初中語(yǔ)文《北冥有魚(yú)》復(fù)習(xí)知識(shí)點(diǎn)總結(jié)

北

冥

有

魚(yú)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期·莊子

北冥1有魚(yú)，其名為鯤2。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬3。鵬之背，不知其幾千里也；怒4而飛，其翼若垂5天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)6則將徙7于南冥。南冥者，天池8也?！洱R諧》9者，志怪10者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊11三千里，摶12扶搖13而上者九萬(wàn)里，去14以15六月息者也15?！币榜R16也，塵埃17也，生物18之以息19相20吹21也。天之蒼蒼22，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極23邪？其視下24也，亦25若是26則已矣。

【詞句注釋】1.冥：通假“溟”，指海色深黑?！氨壁ぁ?，北海。下文“南冥”，指南海。傳說(shuō)北海無(wú)邊無(wú)際，水深而黑。2.鯤（kūn）：傳說(shuō)中的大魚(yú)。之：主謂之間取消句子獨(dú)立性。其：表推測(cè)。3.鵬：本為古“鳳”字，這里指?jìng)髡f(shuō)中的大鳥(niǎo)。4.怒：奮起的樣子，這里指鼓起翅膀。5.垂：同“陲”，邊際。6.海運(yùn)：海水運(yùn)動(dòng)。古有“六月海動(dòng)”之說(shuō)。海運(yùn)之時(shí)必有大風(fēng)，因此大鵬可以乘風(fēng)南行。7.徙：遷移。8.天池：天然形成的水池。9.《齊諧》：書(shū)名。出于齊國(guó)，多載詼諧怪異之事，故名“齊諧”。一說(shuō)人名。10.志怪：記載怪異的事物。志，記載。11.水擊：指鵬鳥(niǎo)的翅膀拍擊水面。擊：拍打。12.摶（tuán）：回旋而上。一作“搏”（bó），拍。13.扶搖：一種旋風(fēng)，又名飆，由地面急劇盤(pán)旋而上的暴風(fēng)。九，表虛數(shù)，不是實(shí)指。14.去：離開(kāi)，這里指離開(kāi)北海?！叭ヒ粤孪⒄咭病敝复簌i飛行六個(gè)月才止息于南冥。一說(shuō)息為大風(fēng)，大鵬乘著六月間的大風(fēng)飛往南冥。15.以：憑借。息：風(fēng)。16.野馬：指游動(dòng)的霧氣。古人認(rèn)為：春天萬(wàn)物生機(jī)萌發(fā)，大地之上游氣奔涌如野馬一般。17.塵埃：揚(yáng)在空中的土叫“塵”，細(xì)碎的塵粒叫“?！?。18.生物：概指各種有生命的東西。19.息：這里指有生命的東西呼吸所產(chǎn)生的氣息。20.相：互相。21.吹：吹拂。22.蒼蒼：深藍(lán)。其正色邪：或許是上天真正的顏色？其，抑，或許。正色，真正的顏色。邪，同“耶”，疑問(wèn)語(yǔ)氣詞。23.極：盡。24.下：向下。25.亦：也。26.是：這樣。已：罷了。

【白話譯文】北海里有一條魚(yú)，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥(niǎo)，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長(zhǎng)；當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就好像懸掛在天邊的云彩。這只鳥(niǎo)，大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子。《齊諧》這本書(shū)，是記載一些怪異事情的書(shū)。書(shū)上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空，乘著六月的風(fēng)離開(kāi)了北海?！毕褚榜R奔騰一樣的游氣，天地間的塵霧，都是生物呼吸不斷而起。天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？大鵬從天空往下看，也不過(guò)像人在地面上看天一樣罷了。

【創(chuàng)作背景】莊子天才卓絕，聰明勤奮，“其學(xué)無(wú)所不窺”，并非生來(lái)就無(wú)用世之心。但是，“而今也以天下惑，子雖有祈向，不可得也”。一方面，“竊鉤者誅，竊國(guó)者侯”的腐敗社會(huì)使他不屑與之為伍；另一方面，“王公大人不能器之”的現(xiàn)實(shí)處境又使他無(wú)法一展抱負(fù)。人世間既然如此污穢，“不可與莊語(yǔ)”，他追求自由的心靈只好在幻想的天地里翱翔，在絕對(duì)自由的境界里尋求解脫。正是在這種情況下，他寫(xiě)出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。

【作品賞析】《莊子?內(nèi)篇》共七篇，《北冥有魚(yú)》節(jié)選自內(nèi)篇中的《逍遙游》?！跺羞b游》是一篇神文，像這樣的文章在中國(guó)文學(xué)史上是不多見(jiàn)的。我們首先驚訝于莊子超出尋常的想像力。在莊子的筆下，“鯤”不知有幾千里之大，一變而為“鵬”，鵬的背不知幾千里，羽翼遮天蔽日，奮起南飛，擊水三千，扶搖九萬(wàn)。何等宏大！文章起筆氣勢(shì)非凡，作者大筆揮灑，以描寫(xiě)神奇莫測(cè)的巨鯤大鵬開(kāi)端，一開(kāi)頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫(huà)卷：浩渺無(wú)垠、咆哮奔涌的北方深海之中，有一條“不知其幾千里”長(zhǎng)的巨鯤。這條魚(yú)的巨大，已經(jīng)夠令人驚奇的了。瞬間，“不知其幾千里”的巨鯤化為“不知其幾千里”的巨鵬?！芭w”，遮天蔽日“徙于南冥”，這是何等雄奇壯闊的景象。作者一開(kāi)篇，就以奇異的想象、夸張的筆法，用自己的語(yǔ)言描繪了鯤的自由變化和鵬的展翅翱翔的畫(huà)面，把讀者帶人一種雄奇深邃、好似絕對(duì)逍遙的境界。接著，作者又引用《齊諧》這部書(shū)的記載，繼續(xù)對(duì)大鵬的形象極力渲染，同時(shí)又補(bǔ)出其能夠高飛的原因：“以六月息者也。”補(bǔ)出的這句話很重要，它說(shuō)明大鵬向南飛行，需要乘著六月的大風(fēng)，也就是說(shuō)，大鵬的飛行是有條件的，是有所憑借的。它雖然能夠在天空翱翔，看似自由自在，但其實(shí)還要借助風(fēng)的力量，受到風(fēng)的制約。如果沒(méi)有大風(fēng)，大鵬是不可能飛翔的。因此，在天空翱翔的大鵬其實(shí)并沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙。莊子的對(duì)比手法是很有特點(diǎn)的。他發(fā)揮想像，將大與小推想到極致，從而給讀者留下極深的印象?！耙榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也?！边@是莊子從“以息”，即有所憑借這一思路出發(fā)，由鵬“去以六月息”推而廣之，聯(lián)想到天空中的其他東西也是“以息相吹”。山野中的霧氣（野馬）、飛塵（塵埃），空中的其他活動(dòng)之物（包括有生命的與無(wú)生命的），與鯤、鵬相比，實(shí)在是太渺小了，但它們要能夠動(dòng)起來(lái)，依然要有所憑借。先說(shuō)大，次說(shuō)微，由大的事物推及小的事物，說(shuō)明這一現(xiàn)象的普遍性。“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣?！贝藬?shù)句寫(xiě)鵬飛在九萬(wàn)里的高空，先向上看，見(jiàn)不到天的極頂，再向下看，見(jiàn)不到地面。作者從側(cè)面極力形容鵬飛之高，又讓人想象宇宙之大，“不知其幾千里”的鵬在不知有多少個(gè)“九萬(wàn)里”的天空中飛翔，只不過(guò)是一個(gè)小點(diǎn)罷了。作者先以高空中只見(jiàn)游氣奔騰，微塵浮動(dòng)來(lái)形容，接著以人仰視天空的經(jīng)驗(yàn)來(lái)比說(shuō)，說(shuō)大鵬在九萬(wàn)里高空俯視下界，也如同下界的人仰視高空，只見(jiàn)莽莽蒼蒼，難辨其“正色”。經(jīng)過(guò)這樣一番描寫(xiě)、形容和打比方，無(wú)形中聯(lián)系了普通人的生活經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)了人們的聯(lián)想和想像，把作者心目中那種為一般人難于理解和想像的高遠(yuǎn)哲學(xué)境界，變得易于理解和想像了。莊子追求的“逍遙游”的境界，是一種天地間根本不可能有的主觀唯心主義的幻想。但他這篇文章卻寫(xiě)得十分漂亮，代表著他非凡的文學(xué)成就。他以寓言作比喻，寓哲理于離奇的想像和形象化的描寫(xiě)之中。文中的一系列寓言，都寫(xiě)得奇幻無(wú)比而又形象逼真。這篇千古妙文，不講究一般文章那些起承轉(zhuǎn)合的程式，而是任情揮灑，不拘一格，很像作者本人那飄逸、灑脫的個(gè)性?！咀髡吆?jiǎn)介】莊周，莊子（公元前369－公元前286年），名周，漢族，宋國(guó)蒙（今河南省商丘市東北梁園區(qū)蒙墻寺村）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，道家學(xué)說(shuō)的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。莊子祖上系出楚國(guó)公族，后因吳起變法楚國(guó)發(fā)生內(nèi)亂，先人避夷宗之罪遷至宋國(guó)蒙地。莊子生平只做過(guò)地方漆園吏，因崇尚自由而不應(yīng)同宗楚威王之聘。老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將他與老子并稱為“老莊”。他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”。代表作品為《莊子》以及名篇有《逍遙游》、《齊物論》等。【備考知識(shí)梳理】一、文學(xué)常識(shí)節(jié)選自（《莊子?逍遙游》）。莊子，名（周），（戰(zhàn)國(guó)）時(shí)期道家學(xué)說(shuō)的主要?jiǎng)?chuàng)始人，與道家始祖（老子）并稱為“老莊”。代表作《莊子》?！肚f子》是（莊子及其后學(xué)者）的著作。現(xiàn)存33篇，包括（內(nèi)篇）、（外篇）、（雜篇）三部分。二、通假字1.“北冥有魚(yú)”中（冥）是通假字，同（溟），意思是（海）。2.“其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？”中（邪）是通假字，同（耶），意思是（語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“呢”）。三、詞類活用1.名詞用作動(dòng)詞摶扶搖而（上）者九萬(wàn)里原意為（上面），句中意為（往上飛）2.形容詞用作名詞志（怪）者也原意為（奇怪），句中意為（怪異的事物）四、一詞多義1.息去以六月（息）者也

息：氣息，這里指風(fēng)、生物之以（息）相吹也

息：氣息2.之鵬（之）背，不知其幾千里也之：助詞，的其翼若垂天（之）之：助詞，的鵬（之）徙于南冥也之：助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，無(wú)義。生物（之）以息相吹也之：助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，無(wú)義。3.其（其）名為鯤

其：代詞，它的不知（其）幾千里也其：它（其）正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其：連詞，表選擇，是……還是……（其）視下也，亦若是則已矣。其：他們五、重點(diǎn)實(shí)詞1.（怒）而飛怒：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀2.其翼若（垂）天之云垂：懸掛3.（志）怪者也志：記載4.水（擊）三千里擊：拍打5.（摶）扶搖而上者九萬(wàn)里摶：盤(pán)旋飛翔6.生物之以息相（吹）也吹：吹拂7.亦若是則（已）矣已：罷了六、問(wèn)題研討1.作者筆下的“鵬”是個(gè)什么樣的形象？答：作者筆下的“鵬”是一個(gè)碩大無(wú)比、力大無(wú)窮、志存高遠(yuǎn)、善借長(zhǎng)風(fēng)的形象。2.作者是怎樣描寫(xiě)“鵬”這個(gè)形象的呢？答：作者從開(kāi)頭到“其翼若垂天之云”，寫(xiě)北冥之魚(yú)由鯤到鵬的變化，鯤、鵬形體之大，氣象之宏，令人瞠目；從“是鳥(niǎo)也”到“生物之以息相吹也”，寫(xiě)大鵬遷徙南冥的氣勢(shì)——乘風(fēng)而起，擊水三千，扶搖九萬(wàn)；從“天之蒼蒼”到結(jié)尾，作者擬想大鵬俯瞰大地的氣勢(shì)。3.文中引用《齊諧》的話，有什么作用？答：借《齊諧》中的話來(lái)證明對(duì)鵬的描寫(xiě)是真實(shí)可信的。4.文章用夸張的手法描寫(xiě)“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！庇泻巫饔?？答：作者采用極其夸張的手法描寫(xiě)大鵬起飛的氣勢(shì)，并不是對(duì)大鵬的贊美，重點(diǎn)是闡明“萬(wàn)物都有所待”的道理，如大鵬一樣，它的騰飛也需要“憑借”。5.你喜歡鯤鵬嗎？談?wù)勀愕睦碛伞Ｊ纠?我喜歡鯤鵬。因?yàn)轹H鵬入深海，翔九天，胸懷遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，搏擊長(zhǎng)空，縱橫大海，就像諸葛亮、毛澤東等歷史人物，他們以天下蒼生為己任，推動(dòng)歷史向前發(fā)展。示例二：我不喜歡鯤鵬。因?yàn)槲蚁矚g知足常樂(lè)，淡泊名利，就像普通的勞動(dòng)者，他們愛(ài)崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻(xiàn)。6.文章借鯤鵬的寓言說(shuō)明了什么道理?答：說(shuō)明了人世間萬(wàn)事萬(wàn)物都“有所待”，都未能擺脫世俗的束縛。7.莊子在本文段中講述寓言故事的目的是什么？你認(rèn)為怎樣才能達(dá)到莊子所描述的境界？答：說(shuō)明人世間萬(wàn)事萬(wàn)物都“有所待”，都未能擺脫世俗的束縛?？梢詮呐W(xué)習(xí)，博聞強(qiáng)記，增強(qiáng)本領(lǐng)談；或從淡泊名利，追求平凡等角度去談。8.“鯤鵬”可高飛九萬(wàn)里，能從北海飛到南海，但必須借助“海運(yùn)”“扶搖”，意在說(shuō)明什么？答：文章中心談?wù)摰氖呛螢椤板羞b游”，而“海運(yùn)”“扶搖”指外物的力量。通過(guò)這些，我們可明白鯤鵬并非真正意義上的“逍遙”。9.本文開(kāi)頭描述鯤鵬的形象及奮飛時(shí)的壯美氣勢(shì)與論述“逍遙游”有什么聯(lián)系？答：鯤鵬展翅高飛，必須憑借六月的大風(fēng)。說(shuō)明世間萬(wàn)物都要憑借外力才能活動(dòng)，從而回答了“逍遙”要有所依憑。10.野馬”“塵埃”的運(yùn)動(dòng)依靠什么？寫(xiě)它們有什么作用？答：“野馬”“塵?！钡倪\(yùn)動(dòng)也必須依靠氣息。“生物之以息相吹也”。這里和鵬相比。說(shuō)明萬(wàn)物均要有依靠。世上的萬(wàn)物無(wú)論大小。都受到不同的限制，處在不同的束縛之中。因此，大鵬也好，“野馬”“塵?！币埠?，狀似逍遙，其實(shí)并沒(méi)有達(dá)到真正的逍遙。11.莊子的文章意境開(kāi)闊，想象奇特，能夠運(yùn)用大量幻想的、傳說(shuō)的和現(xiàn)實(shí)的事例來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)，使文章充滿浪漫主義色彩。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)本文中想象手法的理解。答：1.在想象中夸張。如對(duì)鯤、鵬形象的描寫(xiě)，“鯤之大，不知其幾千里也”“鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云”顯現(xiàn)出其浩大的聲勢(shì)和廣闊的意境。2.在想象中進(jìn)行對(duì)比。作者列舉野馬、塵埃等“小”的