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一、選擇題:本大題共20題,每題3分,共計60分。在每小題給出的四個選項中,只有 所成”;唐宗室子弟李洞屢考不中,竟想去皇陵哭訴。兩人的經(jīng)歷反映了唐63分)清末,江蘇某師范學(xué)校的校歌唱道:“風(fēng),體用貴兼通。舊學(xué)沉淪,新知潮涌,兩端執(zhí)乎中?!备柙~體現(xiàn)的理念是()鄉(xiāng)八鎮(zhèn)銷場遠(yuǎn)。明詔近來禁纏腳,腳帶雖好用勿著。我勸賣腳帶人早棄行,免使女子纏A.1840-1894年B.1895-1911年C.1912-1945年D.1946-1949年來()圖對這幅漫畫所含信息理解不正確的是() 的影響力了。另外,國家公務(wù)由這么多公民承擔(dān),這本身就是一種教育,是一段十分有公埃涅阿斯是羅馬公民理想人格的典范,意大利人文主義者對此進(jìn)行神學(xué)解讀,他們將埃涅阿斯的旅程詮釋成基督徒的靈魂之旅。由此可見,人文主義者()163分)1787年,美國制憲會議經(jīng)過長達(dá)四個月的激烈辯論,通過了聯(lián)邦憲法,各州批準(zhǔn)憲法情況見如圖。據(jù)此可知,當(dāng)時的美國()《經(jīng)驗之歌》中用組歌描繪了掃煙囪孩子,從側(cè)面反映了工業(yè)化初期的英國社會。這首詩歌()和隨后的計算證實了如下觀點:引力是因質(zhì)量的存在而引起的時空連續(xù)場的彎曲。本次科考活動支持了() 二、非選擇題:本大題共4題,滿分40分,包括必做題和選做題兩部分。其中第21題~材料一而且鑄造工藝也比較復(fù)雜……嚴(yán)格地說,輕便而實用的竹簡、木牘才是中國文獻(xiàn)史上真正意義上的“書籍”……縑帛成本較高,產(chǎn)量有限,這就使得帛書的使用范圍不能像簡--王思全《論中國漢字的載體演變及其文化功能》張的普及,到了魏晉南北朝時期,漢字的各種書體:篆隸草行楷已發(fā)展完備……(唐宋時期)紙張的運用也推動了印刷術(shù)蓬勃興起。為達(dá)到便于閱讀的視覺效果,印刷的字體--陳虹《器物載體與漢字書寫的美學(xué)風(fēng)貌》的歷史文化現(xiàn)象之一。歷史上,在以我國為中心的東亞地區(qū),隨著漢字的廣泛傳播和深刻影響,先后形成了包括西夏文、契丹文、女真文、日文、越南喃字等在內(nèi)的十多種漢字系民族文字,構(gòu)成了一個多姿多彩的文字家族和文化寶庫。這些文字的形成和發(fā)展,--摘編自王鋒《追尋漢字傳播和發(fā)展的歷史足跡》2213分)翁仕朝(1874-1944一位鄉(xiāng)村塾師,世居攻陷香港等重大世局之變,始終秉持志節(jié),期望政治清明、民族獨立和國家富強(qiáng),充滿材料一重要入手,自鴉片戰(zhàn)爭時期,魏源、徐繼畬、梁廷枏、姚瑩等均循此途,當(dāng)知--王爾敏《儒學(xué)世俗化及其對于民間風(fēng)教之浸濡》孫逸仙,想報仇,行革命,滅滿洲。數(shù)十年,不變志,--翁仕朝手稿(20世紀(jì)30年代)材料一有天花、白喉等疾病,印第安人對這些疾病毫無免疫力,歐洲人帶來的這些疾病造成他們死亡的數(shù)量可能更大,有的村子因此整個滅絕。--王加豐《世界文化史導(dǎo)論》不見的病毒以外,另一批因哥傖布航行引發(fā)的生物大交換,是由肉眼可見的生命形式組--[美]艾爾弗雷德?克羅斯比《哥倫布大交換》2410分)清末民國時期,中國面臨千年未有之變局,學(xué)界和政界紛紛討論材料一固無待言……吾常謂天下有絕對的惡政治,而無絕對的良政治。茍其施政之本意,而在--梁啟超《王安石傳)多學(xué)界政界人士積極主張學(xué)習(xí)西方,但很快發(fā)現(xiàn)西方文化也存在巨大問題與缺陷,需要--姜錫東、周一星《略論王安石變法的現(xiàn)代影響》材料一的經(jīng)濟(jì)秩序……對西方工業(yè)文明的憎惡使甘地認(rèn)為,獨立后的印度絕不能建立以工業(yè)文明為模式的西方式社會。他理想中的社會是建立在印度文明--由手紡車、犁和印度哲學(xué)構(gòu)成--的基礎(chǔ)之上的真理和非暴力社會……要著重恢復(fù)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟(jì),其中心是手工紡織和印度村社……對于當(dāng)代發(fā)達(dá)的工業(yè)社會而言,甘地的--何新華《評甘地的反工業(yè)主義思想》德轉(zhuǎn)變來使無情的資本主義秩序變得有人情味兒……德國綠黨創(chuàng)始人佩特拉?凱莉曾公使用原料作為以生態(tài)為本的生活方式和經(jīng)濟(jì)的一部分,會降低以我們的名義繼續(xù)暴力政--[印度]P.A.納扎里斯《甘地:杰出的領(lǐng)袖》材料一然后回顧其前有傳說可稽的四五百年……在后人關(guān)于夏朝的一切傳說和追記中,我們因材料缺乏、考訂困難,還沒有明確的論斷,可與古代的記載互證……我們今后研究古指出二里頭遺址的科學(xué)發(fā)掘,最早得益于誰主持的什么考古活動,并列舉二里頭考古發(fā)材料一等……許多臺詞,都是重新寫的,同樣的意思,卻換成了淺顯平易的文言,使語言更加--劉遺倫《從昆曲<十五貫>的改編看新中國初年的戲劇改革》《十五貫》所表現(xiàn)的這一案件,正是集中地反映了……堅持實事求是的唯物主義精神,反對主觀主義和官僚主義,這對我們進(jìn)行社會主義革命和社會主義建設(shè),是有深刻的現(xiàn)--黃源《
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