2025屆高考作文押題預(yù)測(cè)（8篇）

屆高考作文押題預(yù)測(cè)（8篇）1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?，F(xiàn)在很多人愛說“選擇比努力更重要”，這是對(duì)過去一味強(qiáng)調(diào)努力的糾偏。其實(shí)，選擇對(duì)了，努力才有價(jià)值；而努力夠了，選擇才有意義。上述材料能給高中學(xué)子以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考標(biāo)題：以選擇錨定方向，用努力丈量人生選對(duì)方向方知路，攢足努力始登峰擇心之所向?yàn)闊簦瑑A力之所能成路選對(duì)賽道贏起點(diǎn)，拼盡全力鑄終點(diǎn)無選擇則努力無向，少努力則選擇空懸選若羅盤引航路，勤似雙槳渡滄海以選擇錨定方向，用努力丈量人生荀子在《勸學(xué)》中寫道：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河?！边@啟示我們，正確的選擇如同車馬舟楫，能為努力指明方向；而不懈的努力，則是抵達(dá)目標(biāo)的動(dòng)力源泉。在人生的航程中，唯有以選擇錨定方向，用努力丈量人生，方能在時(shí)代的浪潮中破浪前行，書寫屬于自己的輝煌篇章。精準(zhǔn)的選擇，是照亮前行道路的明燈，賦予努力以價(jià)值。選擇，是人生的重要命題，正確的選擇能讓努力事半功倍。“七一勛章”獲得者黃文秀，從北京師范大學(xué)碩士畢業(yè)后，放棄大城市的優(yōu)渥生活，毅然選擇回到家鄉(xiāng)廣西百色，投身脫貧攻堅(jiān)事業(yè)。她深知，家鄉(xiāng)的發(fā)展需要年輕力量的注入，這個(gè)選擇飽含著對(duì)故土的深情與對(duì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。在百坭村，她挨家挨戶走訪，因地制宜發(fā)展砂糖橘、八角等產(chǎn)業(yè)。盡管條件艱苦，困難重重，但因?yàn)橛辛嗣鞔_的選擇，她的每一份努力都充滿意義。最終，她用生命詮釋了初心與使命，讓百坭村貧困發(fā)生率從22.88%降至2.71%。正如詩人艾青所說：“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉?！秉S文秀的選擇，源于對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，而這份選擇也讓她的努力綻放出璀璨光芒。同樣，“敦煌女兒”樊錦詩，在青春年華選擇扎根大漠，守護(hù)敦煌文化遺產(chǎn)。在艱苦的環(huán)境中，她一守就是五十余載，將畢生精力投入到敦煌壁畫的保護(hù)與研究中。若沒有當(dāng)初的堅(jiān)定選擇，即便再努力，也難以在敦煌文化保護(hù)領(lǐng)域取得如此卓越的成就。不懈的努力，是攀登人生高峰的階梯，讓選擇照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。努力，是實(shí)現(xiàn)選擇的必由之路，唯有持之以恒的奮斗，才能將選擇的藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。“中國天眼”之父南仁東，選擇了建造世界最大單口徑射電望遠(yuǎn)鏡的艱難之路。為了這個(gè)目標(biāo)，他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)跋涉西南深山十二年，踏遍上百個(gè)窩凼。面對(duì)技術(shù)封鎖、資金短缺等重重困難，他從未退縮，用腳步丈量土地，用汗水澆灌夢(mèng)想。他曾說：“天眼如果有一點(diǎn)瑕疵，我們對(duì)不起國家。”正是這份執(zhí)著與努力，讓“中國天眼”FAST最終凝望蒼穹，為我國天文觀測(cè)事業(yè)打開全新視野。正如李白所言：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！蹦先蕱|憑借不懈的努力，戰(zhàn)勝了無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，讓看似遙不可及的選擇成為現(xiàn)實(shí)。短跑名將蘇炳添，選擇挑戰(zhàn)亞洲人在短跑項(xiàng)目上的極限。為此，他堅(jiān)持高強(qiáng)度訓(xùn)練，不斷改進(jìn)技術(shù)動(dòng)作，即便在年齡漸長、傷病困擾的情況下，依然刻苦努力。最終，他以9秒83的成績刷新亞洲紀(jì)錄，成為首位闖入奧運(yùn)男子百米決賽的亞洲人。這充分證明，努力是將選擇轉(zhuǎn)化為成果的橋梁，只有付出足夠的汗水，才能讓選擇綻放光彩。選擇與努力相輔相成，共同繪就人生的壯麗畫卷。選擇與努力并非孤立存在，而是相互依存、相互促進(jìn)的統(tǒng)一體。若只重選擇而忽視努力，便會(huì)陷入空想的泥潭；若只知努力卻缺乏正確選擇，就可能在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。水稻專家袁隆平，選擇了“讓所有人遠(yuǎn)離饑餓”的人生目標(biāo)，此后他幾十年如一日扎根農(nóng)田，進(jìn)行雜交水稻研究。從發(fā)現(xiàn)野生稻，到培育出高產(chǎn)雜交水稻品種，每一步都凝聚著他的智慧與汗水。正是選擇與努力的完美結(jié)合，讓他實(shí)現(xiàn)了“禾下乘涼夢(mèng)”，為解決全球糧食問題作出巨大貢獻(xiàn)。對(duì)于正處在人生關(guān)鍵階段的高中學(xué)子來說，在面臨學(xué)科選擇、未來職業(yè)規(guī)劃時(shí)，既要審慎思考，做出適合自己的選擇，又要以堅(jiān)定的信念和不懈的努力去踐行，如此才能在人生的賽道上脫穎而出?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”人生的旅途充滿未知與挑戰(zhàn)，選擇與努力始終相伴而行。讓我們以選擇錨定方向，用努力丈量人生，在二者的協(xié)同奮進(jìn)中，駛向理想的彼岸，書寫無愧于時(shí)代、無愧于青春的人生篇章。2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，高中是打好基礎(chǔ)的階段，應(yīng)廣泛涉獵，挖掘潛能；也有人覺得，高中學(xué)習(xí)時(shí)間緊，專注高考才務(wù)實(shí)。你如何看待這兩種觀點(diǎn)？寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考標(biāo)題：廣汲知識(shí)活水，深耕高考沃土拓視野以夯基，精備考而致遠(yuǎn)以廣博之翼起飛，以專注之力著陸遍覽星辰鑄格局，聚焦靶點(diǎn)贏當(dāng)下博觀約取筑根基，厚積薄發(fā)戰(zhàn)高考廣拓六路養(yǎng)元?dú)?，精耕一田奪豐收廣汲知識(shí)活水，深耕高考沃土朱熹在《觀書有感》中寫道：“問渠那得清如許？為有源頭活水來?！敝R(shí)的積累如同活水注入，唯有不斷汲取多元養(yǎng)分，方能保持清澈與活力。而高考，則是人生必經(jīng)的試煉場(chǎng)，需要以深耕細(xì)作的態(tài)度扎實(shí)備考。在高中階段，廣汲知識(shí)活水與深耕高考沃土并非對(duì)立，而是相輔相成的成長路徑。二者有機(jī)結(jié)合，才能在學(xué)業(yè)之路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展與理想目標(biāo)的雙重收獲。廣汲知識(shí)活水，是拓寬認(rèn)知邊界、滋養(yǎng)精神成長的源泉。廣泛涉獵知識(shí)，能打破思維的局限，為個(gè)人成長注入源源不斷的動(dòng)力。北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)在攻克導(dǎo)航系統(tǒng)核心技術(shù)時(shí)，團(tuán)隊(duì)成員不僅鉆研航天專業(yè)知識(shí)，還跨界學(xué)習(xí)通信、材料、計(jì)算機(jī)等領(lǐng)域技術(shù)。正是這種跨學(xué)科知識(shí)的融合，讓他們突破國外技術(shù)封鎖，成功研發(fā)出星間鏈路、高精度原子鐘等關(guān)鍵技術(shù)，使中國北斗閃耀蒼穹。正如北宋文豪蘇軾所言“腹有詩書氣自華”，多元知識(shí)的滋養(yǎng)，不僅能提升專業(yè)能力，更能塑造開闊的視野與創(chuàng)新的思維。在高中階段，閱讀科幻作品激發(fā)對(duì)未來科技的想象，參與辯論社團(tuán)鍛煉邏輯表達(dá)，學(xué)習(xí)藝術(shù)課程培養(yǎng)審美感知，這些看似“非高考”的探索，實(shí)則是在為未來發(fā)展埋下無限可能的種子，讓思維在知識(shí)的碰撞中迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。深耕高考沃土，是實(shí)現(xiàn)階段目標(biāo)、邁向更高平臺(tái)的基石。高考作為人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，需要以專注務(wù)實(shí)的態(tài)度深耕細(xì)作。冬奧會(huì)冠軍蘇翊鳴在備戰(zhàn)賽事的同時(shí)，始終沒有放松文化課學(xué)習(xí)。他制定嚴(yán)格的時(shí)間計(jì)劃，在訓(xùn)練間隙見縫插針地復(fù)習(xí)功課，最終以優(yōu)異成績被北京電影學(xué)院錄取。這種在專業(yè)領(lǐng)域深耕、在學(xué)業(yè)賽道沖刺的精神，讓他實(shí)現(xiàn)了“賽場(chǎng)摘金、考場(chǎng)奪魁”的雙重突破。高考不僅是知識(shí)的較量，更是毅力與自律的考驗(yàn)。就像“95后”科學(xué)家曹原，高中時(shí)期便專注于物理學(xué)科的深度學(xué)習(xí)，通過扎實(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備與刻苦鉆研，最終在石墨烯超導(dǎo)領(lǐng)域取得重大發(fā)現(xiàn)。對(duì)于高中生而言，深耕高考沃土，是對(duì)自己未來負(fù)責(zé)的體現(xiàn)。只有以“咬定青山不放松”的韌勁夯實(shí)學(xué)科基礎(chǔ)，才能在高考中脫穎而出，為人生理想搭建堅(jiān)實(shí)的階梯。平衡二者關(guān)系，方能在成長之路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。廣汲知識(shí)活水與深耕高考沃土，應(yīng)如同鳥之雙翼、車之兩輪，缺一不可。天問一號(hào)探測(cè)器的研發(fā)團(tuán)隊(duì)，既憑借扎實(shí)的航天專業(yè)知識(shí)完成火星探測(cè)任務(wù)，又通過學(xué)習(xí)人工智能、大數(shù)據(jù)等前沿技術(shù)優(yōu)化探測(cè)方案，實(shí)現(xiàn)了“?！迸c“博”的完美結(jié)合。在高中學(xué)習(xí)中，我們同樣可以找到二者的平衡點(diǎn)：利用碎片化時(shí)間閱讀科普文章拓寬視野，將跨學(xué)科思維運(yùn)用到解題中；在保證課堂學(xué)習(xí)效率的前提下，參與科技創(chuàng)新競(jìng)賽，將應(yīng)試積累的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐能力。例如，生物學(xué)科中對(duì)基因編輯的學(xué)習(xí)，可結(jié)合新聞中相關(guān)科技進(jìn)展加深理解；歷史學(xué)科的時(shí)間脈絡(luò)梳理，能通過制作思維導(dǎo)圖鍛煉邏輯能力。如此，知識(shí)的“廣度”與學(xué)習(xí)的“深度”相互促進(jìn)，形成良性循環(huán)?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！备咧须A段的學(xué)習(xí)，是積累與突破的關(guān)鍵時(shí)期。廣汲知識(shí)活水，能讓我們擁有深厚的底蘊(yùn)與開闊的視野；深耕高考沃土，助我們實(shí)現(xiàn)階段性目標(biāo)，開啟新的人生篇章。只有將二者有機(jī)融合，才能在青春的賽道上奮力奔跑，既收獲當(dāng)下的碩果，又為未來的發(fā)展積蓄無限可能。3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“世界贈(zèng)予我蟲鳴，也贈(zèng)予我雷霆；贈(zèng)我彎彎一枚月，也贈(zèng)予我晚星；贈(zèng)我一場(chǎng)病，又慢慢痊愈搖風(fēng)鈴；贈(zèng)我一場(chǎng)空，又漸漸填滿真感情……”（《世界贈(zèng)予我的》）“若前方無路，我便踏出一條路；若天地不容，我便扭轉(zhuǎn)這乾坤?！保ā赌倪钢[?！罚吧o了你一只右手，還另外給了你一只左手，就是為了讓你自己幫助你自己。當(dāng)然我們有些事自己解決不了，需要?jiǎng)e人的幫助，但我們還需要自己幫助自己，自己給自己力量。從自己的身體吸取的力量，再灌注到自己身上，這種生命的力量，需要用思想去認(rèn)知它，找到它的價(jià)值和意義。”（有刪改）（馮驥才）以上材料觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。參考標(biāo)題：攜豁達(dá)以納萬境，持勇毅而破千難笑迎雷霆與星月夜，敢闖絕境并塑乾坤以襟懷容世界千般，憑己力渡人生萬劫受饋贈(zèng)亦承風(fēng)雨，破迷障更渡己舟納雷霆為生命鼓點(diǎn)，借雙手鑄命運(yùn)通途于空茫處種真感情，在絕路時(shí)開新乾坤攜豁達(dá)以納萬境，持勇毅而破千難蘇軾在《定風(fēng)波》中寫道：“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴?！边@份豁達(dá)與從容，道盡了面對(duì)人生百態(tài)的智慧。世界予人以多元饋贈(zèng)，既有和風(fēng)細(xì)雨的溫柔，也有驚濤駭浪的挑戰(zhàn)。唯有以豁達(dá)之心接納萬物，以勇毅之力突破困境，方能在人生的浪潮中踏浪而行，書寫屬于自己的華章?；磉_(dá)是容納萬物的胸襟，讓我們?cè)陧樐娼豢椫刑┤惶幹??；磉_(dá)的胸懷，是面對(duì)世界饋贈(zèng)時(shí)的坦然與包容?！爸袊叱曀倏萍碱I(lǐng)路人”俞鴻儒，在從事空氣動(dòng)力學(xué)研究的六十余載里，多次面臨科研方向調(diào)整與資源匱乏的困境。上世紀(jì)90年代，高超聲速研究陷入低谷，他的團(tuán)隊(duì)經(jīng)費(fèi)短缺、設(shè)備落后，甚至面臨項(xiàng)目終止的風(fēng)險(xiǎn)。但他以“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的豁達(dá)，主動(dòng)精簡團(tuán)隊(duì)，在簡陋的實(shí)驗(yàn)室里堅(jiān)持探索。他常說：“科研就是在未知中尋找答案，困難是必經(jīng)之路?！边@份從容讓他帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)另辟蹊徑，成功研制出我國首座高超聲速復(fù)現(xiàn)風(fēng)洞，為航天事業(yè)突破關(guān)鍵技術(shù)。同樣，“振興中華，乃我輩之責(zé)”的黃大年，放棄國外優(yōu)厚待遇毅然回國。面對(duì)國內(nèi)地球物理探測(cè)技術(shù)落后、科研條件艱苦的現(xiàn)狀，他毫無怨言，以“衣帶漸寬終不悔”的豁達(dá)投身科研。即使在身患重病時(shí)，仍堅(jiān)守崗位，為我國深地資源探測(cè)和國防安全建設(shè)作出卓越貢獻(xiàn)。正如范仲淹所言：“不以物喜，不以己悲。”豁達(dá)的心境能讓我們?cè)陧樉持斜３智逍?，在逆境中積蓄力量，將世間風(fēng)雨化作滋養(yǎng)生命的甘霖。勇毅是突破困境的利劍，助我們?cè)谇G棘叢中開辟坦途。勇毅的品格，是打破困境枷鎖的強(qiáng)大力量?！熬葜浮绷终紵纾瑸榻鉀Q“以木代菌”破壞生態(tài)的難題，踏上了菌草技術(shù)的研發(fā)之路。三十多年間，他遭遇過無數(shù)次實(shí)驗(yàn)失敗，面臨資金短缺、技術(shù)瓶頸等重重阻礙。但他秉持“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的勇毅精神，帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走遍全國，甚至遠(yuǎn)赴非洲、南太平洋島國推廣菌草技術(shù)。如今，菌草技術(shù)已在106個(gè)國家扎根，幫助數(shù)百萬貧困人口脫貧。在航天領(lǐng)域，神舟飛船研發(fā)團(tuán)隊(duì)面對(duì)載人航天技術(shù)的高難度與高風(fēng)險(xiǎn)，憑借“千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”的勇毅，攻克了生命保障、再入返回等一系列核心技術(shù)難題。從神舟一號(hào)到神舟十五號(hào)，他們用二十余載的堅(jiān)守，讓中國人逐夢(mèng)太空的腳步越走越遠(yuǎn)。這些事例無不證明，勇毅是刺破黑暗的利刃，唯有敢于迎難而上，才能在絕境中開辟出希望之路。豁達(dá)與勇毅相輔相成，共同繪就人生的壯麗畫卷?；磉_(dá)與勇毅并非孤立存在，而是相互依存、相互促進(jìn)的統(tǒng)一體。若只有豁達(dá)而缺乏勇毅，面對(duì)困境時(shí)便會(huì)流于消極妥協(xié)；若僅有勇毅而無豁達(dá)，在挫折面前則容易陷入焦慮與偏執(zhí)。俞鴻儒在低谷期既以豁達(dá)心態(tài)接納困境，又憑借勇毅堅(jiān)持技術(shù)創(chuàng)新，最終實(shí)現(xiàn)突破；黃大年在艱苦的科研環(huán)境中，既以樂觀豁達(dá)面對(duì)挑戰(zhàn)，又以堅(jiān)毅果敢投身研究，用生命詮釋使命。正如明代思想家王陽明所說：“志不立，天下無可成之事?！边@里的“志”，既包含豁達(dá)的心境，也蘊(yùn)含勇毅的行動(dòng)。唯有將二者有機(jī)結(jié)合，才能在人生的道路上走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)?！澳荷n茫看勁松，亂云飛渡仍從容。”人生的旅途，充滿了未知與挑戰(zhàn)。但只要我們攜豁達(dá)以納萬境，持勇毅而破千難，就能在風(fēng)雨中保持從容，在困境中奮勇前行。如此，方能不負(fù)歲月饋贈(zèng)，書寫屬于自己的精彩人生。4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人認(rèn)為唐詩《春江花月夜》中的“江”與“夜”是因?yàn)椤按骸薄盎ㄔ隆钡挠骋r才美；也有人認(rèn)為應(yīng)該是“春/江/花/月/夜”，每一字各自獨(dú)立才美。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述材料的思考和感悟。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。美且獨(dú)立，美不勝收我們總是擔(dān)心這世界美得還不夠，于是喜歡錦上添花，比如對(duì)于“春江花月夜”的斷句，多數(shù)人的觀點(diǎn)是“春江、花月夜”——春天的江水多么澎湃深情，花香月明的夜多么浪漫合乎時(shí)宜。筆者卻傾向和欣賞另一種解讀：美且獨(dú)立，美不勝收。蔣勛先生，在他的《說唐詩》一書中認(rèn)為，“春江花月夜”應(yīng)該斷為“春、江、花、月、夜”，“這是五個(gè)獨(dú)立的名詞，它們應(yīng)該是并列關(guān)系，不是主從的修飾關(guān)系?！彼f，“我不喜歡用春天形容江水，也不喜歡用花朵月亮形容夜晚，因?yàn)樗鼈兏髯元?dú)立，并且有各自獨(dú)立的美?！笔堑?，世間萬物，獨(dú)立且各有其美，不必借助修飾和形容，更不必依附于其他。只是，俗世里的我們，總覺得自己不完美，或者不如別人美，所以，停不下一顆追逐甚至貪戀的心。我們樹立榜樣，希望有朝一日，那些修飾別人的美好詞句也能用來修飾自己；我們總想把那些金光閃閃的代表成功和高貴的標(biāo)志，移植裝飾于自己周身，讓自我的形象更加明亮、璀璨。追逐美好固然美好，唯愿在追逐中不失自己、不忘本真。就像這樣一幅美妙情境——春天、江水、花朵、月亮、夜晚，互為風(fēng)景，彼此欣賞?？墒?，你看，有誰因?yàn)檎l停止了奔流？有誰因?yàn)檎l忘記了綻放？有誰因?yàn)檎l紊亂了圓缺？我想，當(dāng)有一天，你也成為人群中受人矚目的風(fēng)景，能于千萬人中辨識(shí)出你一身的，是你微笑和成熟的面孔；能于千萬個(gè)靈魂中獨(dú)立出你一人的，是你根植于內(nèi)心深處的平和且高貴的性格、修養(yǎng)、思想。你自身的美好，只與你的本真有關(guān)，與形容無關(guān)，與修飾無關(guān)，與自身以外的世界無關(guān)。就像，如果你是一條江，你的不舍晝夜奔流赴海，與春無關(guān)；如果你沉醉于夜，那份安詳和靜謐，與花月無關(guān)。揆諸當(dāng)下，且看林清玄先生在拿遍所有大獎(jiǎng)之后轉(zhuǎn)身離去，在與自己的獨(dú)處中學(xué)佛參禪，溫一壺月光下酒，俯瞰百合花開，細(xì)品桃花心木，獨(dú)留瀟灑背影于人間；君不見陳貝兒從霓虹燈的叢林中轉(zhuǎn)身，讓雙腳沾滿泥土，借溜索穿過偏見，用鏡頭記錄最真實(shí)的中國，展現(xiàn)出個(gè)體獨(dú)立張揚(yáng)的美……你內(nèi)心一定有某種火焰，將你和其他人區(qū)分開來。當(dāng)你內(nèi)心的熾熱與時(shí)代的觀念矛盾時(shí)，當(dāng)自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要舍棄人際交往時(shí)，不妨大膽些，保持自我的獨(dú)立，與萬千個(gè)獨(dú)立的自我一起匯成一個(gè)異彩紛呈的時(shí)代。美且獨(dú)立，美不勝收。5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。再多的馬車加在一起，也得不到一列火車。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述材料的思考和感悟。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字?！玖⒁狻?.技術(shù)的進(jìn)步不是連續(xù)的。2.無謂量變無法造就質(zhì)變。3.方向錯(cuò)了，再怎么花力氣也沒用。4.量變不一定產(chǎn)生質(zhì)變。量變不一定引起質(zhì)變量變引起質(zhì)變，這已然成為了一個(gè)真理。然而，就如同再多的馬車加在一起也得不到一列火車那樣，量變中的量與質(zhì)有著本質(zhì)區(qū)別時(shí)，那么就算將量做到極致也無法真正地觸及到質(zhì)。馬車是傳統(tǒng)者、平庸者，而火車是先進(jìn)者、創(chuàng)新者，這便是二者的本質(zhì)區(qū)別。傳統(tǒng)者的數(shù)量再如何積累，也無法真正地突破從而得到新的事物。創(chuàng)新者與平庸者，不過一步之遙，然而火車走在前面，馬車跟在后面，于是量與質(zhì)產(chǎn)生了本質(zhì)的區(qū)別。阿爾貝·加繆曾言：“青年人不知道，經(jīng)驗(yàn)是一種失敗，只有丟棄一切，才能知曉一點(diǎn)東西?！毙率挛餆o法由舊事物疊加而來，再鋒利的刀劍也抵不過一把普通的左輪手槍，再厲害的冷兵器也干不過熱兵器，這是兩個(gè)文明的代差。1881年唐胥鐵路上的馬拉火車事件，之所以發(fā)生得如此荒唐而又在意料之中，也不過是因?yàn)楸粋鹘y(tǒng)思想束縛久了的人們天真地以為，馬車與火車并沒有什么不同，而忽視了火車所代表的跨時(shí)代意義。被馬車束縛，禁錮了自己的思想，必將畫地成牢，反之主動(dòng)研究火車，探索真正的質(zhì)變，卻能迎來新的突破。在科學(xué)發(fā)展史上，禁錮思想而阻礙發(fā)展的例子，比比皆是。“天朝上國”將科學(xué)視為奇技淫巧，而沉浸在已有的技術(shù)榮光中無法自拔，卻未曾料到，自己甚至連現(xiàn)代科學(xué)的邊都沒有觸及，一味沉浸在已經(jīng)擠不出多少水分，幾近枯竭的傳統(tǒng)技術(shù)海綿中，即使擠得再用力，也無法得到新的火車，技術(shù)也無法轉(zhuǎn)化為科學(xué)。永遠(yuǎn)缺乏沖破桎梏的勇氣，僅僅希望從固有的東西中獲取成功，墨守成規(guī)，固步自封。因此，這些人永遠(yuǎn)只能成為平庸者，只能沿著創(chuàng)新者留下的腳印緩慢前行。生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，只有不斷地進(jìn)取創(chuàng)新，才能真正得到火車。陶行知先生曾說過“有發(fā)明之力者雖舊必新；無發(fā)明之力者，雖新必舊?！闭嬲庾R(shí)到創(chuàng)新的意義，不再過分沉醉于傳統(tǒng)的馬車，才能跟上時(shí)代的腳步，不至于漸漸地落在漸行漸遠(yuǎn)的馬車后面。李四光曾言：“做了繭的蠶，是不會(huì)看到蠶殼以外的世界的?！蹦爻梢?guī)的人即是這蠶，他們被那嚴(yán)絲合縫的繭殼遮住了視線，心心念念地想著自己的“馬車”，一切新事物都能被他們理解為用舊事物疊加而能帶來，我們應(yīng)該撕去這層厚重的繭殼，而去追隨“火車”。6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，看景不如聽景。但更多的人還是希望到實(shí)地看景。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。【立意】1.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)同等重要。2.在躬行中獲取直接經(jīng)驗(yàn)。3.吸取他人有益間接經(jīng)驗(yàn)，補(bǔ)己之短。從聽景始，行看景事，做真景人流年不改，星霜暗換。蟬鳴高樹，花開荷塘。語言文字里的詩意總能給人無限遐思，所以有人說，看景不如聽景。正如，一千個(gè)讀者嘴里一定會(huì)有一千個(gè)哈姆萊特，故而，聽景會(huì)讓我們感受更多人融注在客觀景物里的主觀色彩，或喜或悲，這迤邐的風(fēng)景，說景人那里，呈現(xiàn)出一定是別樣的柳綠花繁。所以，才有看景不如聽景之說?？淳安蝗缏牼埃缏糜?，奔波千里，眼前不過是異域的風(fēng)物，遠(yuǎn)不如宣傳片里的色彩斑斕，光影曼妙，遠(yuǎn)不如聽來的玄幻奇?zhèn)?，瑰怪非常，看來風(fēng)景在別處。所以，聽景有聽景的妙意。盡管聽景時(shí)容易被他人的主觀感受左右，容易陷入人云亦云的尷尬之境，迷失自我。但是這未嘗不是間接經(jīng)驗(yàn)的獲取，就像我們從教材中獲取的知識(shí)，這樣的“聽”或許是我們收獲成長的第一步。個(gè)人的學(xué)習(xí)如此，歷史的發(fā)展潮流亦然，面對(duì)晚清政府的閉關(guān)鎖國，革新者從西方獲取經(jīng)驗(yàn)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、百日維新、公車上書，一系列救亡圖存之舉，都是以“聽景”的方式做的有益探索，“師夷長技以制夷”，洋為中用，西風(fēng)東漸，這就是“聽景”的意義所在。從個(gè)人成長到社會(huì)發(fā)展再到歷史前進(jìn)，“聽景”何嘗不是邁向進(jìn)步的第一步。但更多的人還是希望到實(shí)地看景。依如旅游，聽景常是無法看景的無奈選擇，若能實(shí)地看景，想必更多的人愿意“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。因?yàn)椴坏歉呱?，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也，只有實(shí)地看景才能切身感受到風(fēng)景這邊獨(dú)好。中國有句諺語“百聞不如一見”說的就是這個(gè)道理，聽景會(huì)有道聽途說之嫌，也容易出現(xiàn)作舍道邊的笑話。所以，聽景不如看景，看景就是直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，是篤行，是以實(shí)干為依托的不斷探索與實(shí)踐。到實(shí)地看，參與到時(shí)代的改革浪潮之中，莫做袖手人，這樣的“看景”提醒我輩青年要以實(shí)干整飭自我，以篤行豐盈青春?；仡櫺轮袊闪⒌妮x煌歷史，正是共產(chǎn)黨人看到了“聽景”不如“看景”，才有中國革命的新機(jī)，不走西方人老路，探索救亡圖存新法，從農(nóng)村包圍城市到星星之火可以燎原，從改革開放提速增速求發(fā)展到中國特色社會(huì)主義理論的提出，從開放市場(chǎng)搞活經(jīng)濟(jì)到綠水青山就是金山銀山全面發(fā)展理念的貫徹落實(shí)，中國人以實(shí)地看景創(chuàng)造無數(shù)輝煌。如今，實(shí)地看景已經(jīng)成為很多人干事創(chuàng)業(yè)的必然之行。面對(duì)百年未有之大變局，我輩青年自當(dāng)躬身入局，深入基層，砥礪自我，重塑青春。當(dāng)然，實(shí)地看景還有更高境界，那就是創(chuàng)造風(fēng)景。時(shí)代大潮翻涌，我輩都是弄潮兒，與其聽景看景，不如創(chuàng)造風(fēng)景，成為一道亮麗的風(fēng)景。如何創(chuàng)造風(fēng)景，且看塞罕壩人用艱苦奮斗，將黃沙遮天、飛鳥無棲的荒漠建設(shè)成茫茫林海，創(chuàng)造了綠色奇景，成了新時(shí)代最亮的風(fēng)景；且看扶貧干部深入基層，與人民共同奮斗，實(shí)現(xiàn)倉廩實(shí)、衣食足的小康，迎來了盛世繁華之景；且看，航天工作者隱姓埋名，攻堅(jiān)克難，追逐浩瀚星辰，使中國走出地球，飛向寰宇，實(shí)現(xiàn)了科技強(qiáng)國之景。魯迅曾說，若沒有炬火，你便是一道光。融入時(shí)代，成為一道亮麗的風(fēng)景，我輩青年當(dāng)篤行不倦，矢志不渝。風(fēng)景這邊獨(dú)好。東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風(fēng)景這邊獨(dú)好。聽景看景，各有其妙。我輩青年從聽景始，行看景事，做真景人。7.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人們對(duì)待生活總有不同的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，有人相信理越辯越明，可以通過辯論統(tǒng)一認(rèn)識(shí)；也有人認(rèn)為即使你再有說服力也難以改變對(duì)方立場(chǎng)，不如選擇沉默。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀銓?duì)上述材料的思考和感悟。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。【立意】1.學(xué)會(huì)辯論，成就人生。2.當(dāng)辯則辯，當(dāng)默則默。3.懂得辯論，展現(xiàn)自我。4.沉默也是一種反擊。真理，越辯越明生活中總是充滿“不同”之間的碰撞。孟子就曾說過：“物之不齊，物之情也?！庇腥苏J(rèn)為，展開辯論才能走向統(tǒng)一；也有人認(rèn)為改變艱難,不如在沉默中存異。我認(rèn)為，在交鋒的火花中才會(huì)迸出真理，面對(duì)不同觀點(diǎn)立場(chǎng)，我們應(yīng)展開辯論，真理，越辯越明。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底一定也堅(jiān)守著“理越辯越明”的觀點(diǎn)。為了尋求真理，他常常在集市中、在大街上攔住行人，向他們發(fā)問并要求回答。對(duì)待學(xué)生，他依舊以問引導(dǎo)，在“問”中引發(fā)思考，在“辯”中深化思考。在辯論中，我們的目光不囿于自己的觀點(diǎn)，而是放開眼界，向?qū)α⒚嬷袑ふ艺`。在不斷向外探索的過程中同時(shí)向內(nèi)審視，辯論強(qiáng)迫我們看見對(duì)方優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)看見自己的缺點(diǎn)。如此，我們才能更加完善自己的認(rèn)知，去粗取精，吐故納新。誠然，人都有“先入為主”的陋習(xí)，心理學(xué)家們?cè)谡{(diào)查后也發(fā)現(xiàn)：人們往往只愿意從外界中接收與自己相同的觀點(diǎn)，對(duì)于不和之聲則直接屏蔽。更有許多人頑固自我，改變他們的立場(chǎng)難如登天。但這并非放棄辯論的原因。冥頑不靈者、按圖索驥者畢竟只是少數(shù)。盡管改變是艱難的，自我封閉而拒絕改變之人卻著實(shí)只是少數(shù)。因少數(shù)人而否定整體，因辯論失敗便索性放棄辯論，不免過于悲觀，也過于輕言放棄了。如果只因?qū)Ψ搅?chǎng)難以改變便保持沉默，將再無文化交融、思想碰撞；再難有靈魂與靈魂激蕩泛起的連漪；每個(gè)人坐井觀天，仿佛河伯一般“以天下之美為盡在己”，實(shí)則貽笑大方。那么，在面對(duì)不同時(shí)，我們究竟應(yīng)如何應(yīng)對(duì)呢？越愿意表達(dá)自我，越愿意分享思想的人，常常更正確。他們不畏懼辯論，敢于挑起辯論，敢于接受辯論?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?！敝挥袝r(shí)時(shí)辯論，從他人的思想中汲取最新鮮的養(yǎng)分，才能保持自己思想的鮮活。但同時(shí)，我們也應(yīng)謹(jǐn)記“求同存異”。辯論的目的是明理，絕非追求萬人統(tǒng)一的思想。理越辯越明，在交鋒中獲得更清晰的道理與認(rèn)知是終極目的，卻并不能因此強(qiáng)求他人，面對(duì)自守者強(qiáng)硬地敲開他的腦殼。只求同不存異便容易陷入《1984》中的思想集權(quán)，多么可怕!由此可見，面對(duì)不同，應(yīng)勇于與之辯論，才能獲得明晰的事理，獲得鮮活的思想。8.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。國際空間站以每小時(shí)28000公里的速度飛越北京上空。在國際空間站上執(zhí)行任務(wù)的意大利女航天員薩曼莎引用王羲之《蘭亭集序》中的名句“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也”來表達(dá)自己飛揚(yáng)心緒，此舉引發(fā)熱議。從王羲之到薩曼莎，從會(huì)稽山陰蘭亭到國際空間站，時(shí)間和空間有異，但“共鳴”無處不在，這正體現(xiàn)了文化穿越時(shí)空的價(jià)值。這份跨越時(shí)空的“共鳴”給你帶來怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！绢}目分析】這道題目的寫作引導(dǎo)語是這樣定位的：“這份跨越時(shí)空的‘共鳴’給你帶來怎樣的啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。”題目比較接近于“啟示類”作文，這里的“啟發(fā)”，是一個(gè)文化經(jīng)典在當(dāng)代世界、宇宙太空的傳承結(jié)果，這樣的結(jié)果，讓人具體地感受到中國文化的活力。那么，從這份文化活力的事實(shí)中，我們能獲得什么樣的啟發(fā)呢？如果從文化自信的角度看，中國文化有著如此的生命力，那么，理解與傳承中國文化，我們當(dāng)代青年自然責(zé)無旁貸。此時(shí)，材料中的薩曼莎可以作為文化影響力的代表，也可以成為引發(fā)當(dāng)代青年學(xué)生更好地進(jìn)行文化理解與傳承之佐證。聯(lián)系自己學(xué)習(xí)課文《蘭亭集序》的體會(huì)，改變過去只是背誦幾句“默寫”的名句而真正去理解、體會(huì)其中“真意”，獲得對(duì)于文化自信的認(rèn)知：真正的文化自信，必然是讓文化成為自己的血液和靈魂，一如薩曼莎。這正是這道作文題目的立德樹人的意義之所在。從文化情感的角度，在心底生出文化自豪感；從語文學(xué)習(xí)的角度，讓自己走向更深刻的理解，讓文化自信在考生心目中，變得具體可