴，于他們是日常，于歷史就是傳奇。謝安40歲前沒認(rèn)真當(dāng)過官，40歲時(shí)謝氏一門日漸式微，他才萌生了出仕的意愿。謝安名滿江湖，當(dāng)官也當(dāng)?shù)蔑L(fēng)生水起。著名的淝水之戰(zhàn)，全靠他運(yùn)籌帷幄，以7萬兵力打敗苻堅(jiān)的15萬大軍。捷報(bào)傳來時(shí)，謝安正在與客人下棋，看一眼捷報(bào)，不動(dòng)聲色，繼續(xù)下棋，客人追問，才淡淡一句：“沒什么，孩子們已經(jīng)打敗敵人了?！变撬粦?zhàn)，謝安名垂千古。他多年隱居?xùn)|山，甫一出世，便是驚世駭俗。謝安的侄子謝玄，當(dāng)年是淝水之戰(zhàn)的重要指揮者；謝安是后臺(tái)，謝玄等人是前鋒。謝玄的孫子是謝靈運(yùn)。謝靈運(yùn)小時(shí)候跟謝安一樣，聰慧過人，家底豐足，人脈深厚。他也和謝安一樣，喜好縱情山水，但他游山玩水時(shí)陣仗極大，隨從過百，逢山開道，遇水搭橋，為了爬山方便，還設(shè)計(jì)了最早的登山鞋，被后世稱為“靈運(yùn)履”。謝安與謝靈運(yùn)，都與山水有緣。謝安隱于山水間，順勢(shì)而為，修煉心性，韜光養(yǎng)晦；謝靈運(yùn)于山水，卻是揚(yáng)，大張旗鼓，熱烈激昂。山水是謝安的一盤棋，下這盤棋如安天下，雄才大略；謝靈運(yùn)視山水為畫，迷戀其中，孤高自負(fù)，生了指點(diǎn)江山的心。私心里，謝靈運(yùn)可能總想超越謝安，至少?gòu)?fù)制謝安的神話。為此，他走了和謝安截然不同的路，謝安年少時(shí)即深謀遠(yuǎn)慮，遠(yuǎn)離朝堂，朝堂卻放不下謝安，對(duì)謝安心心念念；謝靈運(yùn)一直少年心性，爭(zhēng)強(qiáng)好勝，恃才傲物，對(duì)朝堂也是撒嬌的，總覺得朝堂應(yīng)該像對(duì)謝安那樣對(duì)自己，甚至應(yīng)該更加重視自己，他便學(xué)謝安，在永嘉山水間徜徉，“江南倦歷覽，江北曠周旋。懷新道轉(zhuǎn)迥，尋異景不延”。后來他造反，打出的旗號(hào)是：“韓亡子房奮，秦帝魯連恥。本自江海人，忠義感君子。”自視若此，他始終沒明白，朝堂對(duì)他的珍惜和放縱，只不過是因?yàn)樗牟湃A和詩(shī)名，宋文帝對(duì)他“唯以文義見接，每侍上宴，談賞而已”。山水如禪，領(lǐng)悟決定了結(jié)局，東晉謝氏兩個(gè)最著名的人物，都于山水中流連盤桓，領(lǐng)悟的卻截然不同。用白居易《讀謝靈運(yùn)詩(shī)》中的句子總結(jié)：謝安是“吾聞達(dá)士道，窮通順冥數(shù)。通乃朝廷來，窮即江湖去”，謝靈運(yùn)卻是“謝公才廓落，與世不相遇”。謝安40多歲出仕，一出便是東山再起；謝靈運(yùn)秀才起兵，把自己推向了末路窮途，終于49歲。“大必籠天?！?，謝靈運(yùn)做不到，掌控不及，但“細(xì)不遺草樹”，落實(shí)于永嘉山水，落實(shí)于詩(shī)句，倒是所言不虛。謝靈運(yùn)仕途坎坷，但文學(xué)史上，成為山水詩(shī)鼻祖，為后世李白、杜甫這樣的詩(shī)壇大家推崇備至，光耀永存。永嘉山水和謝靈運(yùn)，是兩不辜負(fù)，互相成全。這次在圣壽禪寺，意外看到弘一法師紀(jì)念塔，才知道原來弘一法師跟溫州也頗有淵源。他在杭州出家三年，來到溫州，第二年拜慶福寺住持寂山和尚為依止師：“吾以永嘉為第二故鄉(xiāng)?！背藨c福寺，他還住過江心寺、仙巖伏虎庵等寺院，足跡遍布永嘉寺院。他的佛學(xué)體系和弘體書法都在永嘉形成。此后常住福建，也時(shí)時(shí)往來永嘉。永嘉還真是好山水，佛心禪性。弘一法師是20世紀(jì)上半葉中國(guó)文化界的傳奇，戲劇、音樂、美術(shù)、金石、書法，都有超高建樹，在俗世引領(lǐng)風(fēng)潮，光華萬丈；一旦進(jìn)了佛門，洗盡鉛華，篤志苦行，皈依自心，超然塵外。弘一法師僧俗都做到極致，為世人景仰贊嘆，連魯迅先生都感慨：“樸拙圓滿，渾若天成。得李師手書，幸甚！”仙巖也留下了弘一法師流連的印跡，倘若山水能言，估計(jì)也要嘆一聲：“幸甚！”（選自《光明日?qǐng)?bào)》）5.下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.薄陰的天氣、微微的云和油油的綠意景色低沉，構(gòu)不成優(yōu)美的畫面，致使作者無法激起寫作的沖動(dòng)。B.謝靈運(yùn)的山水詩(shī)成就突出，得益于優(yōu)美山水的熏染，被后世李白、杜甫等名家推崇，光耀永存。C.作者不認(rèn)可謝靈運(yùn)在政治方面的才干，但非常欣賞他在詩(shī)歌方面取得的成就，稱他為山水詩(shī)的鼻祖。D.文章最后二段寫弘一法師的詩(shī)文建樹，說明法師對(duì)永嘉山水的留戀，同時(shí)豐富了文章的文化內(nèi)涵。6.下列對(duì)文章藝術(shù)手法的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.首段點(diǎn)出仙巖、甌海兩個(gè)地名，照應(yīng)標(biāo)題并限定了具體的寫作范圍，運(yùn)用神話傳說增添了傳奇色彩。B.文中詳細(xì)交代謝安東山再起的故事，卻忽略他與山水的關(guān)系，主要是為了突出謝靈運(yùn)與山水關(guān)系之密切。C.文章中提到朱自清的《綠》，說明朱先生的水平之高使作者無法下筆，只好說點(diǎn)閑話，從而引起下文。D.文章從引用傳說和詩(shī)文，到敘述名人在此山水間的足跡，內(nèi)容豐富，體現(xiàn)了散文“形散而神不散”的特點(diǎn)。7.請(qǐng)賞析文中畫線的句子。8.本文標(biāo)題為“山水間”，卻撇開山水景色不寫而“說點(diǎn)兒閑話”，是否文不對(duì)題？請(qǐng)說明理由?！菊_答案】5.A6.B7.①使用對(duì)比手法，指出山水給謝安、謝靈運(yùn)帶來的不同的人生思考和智慧，凸顯山水的靈性；②句式整潔又錯(cuò)落有致，給人美感。8.①本文主要寫與仙巖、甌海有關(guān)的名人軼事，意在突出此處山水美景所具有的人文色彩；②諸多名人在此修身養(yǎng)性，間接表現(xiàn)風(fēng)景之美，角度新穎，不落俗套?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章的理解和分析能力。A.“構(gòu)不成優(yōu)美的畫面，致使作者無法激起寫作的沖動(dòng)”錯(cuò)，從“我們能描述的，朱先生已經(jīng)描述過了。既然有景道不得，就說點(diǎn)兒閑話吧”看，作者認(rèn)為這里景色很美，只是因?yàn)橹熳郧逑壬鷮戇^了，所以不愿重復(fù)。故選A。【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)手法的分析鑒賞能力。B.“卻忽略他與山水的關(guān)系，主要是為了突出謝靈運(yùn)與山水關(guān)系之密切”有誤，文中沒有忽略他與山水的關(guān)系，也不是為了突出謝靈運(yùn)與山水關(guān)系之密切。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)語句的賞析能力。劃線語句把謝安與謝靈運(yùn)進(jìn)行對(duì)比，謝安隱于山水間，謝靈運(yùn)卻在山水間張揚(yáng)，表現(xiàn)了他們對(duì)待山水的不同的態(tài)度，以及各自不同的心性。山水有靈性，給謝安、謝靈運(yùn)帶來的不同的人生思考和智慧。正如作者所說，“山水如禪，領(lǐng)悟決定了結(jié)局，東晉謝氏兩個(gè)最著名的人物，都于山水中流連盤桓，領(lǐng)悟的卻截然不同”，凸顯了山水的靈性。

句式上，形式整齊，音韻和諧，節(jié)奏協(xié)調(diào)，氣勢(shì)貫通，給人美感?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究作者寫作意圖的能力。

“我們能描述的，朱先生已經(jīng)描述過了。既然有景道不得，就說點(diǎn)兒閑話吧”，作者認(rèn)為這里景色很美，可是朱自清先生寫過了，作者就不愿重復(fù)。而且也覺得寫來也不一定比得上朱先生的。所以作者另辟蹊徑，不直接描寫美景，而是借寫與仙巖、甌海有關(guān)的名人軼事來突出此處山水美景所具有的人文色彩。

謝安、謝靈運(yùn)、弘一法師等諸多名人在此修身養(yǎng)性，“山水有禪意”，間接表現(xiàn)風(fēng)景之美，角度新穎，不落俗套。二、古代詩(shī)文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本小題共5題，22分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖