湖北省白水高級(jí)中學(xué)2016屆高三12月月考語(yǔ)文試題

湖北省白水高級(jí)中學(xué)2016屆高三12月月考語(yǔ)文試題時(shí)間：150分鐘分值：150分命題人：楊斌強(qiáng)一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（共15分，共5小題，每小題3分）1．下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的注音全都正確的一組是（）A．弄堂（lòng）蒞臨（lì）水門?。╠īng）放浪形?。╤ái）B．隕(yǔn)落干祿（gān）廿四橋（niàn）急不暇擇（zé）C．岑(cén)寂離間（jiàn)拗不過(guò)（niù）條條框（kuāng）框D．箕踞（jī）漁樵（qiáo）鬧哄哄（hōng）錚錚鐵骨（zhèng）2．下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A．?huà)擅氖捤魅f(wàn)戶候五彩斑斕睡眼惺忪B．酣眠嫁妝菜藍(lán)子能屈能伸霜天廖廓C．氣概蜇伏大堰河杯盤狼藉義憤填膺D．愀然青睞橘子洲溘然長(zhǎng)逝游目騁懷3．依次填入下列橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①李天一事件______是普通的刑事案件，它更像一個(gè)警鐘，一個(gè)長(zhǎng)鳴在中國(guó)家長(zhǎng)心頭上的警鐘：該怎樣關(guān)愛(ài)和教育自己的下一代？②他的創(chuàng)作是如此博大精深，又是如此有意識(shí)地自成一體，因此，可以毫無(wú)愧色地說(shuō)，他的藝術(shù)是世界文化的不容的組成部分。③弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化，必將和剔除、針砭傳統(tǒng)文化的糟粕同時(shí)進(jìn)行，不能。④戴望舒把對(duì)“丁香姑娘”深厚的感情_(kāi)__________在他的《雨巷》里，引起了讀者的強(qiáng)烈共鳴。A、不只置疑顧此失彼灌注B、不止置疑厚此薄彼灌注C．不只質(zhì)疑厚此薄彼貫注D．不止質(zhì)疑顧此失彼貫注4．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病、句意明確的一句是A.由于青少年心智尚未成熟，好奇心又強(qiáng)，對(duì)事物缺乏分辨力，容易被大眾媒介中的不良信息誘導(dǎo)，從而產(chǎn)生行為上的偏差。B.我們說(shuō)話寫(xiě)文章，在把零散的詞語(yǔ)串成一個(gè)個(gè)可以用來(lái)傳遞信息、完成交際任務(wù)的句子時(shí)，是需要遵循一定的語(yǔ)法規(guī)律的。C．知名作家任職大學(xué)教授之所以引起熱議，是因?yàn)橹袊?guó)當(dāng)代作家和大學(xué)之間的關(guān)系長(zhǎng)期脫離造成的。當(dāng)代作家和大學(xué)之間本應(yīng)該具備正常關(guān)系，很多大學(xué)和作家試圖重建這種關(guān)系。D.歷史證明，無(wú)論西方還是東方，一個(gè)大國(guó)的崛起過(guò)程，必然是國(guó)民意識(shí)的復(fù)蘇過(guò)程，更是民族自信心、自豪感和凝聚力空學(xué)科網(wǎng)()--教育資源門戶，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！前增強(qiáng)的時(shí)代。5．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．《論語(yǔ)》中有不少有關(guān)為人處世的格言警句。如：“君子成人之美，不成人之惡，小人反是”告訴我們要做成全別人好事的君子，不做促成別人的壞事小人；“當(dāng)仁不讓于師”面臨仁義，就是老師，也不必同他謙讓。這句話與“我愛(ài)我的老師，我更愛(ài)真理”（亞里士多德語(yǔ)）的意思有些類似。B．林沖是小說(shuō)《水滸傳》中的重要人物之一，他從一個(gè)安分守己的八十萬(wàn)禁軍教頭變成了“強(qiáng)盜”，從溫暖的小康之家走上梁山聚義廳。在他的身上，集中體現(xiàn)了“官逼民反”的主題。C．《大衛(wèi)·科波菲爾》是英國(guó)著名小說(shuō)家狄更斯的代表作。這部具有強(qiáng)烈自傳色彩的小說(shuō)，通過(guò)主人公大衛(wèi)一生的悲歡離合，多層次地揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)面貌，同時(shí)也反映作者的道德理想。D．課文《林黛玉進(jìn)賈府》的《西江月》中有一句“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”，是說(shuō)賈寶玉不愿按貴族家庭為他安排好的道路循規(guī)蹈矩地生活，十分討厭俗世功名及《四書(shū)》《五經(jīng)》《西廂記》等“釣名餌祿之階。二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）閱讀下面的文字，完成6～8題。詞在發(fā)展的初期，普遍被視為“小道”。不過(guò)，起源于民間的文體，到了文人手中，往往被賦予更深的意義，因而幾乎在詞得到北宋文人比較普遍喜愛(ài)的同時(shí)，詞壇就出現(xiàn)了尊體①之說(shuō)。這一學(xué)說(shuō)大致是在相反相成的兩個(gè)層面展開(kāi)的。北宋前期，“花間”、南唐詞風(fēng)盛行，學(xué)之者多追求風(fēng)格細(xì)膩柔婉，至柳永則趨于平俗浮靡，于是有蘇軾對(duì)傳統(tǒng)詞風(fēng)的改革。蘇軾改革詞風(fēng)的方式是“以詩(shī)為詞”，主要表現(xiàn)為對(duì)題材內(nèi)容的拓展，對(duì)格調(diào)意蘊(yùn)的重視等。這在主要以倚紅偎翠為基本內(nèi)容的傳統(tǒng)中，顯得非常另類，所以當(dāng)時(shí)經(jīng)常得到諷刺性的評(píng)價(jià)。值得提出的是，蘇軾的這一類創(chuàng)作有著非常鮮明的自覺(jué)意識(shí)。這表現(xiàn)在，首先，他要突破傳統(tǒng)，自成一家。其次，他在文學(xué)創(chuàng)作上一貫具有爭(zhēng)勝心態(tài)。對(duì)詞壇上某些沖破“花間”、南唐詞風(fēng)的努力，他應(yīng)該是曾經(jīng)注意的。以我們對(duì)蘇軾個(gè)性的了解，他肯定要在這方面繼續(xù)力爭(zhēng)超越前人。所以，蘇軾實(shí)際上是在幾個(gè)方面爭(zhēng)勝，既有和傳統(tǒng)詞風(fēng)的爭(zhēng)，也有和體現(xiàn)士大夫意識(shí)的新興詞風(fēng)的爭(zhēng)，前者是破，后者則是進(jìn)一步立。就在蘇軾提出詞“自是一家”不久，李清照又提出了詞“別是一家”的說(shuō)法，同樣進(jìn)行了“尊體”的探討。不過(guò)，和蘇軾不同，李清照主要是從詞的體性入手的。在其著名的《詞論》中，這位女詞人對(duì)北宋詞壇作了全面梳理，在對(duì)所謂“俗詞”大加聲討的同時(shí)，主要批評(píng)了忽視詞的音樂(lè)性的做法。因?yàn)樵~自產(chǎn)生以來(lái)，本身就是一種音樂(lè)文學(xué)，到了李清照的時(shí)代，仍然主要是音樂(lè)文學(xué)。偏離了這一傳統(tǒng)，或者使得這一傳統(tǒng)變味，顯然不能為詞壇的多數(shù)人接受。盡管蘇軾和李清照的詞論彼此帶有一定的否定性，但不可否認(rèn)，二者都有尊體的動(dòng)機(jī)。前者是從意義的層面上，要把詞向傳統(tǒng)詩(shī)文的表達(dá)功能靠攏，從而否定“小道”之說(shuō)；后者則從詞的本來(lái)意義上，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的精工，從而保證這一文體的特殊性?？此葡喾?，實(shí)則相成。蘇軾和李清照的尊體論，實(shí)際上從兩個(gè)方面畫(huà)出了中國(guó)詞史的軌跡，因而不斷在后世得到回應(yīng)。注①：尊體，指詞這種體裁被詞作家所推崇，不再被視為“小道”。6．下列關(guān)于“尊體”的說(shuō)法，不符合文意的一項(xiàng)是A．詞在發(fā)展初期，普遍被視為“小道”，到北宋時(shí)期，詞壇始出現(xiàn)尊體之說(shuō)。B．蘇軾“以詩(shī)為詞”，對(duì)傳統(tǒng)詞風(fēng)進(jìn)行改革，這在當(dāng)時(shí)是非常另類的做法。C．當(dāng)時(shí)詞壇有人正努力沖破“花間”、南唐詞風(fēng)，蘇軾也力爭(zhēng)以創(chuàng)作實(shí)踐來(lái)超越前人。D．李清照并不反感北宋詞壇的“俗詞”，她主要批評(píng)了詞作忽視音樂(lè)性的做法。7．下列對(duì)蘇軾、李清照尊體的“兩個(gè)層面學(xué)科網(wǎng)()--教育資源門戶，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！”的理解，不符合文意的一項(xiàng)是A．蘇軾突破詞的傳統(tǒng)，主要表現(xiàn)為拓展詞的題材內(nèi)容，重視詞的格調(diào)意蘊(yùn)，因此自成一家學(xué)科網(wǎng)()--教育資源門戶，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！。B．李清照主要是從詞的體性入手，來(lái)維護(hù)“別是一家”的詞的本來(lái)特征——音樂(lè)性。C．蘇軾和李清照的詞論，分別從意義的層面上和藝術(shù)的層面上尊體，兩者相反相成。D．兩種尊體論從不同方面畫(huà)出了中國(guó)詞史的軌跡，但都不被當(dāng)時(shí)詞壇的多數(shù)人接受。8．依據(jù)文中信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是A．蘇軾的幕僚調(diào)侃“學(xué)士詞須關(guān)西大漢，銅琵琶、鐵綽板，唱‘大江東去’”，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)詞壇對(duì)蘇軾“另類”詞風(fēng)的諷刺性評(píng)價(jià)。B．超越傳統(tǒng)詞風(fēng)是“破”，超越新興詞風(fēng)是“立”，由于創(chuàng)作上的爭(zhēng)強(qiáng)好勝，蘇軾“立”的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“破”。C．進(jìn)入南宋以后，李清照由于有了國(guó)破家亡的慘痛經(jīng)歷，其詞作內(nèi)容轉(zhuǎn)為深沉，但依然保持了音律之美。三、古代詩(shī)文閱讀（共34分，共7小題）閱讀下面的文言文，完成9～12題。鳴機(jī)夜課圖記蔣士銓吾母姓鐘氏，幼與諸兄從先祖滋生公讀書(shū)，十八歸先府君。時(shí)府君樂(lè)施與，散數(shù)千金，囊篋蕭然。越二載生銓，家益落。歷困苦空乏，人所不能堪者，吾母怡然無(wú)愁蹙狀，戚黨人爭(zhēng)賢之。府君由是得復(fù)游燕趙間，而歸吾母及銓寄食外祖家。銓四齡，母日授四子書(shū)數(shù)句，苦兒幼不能執(zhí)筆，乃鏤竹枝為絲斷之，詰屈作波磔點(diǎn)畫(huà)，合而成字，抱銓坐膝上學(xué)科網(wǎng)()--教育資源門戶，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！教之。既識(shí)，即拆去。日訓(xùn)十字，明日令銓持竹絲合所識(shí)字，無(wú)誤乃已。至六齡，始令執(zhí)筆學(xué)書(shū)。先外祖家素不潤(rùn)，歷年饑大兇，益窘乏。時(shí)銓衣服冠履，皆出于母。母工纂繡組織，凡所為女紅，攜于市，人輒爭(zhēng)購(gòu)之；以是銓無(wú)襤褸狀。記母教銓時(shí)，組紃紡績(jī)之具，畢置左右，膝置書(shū)，令銓坐膝下讀之。母手任操作，口授句讀，咿唔之聲，與軋軋相間。兒怠，則少加夏楚①，旋復(fù)持兒而泣曰：“兒及此不學(xué)，我何以見(jiàn)汝父!”至夜分寒甚，母坐于床，擁被覆雙足，解衣以胸溫兒背，共銓朗誦之；讀倦，睡母懷，俄而母搖銓曰：“可以醒矣?！便審埬恳暷该妫瑴I方縱橫落，銓亦泣。少間，復(fù)令讀；雞鳴，臥焉。諸姨嘗謂母曰：“妹一兒也，何苦乃爾?”對(duì)曰：“子眾可矣；兒一，不肖，妹何托焉!”銓九齡，母授以《禮記》、《周易》、《毛詩(shī)》，皆成誦；暇更錄唐宋人詩(shī)，教之為吟哦聲。銓每病母即抱銓行一室中未嘗寢少痊輒指壁間詩(shī)歌教兒低吟之以為戲。母有病，銓則坐枕側(cè)不去。母視銓，輒無(wú)言而悲。銓亦凄楚依戀，嘗問(wèn)曰：“母有憂乎?”曰：“然!”“然則何以解憂?”曰：“兒能背誦所讀書(shū)，斯解也?！便屨b聲瑯瑯然，母微笑曰：“病少差矣?！庇墒悄赣胁。尲闯謺?shū)誦于側(cè)，而病輒能愈。十歲父歸。先府君每決大獄，母輒攜兒立席前曰：“幸以此兒為念!”府君數(shù)頷之。先府君在客邸，督銓學(xué)甚急；稍怠，即怒而棄之，數(shù)日不及一言，吾母垂涕撲之，令跪讀至熟乃已，未嘗倦也。銓故不能荒于嬉，而母教亦益是以嚴(yán)。又十載歸，卜居于鄱陽(yáng)，已巳，有南昌老畫(huà)師游鄱陽(yáng)，能圖人狀貌。銓延之為母寫(xiě)小像，因請(qǐng)于母，且問(wèn)：“母何以行樂(lè)，當(dāng)圖之以為娛?！蹦搞溉辉唬骸皢韬?自為蔣氏婦，常以不及奉舅姑盤匝為恨；而處憂患哀慟間數(shù)十年，凡哭父，哭母，哭兒，哭女夭折，今且哭夫矣。未亡人欠一死耳，何樂(lè)為？”銓跪曰：“雖然，母志有樂(lè)得未致者，請(qǐng)寄斯圖也可乎?”母曰：“茍吾兒及新婦能習(xí)于勤，不亦可乎?鳴機(jī)夜課，老婦之愿足矣，樂(lè)何有焉?”銓于是退而語(yǔ)畫(huà)士，乃圖秋夜之景；虛堂四敞，一燈熒熒，高梧蕭疏，影落檐際，堂中列一機(jī)，畫(huà)吾母坐而織之，婦執(zhí)紡車坐母?jìng)?cè)；檐底橫列一幾，剪燭自照，憑畫(huà)欄而讀者，則銓也。階下假山一，砌花盆蘭，婀娜相倚，動(dòng)搖于微風(fēng)涼月中，其童子蹲樹(shù)根捕促織為戲。圖成，母視之而歡。銓謹(jǐn)按吾母生平勤勞，為之略。[注]①夏楚：打。9．對(duì)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.散數(shù)千金，囊篋蕭然蕭然：空空的樣子B.詰屈作波磔點(diǎn)畫(huà)詰屈：彎曲C.母工纂繡組織組織：安排，安頓D.先府君每決大獄大獄：重要案件10．下列各組語(yǔ)句中，全都表現(xiàn)蔣母嚴(yán)以教子并以兒子的成長(zhǎng)為憂樂(lè)的一組是①稍怠，即怒而棄之，數(shù)日不及一言②兒及此不學(xué)，我何以見(jiàn)汝父③張目視母面，淚方縱橫落④兒能背誦所讀書(shū)，斯解矣⑤母輒攜兒立席前日：“幸以此兒為念!”⑥茍吾兒及新婦能習(xí)于勤，不亦可乎A．①②⑤B．②④⑥C．①③⑥D(zhuǎn)．③④⑤11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A.因?yàn)榧业廊找嫠ヂ?，蔣母帶著年幼的兒子寄食在外祖父家，仍然樂(lè)觀安適，受到親戚和族人的稱道。B.蔣母根據(jù)幼兒特點(diǎn)，將竹枝削刻成漢字各種筆畫(huà)，合而成字教四歲兒子識(shí)字、拼字，讓幼兒玩中認(rèn)字。C.蔣母邊紡織邊教兒讀書(shū)；寒夜，兒子在母親懷中睡不到片刻就被母親搖醒繼續(xù)讀書(shū)，直到雞鳴才能睡覺(jué)。D.蔣母每生病，兒子就讀書(shū)為母親解憂；兒讀書(shū)不能讓父親滿意，蔣母就流著眼淚打兒子，讓跪在地上熟讀為止。12．將文言文中畫(huà)線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）先外祖家素不潤(rùn)，歷年饑大兇，益窘乏。（3分）（2）子眾可矣；兒一，不肖，妹何托焉!（3分）（3）剪燭自照，憑畫(huà)欄而讀者，則銓也。（3分）13、請(qǐng)用斜線（/）給下面文段劃線處斷句。（斷句不超過(guò)6處）（3分）銓每病母即抱銓行一室中未嘗寢少痊輒指壁間詩(shī)歌教兒低吟之以為戲母有病,銓則坐枕側(cè)不去。14．閱讀下面一首宋詞，完成后面的題目。（8分）眼兒媚石孝友愁云淡淡雨瀟瀟，暮暮復(fù)朝朝。別來(lái)應(yīng)是，眉峰翠減，腕玉香銷。小軒獨(dú)坐相思處，情緒好無(wú)聊。一叢萱草①，數(shù)竿修竹②，幾葉芭蕉③?！咀ⅰ竣佥娌荩置X草，諼就是忘的意思?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“焉得諼草，言樹(shù)之背”。朱熹注曰：“諼草，令人忘憂?！雹诙鸥Α都讶恕罚骸疤旌湫浔?，日暮倚修竹?！雹蹚堈f(shuō)《戲草樹(shù)》：“戲問(wèn)芭蕉葉，何愁心不開(kāi)?！保ǎ保┻@首詞抒發(fā)了怎樣的情感？抒情有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)析。（4分）（２）簡(jiǎn)要分析這首詞與李清照《聲聲慢》在用字方面有什么相同的特點(diǎn)？有什么表達(dá)效果？（4分）15．補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（限選其中的5個(gè)小題作答，如答題超過(guò)5個(gè)，按所答的前5個(gè)小題計(jì)分）（5分）（1）人生如夢(mèng)，。（蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》）（2）莫聽(tīng)穿林打葉聲，。（蘇軾《定風(fēng)波》）（3），似訴平生不得志。（白居易《琵琶行》）（4）東籬把酒黃昏后，。（李清照《醉花陰》）（5），臨清流而賦詩(shī)。（陶淵明《歸去來(lái)兮辭》）（6）舞榭歌臺(tái)，。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）（7）楚天千里清秋，。（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）（8）奮六世之余烈，。（賈誼《過(guò)秦論》）四、現(xiàn)代文（文學(xué)類、實(shí)用類文本）閱讀（共20分，共4小題）閱讀下面的文章，完成16－19題。和當(dāng)代大學(xué)生談王瑤先生錢理群王瑤先生在建國(guó)后長(zhǎng)期執(zhí)教于北大中文系，他在學(xué)術(shù)上的主要貢獻(xiàn)有兩個(gè)方面：一方面是他對(duì)中古文學(xué)史的研究，他最著名的著作是《中古文學(xué)史論》，據(jù)有關(guān)專家說(shuō)，可能到現(xiàn)在中古文學(xué)史的有關(guān)研究還很少有超越他的著作；他另外一個(gè)最大的貢獻(xiàn)是在建國(guó)以后，第一個(gè)寫(xiě)《新文學(xué)史稿》，是我們現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科的奠基人之一，所以有非常巨大的影響。1987年，王瑤先生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇題為《自我介紹》這樣一篇短文：“在校時(shí)諸多平平，鮮為人知。惟斯時(shí)曾兩系囹圄，又一度主編《清華周刊》，或能為睽違已久之學(xué)友所憶及。多年來(lái)皆以教書(shū)為業(yè)，乏善可述，今乃忝任北京大學(xué)教席。邇來(lái)垂垂老矣，華發(fā)滿顛，齒轉(zhuǎn)黃黑，頗符‘顛倒黑白’之譏；而濃茗時(shí)啜，煙斗常銜，亦諳‘水深火熱’之味。惟鄉(xiāng)音未改，出語(yǔ)多諧，時(shí)乘單車橫沖直撞，似猶未失故態(tài)耳?！薄俺稣Z(yǔ)多諧”，是王瑤先生最為特別的語(yǔ)言表達(dá)方式。先生著作里的語(yǔ)言，和他日常生活中談話的語(yǔ)言是不一樣的，有很大的差異。先生著作的語(yǔ)言是標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)而簡(jiǎn)潔；但在日常談話中，他確實(shí)“出語(yǔ)多諧”。魯迅先生喜歡給人起綽號(hào)，入木三分，到了刻毒的地步。王瑤先生也是這樣，假如私下討學(xué)科網(wǎng)()--教育資源門戶，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！論一個(gè)人，或一類人，他會(huì)用一句話概括，概括得也是入木三分，讓人終生難忘。我舉個(gè)例子：他說(shuō)我們學(xué)者中有一類，與其說(shuō)是學(xué)者，不如說(shuō)是社會(huì)活動(dòng)家，是“社會(huì)活動(dòng)家型的學(xué)者”。我們今天就到處遇到這樣的社會(huì)活動(dòng)家型的學(xué)者，他或者根本沒(méi)有學(xué)問(wèn)，但極善公關(guān)，或者也有點(diǎn)學(xué)問(wèn)，開(kāi)始階段還下了點(diǎn)工夫，取得一定成績(jī)，然后就通過(guò)社會(huì)公關(guān)極力推銷自己的產(chǎn)品，以取得最大報(bào)酬，得到最大限度的好處，包括政治和物質(zhì)的好處，通常情況下，還要超值。而他們一旦掌握權(quán)力那就很可怕，他會(huì)充分利用現(xiàn)有的體制，為自己謀取更大利益，拉幫結(jié)派，“武大郎開(kāi)店”，壓制才華高于自己的同輩或年輕人，有的就成了學(xué)霸。——可以說(shuō)，王瑤先生的概括是擊中了某類人，以及我們的教育體制的要害的。王先生還把一些學(xué)者稱為“二道販子”，即向外國(guó)人販賣中國(guó)貨，又向中國(guó)人販賣外國(guó)貨。他并沒(méi)有真學(xué)問(wèn)，無(wú)論對(duì)中國(guó)文化，還是外國(guó)文化都并無(wú)真知、深知，一知半解，抓住一些皮毛，就到處?kù)乓?，他的學(xué)問(wèn)全在一個(gè)“販”字?！@話說(shuō)得非?？潭?，卻也擊中要害。王瑤先生在八十年代就看出了販賣學(xué)術(shù)，即學(xué)術(shù)商業(yè)化的傾向，這樣的眼光不能不讓人折服。我現(xiàn)在在觀察當(dāng)下中國(guó)學(xué)術(shù)界與教育界時(shí)，常常要想起王瑤先生取的這樣兩個(gè)綽號(hào)，我覺(jué)得這都可以稱得上某些學(xué)者類型的經(jīng)典性概括。王瑤先生還有一段話也讓我不能忘懷。有一天王瑤先生找到我，他說(shuō)，我現(xiàn)在面臨兩難選擇：我現(xiàn)在年紀(jì)已經(jīng)大了，要是繼續(xù)努力，發(fā)揮余熱，不過(guò)是“垂死掙扎”；要是什么也不做，那就是“坐以待斃”，你說(shuō)我該怎么辦？他最后的選擇是：“與其坐以待斃，不如垂死掙扎”?！耶?dāng)時(shí)聽(tīng)了以后受到了極大的震撼，也反過(guò)來(lái)問(wèn)自己：我是不是也面臨著這樣的兩難，雖然我年紀(jì)比王先生輕。這是一個(gè)人類共同的生命命題：所有的人，都有同一個(gè)“死亡”在等待你，這是毫無(wú)例外，不可選擇的；但由生到死的路途，卻有“有為”（“垂死掙扎”）與“無(wú)為”（“坐以待斃”）兩種選擇。這背后是有一個(gè)人生哲理的，即人生意義和價(jià)值不在于結(jié)局，而在于過(guò)程。在“掙扎”的過(guò)程中，“有”所“為”，爆發(fā)出生命的火花，哪怕是只有一個(gè)瞬間，也會(huì)帶來(lái)美感，就有了某種價(jià)值；如果選擇“無(wú)為”，什么也不干，這樣的生命就沒(méi)有一點(diǎn)光彩，就真的“坐以待斃”了。這里有很深的哲理，但王瑤先生用一種玩笑式的幽默的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，就具有很大的沖擊力。（節(jié)選自《和當(dāng)代大學(xué)生談王瑤先生以及我們那個(gè)時(shí)代所受的教育》有刪節(jié)）16、下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）（兩項(xiàng)都選對(duì)給4分，只選一項(xiàng)且正確給2分，有選錯(cuò)的給0分）（4分）A．《中古文學(xué)史論》是王瑤先生最為重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)之一，到現(xiàn)在中古文學(xué)史的有關(guān)研究還沒(méi)有產(chǎn)生超越他的著作。B．王瑤先生著作里的語(yǔ)言，是標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)術(shù)語(yǔ)言，嚴(yán)謹(jǐn)而簡(jiǎn)潔，與他日常生活中談話的語(yǔ)言存在很大差異。C．王瑤先生用“武大郎開(kāi)店”辛辣地諷刺了那些一旦掌握權(quán)力就會(huì)充分利用現(xiàn)有體制，壓制才華高于自己的同輩或年輕人的某類人。D．作者主要運(yùn)用肖像描寫(xiě)和語(yǔ)言描寫(xiě)的手法，形象而生動(dòng)地表現(xiàn)出了王瑤先生的個(gè)性與人格魅力。E．王瑤先生在評(píng)價(jià)某些人事時(shí)，具有入木三分、不乏刻毒的魯迅式的風(fēng)格，那些精準(zhǔn)的概括不但常常擊中某類人或教育體制的要害，還具有一定的預(yù)見(jiàn)性。17、本文第二段王瑤先生的《自我介紹》中，“顛倒黑白”與“水深火熱”分別是什么含義？在文中有哪些作用？(4分)18、本文通過(guò)哪幾方面來(lái)表現(xiàn)王瑤先生的“出語(yǔ)多諧”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(4分)19、王瑤先生所說(shuō)的“垂死掙扎”和“坐以待斃”的選擇背后，蘊(yùn)含著一個(gè)怎樣的人生哲理？你是否認(rèn)同王瑤先生的選擇？請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(8分)五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共12分，共3小題）20.隨著“私家車”的普及，“車標(biāo)語(yǔ)”文化也越來(lái)越值得我們玩味。請(qǐng)從下面車尾標(biāo)語(yǔ)中任選一則，寫(xiě)一段鑒賞性文字，（不超過(guò)60字）（4分）①距離產(chǎn)生美②你讓我也讓，心寬路更寬學(xué)科網(wǎng)()--教育資源門戶，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！21、下面是《林黛玉進(jìn)賈府》的一段描寫(xiě)自上了轎，進(jìn)入城中，從紗窗向外瞧了一瞧，其街市之繁華，人煙之阜盛，自與別處不同。又行了半日，忽見(jiàn)街北蹲著兩個(gè)大石獅子，三間獸頭大門，門前列坐著十來(lái)個(gè)華冠麗服之人。正門卻不開(kāi)，只有東西兩角門有人出入。正門之上有一匾，匾上大書(shū)“敕造寧國(guó)府”五個(gè)大字。這段文字屬于什么描寫(xiě)？有什么作用？（4分）22．人教版高中語(yǔ)文必修2有“梳理探究”專題《成語(yǔ)——中華民族的微縮景觀》，要求我們感知成語(yǔ)與文化的關(guān)系，認(rèn)識(shí)成語(yǔ)所承載的極其豐富的文化內(nèi)涵。請(qǐng)參照示例，完成下面的題目。注意：成語(yǔ)要寫(xiě)四個(gè)，點(diǎn)學(xué)科網(wǎng)()--教育資源門戶，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！評(píng)的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，不要求與示例句式一致。（4分）[示例]成語(yǔ)與教育例如：因材施教，青出于藍(lán)，循序漸進(jìn)，言傳身教點(diǎn)評(píng)：這每一個(gè)成語(yǔ)都閃爍著智慧的光芒，詮釋著教育的真諦，以其珍貴的精神營(yíng)養(yǎng)成為中華民族教育文化的精神財(cái)富。[題目]成語(yǔ)與愛(ài)情例如：點(diǎn)評(píng)：六、寫(xiě)作（共60分，共1小題）23．閱讀下面的材料，按要求作文。（60分）我們經(jīng)常讀到這些優(yōu)秀的古典學(xué)科網(wǎng)()--教育資源門戶，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！詩(shī)詞：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)”“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨”“二月春風(fēng)似剪刀”……我們也經(jīng)?？吹竭@些詞語(yǔ)：和風(fēng)細(xì)雨、風(fēng)平浪靜、風(fēng)雨同舟……我們還經(jīng)常看到這些詞語(yǔ)：跟風(fēng)、清風(fēng)、政風(fēng)、黨風(fēng)、民風(fēng)、整風(fēng)、務(wù)實(shí)之風(fēng)、親民之風(fēng)……請(qǐng)根據(jù)你對(duì)材料的理學(xué)科網(wǎng)()--教育資源門戶，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！解，自選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。高三11月月考語(yǔ)文試題參考答案一、語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)（共15分，共5小題，每小題3分）1．B（A汀dīng—tīngC框kuāng--kuàngD錚zhèng—zhēng）2．D（A萬(wàn)戶候—萬(wàn)戶侯B．菜藍(lán)子–菜籃子C．蜇伏—蟄伏）3．A(“不只”：不但，不僅。“不止”：表示超出某個(gè)數(shù)量或范圍。置疑：懷疑，多用于否定句；質(zhì)疑：提出疑問(wèn)。“厚此薄彼”：重視或優(yōu)待一方，輕視或怠慢另一方。比喻對(duì)兩方面的待遇不同。“顧此失彼”：顧了這個(gè)，丟了那個(gè)。形容忙亂或慌張的情景?！柏炞ⅰ保窦??！肮嘧ⅰ?，澆進(jìn)注入。）4．B（A主語(yǔ)殘缺，濫用介詞“由于”,致使主語(yǔ)缺少；C句式雜糅，去掉“造成的”D.主語(yǔ)與賓語(yǔ)搭配不當(dāng)?！按髧?guó)的崛起過(guò)程”與“時(shí)代”不能搭配。）學(xué)科網(wǎng)()--教育資源門戶，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！5．D(《西廂記》處錯(cuò))二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分）6．D7．D8．B三、古代詩(shī)文閱讀（共34分，共7小題）9．C(組織：紡織、編織)10．B(①父親對(duì)蔣士銓讀書(shū)的態(tài)度⑤是說(shuō)督促丈夫判案要公正。11.A(“帶著兒子寄食外祖父家”是為了便于丈夫在外游歷，不是親戚族稱道的學(xué)科網(wǎng)()--教育資源門戶，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！原因。)12．（9分）（1）外祖父家向來(lái)不富足，好幾年來(lái)鬧饑荒收成很壞，生活更加窘迫貧乏。（2）兒子多，也就好辦了；只有一個(gè)兒子，如果不好，妹妹靠誰(shuí)呢?（3）亮燭自照，靠著彩畫(huà)裝飾的欄干而讀書(shū)的，就是我自己。。13．（3分）銓每病，母即抱銓行一室中，未嘗寢；少痊，輒指壁間詩(shī)歌，教兒低吟之以為戲。母有病，銓則坐枕側(cè)不去。14．（8分）（1）本詞抒發(fā)了詞人的離別之愁和相思之苦。（“離別”“相思”各１分。）首句寫(xiě)景抒情，借淡淡愁云、瀟瀟暮雨，通過(guò)朝朝暮暮渲染氣氛，烘托愁情；二句虛擬想象抒情，思念遙遠(yuǎn)的情人，推想她別后容態(tài)的變化，從對(duì)方著筆，借人映己，運(yùn)實(shí)于虛，筆端飽含體貼關(guān)切之情，在容態(tài)宛然但又空靈虛幻的形象中，寄托著自己的無(wú)限思念。；三句直抒胸臆，作者獨(dú)坐小軒，形影孤單，相思盈懷，相思無(wú)望而覺(jué)百無(wú)聊賴，敘事言情真實(shí)直率。尾句以景結(jié)情，以物托情，作者取“萱草”、“修竹”、“芭蕉”三個(gè)物象，一句一景，又合成一體，含有不盡之意。作者相思心切，既得萱草，也不足以解憂，這就加倍突出憂思的綿綿無(wú)盡，難排難解。修竹、芭蕉，在此都是助愁添恨的景物。（抒情方式答到兩點(diǎn)即可）（2）連用疊字。（1分）“淡淡”“瀟瀟”烘托了沉悶、迷濛、凄冷氣氛（1分），“暮暮”“朝朝”表達(dá)了作者綿長(zhǎng)無(wú)盡學(xué)科網(wǎng)()--教育資源門戶，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！的相思（1分），連用疊字使語(yǔ)言具有節(jié)奏感音韻美（1分）。15．（5分）一樽還酹江月何妨吟嘯且徐行弦弦掩抑聲聲思有暗香盈袖有暗香盈袖登東皋以舒嘯水隨天去秋無(wú)際振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)四、現(xiàn)代文（文學(xué)類、實(shí)用類文本）閱讀（共20分，共4小題）16．（4分）【答案】AD（A項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，原文是“可能到現(xiàn)在……還很少有”D項(xiàng)錯(cuò)，肖像描寫(xiě)并非是本文塑造王瑤形象的主要手法，唯一有關(guān)人物外貌的信息來(lái)自王瑤的《自我介紹》，而這依然屬于從語(yǔ)言描寫(xiě)的角度塑造王瑤“出語(yǔ)多諧”的個(gè)性。）17．（4分）【參考答案】含義：“顛倒黑白”意思是自己頭發(fā)本來(lái)是黑的，年紀(jì)大了，就變成白發(fā)；人的牙齒一般都是白的，然而自己吸煙太多，所以牙齒呈黃黑色?！八罨馃帷币馑际窍矚g飲茶和吸煙。（2分）這兩句話也道出了王瑤作為一個(gè)知識(shí)分子的精神境遇，同時(shí)也是對(duì)那個(gè)時(shí)代的形象概括。(或：這一代人曾經(jīng)生活在“顛倒黑白”的時(shí)代，身處“水深火熱”的苦難之中，體味了難以計(jì)數(shù)的辛酸)（1分）[來(lái)源:學(xué)*科*網(wǎng)]作用：引出并從側(cè)面證實(shí)了后文所說(shuō)的王瑤“出語(yǔ)多諧”的特點(diǎn)；嚴(yán)酷的事實(shí)被他以幽默的語(yǔ)言說(shuō)出，也表現(xiàn)了作為學(xué)者的王瑤看穿、看透了一切以后的坦然、自如的心態(tài)。（說(shuō)出其中任何一點(diǎn)都可得1分）18．（4分）【參考答案】①描述自我：王瑤說(shuō)自己“邇來(lái)垂垂老矣，華發(fā)滿顛，齒轉(zhuǎn)黃黑，頗符‘顛倒黑白’之譏；而濃茗時(shí)啜，煙斗常銜，亦諳‘水深火熱’之味?！雹趯徱曀耍和醅幏謩e將一些學(xué)者概括為“社會(huì)活動(dòng)家型的學(xué)者”“二道販子”和“學(xué)霸”等。③看待人生：王瑤把“有為”和“無(wú)為”兩種人生選擇比作“垂死掙扎”和“坐以待斃”。（答對(duì)任何兩點(diǎn)即可，但要有概括有說(shuō)明）19．（8分）【參考答案】人生哲理——所有人都要面對(duì)一個(gè)人類共同的生命命題——無(wú)可選擇的“死亡”；但由生到死的路途，卻有“有為”（“垂死掙扎”）與“無(wú)為”（“坐以待斃”）兩種選擇。即人生的意義和價(jià)值不在于結(jié)局，而在于過(guò)程（2分）。我認(rèn)同王瑤先生的選擇（1分）。①人生既是追求的過(guò)程，也是結(jié)果的詮釋。過(guò)程是事物發(fā)展變化的程序，結(jié)果是一定階段事物發(fā)展變化的最后狀態(tài)。在人的自我實(shí)現(xiàn)中，過(guò)程比結(jié)果更重要。面對(duì)人生中的困境與苦難，人應(yīng)該在不斷拼搏和奮斗的過(guò)程中，有所作為，讓生命爆發(fā)出火花，哪怕是只有一個(gè)瞬間，也會(huì)帶來(lái)美感，人生就擁有了某種意義和價(jià)值；例如：巴金年老時(shí)《巴金隨想錄》。②（反面說(shuō)）如果選擇消極退避、無(wú)所作為，這樣生命就沒(méi)有一點(diǎn)光彩，就真的“坐以待斃”，毫無(wú)意義和價(jià)值可言，王瑤先生的人生選擇恰恰說(shuō)明重視過(guò)程的意義所在。（5分）（此題考生作答只要言之成理，即可正常評(píng)分反面觀點(diǎn)請(qǐng)視表達(dá)酌情給分）五、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共12分，共3小題）20．（4分）（1）示例①語(yǔ)意雙關(guān)，有距離才有美，另一層意思是請(qǐng)保學(xué)科網(wǎng)()--教育資源門戶，提供試卷、教案、課件、論文、素材及各類教學(xué)資源下載，還有大量而豐富的教學(xué)相關(guān)資訊！持好車距，只有保持一定距離，互相才是安全的，才是一件“美”事。（2分）示例②它運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法，將“你”“我”“心”“路”巧妙對(duì)應(yīng)相連，不僅含蓄形象地提醒人們遵守交通規(guī)則，互相禮讓，而且含有構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)涵。21．（4分）環(huán)境描寫(xiě)，這不僅為人物活動(dòng)提供了大的社會(huì)背景，而且還表現(xiàn)了賈府建筑的寵偉氣派，顯示出貴族之家的威嚴(yán)和顯赫。22．、例如：山盟海誓紙短情長(zhǎng)魂?duì)繅?mèng)縈鴻雁傳書(shū)（2分）點(diǎn)評(píng)：這每一個(gè)成語(yǔ)都蘊(yùn)含著一個(gè)美麗的故事，傳達(dá)著無(wú)盡的情思，寄托數(shù)千年人們對(duì)愛(ài)情的美好愿望。（2分）參考譯文鳴機(jī)夜課圖記我的母親姓鐘，年幼與幾位兄長(zhǎng)跟隨祖父滋生公讀書(shū)，十八歲嫁給我的父親。當(dāng)時(shí)我的父親喜歡拿財(cái)物幫助人，分散給人家許多金錢，直到家中袋子箱子空空。過(guò)了兩年生下了我，家境越加衰落。經(jīng)歷過(guò)困苦貧窮，人所不能忍受時(shí)，我的母親還是安適愉快沒(méi)有一點(diǎn)愁苦的樣子，親戚和族人都搶著稱贊她好。父親因此能夠再次游歷北方一帶地區(qū)，而叫我的母親同我到外祖父家里去依靠他們生活。我四歲時(shí)，母親每天教幾句四書(shū)的內(nèi)容，苦惱于孩子年紀(jì)太小不能握住筆，就把竹枝刻成絲再折斷它，彎曲成撇捺點(diǎn)畫(huà)，合并成漢字，抱著我坐在膝蓋上教我認(rèn)字。已經(jīng)認(rèn)會(huì)了以后，就把這個(gè)字拆開(kāi)。每天教十個(gè)字，第二天叫我拿著竹絲拼合所認(rèn)識(shí)的字，直到?jīng)]有錯(cuò)誤才完畢。到六歲時(shí)，才叫我執(zhí)筆學(xué)習(xí)寫(xiě)字。外祖父家向來(lái)不富足，好幾年來(lái)鬧饑荒收成很壞，生活更加窘迫貧乏。當(dāng)時(shí)我的衣服鞋帽，都由母親做出來(lái)。母親善于紡織刺繡，凡是婦女所做的紡織、刺繡、縫紉等產(chǎn)品拿到市場(chǎng)上，人們就爭(zhēng)著購(gòu)買這些物品；所以我沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)衣服破爛的樣子。記得