《裝在套子里的人》高一語(yǔ)文必修下冊(cè)

裝在套子里的人АнтонПавловичЧехов[俄]契科夫部編教材

必修下冊(cè)

第六單元年少不懂契訶夫讀懂已是套中人學(xué)習(xí)目標(biāo)1、鑒賞“我們”和別里科夫的形象注意人物的社會(huì)典型性2、掌握“我們”在作品中存在的意義3、體會(huì)契訶夫小說(shuō)幽默諷刺的風(fēng)格4、體會(huì)小說(shuō)的社會(huì)批判意義情境設(shè)置別里科夫葬禮R博士偶然發(fā)現(xiàn)今天的報(bào)紙上一則新聞：別里科夫葬禮。這件事說(shuō)來(lái)不怪，可是人們參加葬禮的神情引起心理學(xué)研究者R博士的注意，所以R博士決定帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)對(duì)所有參加葬禮的人員進(jìn)行行為和心理學(xué)的研究……人物情況調(diào)查任務(wù)一你們協(xié)助R博士對(duì)所有人物基本信息以及社會(huì)關(guān)系進(jìn)行詳細(xì)調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)…任務(wù)一：人物情況調(diào)查—基本信息別里科夫男不詳中學(xué)希臘文教師中學(xué)的一所男性職工宿舍未婚千萬(wàn)別鬧出什么亂子來(lái)姐弟別里科夫“情侶”柯瓦連科布爾金（我）同事同事同事華連卡任務(wù)一：人物情況調(diào)查—社會(huì)關(guān)系人物行為和心理研究任務(wù)二你們協(xié)助R博士調(diào)查死者情況并沒發(fā)現(xiàn)端倪，但是有人卻注意到了死者詭異的行動(dòng)軌跡…據(jù)了解，別里科夫被身邊人認(rèn)為是“裝在套子里的人”，你們對(duì)他的行為進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)…任務(wù)二：人物行為和心理研究—?jiǎng)e里科夫有形的套子：生活習(xí)慣晴天穿雨鞋，帶雨傘，穿棉大衣，眼戴黑眼鏡，耳用棉花堵，臉藏在豎起的衣領(lǐng)里傘、表、刀裝在套子里坐上馬車，支起車篷穿著用具出行臥室像箱子，床上掛帳子住處膽小孤僻與世隔絕研究發(fā)現(xiàn)：總把自己裝在殼子里任務(wù)二：人物行為和心理研究—?jiǎng)e里科夫無(wú)形的套子：思想觀念歌頌過(guò)去，歌頌從沒存在過(guò)的東西用所教的古代語(yǔ)言躲避生活只信政府的告示和報(bào)紙文章對(duì)不合規(guī)矩的事悶悶不樂,只求不出亂子逃避現(xiàn)實(shí)頑固保守害怕新事物禁閉開除學(xué)生維護(hù)舊制度任務(wù)二：人物行為和心理研究—?jiǎng)e里科夫研究發(fā)現(xiàn)：總把自己裝在殼子里任務(wù)二：人物行為和心理研究—?jiǎng)e里科夫研究新發(fā)現(xiàn)?。?！發(fā)生了幾件事…任務(wù)二：人物行為和心理研究—?jiǎng)e里科夫膽小怕事保守落后懼怕新事物因循守舊虛偽保守人物行為和心理研究任務(wù)二研究進(jìn)行到這里，你們發(fā)現(xiàn)別里科夫就是一個(gè)膽小孤僻、與世隔絕和因循守舊的頑固派，可是是什么讓他變成這樣呢？任務(wù)二：人物行為和心理研究—柯瓦連科華連卡膽小怕事保守落后懼怕新事物因循守舊虛偽保守研究發(fā)現(xiàn)：華連卡姐弟是有新思想，向往自由，敢說(shuō)敢為的年輕人，代表了一種新生的進(jìn)步的力量。向往自由正大光明仇恨反動(dòng)保守勢(shì)力向往自由光明新勢(shì)力意外發(fā)現(xiàn)?。?！確定研究結(jié)論任務(wù)三研究進(jìn)行到這里基本結(jié)束，但R博士卻發(fā)現(xiàn)更加毛骨悚然的事情…R博士觀察到：別里科夫死后還沒過(guò)完一個(gè)禮拜，生活又恢復(fù)到了舊樣子…“我們只好讓步”“我們教師們都怕他”“我們都去送葬”“我們高高興興地從墓園回家”“我們”是一群怎樣的人？任務(wù)三：確定研究結(jié)論—我們是一群怎樣的人？材料一【布爾金語(yǔ)】您猜怎么著？他憑他那種唉聲嘆氣，他那種垂頭喪氣，和他那蒼白的小臉上的眼鏡，降服了我們，我們只好讓步，減低彼得洛夫和葉果洛夫的品行分?jǐn)?shù)，把他們禁閉起來(lái)。到后來(lái)把他倆開除了事。我們教師們都怕他。信不信由您。我們這些教師都是有思想的、很正派的人，受過(guò)屠格涅夫和謝德林的陶冶，可是這個(gè)老穿著雨鞋、拿著雨傘的小人物，卻把整個(gè)中學(xué)轄制了足足十五年！任務(wù)三：確定研究結(jié)論—我們是一群怎樣的人？材料一【布爾金語(yǔ)】我們這些教師都是有思想的、很正派的人，受過(guò)屠格涅夫和謝德林的陶冶。補(bǔ)充資料：屠格涅夫和謝德林均是俄國(guó)著名作家，也是公共知識(shí)分子，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于抨擊社會(huì)弊病，并都因此遭遇流放。任務(wù)三：確定研究結(jié)論—我們是一群怎樣的人？材料二【別里科夫語(yǔ)】“華連卡我是中意的”他說(shuō)道，勉強(qiáng)地淡淡一笑，“我也知道，每個(gè)人都該結(jié)婚的，但是……這一切，您知道嗎，來(lái)得有點(diǎn)突然……需要考慮考慮?！薄静紶柦鹫Z(yǔ)】“這有什么好考慮的？”我對(duì)他說(shuō)，“您結(jié)婚就是了。”【別里科夫語(yǔ)】“不，結(jié)婚是一件大事，首先應(yīng)當(dāng)先掂量一下將要承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任……免得日后惹出什么麻煩?！薄静紶柦鹫Z(yǔ)】“就這樣他一直沒有求婚，老是拖著，這使校長(zhǎng)太太和我們那里所有的太太都大為惱火?！比蝿?wù)三：確定研究結(jié)論—我們是一群怎樣的人？補(bǔ)充材料【布爾金語(yǔ)】“他(指別里科夫)還常來(lái)我家談?wù)摷彝ド睿舨皇呛髞?lái)出了一件荒唐的事(指漫畫事件)，很可能他最終會(huì)去求婚的，那樣的話，一門不必要的、愚蠢的婚姻就完成了在我們這里，由于無(wú)聊，由于無(wú)事可做，這樣的婚姻可以說(shuō)成千上萬(wàn)。

——摘自《套中人》未刪節(jié)的原文任務(wù)三：確定研究結(jié)論—我們是一群怎樣的人？材料三【布爾金語(yǔ)】我們要老實(shí)說(shuō)，埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事。我們從墓園回去的時(shí)候，露出憂郁和謙虛的臉相；誰(shuí)也不肯露出快活的感情?！衲菢拥母星椋覀兒芫煤芫靡郧白鲂『⒆拥臅r(shí)候，遇到大人不在家，我們到花園里去跑一兩個(gè)鐘頭，享受完全自由的時(shí)候，才經(jīng)歷過(guò)。我們高高興興地從墓園回家?？墒且粋€(gè)禮拜還沒有過(guò)完，生活又恢復(fù)舊樣子，跟先前一樣郁悶、無(wú)聊、亂糟糟了。局面并沒有好一點(diǎn)。實(shí)在，雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，還有許多，將來(lái)也還不知道有多少呢！任務(wù)三：確定研究結(jié)論—我們是一群怎樣的人？我們→別里科夫（厭惡）

批判社會(huì)環(huán)境

幫兇任務(wù)三：確定研究結(jié)論—?jiǎng)?chuàng)作“我們”的意圖“我”“我們”不僅僅是小說(shuō)的敘述者，也是小說(shuō)的參與者。這個(gè)參與者更深層次的意義，在于我們都是不自知的套中人，還在于我們有時(shí)候還在嘲笑和批判裝在套子里的別人，而從不反思自己。這個(gè)敘述人稱在這里體現(xiàn)了巨大的諷刺或反諷意義。只有發(fā)現(xiàn)和深入解讀“我”或者“我們”這個(gè)敘述者，就又看到了《裝在套子里的人》里面的更廣闊的意義?，F(xiàn)代小說(shuō)，不單單是故事本身，情節(jié)本身．人物本身，更重要的還有它的敘述形式連敘述人稱的變化都會(huì)產(chǎn)生不一樣的豐富意味。這篇小說(shuō)的反諷力量意義深遠(yuǎn)，它把20世紀(jì)人類精神史的最大毛病給揭示出來(lái)了，那就是“沉默”和“迷失”。任務(wù)三：確定研究結(jié)論—?jiǎng)?chuàng)作“我們”的意圖漢娜·阿倫特認(rèn)為罪惡分兩種：第一種是集權(quán)主義統(tǒng)治者本身的“極端之惡”；第二種是被統(tǒng)治者或參與者的“平庸之惡”。第二種比第一種有過(guò)之而無(wú)不及。增加批判力度，批判那些面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)缺乏對(duì)是非善惡思考的一群人，批判那些明知社會(huì)有問(wèn)題卻一味縮在套子里，只知抱怨而不知思考的變革的一群人。任務(wù)三：確定研究結(jié)論—?jiǎng)?chuàng)作“我們”的意圖創(chuàng)作“我們”的意圖【伊凡·伊凡尼奇】“我們住在空氣污濁、擁擠不堪的城市里，寫些沒用的公文，玩‘文特’牌戲——難道這不是套子?至于我們?cè)谟问趾瞄e的懶漢、圖謀私利的訟棍和愚蠢無(wú)聊的女人們中間消磨了我們的一生，說(shuō)著并聽著各種各樣的廢話——難道這不是套子?......“你看著人們做假，聽著人們說(shuō)假話，人們卻因?yàn)槟闳萑趟麄兊奶搨味R你傻瓜。你忍受侮辱和委屈，不敢公開說(shuō)你跟正直和自由的人站在一邊，你自己也做假，還微微地笑，你這樣做無(wú)非是為了混一口飯吃，得到一個(gè)溫暖的角落，做個(gè)一錢不值的小官兒罷了。不成，不能再照這樣生活下去了！不，再也不能這樣生活下去了!”“布爾金”的回答【布爾金】“不用了，該睡覺了，明天再講吧”創(chuàng)作“我們”的意圖契科夫不少小說(shuō)都是關(guān)于“奴性”之作，“怒其不爭(zhēng)”希望借助文學(xué)來(lái)改變國(guó)民麻木愚昧的心靈用精神的武器來(lái)鼓舞和警醒世人我們生活的當(dāng)今社會(huì)還有沒有“套子”？你如何看待“套子”？任務(wù)三：確定研究結(jié)論—“平庸之惡”已有經(jīng)驗(yàn)是一種套子“有時(shí)候阻礙我們腳步的，恰恰是那些不斷被證明有效的東西。”——詩(shī)人阿多尼斯舒適圈是一種套子這些墻很有趣，剛?cè)氇z的時(shí)候，你痛恨周圍的高墻；慢慢地，你習(xí)慣了生活在其中；最終你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己不得不依靠它而生存。這就叫體制化?！缎ど昕说木融H》固有的思維方式也是一種套子“世界上最大的監(jiān)獄，是人的思維意識(shí)?！薄軐W(xué)家叔本華千萬(wàn)不要大聲罵那些剛畢業(yè)的新人，他們可能一走了之，但你可以往死里罵那些中年人，無(wú)論怎樣，他們也不會(huì)離開。當(dāng)今社會(huì)生活中依然存在各種各樣的“套子”，我們應(yīng)該分類、辯證看待這些“套子”。對(duì)于那些束縛人、壓制人性的舊思想“套子”，應(yīng)該摒棄；對(duì)于一些必要的法律、法規(guī)類的“套子”，應(yīng)該遵守，因?yàn)樽袷剡@些規(guī)則，才會(huì)有更多的自由。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)我們生活的當(dāng)今社會(huì)還有沒有“套子”？你如何看待“套子”？總結(jié)全文“套子”內(nèi)涵“套子”內(nèi)涵：禁錮心靈和自由的，守舊的思想束縛。《裝在套子里的人》通過(guò)描寫別里科夫的特征及婚事的失敗等情節(jié)，刻