2023-2024學(xué)年廣東省佛山市七校高一下學(xué)期5月聯(lián)考?xì)v史試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1廣東省佛山市七校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期5月聯(lián)考?xì)v史試卷木試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題口的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦十凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在木試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交同。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（下）前15課。一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.隨著原始社會(huì)的逐步發(fā)展，人們開(kāi)始馴化動(dòng)物，如牛、羊等，畜牧業(yè)由此形成。人們通過(guò)分工來(lái)照顧和繁殖牛、羊等，同時(shí)從中獲得剩余產(chǎn)品，如奶、羊毛等。這一現(xiàn)象（）A.激化了階級(jí)矛盾 B.推動(dòng)了部落的形成C.縮小了貧富差距 D.有利于私有制產(chǎn)生【答案】D【解析】原始社會(huì)隨著生產(chǎn)力發(fā)展，人們獲取物資的方式增多，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，這有利于私有制的產(chǎn)生，D項(xiàng)正確；出現(xiàn)剩余產(chǎn)品會(huì)促使階級(jí)形成，而非階級(jí)分化，排除A項(xiàng)；部落在材料描述的現(xiàn)象之前就出現(xiàn)了，排除B項(xiàng)；剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)會(huì)導(dǎo)致貧富分化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.在古代，埃及的北部和東部分別是地中海和紅海，西部是沙漠，陸上交通線只有西奈半島。兩河文明集中在美索不達(dá)米亞平原，其東部是扎格羅斯山脈，南部是波斯灣。這樣的環(huán)境可以說(shuō)是多元文明中的一個(gè)單元點(diǎn)。這可以說(shuō)明，古代文明（）A.獨(dú)立發(fā)展 B.相互交融 C.多元一體 D.聯(lián)系緊密【答案】A【解析】據(jù)材料整體信息可知，古代埃及、古代兩河流域文明在地理位置上與其他文明相對(duì)隔絕，每個(gè)文明都如同一個(gè)個(gè)“單元點(diǎn)”，反映了古代文明相對(duì)獨(dú)立發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是不同文明的相對(duì)獨(dú)立，聯(lián)系并不緊密，更非交融，排除BD項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及不同地區(qū)文明的共同特點(diǎn)，雖然涉及多元，但沒(méi)有涉及“一體”，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.在古代文明中，官僚體系的形成推動(dòng)了政府內(nèi)部的明確分工，人們分別從事行政管理、軍事、財(cái)政等職責(zé)。這一官僚體系形成的主要作用是（）A.區(qū)分不同職業(yè)的等級(jí) B.維護(hù)統(tǒng)治的秩序和穩(wěn)定C.完善與發(fā)展官僚體系 D.推進(jìn)不同文明之間交流【答案】B【解析】據(jù)材料“官僚體系的形成推動(dòng)了政府內(nèi)部的明確分工，人們分別從事行政管理、軍事、財(cái)政等職責(zé)”可知，官僚體系的分工有利于國(guó)家行政、軍事、財(cái)政等事務(wù)的管理，進(jìn)而有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定，B項(xiàng)正確；官僚體系內(nèi)部有不同的職責(zé)，但不屬于不同的“職業(yè)”“等級(jí)”，排除A項(xiàng)；官僚體系形成的作用并非為了發(fā)展官僚體系，而是通過(guò)官僚體系穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，排除C項(xiàng)；材料涉及的是古代文明內(nèi)部官僚體系的形成，與文明之間的交流沒(méi)有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.如圖體現(xiàn)的主題是（）A.數(shù)字起源歷史悠久 B.文明在交流中發(fā)展融合C.印度文明最為先進(jìn) D.國(guó)家因知識(shí)歸屬而斗爭(zhēng)【答案】B【解析】據(jù)本題材料“我們印度人創(chuàng)造了你們”“我們不姓印度”“我們是阿拉伯?dāng)?shù)字”等概括得出結(jié)論是：阿拉伯?dāng)?shù)字是由印度人創(chuàng)造的，后經(jīng)阿拉伯人改造和傳播才成為我們今天的阿拉伯?dāng)?shù)字，因而阿拉伯?dāng)?shù)字的創(chuàng)造和傳播，正是文明在交流中發(fā)展融合的表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；材料中的圖片反映的是文明的交流，而不是數(shù)字起源是否悠久，排除A項(xiàng)；阿拉伯?dāng)?shù)字是印度人創(chuàng)造的，卻不能證明印度文明最為先進(jìn)，排除C項(xiàng)；材料并沒(méi)有表現(xiàn)出國(guó)家因知識(shí)歸屬而斗爭(zhēng)這樣的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.13-15世紀(jì)，在西歐封建莊園內(nèi)，農(nóng)民除了從事農(nóng)業(yè)勞作外，還可能被要求從事手工業(yè)，為莊園主提供各種產(chǎn)品。這一狀況的出現(xiàn)是因?yàn)?，?dāng)時(shí)的西歐封建莊園（）A.封建領(lǐng)主租稅繁苛 B.自給自足體系建立C.農(nóng)民沒(méi)有人身自由 D.以手工業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)【答案】B【解析】根據(jù)材料“封建莊園內(nèi)，農(nóng)民除了從事農(nóng)業(yè)勞作外，還可能被要求從事手工業(yè)，為莊園主提供各種產(chǎn)品”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)的西歐封建莊園是自給自足體系的經(jīng)濟(jì)體系，B項(xiàng)正確；材料主要表現(xiàn)封建莊園的經(jīng)濟(jì)特色，沒(méi)有體現(xiàn)其內(nèi)部的賦稅，排除A項(xiàng)；“農(nóng)民沒(méi)有人身自由”的說(shuō)法絕對(duì)化，排除C項(xiàng)；西歐封建莊園以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.阿拉伯人伊本·魯什德的《百科全書(shū)》在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)知識(shí)傳播起到了關(guān)鍵作用，如今全球通用的阿拉伯?dāng)?shù)字就源白阿拉伯帝國(guó)的數(shù)字系統(tǒng)。材料最能說(shuō)明（）A.政治穩(wěn)定是文化發(fā)展前提 B.東西文化交流促成知識(shí)發(fā)展C.阿拉伯文化影響比較深遠(yuǎn) D.文藝復(fù)興以阿拉伯文化為基【答案】C【解析】阿拉伯文化促進(jìn)了歐洲文藝復(fù)興的產(chǎn)生和數(shù)字的傳播，說(shuō)明阿拉伯文化影響比較深遠(yuǎn)，C項(xiàng)正確。材料并未涉及政治與文化的關(guān)系，無(wú)法說(shuō)明政治穩(wěn)定是文化發(fā)展前提，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)阿拉伯文化的影響，無(wú)法體現(xiàn)東西方文化交流的作用，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興以古希臘、羅馬文化為基，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.15世紀(jì)，非洲撒哈拉以南馬里帝國(guó)商業(yè)網(wǎng)中的貿(mào)易商品，主要包括農(nóng)產(chǎn)品、礦產(chǎn)資源、手工藝品和奢侈品等，商業(yè)活動(dòng)的交易形式主要包括本地貿(mào)易、中轉(zhuǎn)貿(mào)易和沿海貿(mào)易等。這一現(xiàn)象（）A.取決于外來(lái)文明的影響 B.表明非洲文明已發(fā)展到頂峰C.推動(dòng)了馬里帝國(guó)的興起 D.促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣虡I(yè)活動(dòng)的繁榮【答案】D【解析】據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：材料敘述的是馬里帝國(guó)的貿(mào)易商品種類和商業(yè)活動(dòng)的交易形式，無(wú)論是商品種類還是商業(yè)活動(dòng)的交易形式都具有多樣性，這樣的現(xiàn)象必然促進(jìn)當(dāng)?shù)厣虡I(yè)活動(dòng)的繁榮，D項(xiàng)正確；非洲內(nèi)部商業(yè)的發(fā)展與外來(lái)文明的影響有一定關(guān)系，但是這不是決定因素，排除A項(xiàng)；材料只是敘述了馬里帝國(guó)的商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，無(wú)法得出發(fā)展到頂峰的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料敘述的就是馬里帝國(guó)商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，它不能成為馬里帝國(guó)興起的推動(dòng)因素，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.印加帝國(guó)建立于公元1438年，皇帝是統(tǒng)治者，被稱為“太陽(yáng)之子”。皇帝象征著最高的法律和行政權(quán)力，擁有神圣的地位和權(quán)威?；实鄣臋?quán)力是不可挑戰(zhàn)的，他的命令是絕對(duì)的。據(jù)此可知，印加帝國(guó)（）A.行政組織系統(tǒng)完善 B.實(shí)行君主專制制度C.皇帝權(quán)威來(lái)自神授 D.法律法規(guī)形同虛設(shè)【答案】B【解析】據(jù)材料“皇帝象征著最高的法律和行政權(quán)力，擁有神圣的地位和權(quán)威?；实鄣臋?quán)力是不可挑戰(zhàn)的，他的命令是絕對(duì)的”及所學(xué)知識(shí)可知，印加的皇帝在法律、行政等方面都擁有至高無(wú)上的神圣權(quán)力和權(quán)威，反映了印加帝國(guó)實(shí)行君主專制制度，B項(xiàng)正確；材料只涉及皇帝權(quán)力較大，沒(méi)有涉及具體的行政組織，排除A項(xiàng)；雖然皇帝被稱為“太陽(yáng)之子”，但皇帝的權(quán)威來(lái)源于其至高無(wú)上的權(quán)力，而非神授，排除C項(xiàng)；材料是設(shè)計(jì)皇帝象征著最高的法律，沒(méi)有涉及法律具體實(shí)行的效果，不能得知法律法規(guī)形同虛設(shè)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1492年，哥倫布啟程尋找西航路抵達(dá)印度，卻意外發(fā)現(xiàn)了美洲大陸。他在日記中寫(xiě)道：“這片土地將為我們提供豐富的資源和無(wú)盡的探索機(jī)會(huì)?！庇纱丝梢?jiàn)，哥倫布遠(yuǎn)航（）A.意在找到新的大陸 B.帶回了大量的資源C.具有殖民掠奪目的 D.導(dǎo)致世界市場(chǎng)形成【答案】C【解析】據(jù)材料“這片土地將為我們提供豐富的資源和無(wú)盡的探索機(jī)會(huì)”及所學(xué)知識(shí)可知，哥倫布遠(yuǎn)航的目的是為了掠奪財(cái)富，據(jù)此可知，哥倫布遠(yuǎn)航帶有殖民掠奪的目的，C項(xiàng)正確；哥倫布想要向西航行到達(dá)印度，目的并非尋找新的大陸，排除A項(xiàng)；哥倫布遠(yuǎn)航本身沒(méi)有帶回大量的資源，排除B項(xiàng)；世界市場(chǎng)最終形成是在第二次工業(yè)革命革命后，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.有學(xué)者指出，當(dāng)西班牙和葡萄牙15世紀(jì)末開(kāi)辟新航路時(shí)，歐洲沿大西洋東岸的航線已經(jīng)被他們熟悉，而當(dāng)他們?cè)谟《妊蠛吞窖髺|岸航行時(shí)，不過(guò)是航行在早已由中國(guó)、日本、印度和阿拉伯商人開(kāi)辟的航線上。對(duì)此理解正確是新航路開(kāi)辟（）A.是古代文明與西歐擴(kuò)張的共同結(jié)果 B.源于不同文明間的相互交往和聯(lián)系C.取決于西歐的航海技術(shù)和航線探索 D.主要是因?yàn)閬喼奚倘藢?duì)財(cái)富的追求【答案】A【解析】根據(jù)材料“而當(dāng)他們?cè)谟《妊蠛吞窖髺|岸航行時(shí)，不過(guò)是航行在早已由中國(guó)、日本、印度和阿拉伯商人開(kāi)辟航線上”并結(jié)合所學(xué)可知，在古代的中西方文明的交流過(guò)程中，就存在東西方的航線，新航路開(kāi)辟是對(duì)古代航線的擴(kuò)展，因此新航路的開(kāi)辟是古代文明與西歐擴(kuò)張的共同結(jié)果，A項(xiàng)正確；“源于不同文明間的相互交往和聯(lián)系”是對(duì)材料中古代文明交往的反映，而并沒(méi)有反映15世紀(jì)末西班牙和葡萄牙開(kāi)辟新航路的原因，不能完全解讀材料，排除B項(xiàng)；新航路開(kāi)辟是多種因素作用的結(jié)果，并不僅僅是航海技術(shù)的提高，排除C項(xiàng)；主要是因?yàn)槲鳉W人對(duì)財(cái)富的追求，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)家們受到了富有的商人家族的贊助，這種贊助關(guān)系在這一時(shí)期十分普遍。這體現(xiàn)出文藝復(fù)興受到（）A.商業(yè)資本的影響 B.宗教信仰的束縛C.政治力量的游說(shuō) D.科學(xué)研究的助推【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興時(shí)期，商業(yè)資本家積累了大量財(cái)富，并將其用于贊助藝術(shù)家，藝術(shù)家們受到了富有的商人家族的贊助，這種贊助關(guān)系在這一時(shí)期十分普遍，A項(xiàng)正確；文藝復(fù)興沒(méi)有突破宗教信仰的束縛，而宗教改革完成這目標(biāo)，排除B項(xiàng)；材料主要涉及商人對(duì)于藝術(shù)家的資助，沒(méi)有提及政治力量的進(jìn)入，排除C項(xiàng)；材料主旨“商業(yè)資本”，而“科學(xué)研究的助推”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.特倫特大公會(huì)議（1545—1553年）是反宗教改革運(yùn)動(dòng)的重要事件之一。天主教會(huì)在會(huì)議中確認(rèn)了傳統(tǒng)教義，革除了教會(huì)內(nèi)部的一些弊病，并對(duì)抗新教的擴(kuò)散。這表明，特倫特大公會(huì)議召開(kāi)的主要目的是（）A.擴(kuò)大新教的影響 B.增強(qiáng)教皇個(gè)人權(quán)力 C.取消教會(huì)的儀式 D.鞏固天主教會(huì)地位【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，歐洲宗教改革沖擊了天主教會(huì)的統(tǒng)治地位，為了鞏固天主教會(huì)地位，天主教會(huì)召開(kāi)特倫特大公會(huì)議，主動(dòng)革除了教會(huì)內(nèi)部的一些弊病，以對(duì)抗新教的擴(kuò)散，D項(xiàng)正確；特倫特大公會(huì)議召開(kāi)的主要目的是鞏固天主教會(huì)地位，而不是擴(kuò)大新教的影響，排除A項(xiàng)；特倫特大公會(huì)議召開(kāi)的主要目的是鞏固天主教會(huì)地位，B項(xiàng)不屬于主要目的，排除B項(xiàng)；特倫特大公會(huì)議召開(kāi)的主要目的是鞏固天主教會(huì)地位，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.伏爾泰提出，自由是人人享有的一種天賦權(quán)利，不應(yīng)受任何侵犯，這種天賦人權(quán)只受法律支配；平等則意味著反對(duì)等級(jí)制度和封建特權(quán)，人人生而平等。而政府只不過(guò)是從法律上來(lái)保護(hù)人們的自由、平等權(quán)利的國(guó)家政治制度和權(quán)力結(jié)構(gòu)。這意在強(qiáng)調(diào)（）A.自由平等應(yīng)得到尊重 B.個(gè)人與國(guó)家間的契約關(guān)系C.理性主義的哲學(xué)思考 D.社會(huì)契約為國(guó)家學(xué)說(shuō)核心【答案】B【解析】根據(jù)材料“自由是人人享有的一種天賦權(quán)利，不應(yīng)受任何侵犯，這種天賦人權(quán)只受法律支配；平等則意味著反對(duì)等級(jí)制度和封建特權(quán)，人人生而平等。而政府只不過(guò)是從法律上來(lái)保護(hù)人們的自由、平等權(quán)利的國(guó)家政治制度和權(quán)力結(jié)構(gòu)”可知，伏爾泰意在強(qiáng)調(diào)自由平等屬于人的天賦權(quán)利，政府需要在法律上保護(hù)人們的自由、平等權(quán)利，體現(xiàn)了個(gè)人與國(guó)家間的契約關(guān)系，B項(xiàng)正確；伏爾泰意在強(qiáng)調(diào)個(gè)人與國(guó)家間的契約關(guān)系，A項(xiàng)理解片面，排除A項(xiàng)；材料意在強(qiáng)調(diào)自由平等應(yīng)得到尊重，不是強(qiáng)調(diào)理性主義的哲學(xué)思考，排除C項(xiàng)；伏爾泰強(qiáng)調(diào)自由平等，未涉及國(guó)家學(xué)說(shuō)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.康德認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐關(guān)系中，為了防止人們的意志活動(dòng)偏離純粹理性命令，人們建立了系列源于純粹理性絕對(duì)命令的道德法則。這些法則表現(xiàn)為強(qiáng)制命令或禁止做某些自由行為。在此，康德（）A.認(rèn)為自由應(yīng)受到法治的限制 B.主張個(gè)體絕對(duì)自出的重要性C.反對(duì)法治對(duì)自山權(quán)利的阻礙 D.強(qiáng)調(diào)自由是每個(gè)人天生權(quán)利【答案】A【解析】據(jù)本題材料“為了防止人們的意志活動(dòng)偏離純粹理性命令，人們建立了系列源于純粹理性絕對(duì)命令的道德法則”可知，康德認(rèn)為自由應(yīng)受到法治的限制，A項(xiàng)正確；康德認(rèn)為人的自由應(yīng)該受到限制，而不是絕對(duì)自由，排除B項(xiàng)；康德認(rèn)為人的自由權(quán)利應(yīng)該受到法治的限制，而不是反對(duì)法治對(duì)自由權(quán)利的阻礙，排除C項(xiàng)；材料并沒(méi)有提到自由是每個(gè)人天生的權(quán)利，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.英國(guó)議會(huì)自產(chǎn)生后，其角色就在不斷變化。13世紀(jì)時(shí)，它主要為封建貴族服務(wù)；在專制時(shí)代，它是專制王權(quán)統(tǒng)治工具；“光榮革命”后，它成為民主政治的權(quán)力中心。這一變化（）A.源于英國(guó)民主自由的傳統(tǒng) B.實(shí)現(xiàn)了啟蒙思想的政治理念C.確立了英國(guó)君主立憲政體 D.體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的有效融合【答案】D【解析】據(jù)本題材料“13世紀(jì)時(shí)，它主要為封建貴族服務(wù)；在專制時(shí)代，它是專制王權(quán)的統(tǒng)治工具；“光榮革命”后，它成為民主政治的權(quán)力中心”概括得出結(jié)論是：英國(guó)議會(huì)是英國(guó)的傳統(tǒng)的統(tǒng)治形式，英國(guó)議會(huì)角色的變化又隨著英國(guó)社會(huì)形勢(shì)的變化而變化的，體現(xiàn)了英國(guó)傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，D項(xiàng)正確；材料還提到了專制時(shí)代，英國(guó)議會(huì)成為了專制王權(quán)的統(tǒng)治工具，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于17世紀(jì)，時(shí)間上與材料不完全相符，排除B項(xiàng)；1689年《權(quán)利法案》的通過(guò)標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制的確立，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.1788年費(fèi)城慶祝憲法批準(zhǔn)的游行中，擁有店鋪的師傅、普通工匠與學(xué)徒都走上街頭、陶工在旗幟上寫(xiě)著“陶工對(duì)他的泥土擁有權(quán)力”；磚匠的標(biāo)語(yǔ)則是“建筑與統(tǒng)治者都是我們雙手的杰作”。由此可知，當(dāng)時(shí)美國(guó)（）A.人民主權(quán)原則得到了落實(shí) B.美利堅(jiān)民族國(guó)家意識(shí)萌發(fā)C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái) D.啟蒙思想理念傳承并實(shí)踐【答案】D【解析】據(jù)材料信息“陶工對(duì)他的泥土擁有權(quán)力”“建筑與統(tǒng)治者都是我們雙手的杰作”及所學(xué)知識(shí)可知，在美國(guó)1787年憲通過(guò)后，擁有店鋪的師傅、普通工匠與學(xué)徒、磚匠等普通人走上街頭，他們的標(biāo)語(yǔ)體現(xiàn)了對(duì)自身權(quán)利的肯定和認(rèn)同，這主要是因?yàn)樵诿绹?guó)1787年憲法中確立了人民主權(quán)原則，這符合啟蒙思想的基本理念，所以材料反映了啟蒙思想理念的傳承與事件，D項(xiàng)正確；材料中的游行與美國(guó)1787年憲法的規(guī)定有關(guān)，但材料沒(méi)有涉及1787年憲法的落實(shí)，雖然美國(guó)1787年憲法規(guī)定了人民主權(quán)原則，但據(jù)材料不能得知這種原則是否得到了落實(shí)，排除A項(xiàng)；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之前，美利堅(jiān)民族國(guó)家意識(shí)就已經(jīng)萌發(fā)，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)三四十年代，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就已經(jīng)登上歷史舞臺(tái)，排除C項(xiàng)；故選D項(xiàng)。17.法國(guó)大革命爆發(fā)后，英國(guó)出現(xiàn)了大量反映法國(guó)大革命題材的漫畫(huà)。下圖是1792年英國(guó)畫(huà)家吉爾雷創(chuàng)作的畫(huà)作，畫(huà)中的法國(guó)人衣衫襤褸，英國(guó)人卻衣食富足。該作品（）A.揭示了英法民主政治的虛偽 B.表達(dá)了對(duì)法國(guó)大革命的贊賞C.蘊(yùn)含著對(duì)英國(guó)式變革的認(rèn)同 D.嘲諷了拜金主義的社會(huì)現(xiàn)象【答案】C【解析】據(jù)材料信息可知，法國(guó)大革命爆發(fā)后，英國(guó)吉爾雷創(chuàng)作的畫(huà)作中，“法國(guó)人衣衫襤褸，英國(guó)人卻衣食富足”，反映了吉爾雷認(rèn)為法國(guó)大革命最求的“自由”給人民帶去的是災(zāi)難，體現(xiàn)了作者不認(rèn)同法國(guó)的變革方式，而英國(guó)“奴隸”卻豐衣足食，與法國(guó)對(duì)比，作者更加認(rèn)同英國(guó)漸進(jìn)式的變革，C項(xiàng)正確；材料反映了吉爾雷對(duì)英國(guó)變革方式的不同態(tài)度，且作者認(rèn)同英國(guó)的變革方式，沒(méi)有揭示英法民主政治的虛偽，排除A項(xiàng)；材料反映的是對(duì)法國(guó)大革命的不認(rèn)同，排除B項(xiàng)；材料反映的是對(duì)法國(guó)大革命的態(tài)度，并非對(duì)社會(huì)拜金主義的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.1861年，俄國(guó)頒布《解放宣言》后，農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變革，農(nóng)民解放成為“自由農(nóng)民”，但土地分配仍然存在不公，大片土地歸地主所有。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革主要體現(xiàn)在（）A.貴族地主的權(quán)力加強(qiáng) B.中產(chǎn)階級(jí)的崛起C.社會(huì)等級(jí)制度的消失 D.農(nóng)民地位的提高【答案】D【解析】據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，1861年，俄國(guó)頒布《解放宣言》后，農(nóng)民獲得了解放，成為“自由農(nóng)民”。這標(biāo)志著農(nóng)民地位的提高，因?yàn)樗麄儾辉俦皇`在地主的土地上，獲得了自由流動(dòng)的權(quán)利，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是俄國(guó)農(nóng)奴制改革對(duì)農(nóng)民和農(nóng)村的影響，沒(méi)有涉及貴族地主權(quán)力的變化情況，排除A項(xiàng)；農(nóng)奴制改革涉及的是農(nóng)民和地主，與中產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；俄國(guó)農(nóng)奴制改革后仍舊存在等級(jí)制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.工業(yè)革命初期英國(guó)棉紡織技術(shù)革新表時(shí)間發(fā)明者發(fā)明成果動(dòng)力作用1733年凱伊[英]飛梭人力（手工）提高了織布的速度1765年哈格里夫斯[英]珍妮紡紗機(jī)人力（手工）提高了紡紗的效率1779年克朗普頓[英]驟機(jī)水力織出的紗細(xì)而結(jié)實(shí)1785年卡特萊特[英]水力織布機(jī)水力使織布效率提高了40倍據(jù)表可知，英國(guó)（）A.近代工廠生產(chǎn)必將出現(xiàn) B.棉紡織業(yè)持續(xù)地創(chuàng)新發(fā)展C.工業(yè)革命進(jìn)入新的階段 D.動(dòng)力革命推動(dòng)技術(shù)的革新【答案】B【解析】根據(jù)材料“珍妮紡紗機(jī)，提高了紡紗的效率”與“水力織布機(jī)，使織布效率提高了40倍”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在工業(yè)革命初期，棉紡織技術(shù)不斷進(jìn)步，反映了棉紡織業(yè)持續(xù)地創(chuàng)新發(fā)展，B項(xiàng)正確；“近代工廠生產(chǎn)必將出現(xiàn)”的說(shuō)法絕對(duì)化，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命進(jìn)入新的階段的標(biāo)志是瓦特改造蒸汽機(jī)，排除C項(xiàng)；材料主旨“棉紡織業(yè)持續(xù)地創(chuàng)新發(fā)展”，而“動(dòng)力革命推動(dòng)技術(shù)的革新”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.第一次工業(yè)革命時(shí)期，工業(yè)生產(chǎn)中污染物污染了城市水源，對(duì)環(huán)境和衛(wèi)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。材料中污染物指的是（）A.水電垃圾 B.汽車(chē)尾氣 C.煤炭廢氣 D.工業(yè)廢水【答案】D【解析】根據(jù)材料“第一次工業(yè)革命時(shí)期”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，第一次工業(yè)革命時(shí)期，工業(yè)生產(chǎn)中的排放至水中的污染物主要是工業(yè)廢水，D項(xiàng)正確；水電垃圾通常指的是在水電工程建設(shè)和運(yùn)營(yíng)過(guò)程中產(chǎn)生的廢棄物，但是第一次工業(yè)革命時(shí)期，電力還沒(méi)有廣泛應(yīng)用，排除A項(xiàng)；汽車(chē)出現(xiàn)于第二次工業(yè)革命時(shí)期，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料信息可知，主要是排放在水中的污染物，不是廢氣，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.1757年，英國(guó)政府頒布了《七年法案》，規(guī)定東印度公司必須將其年度利潤(rùn)的1/2上繳給英國(guó)國(guó)庫(kù)，這使得東印度公司的利潤(rùn)大幅度減少，但其在國(guó)際貿(mào)易中的地位卻更加穩(wěn)周。這體現(xiàn)了（）A.英國(guó)對(duì)印度的掠奪方式多樣 B.東印度公司發(fā)展達(dá)到了巔峰C.國(guó)家意志和商業(yè)利益的結(jié)合 D.英國(guó)正式進(jìn)入帝國(guó)主義階段【答案】C【解析】據(jù)材料“規(guī)定東印度公司必須將其年度利潤(rùn)的1/2上繳給英國(guó)國(guó)庫(kù)，這使得東印度公司的利潤(rùn)大幅度減少，但其在國(guó)際貿(mào)易中的地位卻更加穩(wěn)固”及所學(xué)知識(shí)你可知，東印度公司部分利潤(rùn)的上繳，反映了東印度公司中國(guó)家意志的體現(xiàn)，同時(shí)雖然上繳部分利潤(rùn)使得東印度公司利潤(rùn)減少，但其壟斷性貿(mào)易公司的地位使得其在國(guó)際貿(mào)易中的地位更加鞏固，反映了商業(yè)利益，所以東印度公司是國(guó)家意志和商業(yè)利益的結(jié)合，C項(xiàng)正確；材料只涉及東印度公司的利潤(rùn)和地位，沒(méi)有涉及對(duì)印度的掠奪方式，排除A項(xiàng)；材料只涉及東印度公司在國(guó)際貿(mào)易中的地位，據(jù)此不能得知東印度公司發(fā)展到了“巔峰”，排除B項(xiàng)；英國(guó)進(jìn)入帝國(guó)主義階段的時(shí)間是第二次工業(yè)革命之后，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.19世紀(jì)中葉起，一些拉美國(guó)家向大地產(chǎn)和外國(guó)公司開(kāi)放國(guó)家公有土地。到20世紀(jì)初，墨西哥全國(guó)土地約有四分之一為外國(guó)資本占有，其中一半屬于美國(guó)人。英國(guó)人在阿根廷的最人私人農(nóng)場(chǎng)占地30萬(wàn)公頃。這說(shuō)明拉美（）A.考迪羅統(tǒng)治的全面瓦解 B.人民缺乏民族獨(dú)立意識(shí)C.面臨繼續(xù)民族民主革命任務(wù) D.國(guó)家經(jīng)濟(jì)體系正在不斷完善【答案】C【解析】據(jù)材料“大地產(chǎn)和外國(guó)公司開(kāi)放國(guó)家公有土地”“到20世紀(jì)初，墨西哥全國(guó)土地約有四分之一為外國(guó)資本占有，其中一半屬于美國(guó)人。英國(guó)人在阿根廷的最人私人農(nóng)場(chǎng)占地30萬(wàn)公頃”及所學(xué)知識(shí)可知，雖然拉美國(guó)家取得了民族獨(dú)立，但在經(jīng)濟(jì)上保留了大地產(chǎn)所有制，且英美等國(guó)家控制者拉美國(guó)家的土地，反映了拉美國(guó)家仍舊面臨繼續(xù)進(jìn)行民族民主革命的任務(wù)，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)期拉美國(guó)家考的羅統(tǒng)治仍舊存在，并沒(méi)有瓦解，排除A項(xiàng)；此時(shí)期拉美國(guó)家已經(jīng)取得民族獨(dú)立，排除B項(xiàng)；材料反映了拉美國(guó)家經(jīng)濟(jì)受到英美等國(guó)的控制，國(guó)家經(jīng)濟(jì)體系沒(méi)有不斷完善，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.比利時(shí)國(guó)王利奧波德二世于1885年將剛果地區(qū)作為其私人領(lǐng)地，成立了剛果自出邦。在他統(tǒng)治剛果期間，當(dāng)?shù)財(cái)?shù)百萬(wàn)人死亡，這一時(shí)期被稱為“比利時(shí)剛果的恐怖”。這可以印證（）A.剛果人民反抗異常激烈 B.殖民掠奪的措施難以實(shí)行C.殖民掠奪的貪婪和殘酷 D.列強(qiáng)瓜分非洲的步伐加快【答案】C【解析】據(jù)材料“將剛果地區(qū)作為其私人領(lǐng)地，成立了剛果自出邦。在他統(tǒng)治剛果期間，當(dāng)?shù)財(cái)?shù)百萬(wàn)人死亡”可知，比利時(shí)過(guò)往在統(tǒng)治剛果期間，給剛果帶來(lái)了巨大的災(zāi)難和破壞，反映了殖民者的貪婪和殘酷，C項(xiàng)正確；材料只涉及比利時(shí)國(guó)王的恐怖統(tǒng)治，沒(méi)有涉及剛果人民的態(tài)度，排除A項(xiàng)；材料反映的是比利時(shí)對(duì)剛果殘酷的殖民掠奪和統(tǒng)治，并非難以實(shí)行，排除B項(xiàng)；材料只涉及比利時(shí)對(duì)剛果的殖民統(tǒng)治，不能反映列強(qiáng)瓜分非洲的步伐加快，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.列寧認(rèn)為帝國(guó)主義就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)，“全世界已經(jīng)瓜分完畢的時(shí)候，一個(gè)壟斷地占有殖民地，因而使瓜分世界和重新瓜分世界的斗爭(zhēng)特別尖銳起來(lái)的時(shí)代就不可避免地到來(lái)了”。列強(qiáng)重新瓜分殖民地的第一次帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)是（）A.第一次世界大戰(zhàn) B.美西戰(zhàn)爭(zhēng) C.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng) D.普法戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】B【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，列強(qiáng)重新瓜分殖民地的第一次帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)和西班牙爭(zhēng)奪菲律賓的戰(zhàn)爭(zhēng)，B項(xiàng)正確；第一次世界大戰(zhàn)是帝國(guó)主義國(guó)家重新瓜分殖民地的戰(zhàn)爭(zhēng)，但在時(shí)間上發(fā)生在美西戰(zhàn)爭(zhēng)之后，排除A項(xiàng)；拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)具有革命性和爭(zhēng)霸性的雙重性質(zhì)，并非瓜分殖民地的戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；普法戰(zhàn)爭(zhēng)是普魯士為完成統(tǒng)一與法國(guó)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，并非瓜分殖民地的戰(zhàn)爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25.19世紀(jì)初，啟蒙思想傳入拉丁美洲，土生白人知識(shí)分子逐步接受自出平等的資產(chǎn)階級(jí)思想理念。隨后，美國(guó)的《獨(dú)立宣言》和法國(guó)的《人權(quán)宣言》又促進(jìn)了美洲人獨(dú)立思想的形成。這說(shuō)明：拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)（）A.主要由土生白人組成 B.得到了美法等國(guó)支持C.深受歐美國(guó)家的影響 D.形成了自己民主思想【答案】C【解析】據(jù)材料“啟蒙思想傳入拉丁美洲，土生白人知識(shí)分子逐步接受自出平等的資產(chǎn)階級(jí)思想理念”“美國(guó)的《獨(dú)立宣言》和法國(guó)的《人權(quán)宣言》又促進(jìn)了美洲人獨(dú)立思想的形成”及所學(xué)知識(shí)可知，拉丁美洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)受到了啟蒙思想、美國(guó)獨(dú)立、法國(guó)大革命的影響，所以材料說(shuō)明拉美的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)深受歐美國(guó)家影響，C項(xiàng)正確；材料雖然涉及拉美的土生白人知識(shí)分子接受資產(chǎn)階級(jí)思想，但材料沒(méi)有說(shuō)明拉美的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)主要由土生白人組成，且A項(xiàng)不能全面體現(xiàn)材料內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料雖然涉及法國(guó)大革命和美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的影響，但并非直接得到美國(guó)、法國(guó)的支持，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是歐美思想對(duì)拉丁美洲思想的影響，沒(méi)有涉及形成了自己獨(dú)特的民主思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。26.歷史學(xué)家評(píng)論道：“這場(chǎng)戰(zhàn)役挽救了法國(guó)的首都，被稱為‘巴黎城外的奇跡’，它在短短數(shù)天內(nèi)決定了整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)，德國(guó)的施里芬計(jì)劃徹底失敗，再也不可能迅速結(jié)束西線的戰(zhàn)事?！痹摎v史學(xué)家評(píng)論的“這場(chǎng)戰(zhàn)役”是（）A.馬恩河戰(zhàn)役 B.索姆河戰(zhàn)役 C.日德蘭海戰(zhàn) D.凡爾登戰(zhàn)役【答案】A【解析】由材料可知，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在法國(guó)巴黎城外，并且持續(xù)時(shí)間很短，戰(zhàn)爭(zhēng)以法國(guó)戰(zhàn)勝，德國(guó)戰(zhàn)敗告終，符合這些特征的是馬恩河戰(zhàn)役，A項(xiàng)正確；索姆河、凡爾登不符合材料“挽救了法國(guó)的首都，被稱為‘巴黎城外的奇跡’”，排除BD項(xiàng)；材料反映的是陸上的戰(zhàn)役，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。27.1914—1918年，大約800萬(wàn)法國(guó)人應(yīng)征入伍，其中二分之一的人沒(méi)有從前線活著回來(lái)，其他如德國(guó)、英國(guó)、奧匈帝國(guó)等國(guó)家也喪失了大量精壯人口，戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了這些國(guó)家大量的工業(yè)設(shè)施。據(jù)此可知，第一次世界大戰(zhàn)（）A.動(dòng)搖了歐洲的世界優(yōu)勢(shì)地位 B.打破了戰(zhàn)前歐美均衡的態(tài)勢(shì)C.迫使歐洲國(guó)家進(jìn)行制度變革 D.確立了以美國(guó)為中心的格局【答案】A【解析】據(jù)材料“其他如德國(guó)、英國(guó)、奧匈帝國(guó)等國(guó)家也喪失了大量精壯人口，戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了這些國(guó)家大量的工業(yè)設(shè)施”及所學(xué)知識(shí)可知，一戰(zhàn)使得歐洲許多國(guó)家喪失了大量勞動(dòng)力，摧毀了這些國(guó)家大量的工業(yè)設(shè)施，使得歐洲在一戰(zhàn)后出現(xiàn)一定程度的衰落，動(dòng)搖了歐洲的世界優(yōu)勢(shì)地位，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，一戰(zhàn)之前歐洲與美國(guó)之間并非均衡，B項(xiàng)本身不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；一戰(zhàn)前后歐洲國(guó)家并沒(méi)有出現(xiàn)劇烈的制度變革，排除C項(xiàng)；一戰(zhàn)之后雖然歐洲世界優(yōu)勢(shì)地位動(dòng)搖，但沒(méi)有確立以美國(guó)為中心的世界格局，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。28.1919年，中國(guó)首席代表陸徵祥向外交部匯報(bào)說(shuō)，法國(guó)總理克列孟梭在巴黎和會(huì)發(fā)言時(shí)，“雄辯滔滔，詞鋒犀利?！馈⒂?、法、意、日五國(guó)外，余國(guó)之被邀入會(huì)，已屬好意，直無(wú)可以商量之余地。其氣概咄咄逼人”。此匯報(bào)透露出，巴黎和會(huì)（）A.肆意宰割戰(zhàn)敗國(guó) B.分贓嚴(yán)重不均 C.重建了國(guó)際秩序 D.受到大國(guó)操縱【答案】D【解析】據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：巴黎和會(huì)上，除美、英、法、意、日五國(guó)外，其他國(guó)家國(guó)家只是被邀請(qǐng)參加，沒(méi)有權(quán)力商量事情，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，和會(huì)受到大國(guó)操縱，D項(xiàng)正確；巴黎和會(huì)上宰割戰(zhàn)敗國(guó)，但材料沒(méi)有相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；材料說(shuō)的是五個(gè)大國(guó)與其他國(guó)家在巴黎和會(huì)上的地位，沒(méi)有分贓嚴(yán)重不均的信息，排除B項(xiàng)；巴黎和會(huì)促使凡爾賽體系的建立，但材料只是說(shuō)巴黎和會(huì)受到大國(guó)操縱，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。29.有學(xué)者論為：“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)施改變了蘇俄國(guó)家當(dāng)時(shí)政治制度的生態(tài)原始平衡的格局，破壞了多黨合作體制”。該學(xué)者這一判斷的理由最可能是，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策（）A.保障了廣人農(nóng)民利益 B.強(qiáng)化了蘇共對(duì)政權(quán)控制C.建立了多黨工農(nóng)聯(lián)盟 D.打擊了國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力【答案】B【解析】據(jù)材料“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)施改變了蘇俄國(guó)家當(dāng)時(shí)政治制度的生態(tài)原始平衡的格局，破壞了多黨合作體制”及所學(xué)知識(shí)可知，為了應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，蘇俄實(shí)行了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，減少了其他黨派對(duì)政權(quán)的影響，加強(qiáng)了對(duì)政權(quán)的控制，所以戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策強(qiáng)化了蘇共對(duì)政權(quán)的控制，B項(xiàng)正確；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)行余糧收集制，損害了廣大農(nóng)民的利益，破壞了工農(nóng)聯(lián)盟，排除AC項(xiàng)；材料只涉及戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策強(qiáng)化了蘇共對(duì)政權(quán)的控制，沒(méi)有涉及戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策在打擊國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力上的作用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。30.如圖所示為1922—1925年蘇俄（聯(lián)）合辦的股份制（外國(guó)資本和本國(guó)資本合作）公司數(shù)量統(tǒng)計(jì)情況。這類公司的創(chuàng)辦（）A.鞏固了十月革命成果 B.以犧牲農(nóng)業(yè)作為代價(jià)C.推動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.促成指令性計(jì)劃體制【答案】C【解析】據(jù)本題材料及圖片信息可以看出，1922—1925年蘇俄（聯(lián)）合辦的股份制（外國(guó)資本和本國(guó)資本合作）公司發(fā)展迅速，這類公司引進(jìn)了外國(guó)資本，推動(dòng)了蘇俄（聯(lián)）國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；三年國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利以及戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策鞏固了十月革命成果，排除A項(xiàng)；這類公司的創(chuàng)辦主要是引進(jìn)外國(guó)資本，沒(méi)有犧牲農(nóng)業(yè)，排除B項(xiàng)；指令性計(jì)劃體制指的是蘇聯(lián)模式，是在斯大林時(shí)期形成的，指令性計(jì)劃體制排斥市場(chǎng)，而這類公司引進(jìn)了外國(guó)資本，沒(méi)有排斥市場(chǎng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共2小題，共40分。31.閱讀材料，完成下列要求。材料一阿拉伯人通過(guò)將實(shí)力雄厚的部落結(jié)為聯(lián)盟，加強(qiáng)了統(tǒng)治。在進(jìn)行統(tǒng)治時(shí)，阿拉伯人并不拘泥于民族，而是以伊斯蘭教為紐帶把各個(gè)民族維系在一起，通過(guò)這種方式，阿粒伯人和波斯人建立了合作機(jī)制。這樣一來(lái)，實(shí)現(xiàn)了由通過(guò)軍事征服的“征服時(shí)代”向從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“經(jīng)濟(jì)時(shí)代”轉(zhuǎn)型。……阿拉伯帝國(guó)的中心從與地中海相連的地區(qū)向與印度洋相連的地區(qū)轉(zhuǎn)移，印度洋被納入阿拉伯帝國(guó)的版圖，同時(shí)，阿拉伯帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中心也從干燥的地中海，轉(zhuǎn)移到干燥地帶和濕潤(rùn)地帶的連接處，并進(jìn)入將東非、西亞、印度、東南亞、中國(guó)南部連在一起的印度洋，阿拉伯帝國(guó)轉(zhuǎn)型成為陸地和海洋的大商業(yè)帝國(guó)?！幾浴救铡繉m崎正勝《大國(guó)霸權(quán)；5000年世界海陸空爭(zhēng)霸》材料二古代中國(guó)與阿拉伯作為亞洲兩大異質(zhì)文明的載體，通過(guò)貿(mào)易上的相互彌補(bǔ)，器物文明層面的彼此借鑒，宗教文化方面的交流融通，發(fā)掘和吸納有益養(yǎng)分，以滿足各自所需，從而推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，也對(duì)世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)。——摘編自王鐵錚《歷史上中國(guó)與阿拉伯國(guó)家的交往及其影響》（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，概括阿拉伯帝國(guó)統(tǒng)治的主要特點(diǎn)，并分析其興起和發(fā)展原因。（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，對(duì)材料中涉及的觀點(diǎn)分別加以說(shuō)明。【答案】（1）主要特點(diǎn)：統(tǒng)治方式多元（與實(shí)力雄厚的部落結(jié)為聯(lián)盟，加強(qiáng)統(tǒng)治；以伊斯蘭教為紐帶提高各民族的凝聚力）；統(tǒng)治中心由地中海向印度洋轉(zhuǎn)移；由軍事征服向陸地和海洋商業(yè)帝國(guó)轉(zhuǎn)變。原因：國(guó)家統(tǒng)一，政局相對(duì)穩(wěn)定；工商業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮；地處亞非歐交界地區(qū)，位置優(yōu)越；兼收并蓄，融合東西方優(yōu)秀文化；正確處理了民族之間關(guān)系。（2）觀點(diǎn)：古代中國(guó)和阿拉伯推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，也對(duì)世界文明作出巨大貢獻(xiàn)。說(shuō)明：交流推動(dòng)進(jìn)步：中國(guó)先進(jìn)的造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)西歐文化的發(fā)展；中國(guó)的中醫(yī)藥知識(shí)隨煉丹術(shù)傳入阿拉伯地區(qū)；中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉通過(guò)阿拉伯人傳入歐洲；阿拉伯使者、商人多次進(jìn)入長(zhǎng)安；阿拉伯商人定居在廣州、泉水州等港口城市，并帶來(lái)伊斯蘭教。這些文明的交流推動(dòng)阿拉伯文化的發(fā)展，中華文化的豐富和歐洲文化的發(fā)展?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：古代（阿拉伯帝國(guó)）。第一小問(wèn)主要特點(diǎn)，據(jù)材料一“阿拉伯人通過(guò)將實(shí)力雄厚的部落結(jié)為聯(lián)盟，加強(qiáng)了統(tǒng)治。在進(jìn)行統(tǒng)治時(shí)，阿拉伯人并不拘泥于民族，而是以伊斯蘭教為紐帶把各個(gè)民族維系在一起，通過(guò)這種方式，阿拉伯人和波斯人建立了合作機(jī)制”可得出統(tǒng)治方式多元（與實(shí)力雄厚的部落結(jié)為聯(lián)盟，加強(qiáng)統(tǒng)治；以伊斯蘭教為紐帶提高各民族的凝聚力）；據(jù)材料一“阿拉伯帝國(guó)的中心從與地中海相連的地區(qū)向與印度洋相連的地區(qū)轉(zhuǎn)移，印度洋被納入阿拉伯帝國(guó)的版圖”可得出統(tǒng)治中心由地中海向印度洋轉(zhuǎn)移；據(jù)材料一“實(shí)現(xiàn)了由通過(guò)軍事征服的‘征服時(shí)代’向從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的‘經(jīng)濟(jì)時(shí)代’轉(zhuǎn)型”“阿拉伯帝國(guó)轉(zhuǎn)型成為陸地和海洋的大商業(yè)帝國(guó)”可得出由軍事征服向陸地和海洋商業(yè)帝國(guó)轉(zhuǎn)變。第二小問(wèn)原因，據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，從政治、經(jīng)濟(jì)、地理位置、文化交流和民族關(guān)系等角度思考即可。政治方面，據(jù)材料一“加強(qiáng)了統(tǒng)治”“阿拉伯人和波斯人建立了合作機(jī)制”可得出國(guó)家統(tǒng)一，政局相對(duì)穩(wěn)定；據(jù)材料一“從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”“陸地和海洋的大商業(yè)帝國(guó)”可得出工商業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮；據(jù)材料一“從與地中海相連的地區(qū)向與印度洋相連的地區(qū)轉(zhuǎn)移”“進(jìn)入將東非、西亞、印度、東南亞、中國(guó)南部連在一起的印度洋”可得出地處亞非歐交界地區(qū)，位置優(yōu)越；兼收并蓄，融合東西方優(yōu)秀文化；據(jù)材料一“阿拉伯人并不拘泥于民族，而是以伊斯蘭教為紐帶把各個(gè)民族維系在一起”可得出正確處理了民族之間關(guān)系?！拘?wèn)2】本題是論述題之選擇觀點(diǎn)說(shuō)明題，時(shí)空是：古代（世界）。據(jù)材料“古代中國(guó)與阿拉伯作為亞洲兩大異質(zhì)文明的載體，通過(guò)貿(mào)易上的相互彌補(bǔ)，器物文明層面的彼此借鑒，宗教文化方面的交流融通，發(fā)掘和吸納有益養(yǎng)分，以滿足各自所需，從而推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，也對(duì)世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)”可知，材料二認(rèn)為古代中國(guó)和阿拉伯推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，也對(duì)世界文明作出巨大貢獻(xiàn)。根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，中國(guó)方面，從科技、醫(yī)學(xué)、物資等角度答出即可，如中國(guó)先進(jìn)的造紙術(shù)經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲，促進(jìn)西歐文化的發(fā)展；中國(guó)的中醫(yī)藥知識(shí)隨煉丹術(shù)傳入阿拉伯地區(qū)；中國(guó)的絲綢、瓷器、茶葉通過(guò)阿拉伯人傳入歐洲。阿拉伯方面，據(jù)材料二“通過(guò)貿(mào)易上的相互彌補(bǔ)，器物文明層面的彼此借鑒，宗教文化方面的交流融通”并結(jié)合所學(xué)可得出，阿拉伯使者、商人多次進(jìn)入長(zhǎng)安；阿拉伯商人定居在廣州、泉水州等港口城市，并帶來(lái)伊斯蘭教。最后進(jìn)行整體的概括和總結(jié)，這些文明的交流推動(dòng)阿拉伯文化的發(fā)展，中華文化的豐富和歐洲文化的發(fā)展。32.殖民主義深刻影響了世界歷史的發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。材料一在殖民體系下，主權(quán)是歐洲列強(qiáng)的特權(quán)，也是其對(duì)其他地區(qū)“落后民族”進(jìn)行野蠻殖民掠奪、占領(lǐng)和慢略的借口和依據(jù)。居于金字塔之上的是擁有巨大暴力能力和殖民能力的歐洲列強(qiáng)，居于金字塔中間的則是較弱一等的歐洲國(guó)家以及擁有主權(quán)或半主權(quán)的亞洲和非洲國(guó)家，居于金字塔底層的則是完全喪失主權(quán)的亞非拉被征服、掠奪和占領(lǐng)的“落后民族”和“野蠻地區(qū)”。這一體系是少部分國(guó)家享有主權(quán)、大部分國(guó)家主權(quán)被剝奪的等級(jí)體系，也是大國(guó)通過(guò)武力掠奪、殖民而實(shí)現(xiàn)崛起的暴力體系。——摘編自韋宗友《殖民體系、后殖民體系與大國(guó)崛起》。材料二英國(guó)在印度要完成雙重的使命：一是破壞的使命，即消滅舊的亞洲式的社會(huì)；另一個(gè)是重建的使命，即在亞洲為西方式的社會(huì)謀定物質(zhì)基礎(chǔ)?！幾择R克思《不列頻在印度統(tǒng)治的未來(lái)結(jié)果》（1853年）材料三在19世紀(jì)70年代，考察過(guò)愛(ài)爾蘭在英國(guó)殖民統(tǒng)治下的“慘況”后，馬克思認(rèn)為英國(guó)的殖民統(tǒng)治導(dǎo)致愛(ài)爾蘭陷入“糟糕的社會(huì)狀況”之中。馬克思晚年擯棄了早期關(guān)于印度社會(huì)的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)，絲毫不見(jiàn)殖民主義“雙重使命”的影子?！幾院鷿崿帯稄摹半p重使命”到對(duì)殖民主義的批判》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括殖民體系特征并說(shuō)明其形成原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英國(guó)殖民侵略對(duì)印度歷史發(fā)展的影響。（3）根據(jù)材料二和材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析馬克思對(duì)印度和殖民主義問(wèn)題的認(rèn)識(shí)變化，并圍繞馬克思對(duì)殖民主義認(rèn)識(shí)的變化談?wù)勀愕目捶ā！敬鸢浮浚?）特征：以西歐國(guó)家為中心；形成西方文化圈如葡語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、英語(yǔ)文化圈（或使世界連成一體）；殖民體系是一個(gè)不平等、充滿暴力的等級(jí)體系，也是一個(gè)弱肉強(qiáng)食體系。原因：資本主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的擴(kuò)張性和開(kāi)放性；地理大發(fā)現(xiàn)及新航路的開(kāi)辟；西歐國(guó)家殖民擴(kuò)張及掠奪；兩次工業(yè)革命的促進(jìn)作用；極強(qiáng)主義的、非倫理化的文化推動(dòng)，不受道義的約束，最大限度的實(shí)行掠奪和擴(kuò)張。（2）資本主義的殖民擴(kuò)張及統(tǒng)治給殖民地半殖民地人民帶來(lái)了苦難和貧困，但資本主義殖民擴(kuò)張客觀上沖擊了這些地區(qū)落后的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)體制，傳播了資本主義生產(chǎn)方式和思想觀念；破壞了殖民地原有的經(jīng)濟(jì)體制，引起了經(jīng)濟(jì)的深刻變化，起了建設(shè)性的作用。（3）變化：由認(rèn)為英國(guó)對(duì)印度由“雙重使命”到認(rèn)為英國(guó)對(duì)印度的殖民統(tǒng)治，給印度帶來(lái)了深重的災(zāi)難。看法：思想認(rèn)識(shí)會(huì)隨著研究的不斷深入而變化；一定時(shí)期的思想認(rèn)識(shí)是一定時(shí)期社會(huì)存在的反映；史料來(lái)源影響史學(xué)研究；歷史問(wèn)題是復(fù)雜的，要透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)；馬克思具有實(shí)事求是、不斷追求真理的精神?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是背景類、特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：近代（世界）。特征：根據(jù)材料“居于金字塔之上的是歐洲列強(qiáng)”可歸納出以西歐國(guó)家為中心；據(jù)材料“居于金字塔之上的是擁有巨大暴力能力和殖民能力的歐洲列強(qiáng)，居于金字塔中間的則是較弱一等的歐洲國(guó)家”及所學(xué)知識(shí)可知，形成西方文化圈如葡語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、英語(yǔ)文化圈；根據(jù)材料“也是大國(guó)通過(guò)武力掠奪、殖民而實(shí)現(xiàn)崛起的暴力體系”可歸納出殖民體系是一個(gè)不平等、充滿暴力的等級(jí)體系，也是一個(gè)弱肉強(qiáng)食體系；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，早期殖民擴(kuò)張使世界日益連為一體。原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可以在，殖民體系形成的原因可以從資本主義經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)、全球聯(lián)系的加強(qiáng)、殖民擴(kuò)張的影響、工業(yè)革命的影響、社會(huì)文化的發(fā)展等角度分析可知。具體而言，殖民體系的形成源于資本主義經(jīng)濟(jì)本質(zhì)的擴(kuò)張性和開(kāi)放性；地理大發(fā)現(xiàn)及新航路的開(kāi)辟推動(dòng)殖民體系形成；西歐國(guó)家殖民擴(kuò)張及掠奪；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，兩次工業(yè)革命的促進(jìn)作用；極權(quán)主義的、非倫理化的文化推動(dòng)，不受道義的約束，最大限度的實(shí)行掠奪和擴(kuò)張，推動(dòng)殖民體系形成?！拘?wèn)2】本題是影響類類材料分析題。時(shí)空是：近代（印度）。根據(jù)材料二“一是破壞的使命，即消滅舊的亞洲式的社會(huì)；另一個(gè)是重建的使命，即在亞洲為西方式的社會(huì)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)”可知，殖民掠奪具有兩面性；再結(jié)合“殖民擴(kuò)張”相關(guān)知識(shí)，可知資本主義的殖民擴(kuò)張一方面破壞殖民地落后的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)體制，給殖民地半殖民地人民帶來(lái)了苦難和貧困，而另一方面，傳播了資本主義生產(chǎn)方式和思想觀念；引起了殖民地社會(huì)經(jīng)濟(jì)的深刻變化，起了建設(shè)性的作用。【小問(wèn)3】本題是對(duì)比類、認(rèn)識(shí)類、材料分析題。時(shí)空是：近代（世界）。變化：據(jù)材料“絲毫不見(jiàn)殖民主義‘雙重使命’的影子”“考察過(guò)愛(ài)爾蘭在英國(guó)殖民統(tǒng)治下的‘慘況’后，馬克思認(rèn)為英國(guó)的殖民統(tǒng)治導(dǎo)致愛(ài)爾蘭陷入‘糟糕的社會(huì)狀況’之中”可知，由認(rèn)為英國(guó)殖民侵略的“雙重使命”到認(rèn)為英國(guó)的殖民統(tǒng)治帶來(lái)了深重的災(zāi)難?？捶ǎ航Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，馬克思對(duì)殖民主義看法變化的原因可以從思想認(rèn)識(shí)的變化、史料來(lái)源的變化、歷史問(wèn)題的復(fù)雜性、馬克思不斷追求真理的精神等方面進(jìn)行說(shuō)明。廣東省佛山市七校2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期5月聯(lián)考?xì)v史試卷木試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題口的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦十凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在木試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交同。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（下）前15課。一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共50分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.隨著原始社會(huì)的逐步發(fā)展，人們開(kāi)始馴化動(dòng)物，如牛、羊等，畜牧業(yè)由此形成。人們通過(guò)分工來(lái)照顧和繁殖牛、羊等，同時(shí)從中獲得剩余產(chǎn)品，如奶、羊毛等。這一現(xiàn)象（）A.激化了階級(jí)矛盾 B.推動(dòng)了部落的形成C.縮小了貧富差距 D.有利于私有制產(chǎn)生【答案】D【解析】原始社會(huì)隨著生產(chǎn)力發(fā)展，人們獲取物資的方式增多，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，這有利于私有制的產(chǎn)生，D項(xiàng)正確；出現(xiàn)剩余產(chǎn)品會(huì)促使階級(jí)形成，而非階級(jí)分化，排除A項(xiàng)；部落在材料描述的現(xiàn)象之前就出現(xiàn)了，排除B項(xiàng)；剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)會(huì)導(dǎo)致貧富分化，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.在古代，埃及的北部和東部分別是地中海和紅海，西部是沙漠，陸上交通線只有西奈半島。兩河文明集中在美索不達(dá)米亞平原，其東部是扎格羅斯山脈，南部是波斯灣。這樣的環(huán)境可以說(shuō)是多元文明中的一個(gè)單元點(diǎn)。這可以說(shuō)明，古代文明（）A.獨(dú)立發(fā)展 B.相互交融 C.多元一體 D.聯(lián)系緊密【答案】A【解析】據(jù)材料整體信息可知，古代埃及、古代兩河流域文明在地理位置上與其他文明相對(duì)隔絕，每個(gè)文明都如同一個(gè)個(gè)“單元點(diǎn)”，反映了古代文明相對(duì)獨(dú)立發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是不同文明的相對(duì)獨(dú)立，聯(lián)系并不緊密，更非交融，排除BD項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及不同地區(qū)文明的共同特點(diǎn)，雖然涉及多元，但沒(méi)有涉及“一體”，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.在古代文明中，官僚體系的形成推動(dòng)了政府內(nèi)部的明確分工，人們分別從事行政管理、軍事、財(cái)政等職責(zé)。這一官僚體系形成的主要作用是（）A.區(qū)分不同職業(yè)的等級(jí) B.維護(hù)統(tǒng)治的秩序和穩(wěn)定C.完善與發(fā)展官僚體系 D.推進(jìn)不同文明之間交流【答案】B【解析】據(jù)材料“官僚體系的形成推動(dòng)了政府內(nèi)部的明確分工，人們分別從事行政管理、軍事、財(cái)政等職責(zé)”可知，官僚體系的分工有利于國(guó)家行政、軍事、財(cái)政等事務(wù)的管理，進(jìn)而有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定，B項(xiàng)正確；官僚體系內(nèi)部有不同的職責(zé)，但不屬于不同的“職業(yè)”“等級(jí)”，排除A項(xiàng)；官僚體系形成的作用并非為了發(fā)展官僚體系，而是通過(guò)官僚體系穩(wěn)定統(tǒng)治秩序，排除C項(xiàng)；材料涉及的是古代文明內(nèi)部官僚體系的形成，與文明之間的交流沒(méi)有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.如圖體現(xiàn)的主題是（）A.數(shù)字起源歷史悠久 B.文明在交流中發(fā)展融合C.印度文明最為先進(jìn) D.國(guó)家因知識(shí)歸屬而斗爭(zhēng)【答案】B【解析】據(jù)本題材料“我們印度人創(chuàng)造了你們”“我們不姓印度”“我們是阿拉伯?dāng)?shù)字”等概括得出結(jié)論是：阿拉伯?dāng)?shù)字是由印度人創(chuàng)造的，后經(jīng)阿拉伯人改造和傳播才成為我們今天的阿拉伯?dāng)?shù)字，因而阿拉伯?dāng)?shù)字的創(chuàng)造和傳播，正是文明在交流中發(fā)展融合的表現(xiàn)，B項(xiàng)正確；材料中的圖片反映的是文明的交流，而不是數(shù)字起源是否悠久，排除A項(xiàng)；阿拉伯?dāng)?shù)字是印度人創(chuàng)造的，卻不能證明印度文明最為先進(jìn)，排除C項(xiàng)；材料并沒(méi)有表現(xiàn)出國(guó)家因知識(shí)歸屬而斗爭(zhēng)這樣的信息，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.13-15世紀(jì)，在西歐封建莊園內(nèi)，農(nóng)民除了從事農(nóng)業(yè)勞作外，還可能被要求從事手工業(yè)，為莊園主提供各種產(chǎn)品。這一狀況的出現(xiàn)是因?yàn)?，?dāng)時(shí)的西歐封建莊園（）A.封建領(lǐng)主租稅繁苛 B.自給自足體系建立C.農(nóng)民沒(méi)有人身自由 D.以手工業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)【答案】B【解析】根據(jù)材料“封建莊園內(nèi)，農(nóng)民除了從事農(nóng)業(yè)勞作外，還可能被要求從事手工業(yè)，為莊園主提供各種產(chǎn)品”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，當(dāng)時(shí)的西歐封建莊園是自給自足體系的經(jīng)濟(jì)體系，B項(xiàng)正確；材料主要表現(xiàn)封建莊園的經(jīng)濟(jì)特色，沒(méi)有體現(xiàn)其內(nèi)部的賦稅，排除A項(xiàng)；“農(nóng)民沒(méi)有人身自由”的說(shuō)法絕對(duì)化，排除C項(xiàng)；西歐封建莊園以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.阿拉伯人伊本·魯什德的《百科全書(shū)》在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期對(duì)知識(shí)傳播起到了關(guān)鍵作用，如今全球通用的阿拉伯?dāng)?shù)字就源白阿拉伯帝國(guó)的數(shù)字系統(tǒng)。材料最能說(shuō)明（）A.政治穩(wěn)定是文化發(fā)展前提 B.東西文化交流促成知識(shí)發(fā)展C.阿拉伯文化影響比較深遠(yuǎn) D.文藝復(fù)興以阿拉伯文化為基【答案】C【解析】阿拉伯文化促進(jìn)了歐洲文藝復(fù)興的產(chǎn)生和數(shù)字的傳播，說(shuō)明阿拉伯文化影響比較深遠(yuǎn)，C項(xiàng)正確。材料并未涉及政治與文化的關(guān)系，無(wú)法說(shuō)明政治穩(wěn)定是文化發(fā)展前提，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)阿拉伯文化的影響，無(wú)法體現(xiàn)東西方文化交流的作用，排除B項(xiàng)；文藝復(fù)興以古希臘、羅馬文化為基，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.15世紀(jì)，非洲撒哈拉以南馬里帝國(guó)商業(yè)網(wǎng)中的貿(mào)易商品，主要包括農(nóng)產(chǎn)品、礦產(chǎn)資源、手工藝品和奢侈品等，商業(yè)活動(dòng)的交易形式主要包括本地貿(mào)易、中轉(zhuǎn)貿(mào)易和沿海貿(mào)易等。這一現(xiàn)象（）A.取決于外來(lái)文明的影響 B.表明非洲文明已發(fā)展到頂峰C.推動(dòng)了馬里帝國(guó)的興起 D.促進(jìn)了當(dāng)?shù)厣虡I(yè)活動(dòng)的繁榮【答案】D【解析】據(jù)本題材料概括得出結(jié)論是：材料敘述的是馬里帝國(guó)的貿(mào)易商品種類和商業(yè)活動(dòng)的交易形式，無(wú)論是商品種類還是商業(yè)活動(dòng)的交易形式都具有多樣性，這樣的現(xiàn)象必然促進(jìn)當(dāng)?shù)厣虡I(yè)活動(dòng)的繁榮，D項(xiàng)正確；非洲內(nèi)部商業(yè)的發(fā)展與外來(lái)文明的影響有一定關(guān)系，但是這不是決定因素，排除A項(xiàng)；材料只是敘述了馬里帝國(guó)的商業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，無(wú)法得出發(fā)展到頂峰的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料敘述的就是馬里帝國(guó)商業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，它不能成為馬里帝國(guó)興起的推動(dòng)因素，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.印加帝國(guó)建立于公元1438年，皇帝是統(tǒng)治者，被稱為“太陽(yáng)之子”。皇帝象征著最高的法律和行政權(quán)力，擁有神圣的地位和權(quán)威?；实鄣臋?quán)力是不可挑戰(zhàn)的，他的命令是絕對(duì)的。據(jù)此可知，印加帝國(guó)（）A.行政組織系統(tǒng)完善 B.實(shí)行君主專制制度C.皇帝權(quán)威來(lái)自神授 D.法律法規(guī)形同虛設(shè)【答案】B【解析】據(jù)材料“皇帝象征著最高的法律和行政權(quán)力，擁有神圣的地位和權(quán)威。皇帝的權(quán)力是不可挑戰(zhàn)的，他的命令是絕對(duì)的”及所學(xué)知識(shí)可知，印加的皇帝在法律、行政等方面都擁有至高無(wú)上的神圣權(quán)力和權(quán)威，反映了印加帝國(guó)實(shí)行君主專制制度，B項(xiàng)正確；材料只涉及皇帝權(quán)力較大，沒(méi)有涉及具體的行政組織，排除A項(xiàng)；雖然皇帝被稱為“太陽(yáng)之子”，但皇帝的權(quán)威來(lái)源于其至高無(wú)上的權(quán)力，而非神授，排除C項(xiàng)；材料是設(shè)計(jì)皇帝象征著最高的法律，沒(méi)有涉及法律具體實(shí)行的效果，不能得知法律法規(guī)形同虛設(shè)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1492年，哥倫布啟程尋找西航路抵達(dá)印度，卻意外發(fā)現(xiàn)了美洲大陸。他在日記中寫(xiě)道：“這片土地將為我們提供豐富的資源和無(wú)盡的探索機(jī)會(huì)?！庇纱丝梢?jiàn)，哥倫布遠(yuǎn)航（）A.意在找到新的大陸 B.帶回了大量的資源C.具有殖民掠奪目的 D.導(dǎo)致世界市場(chǎng)形成【答案】C【解析】據(jù)材料“這片土地將為我們提供豐富的資源和無(wú)盡的探索機(jī)會(huì)”及所學(xué)知識(shí)可知，哥倫布遠(yuǎn)航的目的是為了掠奪財(cái)富，據(jù)此可知，哥倫布遠(yuǎn)航帶有殖民掠奪的目的，C項(xiàng)正確；哥倫布想要向西航行到達(dá)印度，目的并非尋找新的大陸，排除A項(xiàng)；哥倫布遠(yuǎn)航本身沒(méi)有帶回大量的資源，排除B項(xiàng)；世界市場(chǎng)最終形成是在第二次工業(yè)革命革命后，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.有學(xué)者指出，當(dāng)西班牙和葡萄牙15世紀(jì)末開(kāi)辟新航路時(shí)，歐洲沿大西洋東岸的航線已經(jīng)被他們熟悉，而當(dāng)他們?cè)谟《妊蠛吞窖髺|岸航行時(shí)，不過(guò)是航行在早已由中國(guó)、日本、印度和阿拉伯商人開(kāi)辟的航線上。對(duì)此理解正確是新航路開(kāi)辟（）A.是古代文明與西歐擴(kuò)張的共同結(jié)果 B.源于不同文明間的相互交往和聯(lián)系C.取決于西歐的航海技術(shù)和航線探索 D.主要是因?yàn)閬喼奚倘藢?duì)財(cái)富的追求【答案】A【解析】根據(jù)材料“而當(dāng)他們?cè)谟《妊蠛吞窖髺|岸航行時(shí)，不過(guò)是航行在早已由中國(guó)、日本、印度和阿拉伯商人開(kāi)辟航線上”并結(jié)合所學(xué)可知，在古代的中西方文明的交流過(guò)程中，就存在東西方的航線，新航路開(kāi)辟是對(duì)古代航線的擴(kuò)展，因此新航路的開(kāi)辟是古代文明與西歐擴(kuò)張的共同結(jié)果，A項(xiàng)正確；“源于不同文明間的相互交往和聯(lián)系”是對(duì)材料中古代文明交往的反映，而并沒(méi)有反映15世紀(jì)末西班牙和葡萄牙開(kāi)辟新航路的原因，不能完全解讀材料，排除B項(xiàng)；新航路開(kāi)辟是多種因素作用的結(jié)果，并不僅僅是航海技術(shù)的提高，排除C項(xiàng)；主要是因?yàn)槲鳉W人對(duì)財(cái)富的追求，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)家們受到了富有的商人家族的贊助，這種贊助關(guān)系在這一時(shí)期十分普遍。這體現(xiàn)出文藝復(fù)興受到（）A.商業(yè)資本的影響 B.宗教信仰的束縛C.政治力量的游說(shuō) D.科學(xué)研究的助推【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興時(shí)期，商業(yè)資本家積累了大量財(cái)富，并將其用于贊助藝術(shù)家，藝術(shù)家們受到了富有的商人家族的贊助，這種贊助關(guān)系在這一時(shí)期十分普遍，A項(xiàng)正確；文藝復(fù)興沒(méi)有突破宗教信仰的束縛，而宗教改革完成這目標(biāo)，排除B項(xiàng)；材料主要涉及商人對(duì)于藝術(shù)家的資助，沒(méi)有提及政治力量的進(jìn)入，排除C項(xiàng)；材料主旨“商業(yè)資本”，而“科學(xué)研究的助推”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.特倫特大公會(huì)議（1545—1553年）是反宗教改革運(yùn)動(dòng)的重要事件之一。天主教會(huì)在會(huì)議中確認(rèn)了傳統(tǒng)教義，革除了教會(huì)內(nèi)部的一些弊病，并對(duì)抗新教的擴(kuò)散。這表明，特倫特大公會(huì)議召開(kāi)的主要目的是（）A.擴(kuò)大新教的影響 B.增強(qiáng)教皇個(gè)人權(quán)力 C.取消教會(huì)的儀式 D.鞏固天主教會(huì)地位【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，歐洲宗教改革沖擊了天主教會(huì)的統(tǒng)治地位，為了鞏固天主教會(huì)地位，天主教會(huì)召開(kāi)特倫特大公會(huì)議，主動(dòng)革除了教會(huì)內(nèi)部的一些弊病，以對(duì)抗新教的擴(kuò)散，D項(xiàng)正確；特倫特大公會(huì)議召開(kāi)的主要目的是鞏固天主教會(huì)地位，而不是擴(kuò)大新教的影響，排除A項(xiàng)；特倫特大公會(huì)議召開(kāi)的主要目的是鞏固天主教會(huì)地位，B項(xiàng)不屬于主要目的，排除B項(xiàng)；特倫特大公會(huì)議召開(kāi)的主要目的是鞏固天主教會(huì)地位，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.伏爾泰提出，自由是人人享有的一種天賦權(quán)利，不應(yīng)受任何侵犯，這種天賦人權(quán)只受法律支配；平等則意味著反對(duì)等級(jí)制度和封建特權(quán)，人人生而平等。而政府只不過(guò)是從法律上來(lái)保護(hù)人們的自由、平等權(quán)利的國(guó)家政治制度和權(quán)力結(jié)構(gòu)。這意在強(qiáng)調(diào)（）A.自由平等應(yīng)得到尊重 B.個(gè)人與國(guó)家間的契約關(guān)系C.理性主義的哲學(xué)思考 D.社會(huì)契約為國(guó)家學(xué)說(shuō)核心【答案】B【解析】根據(jù)材料“自由是人人享有的一種天賦權(quán)利，不應(yīng)受任何侵犯，這種天賦人權(quán)只受法律支配；平等則意味著反對(duì)等級(jí)制度和封建特權(quán)，人人生而平等。而政府只不過(guò)是從法律上來(lái)保護(hù)人們的自由、平等權(quán)利的國(guó)家政治制度和權(quán)力結(jié)構(gòu)”可知，伏爾泰意在強(qiáng)調(diào)自由平等屬于人的天賦權(quán)利，政府需要在法律上保護(hù)人們的自由、平等權(quán)利，體現(xiàn)了個(gè)人與國(guó)家間的契約關(guān)系，B項(xiàng)正確；伏爾泰意在強(qiáng)調(diào)個(gè)人與國(guó)家間的契約關(guān)系，A項(xiàng)理解片面，排除A項(xiàng)；材料意在強(qiáng)調(diào)自由平等應(yīng)得到尊重，不是強(qiáng)調(diào)理性主義的哲學(xué)思考，排除C項(xiàng)；伏爾泰強(qiáng)調(diào)自由平等，未涉及國(guó)家學(xué)說(shuō)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.康德認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐關(guān)系中，為了防止人們的意志活動(dòng)偏離純粹理性命令，人們建立了系列源于純粹理性絕對(duì)命令的道德法則。這些法則表現(xiàn)為強(qiáng)制命令或禁止做某些自由行為。在此，康德（）A.認(rèn)為自由應(yīng)受到法治的限制 B.主張個(gè)體絕對(duì)自出的重要性C.反對(duì)法治對(duì)自山權(quán)利的阻礙 D.強(qiáng)調(diào)自由是每個(gè)人天生權(quán)利【答案】A【解析】據(jù)本題材料“為了防止人們的意志活動(dòng)偏離純粹理性命令，人們建立了系列源于純粹理性絕對(duì)命令的道德法則”可知，康德認(rèn)為自由應(yīng)受到法治的限制，A項(xiàng)正確；康德認(rèn)為人的自由應(yīng)該受到限制，而不是絕對(duì)自由，排除B項(xiàng)；康德認(rèn)為人的自由權(quán)利應(yīng)該受到法治的限制，而不是反對(duì)法治對(duì)自由權(quán)利的阻礙，排除C項(xiàng)；材料并沒(méi)有提到自由是每個(gè)人天生的權(quán)利，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.英國(guó)議會(huì)自產(chǎn)生后，其角色就在不斷變化。13世紀(jì)時(shí)，它主要為封建貴族服務(wù)；在專制時(shí)代，它是專制王權(quán)統(tǒng)治工具；“光榮革命”后，它成為民主政治的權(quán)力中心。這一變化（）A.源于英國(guó)民主自由的傳統(tǒng) B.實(shí)現(xiàn)了啟蒙思想的政治理念C.確立了英國(guó)君主立憲政體 D.體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的有效融合【答案】D【解析】據(jù)本題材料“13世紀(jì)時(shí)，它主要為封建貴族服務(wù)；在專制時(shí)代，它是專制王權(quán)的統(tǒng)治工具；“光榮革命”后，它成為民主政治的權(quán)力中心”概括得出結(jié)論是：英國(guó)議會(huì)是英國(guó)的傳統(tǒng)的統(tǒng)治形式，英國(guó)議會(huì)角色的變化又隨著英國(guó)社會(huì)形勢(shì)的變化而變化的，體現(xiàn)了英國(guó)傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，D項(xiàng)正確；材料還提到了專制時(shí)代，英國(guó)議會(huì)成為了專制王權(quán)的統(tǒng)治工具，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于17世紀(jì)，時(shí)間上與材料不完全相符，排除B項(xiàng)；1689年《權(quán)利法案》的通過(guò)標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制的確立，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.1788年費(fèi)城慶祝憲法批準(zhǔn)的游行中，擁有店鋪的師傅、普通工匠與學(xué)徒都走上街頭、陶工在旗幟上寫(xiě)著“陶工對(duì)他的泥土擁有權(quán)力”；磚匠的標(biāo)語(yǔ)則是“建筑與統(tǒng)治者都是我們雙手的杰作”。由此可知，當(dāng)時(shí)美國(guó)（）A.人民主權(quán)原則得到了落實(shí) B.美利堅(jiān)民族國(guó)家意識(shí)萌發(fā)C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái) D.啟蒙思想理念傳承并實(shí)踐【答案】D【解析】據(jù)材料信息“陶工對(duì)他的泥土擁有權(quán)力”“建筑與統(tǒng)治者都是我們雙手的杰作”及所學(xué)知識(shí)可知，在美國(guó)1787年憲通過(guò)后，擁有店鋪的師傅、普通工匠與學(xué)徒、磚匠等普通人走上街頭，他們的標(biāo)語(yǔ)體現(xiàn)了對(duì)自身權(quán)利的肯定和認(rèn)同，這主要是因?yàn)樵诿绹?guó)1787年憲法中確立了人民主權(quán)原則，這符合啟蒙思想的基本理念，所以材料反映了啟蒙思想理念的傳承與事件，D項(xiàng)正確；材料中的游行與美國(guó)1787年憲法的規(guī)定有關(guān)，但材料沒(méi)有涉及1787年憲法的落實(shí)，雖然美國(guó)1787年憲法規(guī)定了人民主權(quán)原則，但據(jù)材料不能得知這種原則是否得到了落實(shí)，排除A項(xiàng)；美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之前，美利堅(jiān)民族國(guó)家意識(shí)就已經(jīng)萌發(fā)，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)三四十年代，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就已經(jīng)登上歷史舞臺(tái)，排除C項(xiàng)；故選D項(xiàng)。17.法國(guó)大革命爆發(fā)后，英國(guó)出現(xiàn)了大量反映法國(guó)大革命題材的漫畫(huà)。下圖是1792年英國(guó)畫(huà)家吉爾雷創(chuàng)作的畫(huà)作，畫(huà)中的法國(guó)人衣衫襤褸，英國(guó)人卻衣食富足。該作品（）A.揭示了英法民主政治的虛偽 B.表達(dá)了對(duì)法國(guó)大革命的贊賞C.蘊(yùn)含著對(duì)英國(guó)式變革的認(rèn)同 D.嘲諷了拜金主義的社會(huì)現(xiàn)象【答案】C【解析】據(jù)材料信息可知，法國(guó)大革命爆發(fā)后，英國(guó)吉爾雷創(chuàng)作的畫(huà)作中，“法國(guó)人衣衫襤褸，英國(guó)人卻衣食富足”，反映了吉爾雷認(rèn)為法國(guó)大革命最求的“自由”給人民帶去的是災(zāi)難，體現(xiàn)了作者不認(rèn)同法國(guó)的變革方式，而英國(guó)“奴隸”卻豐衣足食，與法國(guó)對(duì)比，作者更加認(rèn)同英國(guó)漸進(jìn)式的變革，C項(xiàng)正確；材料反映了吉爾雷對(duì)英國(guó)變革方式的不同態(tài)度，且作者認(rèn)同英國(guó)的變革方式，沒(méi)有揭示英法民主政治的虛偽，排除A項(xiàng)；材料反映的是對(duì)法國(guó)大革命的不認(rèn)同，排除B項(xiàng)；材料反映的是對(duì)法國(guó)大革命的態(tài)度，并非對(duì)社會(huì)拜金主義的態(tài)度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.1861年，俄國(guó)頒布《解放宣言》后，農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變革，農(nóng)民解放成為“自由農(nóng)民”，但土地分配仍然存在不公，大片土地歸地主所有。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變革主要體現(xiàn)在（）A.貴族地主的權(quán)力加強(qiáng) B.中產(chǎn)階級(jí)的崛起C.社會(huì)等級(jí)制度的消失 D.農(nóng)民地位的提高【答案】D【解析】據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，1861年，俄國(guó)頒布《解放宣言》后，農(nóng)民獲得了解放，成為“自由農(nóng)民”。這標(biāo)志著農(nóng)民地位的提高，因?yàn)樗麄儾辉俦皇`在地主的土地上，獲得了自由流動(dòng)的權(quán)利，D項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是俄國(guó)農(nóng)奴制改革對(duì)農(nóng)民和農(nóng)村的影響，沒(méi)有涉及貴族地主權(quán)力的變化情況，排除A項(xiàng)；農(nóng)奴制改革涉及的是農(nóng)民和地主，與中產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有直接關(guān)系，排除B項(xiàng)；俄國(guó)農(nóng)奴制改革后仍舊存在等級(jí)制度，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.工業(yè)革命初期英國(guó)棉紡織技術(shù)革新表時(shí)間發(fā)明者發(fā)明成果動(dòng)力作用1733年凱伊[英]飛梭人力（手工）提高了織布的速度1765年哈格里夫斯[英]珍妮紡紗機(jī)人力（手工）提高了紡紗的效率1779年克朗普頓[英]驟機(jī)水力織出的紗細(xì)而結(jié)實(shí)1785年卡特萊特[英]水力織布機(jī)水力使織布效率提高了40倍據(jù)表可知，英國(guó)（）A.近代工廠生產(chǎn)必將出現(xiàn) B.棉紡織業(yè)持續(xù)地創(chuàng)新發(fā)展C.工業(yè)革命進(jìn)入新的階段 D.動(dòng)力革命推動(dòng)技術(shù)的革新【答案】B【解析】根據(jù)材料“珍妮紡紗機(jī)，提高了紡紗的效率”與“水力織布機(jī)，使織布效率提高了40倍”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在工業(yè)革命初期，棉紡織技術(shù)不斷進(jìn)步，反映了棉紡織業(yè)持續(xù)地創(chuàng)新發(fā)展，B項(xiàng)正確；“近代工廠生產(chǎn)必將出現(xiàn)”的說(shuō)法絕對(duì)化，排除A項(xiàng)；工業(yè)革命進(jìn)入新的階段的標(biāo)志是瓦特改造蒸汽機(jī)，排除C項(xiàng)；材料主旨“棉紡織業(yè)持續(xù)地創(chuàng)新發(fā)展”，而“動(dòng)力革命推動(dòng)技術(shù)的革新”與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.第一次工業(yè)革命時(shí)期，工業(yè)生產(chǎn)中污染物污染了城市水源，對(duì)環(huán)境和衛(wèi)生產(chǎn)生了嚴(yán)重的負(fù)面影響。材料中污染物指的是（）A.水電垃圾 B.汽車(chē)尾氣 C.煤炭廢氣 D.工業(yè)廢水【答案】D【解析】根據(jù)材料“第一次工業(yè)革命時(shí)期”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，第一次工業(yè)革命時(shí)期，工業(yè)生產(chǎn)中的排放至水中的污染物主要是工業(yè)廢水，D項(xiàng)正確；水電垃圾通常指的是在水電工程建設(shè)和運(yùn)營(yíng)過(guò)程中產(chǎn)生的廢棄物，但是第一次工業(yè)革命時(shí)期，電力還沒(méi)有廣泛應(yīng)用，排除A項(xiàng)；汽車(chē)出現(xiàn)于第二次工業(yè)革命時(shí)期，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料信息可知，主要是排放在水中的污染物，不是廢氣，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21.1757年，英國(guó)政府頒布了《七年法案》，規(guī)定東印度公司必須將其年度利潤(rùn)的1/2上繳給英國(guó)國(guó)庫(kù)，這使得東印度公司的利潤(rùn)大幅度減少，但其在國(guó)際貿(mào)易中的地位卻更加穩(wěn)周。這體現(xiàn)了（）A.英國(guó)對(duì)印度的掠奪方式多樣 B.東印度公司發(fā)展達(dá)到了巔峰C.國(guó)家意志和商業(yè)利益的結(jié)合 D.英國(guó)正式進(jìn)入帝國(guó)主義階段【答案】C【解析】據(jù)材料“規(guī)定東印度公司必須將其年度利潤(rùn)的1/2上繳給英國(guó)國(guó)庫(kù)，這使得東印度公司的利潤(rùn)大幅度減少，但其在國(guó)際貿(mào)易中的地位卻更加穩(wěn)固”及所學(xué)知識(shí)你可知，東印度公司部分利潤(rùn)的上繳，反映了東印度公司中國(guó)家意志的體現(xiàn)，同時(shí)雖然上繳部分利潤(rùn)使得東印度公司利潤(rùn)減少，但其壟斷性貿(mào)易公司的地位使得其在國(guó)際貿(mào)易中的地位更加鞏固，反映了商業(yè)利益，所以東印度公司是國(guó)家意志和商業(yè)利益的結(jié)合，C項(xiàng)正確；材料只涉及東印度公司的利潤(rùn)和地位，沒(méi)有涉及對(duì)印度的掠奪方式，排除A項(xiàng)；材料只涉及東印度公司在國(guó)際貿(mào)易中的地位，據(jù)此不能得知東印度公司發(fā)展到了“巔峰”，排除B項(xiàng)；英國(guó)進(jìn)入帝國(guó)主義階段的時(shí)間是第二次工業(yè)革命之后，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.19世紀(jì)中葉起，一些拉美國(guó)家向大地產(chǎn)和外國(guó)公司開(kāi)放國(guó)家公有土地。到20世紀(jì)初，墨西哥全國(guó)土地約有四分之一為外國(guó)資本占有，其中一半屬于美國(guó)人。英國(guó)人在阿根廷的最人私人農(nóng)場(chǎng)占地30萬(wàn)公頃。這說(shuō)明拉美（）A.考迪羅統(tǒng)治的全面瓦解 B.人民缺乏民族獨(dú)立意識(shí)C.面臨繼續(xù)民族民主革命任務(wù) D.國(guó)家經(jīng)濟(jì)體系正在不斷完善【答案】C【解析】據(jù)材料“大地產(chǎn)和外國(guó)公司開(kāi)放國(guó)家公有土地”“到20世紀(jì)初，墨西哥全國(guó)土地約有四分之一為外國(guó)資本占有，其中一半屬于美國(guó)人。英國(guó)人在阿根廷的最人私人農(nóng)場(chǎng)占地30萬(wàn)公頃”及所學(xué)知識(shí)可知，雖然拉美國(guó)家取得了民族獨(dú)立，但在經(jīng)濟(jì)上保留了大地產(chǎn)所有制，且英美等國(guó)家控制者拉美國(guó)家的土地，反映了拉美國(guó)家仍舊面臨繼續(xù)進(jìn)行民族民主革命的任務(wù)，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)期拉美國(guó)家考的羅統(tǒng)治仍舊存在，并沒(méi)有瓦解，排除A項(xiàng)；此時(shí)期拉美國(guó)家已經(jīng)取得民族獨(dú)立，排除B項(xiàng)；材料反映了拉美國(guó)家經(jīng)濟(jì)受到英美等國(guó)的控制，國(guó)家經(jīng)濟(jì)體系沒(méi)有不斷完善，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.比利時(shí)國(guó)王利奧波德二世于1885年將剛果地區(qū)作為其私人領(lǐng)地，成立了剛果自出邦。在他統(tǒng)治剛果期間，當(dāng)?shù)財(cái)?shù)百萬(wàn)人死亡，這一時(shí)期被稱為“比利時(shí)剛果的恐怖”。這可以印證（）A.剛果人民反抗異常激烈 B.殖民掠奪的措施難以實(shí)行C.殖民掠奪的貪婪和殘酷 D.列強(qiáng)瓜分非洲的步伐加快【答案】C【解析】據(jù)材料“將剛果地區(qū)作為其私人領(lǐng)地，成立了剛果自出邦。在他統(tǒng)治剛果期間，當(dāng)?shù)財(cái)?shù)百萬(wàn)人死亡”可知，比利時(shí)過(guò)往在統(tǒng)治剛果期間，給剛果帶來(lái)了巨大的災(zāi)難和破壞，反映了殖民者的貪婪和殘酷，C項(xiàng)正確；材料只涉及比利時(shí)國(guó)王的恐怖統(tǒng)治，沒(méi)有涉及剛果人民的態(tài)度，排除A項(xiàng)；材料反映的是比利時(shí)對(duì)剛果殘酷的殖民掠奪和統(tǒng)治，并非難以實(shí)行，排除B項(xiàng)；材料只涉及比利時(shí)對(duì)剛果的殖民統(tǒng)治，不能反映列強(qiáng)瓜分非洲的步伐加快，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。24.列寧認(rèn)為帝國(guó)主義就意味著戰(zhàn)爭(zhēng)，“全世界已經(jīng)瓜分完畢的時(shí)候，一個(gè)壟斷地占有殖民地，因而使瓜分世界和重新瓜分世界的斗爭(zhēng)特別尖銳起來(lái)的時(shí)代就不可避免地到來(lái)了”。列強(qiáng)重新瓜分殖民地的第一次帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)是（）A.第一次世界大戰(zhàn) B.美西戰(zhàn)爭(zhēng) C.拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng) D.普法戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】B【解析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，列強(qiáng)重新瓜分殖民地的第一次帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)和西班牙爭(zhēng)奪菲律賓的戰(zhàn)爭(zhēng)，B項(xiàng)正確；第一次世界大戰(zhàn)是帝國(guó)主義國(guó)家重新瓜分殖民地的戰(zhàn)爭(zhēng)，但在時(shí)間上發(fā)生在美西戰(zhàn)爭(zhēng)之后，排除A項(xiàng)；拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)具有革命性和爭(zhēng)霸性的雙重性質(zhì)，并非瓜分殖民地的戰(zhàn)爭(zhēng)，排除C項(xiàng)；普法戰(zhàn)爭(zhēng)是普魯士為完成統(tǒng)一與法國(guó)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，并非瓜分殖民地的戰(zhàn)爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25.19世紀(jì)初，啟蒙思想傳入拉丁美洲，土生白人知識(shí)分子逐步接受自出平等的資產(chǎn)階級(jí)思想理念。隨后，美國(guó)的《獨(dú)立宣言》和法國(guó)的《人權(quán)宣言》又促進(jìn)了美洲人獨(dú)立思想的形成。這說(shuō)明：拉丁美洲的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)（）A.主要由土生白人組成 B.得到了美法等國(guó)支持C.深受歐美國(guó)家的影響 D.形成了自己民主思想【答案】C【解析】據(jù)材料“啟蒙思想傳入拉丁美洲，土生白人知識(shí)分子逐步接受自出平等的資產(chǎn)階級(jí)思想理念”“美國(guó)的《獨(dú)立宣言》和法國(guó)的《人權(quán)宣言》又促進(jìn)了美洲人獨(dú)立思想的形成”及所學(xué)知識(shí)可知，拉丁美洲的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)受到了啟蒙思想、美國(guó)獨(dú)立、法國(guó)大革命的影響，所以材料說(shuō)明拉美的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)深受歐美國(guó)家影響，C項(xiàng)正確；材料雖然涉及拉美的土生白人知識(shí)分子接受資產(chǎn)階級(jí)思想，但材料沒(méi)有說(shuō)明拉美的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)主要由土生白人組成，且A項(xiàng)不能全面體現(xiàn)材料內(nèi)容，排除A項(xiàng)；材料雖然涉及法國(guó)大革命和美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的影響，但并非直接得到美國(guó)、法國(guó)的支持，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是歐美思想對(duì)拉丁美洲思想的影響，沒(méi)有涉及形成了自己獨(dú)特的民主思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。26.歷史學(xué)家評(píng)論道：“這場(chǎng)戰(zhàn)役挽救了法國(guó)的首都，被稱為‘巴黎城外的奇跡’，它在短短數(shù)天內(nèi)決定了整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)，德國(guó)的施里芬計(jì)劃徹底失敗，再也不可能迅速結(jié)束西線的戰(zhàn)事?！痹摎v史學(xué)家評(píng)論的“這場(chǎng)戰(zhàn)役”是（）A.馬恩河戰(zhàn)役 B.索姆河戰(zhàn)役 C.日德蘭海戰(zhàn) D.凡爾登戰(zhàn)役【答案】A【解析】由材料可知，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在法國(guó)巴黎城外，并且持續(xù)時(shí)間很短，戰(zhàn)爭(zhēng)以法國(guó)戰(zhàn)勝，德國(guó)戰(zhàn)敗告終，符合這些特征的是馬恩河戰(zhàn)役，A項(xiàng)正確；索姆河、凡爾登不符合材料“挽救了法國(guó)的首都，被稱為‘巴黎城外的奇跡’”，排除BD項(xiàng)；材料反映的是陸上的戰(zhàn)役，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。27.1914—1918年，大約800萬(wàn)法國(guó)人應(yīng)征入伍，其中二分之一的人沒(méi)有從前線活著回來(lái)，其他如德國(guó)、英國(guó)、奧匈帝國(guó)等國(guó)家也喪失了大量精壯人口，戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了這些國(guó)家大量的工業(yè)設(shè)施。據(jù)此可知，第一次世界大戰(zhàn)（）A.動(dòng)搖了歐洲的世界優(yōu)勢(shì)地位 B.打破了戰(zhàn)前歐美均衡的態(tài)勢(shì)C.迫使歐洲國(guó)家進(jìn)行制度變革 D.確立了以美國(guó)為中心的格局【答案】A【解析】據(jù)材料“其他如德國(guó)、英國(guó)、奧匈帝國(guó)等國(guó)家也喪失了大量精壯人口，戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了這些國(guó)家大量的工業(yè)設(shè)施”及所學(xué)知識(shí)可知，一戰(zhàn)使得歐洲許多國(guó)家喪失了大量勞動(dòng)力，摧毀了這些國(guó)家大量的工業(yè)設(shè)施，使得歐洲在一戰(zhàn)后出現(xiàn)一定程度的衰落，動(dòng)搖了歐洲的世界優(yōu)勢(shì)地位，A項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，一戰(zhàn)之前歐洲與美國(guó)之間并非均衡，B項(xiàng)本身不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；一戰(zhàn)前后歐洲國(guó)家并沒(méi)有出現(xiàn)劇烈的制度變革，排除C項(xiàng)；一戰(zhàn)之后雖然歐洲世界優(yōu)勢(shì)地位動(dòng)搖，但沒(méi)有確立以美國(guó)為中心的世界格局，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。28.1919年，中國(guó)首席代表陸徵祥向外交部匯報(bào)說(shuō)，法國(guó)總理克列孟梭在巴黎和會(huì)發(fā)言時(shí)，“雄辯滔滔，詞鋒犀利?！?、英、法、意、日五國(guó)外，余國(guó)之被邀入會(huì)，已屬好意，直無(wú)可以商量之余地。其氣概咄咄逼人”。此匯報(bào)透露出，巴黎和會(huì)（）A.肆意宰割戰(zhàn)敗國(guó) B.分贓嚴(yán)重不均 C.重建了國(guó)際秩序 D.受到大國(guó)操縱【答案】D【解析】據(jù)本題材料信息得出主要結(jié)論：巴黎和會(huì)上，除美、英、法、意、日五國(guó)外，其他國(guó)家國(guó)家只是被邀請(qǐng)參加，沒(méi)有權(quán)力商量事情，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，和會(huì)受到大國(guó)操縱，D項(xiàng)正確；巴黎和會(huì)上宰割戰(zhàn)敗國(guó)，但材料沒(méi)有相關(guān)信息，排除A項(xiàng)；材料說(shuō)的是五個(gè)大國(guó)與其他國(guó)家在巴黎和會(huì)上的地位，沒(méi)有分贓嚴(yán)重不均的信息，排除B項(xiàng)；巴黎和會(huì)促使凡爾賽體系的建立，但材料只是說(shuō)巴黎和會(huì)受到大國(guó)操縱，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。29.有學(xué)者論為：“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)施改變了蘇俄國(guó)家當(dāng)時(shí)政治制度的生態(tài)原始平衡的格局，破壞了多黨合作體制”。該學(xué)者這一判斷的理由最可能是，戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策（）A.保障了廣人農(nóng)民利益 B.強(qiáng)化了蘇共對(duì)政權(quán)控制C.建立了多黨工農(nóng)聯(lián)盟 D.打擊了國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力【答案】B【解析】據(jù)材料“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)施改變了蘇俄國(guó)家當(dāng)時(shí)政治制度的生態(tài)原始平衡的格局，破壞了多黨合作體制”及所學(xué)知識(shí)可知，為了應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，蘇俄實(shí)行了戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，減少了其他黨派對(duì)政權(quán)的影響，加強(qiáng)了對(duì)政權(quán)的控制，所以戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策強(qiáng)化了蘇共對(duì)政權(quán)的控制，B項(xiàng)正確；戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策實(shí)行余糧收集制，損害了廣大農(nóng)民的利益，破壞了工農(nóng)聯(lián)盟，排除AC項(xiàng)；材料只涉及戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策強(qiáng)化了蘇共對(duì)政權(quán)的控制，沒(méi)有涉及戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策在打擊國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力上的作用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。30.如圖所示為1922—1925年蘇俄（聯(lián)）合辦的股份制（外國(guó)資本和本國(guó)資本合作）公司數(shù)量統(tǒng)計(jì)情況。這類公司的創(chuàng)辦（）A.鞏固了十月革命成果 B.以犧牲農(nóng)業(yè)作為代價(jià)C.推動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.促成指令性計(jì)劃體制【答案】C【解析】據(jù)本題材料及圖片信息可以看出，1922—1925年蘇俄（聯(lián)）合辦的股份制（外國(guó)資本和本國(guó)資本合作）公司發(fā)展迅速，這類公司引進(jìn)了外國(guó)資本，推動(dòng)了蘇俄（聯(lián)）國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；三年國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利以及戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策鞏固了十月革命成果，排除A項(xiàng)；這類公司的創(chuàng)辦主要是引進(jìn)外國(guó)資本，沒(méi)有犧牲農(nóng)業(yè)，排除B項(xiàng)；指令性計(jì)劃體制指的是蘇聯(lián)模式，是在斯大林時(shí)期形成的，指令性計(jì)劃體制排斥市場(chǎng)，而這類公司引進(jìn)了外國(guó)資本，沒(méi)有排斥市場(chǎng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共2小題，共40分。31.閱讀材料，完成下列要求。材料一阿拉伯人通過(guò)將實(shí)力雄厚的部落結(jié)為聯(lián)盟，加強(qiáng)了統(tǒng)治。在進(jìn)行統(tǒng)治時(shí)，阿拉伯人并不拘泥于民族，而是以伊斯蘭教為紐帶把各個(gè)民族維系在一起，通過(guò)這種方式，阿粒伯人和波斯人建立了合作機(jī)制。這樣一來(lái)，實(shí)現(xiàn)了由通過(guò)軍事征服的“征服時(shí)代”向從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“經(jīng)濟(jì)時(shí)代”轉(zhuǎn)型?！⒗蹏?guó)的中心從與地中海相連的地區(qū)向與印度洋相連的地區(qū)轉(zhuǎn)移，印度洋被納入阿拉伯帝國(guó)的版圖，同時(shí)，阿拉伯帝國(guó)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中心也從干燥的地中海，轉(zhuǎn)移到干燥地帶和濕潤(rùn)地帶的連接處，并進(jìn)入將東非、西亞、印度、東南亞、中國(guó)南部連在一起的印度洋，阿拉伯帝國(guó)轉(zhuǎn)型成為陸地和海洋的大商業(yè)帝國(guó)?！幾浴救铡繉m崎正勝《大國(guó)霸權(quán)；5000年世界海陸空爭(zhēng)霸》材料二古代中國(guó)與阿拉伯作為亞洲兩大異質(zhì)文明的載體，通過(guò)貿(mào)易上的相互彌補(bǔ)，器物文明層面的彼此借鑒，宗教文化方面的交流融通，發(fā)掘和吸納有益養(yǎng)分，以滿足各自所需，從而推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，也對(duì)世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)?！幾酝蹊F錚《歷史上中國(guó)與阿拉伯國(guó)家的交往及其影響》（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，概括阿拉伯帝國(guó)統(tǒng)治的主要特點(diǎn)，并分析其興起和發(fā)展原因。（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，對(duì)材料中涉及的觀點(diǎn)分別加以說(shuō)明?！敬鸢浮浚?）主要特點(diǎn)：統(tǒng)治方式多元（與實(shí)力雄厚的部落結(jié)為聯(lián)盟，加強(qiáng)統(tǒng)治；以伊斯蘭教為紐帶提高各民族的凝聚力）；統(tǒng)治中心由地中海向印度洋轉(zhuǎn)移；由軍事征服向陸地和海洋商業(yè)帝國(guó)轉(zhuǎn)變。原因：國(guó)家統(tǒng)一，政局相對(duì)穩(wěn)定；工商業(yè)發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮；地處亞非歐交界地區(qū)，位置優(yōu)越；兼收并蓄，融合東西方優(yōu)秀文化；正確處理了民族之間關(guān)系。（2）觀點(diǎn)：古代中國(guó)和阿拉伯推動(dòng)了社會(huì)發(fā)展和