甘肅省武威市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1甘肅省武威市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末歷史試題一、單選題（每小題3分，共20小題，共計(jì)60分）1.在人類(lèi)文明早期，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一部分人能夠脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而從事專(zhuān)門(mén)的管理和文化創(chuàng)造工作。這一現(xiàn)象（）A.推動(dòng)腦力和體力勞動(dòng)分工 B.不利于整個(gè)社會(huì)的和諧穩(wěn)定C.導(dǎo)致社會(huì)各階層嚴(yán)重分化 D.使社會(huì)上輕視勞動(dòng)之風(fēng)盛行【答案】A【解析】由材料“社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一部分人能夠脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而從事專(zhuān)門(mén)的管理和文化創(chuàng)造工作”可知，生產(chǎn)力發(fā)展促使一部分人從事管理和文化創(chuàng)作工作，這有利于腦力和體力勞動(dòng)分工的形成，A項(xiàng)正確；隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一部分人能夠脫離社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)而從事專(zhuān)門(mén)的管理和文化創(chuàng)造工作，有利于社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和諧，排除B項(xiàng)；導(dǎo)致社會(huì)各階層嚴(yán)重分化夸大了其程度，排除C項(xiàng)；只是有一小部分人從事管理和文化創(chuàng)作工作，并不能使社會(huì)上輕視勞動(dòng)之風(fēng)盛行，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.美國(guó)文化部長(zhǎng)說(shuō)：孔子的人格與他的業(yè)績(jī)，值得受到中國(guó)和全世界人民的最高敬意。法國(guó)文化部長(zhǎng)說(shuō)：從久遠(yuǎn)的年代開(kāi)始，歐洲就承認(rèn)了孔子這位中國(guó)和全世界著名的思想家與哲學(xué)家。下列關(guān)于孔子思想的世界性影響，說(shuō)法正確的有①亞洲許多國(guó)家接受了儒家文化，儒家學(xué)說(shuō)成了這些國(guó)家傳統(tǒng)文化的組成部分②亞洲的日本、朝鮮受儒學(xué)影響最深③隋唐時(shí)期，儒家思想傳到了西歐④法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰十分推崇孔子的學(xué)說(shuō)A.①②③④ B.①②③ C.①③④ D.①②④【答案】D【解析】根據(jù)材料，孔子及其思想主張影響到美國(guó)和歐洲。韓國(guó)、日本、新加坡等亞洲許多國(guó)家或地區(qū)受到儒學(xué)思想，并且成為這些國(guó)家傳統(tǒng)文化的組成部分。古代世界的日本和朝鮮學(xué)習(xí)傳承儒家文化，18世紀(jì)法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家伏爾泰曾推崇孔子及學(xué)說(shuō)。①②④正確，D項(xiàng)正確；18世紀(jì)后儒家思想才傳到了西歐，并非隋唐時(shí)期，故③錯(cuò)誤，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.石廣盛在《歐洲中世紀(jì)大學(xué)研究》中指出：“從一開(kāi)始教皇就給予大學(xué)以保護(hù)和支持，比如巴黎大學(xué)的特許狀……教皇當(dāng)然是為了教會(huì)的利益，他們強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)對(duì)信仰的重要性。”這說(shuō)明了（）A.教皇無(wú)條件支持大學(xué) B.發(fā)展大學(xué)有利于維護(hù)教會(huì)的地位C.教會(huì)希望大學(xué)成為教育中心來(lái)干擾學(xué)生認(rèn)知 D.中世紀(jì)大學(xué)沒(méi)有特權(quán)【答案】B【解析】根據(jù)題目可知，教皇支持大學(xué)是為了維護(hù)“教會(huì)的利益”，強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)對(duì)信仰的重要性”，說(shuō)明大學(xué)的發(fā)展有利于維護(hù)教會(huì)的地位，B項(xiàng)正確；教皇無(wú)條件支持大學(xué)的說(shuō)法與題目中教皇“為了教會(huì)的利益”不符，排除A項(xiàng)；題目反映的是教皇利用大學(xué)鞏固宗教信仰，沒(méi)有提到教會(huì)希望大學(xué)干擾學(xué)生認(rèn)知，排除C項(xiàng)；題目沒(méi)有提及大學(xué)的特權(quán)，且說(shuō)法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.8世紀(jì)初，阿拉伯人征服了西班牙，彼時(shí)有個(gè)西歐人到西班牙學(xué)習(xí)，學(xué)成回國(guó)后，因?yàn)樗赖臇|西太多了，當(dāng)時(shí)西歐人都認(rèn)為他在那兒遇到了魔鬼。阿拉伯人的書(shū)，經(jīng)常是西方大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)，在中世紀(jì)很長(zhǎng)時(shí)間里都是這樣。這說(shuō)明，阿拉伯帝國(guó)（）A.取得了輝煌的文化成就 B.是東西文化交流的橋梁C.推動(dòng)了伊斯蘭教的傳播 D.實(shí)行了文化擴(kuò)張的政策【答案】A【解析】西歐人在阿拉伯學(xué)成歸國(guó)之后，成為學(xué)識(shí)淵博的人，而且阿拉伯人的書(shū)在中世紀(jì)很長(zhǎng)時(shí)間里都是西方大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)阿拉伯帝國(guó)在文化上取得了輝煌成就，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有提及阿拉伯對(duì)東西方文化交流產(chǎn)生的影響，排除B項(xiàng)；材料主旨是阿拉伯的文化成就，而非宗教成就，排除C項(xiàng)；阿拉伯帝國(guó)在自己境內(nèi)進(jìn)行文化傳播，并不屬于文化擴(kuò)張，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.咖啡原產(chǎn)于非洲，15世紀(jì)由拜占庭傳入意大利，并逐漸在英國(guó)上層社會(huì)流行。1650年，歐洲第一家咖啡館在英國(guó)牛津大學(xué)建立；至17世紀(jì)末，咖啡館在倫敦街頭大量出現(xiàn)，人們?cè)诳Х瑞^中討論各種時(shí)事、知識(shí)和藝術(shù)，因此咖啡館也被稱(chēng)為“便士大學(xué)”。咖啡館在英國(guó)的出現(xiàn)和發(fā)展（）A.得益于全球經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的日益密切 B.源于物種交流促進(jìn)英國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展C.表明思想解放運(yùn)動(dòng)影響社會(huì)生活 D.折射出經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，早期咖啡從拜占庭傳入歐洲，走的是傳統(tǒng)商路，并成為上流社會(huì)的消費(fèi)品；而17世紀(jì)末，咖啡消費(fèi)逐漸下移，結(jié)合新航路開(kāi)辟的相關(guān)知識(shí)可知，此時(shí)歐洲通過(guò)各種航路增強(qiáng)了歐洲與其他大洲的聯(lián)系，并通過(guò)殖民擴(kuò)張，推動(dòng)了全球貿(mào)易量的快速增加，咖啡消費(fèi)的下移正是得益于當(dāng)時(shí)全球貿(mào)易的發(fā)展帶來(lái)的物價(jià)降低，A項(xiàng)正確；材料與“英國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展”無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；僅從材料無(wú)法得出當(dāng)時(shí)咖啡消費(fèi)和“思想解放運(yùn)動(dòng)”的聯(lián)系，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)英國(guó)消費(fèi)結(jié)構(gòu)前后發(fā)生的變化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.被稱(chēng)為百科全書(shū)式的學(xué)者，對(duì)歐洲科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)的形成產(chǎn)生重要影響（）A.亞里士多德 B.梁?jiǎn)⒊?C.米隆 D.西塞羅【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古希臘的亞里士多德被稱(chēng)為百科全書(shū)式的學(xué)者，對(duì)歐洲科學(xué)知識(shí)系統(tǒng)的形成產(chǎn)生重要影響，A項(xiàng)正確；梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代思想家，是戊戌變法領(lǐng)袖之一，排除B項(xiàng)；米隆古希臘雕刻家，代表作品有《擲鐵餅者》，排除C項(xiàng)；西塞羅是古羅馬著名政治家和法學(xué)家，代表作是《論法律》，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.有學(xué)者認(rèn)為,西羅馬帝國(guó)的滅亡是“野蠻和宗教的勝利”的結(jié)果。下列選項(xiàng)中符合“野蠻”一詞的是()A.匈奴人的入侵 B.雅利安人的入侵C.土耳其人的入侵 D.日耳曼人的入侵【答案】D【解析】據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，在某種程度上來(lái)說(shuō),西羅馬帝國(guó)的滅亡是日耳曼人入侵的結(jié)果，故D項(xiàng)正確；西羅馬帝國(guó)不是被匈奴人、雅利安人和土耳其人入侵滅亡的，ABC不符合史實(shí)，排除。8.俄國(guó)“農(nóng)民改革”是由農(nóng)奴主實(shí)行的自上而下的改革。農(nóng)民交給農(nóng)奴主的貢賦（即“贖金”）數(shù)目愈小，各地農(nóng)民擺脫農(nóng)奴主的影響和壓迫的程度愈大，農(nóng)民在多大程度上擺脫了農(nóng)奴主的統(tǒng)治，他就在多大程度上處于金錢(qián)勢(shì)力的支配之下，處于商品生產(chǎn)的條件之下。由此可知，俄國(guó)“農(nóng)民改革”（）A.消除了農(nóng)民與地主的矛盾 B.有利于俄國(guó)資本主義發(fā)展C.穩(wěn)定了俄國(guó)國(guó)內(nèi)社會(huì)秩序 D.改變了封建地主土地制度【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，俄國(guó)農(nóng)奴制改革在客觀上是有利于俄國(guó)資本主義發(fā)展的。B項(xiàng)正確；俄國(guó)農(nóng)奴制改革具有不徹底性，農(nóng)民與地主矛盾也未消除，沒(méi)有改變封建土地所有制，排除A、D兩項(xiàng)；部分農(nóng)奴獲得了人身自由是以負(fù)擔(dān)更加沉重為代價(jià)，這不利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1938年—1940年間，中華民國(guó)駐維也納總領(lǐng)事何鳳山向數(shù)以千計(jì)的猶太人發(fā)放前往上海的簽證，被譽(yù)為“生命簽證”。導(dǎo)致“生命簽證”出現(xiàn)的原因是A.納粹的排猶運(yùn)動(dòng) B.猶太人四海為家的傳統(tǒng)C.上海城市發(fā)展的需求 D.中猶文化交流的需要【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，希特勒將1933年4月1日定為“排猶日”，由納粹黨組織了一個(gè)“排猶委員會(huì)”，從而使以后的排猶運(yùn)動(dòng)更加有組織性的進(jìn)行，迫害猶太人，故A正確；為了避免猶太人被迫害，中國(guó)領(lǐng)事館向猶太人發(fā)放向上海簽證，BCD不是主要原因，排除。10.南宋時(shí)期，中原以茶葉換取青藏高原的良馬，形成茶馬互市，這與哪條商路有關(guān)()A.陸上絲綢之路 B.海上絲綢之路C.草原絲綢之路 D.西南絲綢之路【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，自唐宋開(kāi)始，中原以茶葉換取青藏高原的良馬，形成茶馬互市，沿著西南絲綢之路展開(kāi)，D項(xiàng)正確；陸上絲綢之路以西安為起點(diǎn)，途經(jīng)甘肅、新疆,到中亞、西亞，并連接地中海各國(guó)的陸上通道，排除A項(xiàng)；海上絲綢之路，是古代中國(guó)與外國(guó)交通貿(mào)易和文化交往的海上通道，排除B項(xiàng)；草原絲綢之路是指蒙古草原地帶溝通歐亞大陸的商貿(mào)大通道，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.18世紀(jì)末19世紀(jì)初，拉美殖民地許多地方都秘密組建了為爭(zhēng)取民族獨(dú)立斗爭(zhēng)的革命團(tuán)體，如圣馬丁在庫(kù)約省秘密組織的“安第斯山軍”，中美洲的克里奧爾人組建的宣傳改革思想的“中心國(guó)家之友激進(jìn)協(xié)會(huì)”，巴西奧洛普雷托建立的秘密團(tuán)體等。這些團(tuán)體的出現(xiàn)（）A.結(jié)束了西歐殖民統(tǒng)治 B.得益于地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.推動(dòng)了拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng) D.依托于革命領(lǐng)袖支持【答案】C【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：18世紀(jì)末19世紀(jì)初，拉美殖民地許多地方組建了為爭(zhēng)取民族獨(dú)立斗爭(zhēng)的革命團(tuán)體，有利于壯大民族獨(dú)立力量，推動(dòng)拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，C項(xiàng)正確。在玻利瓦爾和圣馬丁等人領(lǐng)導(dǎo)下，西屬拉丁美洲殖民地于1826年基本實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立，1822年，巴西擺脫葡萄牙的統(tǒng)治獲得獨(dú)立，“結(jié)束了西歐殖民統(tǒng)治”夸大了革命團(tuán)體的作用，排除A項(xiàng)；革命團(tuán)體出現(xiàn)是為爭(zhēng)取民族獨(dú)立斗爭(zhēng)，主要是因?yàn)橹趁窠y(tǒng)治的壓迫，排除B項(xiàng)；依托于革命領(lǐng)袖支持夸大了革命領(lǐng)袖的作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.多角度觀察歷史現(xiàn)象有助于形成全面、客觀的認(rèn)識(shí)。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義世界殖民體系最終形成。這個(gè)體系（）①促進(jìn)西方列強(qiáng)資本主義經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展②給殖民地半殖民地人民帶來(lái)深重災(zāi)難③推動(dòng)世界越來(lái)越緊密地連成一個(gè)整體④改變世界土地資源分布的不合理狀態(tài)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】據(jù)材料可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，資本主義世界殖民體系最終形成，促進(jìn)西方列強(qiáng)資本主義經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，推動(dòng)世界越來(lái)越緊密地連成一個(gè)整體，但是也給殖民地半殖民地人民帶來(lái)深重災(zāi)難，①②③符合題意，A項(xiàng)正確；改變世界土地資源分布的不合理狀態(tài)，與世界殖民體系關(guān)系不大，④不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.亞歷山大遠(yuǎn)征后，一種新型的共同語(yǔ)——“柯因內(nèi)語(yǔ)”形成，這是基于雅典方言的一種標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言。在長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，這種共同語(yǔ)言一直是適用于從西西里島直至印度邊境的廣大地區(qū)?！翱乱騼?nèi)語(yǔ)”的使用（）A.促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流 B.維系了亞歷山大帝國(guó)的統(tǒng)治C.促成了被征服民族的希臘化 D.導(dǎo)致了希臘文化中心的轉(zhuǎn)移【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，“柯因內(nèi)語(yǔ)”的使用便利了東西方經(jīng)濟(jì)和文化的交流，A項(xiàng)正確；亞歷山大帝國(guó)統(tǒng)治短暫，排除B項(xiàng)；希臘文化的影響僅限于希臘殖民者居住的城市和一些希臘王朝的宮廷所在地，雖然有些土著民族也受到了影響，但真正受到影響的幾乎僅限于少數(shù)上層，“促成”過(guò)分夸大了柯因內(nèi)語(yǔ)的作用，排除C項(xiàng)；導(dǎo)致希臘文化中心轉(zhuǎn)移在材料中無(wú)所體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.資本主義國(guó)家的殖民侵略活動(dòng)所具有的客觀進(jìn)步作用體現(xiàn)在A.奴役了亞非拉地區(qū)的人民 B.沖擊瓦解了各種舊制度、舊思想C.加劇了亞非拉的貧窮落后 D.使東方從屬于西方【答案】B【解析】資本主義國(guó)家的殖民侵略活動(dòng)奴役了亞、非、拉美各國(guó)人民，但是在客觀上也沖擊瓦解了亞非拉地區(qū)的各種舊思想、舊制度，所以答案是B；ACD是殖民侵略的消極影響，不符合題意，排除。15.第一次世界大戰(zhàn)沉重打擊了帝國(guó)主義和殖民主義的力量。具體表現(xiàn)在①奧匈帝國(guó)、俄羅斯帝國(guó)等四大帝國(guó)紛紛解體②誕生了波蘭、捷克斯洛伐克等一些民族國(guó)家③英帝國(guó)疆域內(nèi)的各自治領(lǐng)的離心力日益加強(qiáng)④埃及、巴拿馬分別收回蘇伊士、巴拿馬運(yùn)河主權(quán)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，第一次世界大戰(zhàn)后期，俄羅斯帝國(guó)、奧匈帝國(guó)、德意志帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)紛紛解體，在這些帝國(guó)的廢墟上誕生了波蘭、捷克斯洛伐克、匈牙利、奧地利等新興民族獨(dú)立國(guó)家，改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖，故①②正確。殖民地士兵在幫助宗主國(guó)作戰(zhàn)的同時(shí)，民族獨(dú)立意識(shí)進(jìn)一步覺(jué)醒，印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)等沖擊了英國(guó)的殖民體系，反映了英帝國(guó)疆域內(nèi)各自治領(lǐng)的離心力增強(qiáng)，故③正確，A正確；埃及收回蘇伊士運(yùn)河主權(quán)、巴拿馬收回巴拿馬運(yùn)河主權(quán)是在第二次世界大戰(zhàn)后，故④錯(cuò)誤，排除B、C、D。16.有學(xué)者認(rèn)為:亞歷山大在所征服地區(qū)興建了許多城堡,有些逐漸發(fā)展成經(jīng)濟(jì)文化中心,使希臘文化傳播到東方,一種混合著希臘和東方因素的文明誕生。該學(xué)者（）A.分析了亞歷山大遠(yuǎn)征的原因 B.介紹了亞歷山大遠(yuǎn)征的背景C.分析了亞歷山大遠(yuǎn)征的影響 D.指出了亞歷山大遠(yuǎn)征的野蠻【答案】C【解析】根據(jù)題干中“使希臘文化傳播到東方，一種混合著希臘和東方因素的文明誕生”可知，這是亞歷山大遠(yuǎn)征的影響，故C符合題意；ABD都不是從影響角度說(shuō)的，均不符合題意,排除。17.下列對(duì)文化傳承的說(shuō)法，不正確的是()A.文化繼承就是原封不動(dòng)地繼承傳統(tǒng)B.繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求C.文化繼承與文化發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面D.文化傳承是指文化在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過(guò)程中的繼承【答案】A【解析】文化傳承肯定不會(huì)是“原封不動(dòng)”地繼承，它是在繼承中有創(chuàng)新，在創(chuàng)新中促發(fā)展，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；BCD的說(shuō)法與文化傳承的特點(diǎn)相符，但不符合題意，排除。18.唐代是中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的全盛時(shí)期，唐詩(shī)是中華民族最珍貴的文化遺產(chǎn)之一，對(duì)于后人研究唐代的政治、民情、風(fēng)俗、文化等都有重要的參考意義和價(jià)值。這反映唐詩(shī)A.是研究唐朝政治的主要史料B.適應(yīng)了市民階層生活的需要C.促進(jìn)了文化逐漸向平民轉(zhuǎn)移D.是中華文化輝煌的重要象征【答案】D【解析】材料說(shuō)明唐詩(shī)不僅是文學(xué)作品，對(duì)于研究唐代的政治、民情、風(fēng)俗、文化等都有重要的參考意義和價(jià)值，說(shuō)明唐詩(shī)蘊(yùn)含著中華文化重要內(nèi)容，故D正確；唐詩(shī)屬于文學(xué)作品不是研究歷史主要史料，故A錯(cuò)誤；唐詩(shī)屬于貴族文學(xué)，不是文學(xué)平民化標(biāo)志，故B和C錯(cuò)誤。19.14世紀(jì)以后，無(wú)論是佛羅倫薩、威尼斯，還是米蘭、羅馬，城市中教堂及其他宗教性建筑退居次要地位，大型的世俗建筑成批出現(xiàn)，如大型城市廣場(chǎng)、圖書(shū)館、博物館等。這一變化說(shuō)明A.新航路開(kāi)辟，使人類(lèi)從分散走向整體B.宗教改革，封建教會(huì)勢(shì)力被打擊C.文藝復(fù)興，人文主義思想廣泛傳播D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，完成城市化進(jìn)程【答案】C【解析】由“14世紀(jì)以后”“宗教性建筑退居次要地位，大型的世俗建筑成批出現(xiàn)”，這說(shuō)明文藝復(fù)興，人文主義思想廣泛傳播，故選C；材料沒(méi)有體現(xiàn)不同地域的聯(lián)系，排除A；始于16世紀(jì)初的宗教改革是要實(shí)現(xiàn)信仰上的自主，與材料無(wú)關(guān)，排除B；材料不能體現(xiàn)“完成城市化”，排除D。20.19世紀(jì)末，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼馁Y產(chǎn)階級(jí)維新派，為挽救民族危亡掀起維新變法運(yùn)動(dòng)，他們主張（）A.實(shí)行君主立憲制 B.中學(xué)為體，西學(xué)為用C.實(shí)行民主共和制 D.師夷長(zhǎng)技以制夷【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，資產(chǎn)階級(jí)維新派主張政治變革，學(xué)習(xí)西方的君主立憲制，A正確；BD是地主階級(jí)開(kāi)明派的主張，排除；C是資產(chǎn)階級(jí)革命派的主張，排除。故選A。二、材料分析題（共計(jì)40分21題24分；22題16分）21.不同時(shí)代、不同類(lèi)型的商路，促進(jìn)了貿(mào)易的不斷擴(kuò)大，也為物質(zhì)、技術(shù)、文化交流提供了便利。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一宋代海上絲綢之路是當(dāng)時(shí)世界上最重要的商路。宋代海路主要包括：通往東南亞、南亞乃至西亞、東北非洲等地的南海航線和通往日本、朝鮮和琉球等地的東海航線……政府在沿海港ロ置市舶司，“掌蕃貨貿(mào)易之事”……海外貿(mào)易的收入，在宋代財(cái)政上占有重要地位?！幾愿呒t清《國(guó)際化的宋代與海上絲綢之路》材料二16世紀(jì)的航海探險(xiǎn)和建立殖民帝國(guó)使局限在狹隘范圍內(nèi)的地中海貿(mào)易擴(kuò)展成為世界性的事業(yè)。意大利城市熱那亞、比薩和威尼斯從此默默無(wú)聞，而里斯本、利物浦和阿姆斯特丹的港口船只匯集，商人的貨物架上堆滿了商品。除了東方的香料和紡織品以外，現(xiàn)在又有了北美洲傳入的土豆、煙葉和玉蜀黍，西印度群島的糖蜜和甜酒，南美的可可、朱古力，非洲的象牙等。從西半球大量運(yùn)進(jìn)白糖、咖啡、大米和棉花，使這些物品不再成為奢侈物件?！幾裕溃┎魉沟取妒澜缥拿魇贰凡牧先?0世紀(jì)中葉在美國(guó)興起的消費(fèi)文化已經(jīng)被輸往世界各地，尤其是通過(guò)廣告。因此，舊金山、薩拉熱窩、北京的人們，都穿著藍(lán)色牛仔褲和T恤衫……麥當(dāng)勞、必勝客這樣的快餐店在世界各地出售著它們標(biāo)準(zhǔn)化的食品……全球化的進(jìn)程在與文化相聯(lián)系時(shí)，經(jīng)常被簡(jiǎn)化為全球的“美國(guó)化”或者“麥當(dāng)勞化”。文化的交流是如此的單向嗎？文化的全球化如何揭示了一種對(duì)形象、觀念和產(chǎn)品的更復(fù)雜的共享？——摘自杰里·本特利《全球史》（1）假如你是一位生活在南宋的商人，選擇從海路出發(fā)販運(yùn)貨物至西亞、北非。根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)，說(shuō)明你選擇走海路的原因，并寫(xiě)出出發(fā)港口的名稱(chēng)及所帶的商品。（2）根據(jù)材料二，概括近代商業(yè)貿(mào)易的變化。結(jié)合所學(xué)，指出這一時(shí)期世界市場(chǎng)的發(fā)展階段。（3）閱讀材料三，結(jié)合所學(xué)，以近代中西方服飾變化為例說(shuō)明“文化的交流和共享是一種雙向的現(xiàn)象”。【答案】（1）原因：北方少數(shù)民族政權(quán)崛起，陸上絲綢之路受阻；造船、航海、羅盤(pán)等技術(shù)先進(jìn)；政府支持海外貿(mào)易（設(shè)市舶司）。港口：泉州、廣州、寧波（明州）。商品：絲綢、瓷器、鐵器、漆器、印刷書(shū)籍。（2）變化：區(qū)域性貿(mào)易擴(kuò)展為世界性貿(mào)易；歐洲貿(mào)易中心由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸；商品種類(lèi)與數(shù)量大大增加。階段：世界市場(chǎng)初步形成。（3）說(shuō)明：18世紀(jì)法國(guó)的服裝設(shè)計(jì)融合了中國(guó)元素；20世紀(jì)法國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的“孔子”中國(guó)大袍式系列，吸收了中國(guó)剪裁方法。民國(guó)早期中山裝兼具中西服裝特色。中國(guó)的改良旗袍融入了西方元素?！窘馕觥俊拘?wèn)1】從少數(shù)民族政權(quán)并立分析，得出北方少數(shù)民族政權(quán)崛起，陸上絲綢之路受阻；從宋代航海技術(shù)的角度分析，得出造船、航海、羅盤(pán)等技術(shù)先進(jìn)；據(jù)材料“政府在沿海港ロ置市舶司”，得出政府支持海外貿(mào)易（設(shè)市舶司）。港口：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知泉州、廣州、寧波（明州）。商品：結(jié)合所學(xué)絲綢之路的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)分析，得出絲綢、瓷器、鐵器、漆器、印刷書(shū)籍?！拘?wèn)2】據(jù)材料“16世紀(jì)的航海探險(xiǎn)和建立殖民帝國(guó)使局限在狹隘范圍內(nèi)的地中海貿(mào)易擴(kuò)展成為世界性的事業(yè)”，得出區(qū)域性貿(mào)易擴(kuò)展為世界性貿(mào)易；據(jù)材料“意大利城市熱那亞、比薩和威尼斯從此默默無(wú)聞，而里斯本、利物浦和阿姆斯特丹的港口船只匯集，商人的貨物架上堆滿了商品”，得出歐洲貿(mào)易中心由地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸；據(jù)材料“現(xiàn)在又有了北美洲傳入的土豆、煙葉和玉蜀黍，西印度群島的糖蜜和甜酒，南美的可可、朱古力，非洲的象牙等”，得出商品種類(lèi)與數(shù)量大大增加。階段：從新航路開(kāi)辟對(duì)世界市場(chǎng)的影響分析，得出世界市場(chǎng)初步形成。【小問(wèn)3】從18世紀(jì)法國(guó)服裝設(shè)計(jì)分析，得出18世紀(jì)法國(guó)的服裝設(shè)計(jì)融合了中國(guó)元素；從20世紀(jì)法國(guó)服裝設(shè)計(jì)分析，得出20世紀(jì)法國(guó)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的“孔子”中國(guó)大袍式系列，吸收了中國(guó)剪裁方法。從中山裝和旗袍的角度分析，得出民國(guó)早期中山裝兼具中西服裝特色。中國(guó)的改良旗袍融入了西方元素。22.閱讀材料，完成下列要求。材料一威廉二世性情沖動(dòng)，頭腦僵化，雖然勤勉、誠(chéng)懇和具有愛(ài)國(guó)心，卻是理想多于實(shí)際，愛(ài)慕虛榮，向以獨(dú)裁者自居。他即位不久就宣布：“這個(gè)國(guó)家只能有一個(gè)主人，那就是我?！彼芟Ｍ蔀橐粋€(gè)超級(jí)軍閥，雖然他使自己的國(guó)家在二十六年中沒(méi)有投入戰(zhàn)火，可是他的許多荒謬言論卻早已足夠使他在國(guó)際政治中成了一只斑螫。1890年，他罷免了俾斯麥；第二年法國(guó)因?yàn)楹ε?/p>