2025年春國家開放大學電大《形勢與政策》形考及大作業(yè)參考答案+怎樣正確理解全過程人民民主的歷史邏輯、實踐邏輯與理論邏輯

——TOC\o"1-3"\h\u18796最新2025年春國家開放大學電大《形勢與政策》形考及大作業(yè)參考答案 125842題目：怎樣正確理解全過程人民民主的歷史邏輯、實踐邏輯與理論邏輯? 611088大作業(yè)：怎樣正確理解全過程人民民主的歷史邏輯、實踐邏輯與理論邏輯? 8最新2025年春國家開放大學電大《形勢與政策》形考及大作業(yè)參考答案專題測試1一、單項選擇題題目：1.黨的二十屆三中全會提出的“兩個毫不動搖”指的是（D）。A.堅持和落實公有制經(jīng)濟和非公有制經(jīng)濟的平等地位B.只鼓勵非公有制經(jīng)濟發(fā)展，減少公有制經(jīng)濟的比重C.只發(fā)展公有制經(jīng)濟，限制非公有制經(jīng)濟D.鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，同時鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展題目：2.推進中國式現(xiàn)代化的根本動力是（A）。A.全面深化改革B.經(jīng)濟發(fā)展C.科技創(chuàng)新D.文化繁榮二、判斷題題目：3.發(fā)展全過程人民民主是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。（A）A.正確B.錯誤題目：4.科學的宏觀調(diào)控、有效的政府治理是中國式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐。（B）A.正確B.錯誤專題測試2一、單項選擇題題目：1.當代中國的國家治理基本目標是（B）。A.僅僅滿足于把社會秩序化B.國家富強C.成為發(fā)達國家的廉價制造基地D.維持現(xiàn)狀，不求發(fā)展題目：2.（D）是中國人民當家作主的重要途徑和最高實現(xiàn)形式。A.政治協(xié)商制度B.民族區(qū)域自治制度C.人民代表大會制度D.基層群眾自治制度二、判斷題題目：3.中國特色社會主義制度在借鑒人類制度文明成果時，照搬了現(xiàn)代西方的制度文明成果作為自身發(fā)展的經(jīng)驗。（B）A.正確B.錯誤題目：4.中國特色社會主義制度的立場是以人民為中心，其制度邏輯是勞動的邏輯、人民的邏輯，旨在讓人民當家作主，保障和行使自己的權(quán)利與權(quán)力。（A）A.正確B.錯誤專題測試3一、單項選擇題題目：1.（A）是社會主義民主政治的本質(zhì)屬性，是最廣泛、最真實、最管用的民主。A.全過程人民民主B.全方位人民民主C.全要素人民民主D.全周期人民民主題目：2.黨的十八大首次提出發(fā)展（C），這不僅是我們黨理論創(chuàng)新的成果，而且是我國民主政治廣泛而生動的實踐。A.基層民主B.兩個確立C.協(xié)商民主D.人民代表大會制度二、判斷題題目：3.全過程人民民主重大理念的提出，標志著新時代民主政治建設(shè)思想形成了邏輯閉環(huán)（A）。A.正確B.錯誤題目：4.黨的領(lǐng)導和全面依法治國，是全過程人民民主理論邏輯的兩個基本點。（B）A.正確B.錯誤專題測試4一、單項選擇題題目：1.（A）是民族復興的根基，（）是國家強盛的前提。A.國家安全；社會穩(wěn)定B.國家安全；經(jīng)濟發(fā)展C.經(jīng)濟發(fā)展；科技創(chuàng)新D.社會穩(wěn)定；科技創(chuàng)新題目：2.（C）是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力。A.開放B.改革C.創(chuàng)新D.合作二、判斷題題目：3.高質(zhì)量發(fā)展就是最大的高水平安全，安全發(fā)展是高質(zhì)量發(fā)展的重要內(nèi)容。（A）A.正確B.錯誤題目：4.安全是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。（B）A.正確B.錯誤專題測試5一、單項選擇題題目：1.魂脈表明（B）是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想，根脈表明（）是黨的創(chuàng)新理論的根。A.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化B.馬克思主義；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化C.馬克思主義；馬克思主義D.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；馬克思主義題目：2.文化自信自強的內(nèi)容是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和（D）的統(tǒng)一體。A.傳統(tǒng)文化B.現(xiàn)代文化C.世界先進文化D.社會主義先進文化二、判斷題題目：3.“第一個結(jié)合”是“第二個結(jié)合”的文化基礎(chǔ)，“第二個結(jié)合”是“第一個結(jié)合”的實踐基礎(chǔ)?！暗谝粋€結(jié)合”是“第二個結(jié)合”的文化本源，“第二個結(jié)合”是“第一個結(jié)合”的實踐根源。（B）A.正確B.錯誤題目：4.文化自信自強是文化安全的重要保障，只有堅定文化自信自強，才能有效應對西方文化和意識形態(tài)的沖擊，維護國家文化安全。（A）A.正確B.錯誤題目：怎樣正確理解全過程人民民主的歷史邏輯、實踐邏輯與理論邏輯?參考范文：全過程人民民主作為中國特色社會主義民主政治的重要創(chuàng)新成果，其歷史邏輯、實踐邏輯與理論邏輯緊密相連，構(gòu)成了一個有機整體。我的理解如下：一、歷史邏輯：植根中華文明與革命建設(shè)的傳承創(chuàng)新全過程人民民主的形成有著深厚的歷史根基。中國古代“民惟邦本”“天下為公”的民本思想為其提供了文化土壤，近代以來中國人民追求民主自由的抗爭史（如辛亥革命、新民主主義革命）奠定了實踐基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨自成立起就將“人民當家作主”作為政治追求，從延安時期的“豆選法”到新中國成立后人民代表大會制度建立，再到新時代將民主貫穿治國理政全過程，體現(xiàn)了民主形式從“代議”向“全程參與”的歷史跨越。二、實踐邏輯：貫穿治國理政全鏈條的生動體現(xiàn)在實踐中，全過程人民民主體現(xiàn)為“五個民主”的完整閉環(huán)：民主選舉產(chǎn)生人大代表，民主協(xié)商通過“兩會”平臺集思廣益，民主決策依托基層立法聯(lián)系點聽取民意，民主管理通過村（居）民議事會實現(xiàn)共治，民主監(jiān)督借助“代表委員工作室”確保落實。例如浙江溫嶺的民主懇談會、北京“小院議事廳”等基層實踐，讓民眾在老舊小區(qū)改造、垃圾分類等事務中全程參與，證明了民主不是“四年投一次票”，而是滲透在日常治理中的常態(tài)化機制。三、理論邏輯：馬克思主義民主觀的中國化發(fā)展從理論維度看，全過程人民民主突破了西方“選舉即民主”的單一維度，將馬克思主義“人民主體”思想與中國實際相結(jié)合：其一，強調(diào)人民不僅是權(quán)力的“授予者”，更是治國理政的“參與者”，體現(xiàn)了“人民創(chuàng)造歷史”的唯物史觀；其二，通過“根本政治制度+基本政治制度+具體制度”的多層次設(shè)計，構(gòu)建起“最廣泛、最真實、最管用”的制度體系；其三，習近平總書記提出的“八個能否”民主標準，創(chuàng)造性地確立了評價民主成效的中國標準，打破了西方話語壟斷。三者統(tǒng)一性：歷史邏輯揭示民主發(fā)展的必然性，實踐邏輯彰顯民主運作的有效性，理論邏輯提供價值引領(lǐng)的科學性。它們共同證明，全過程人民民主既是對中華文明政治智慧的傳承，也是對西方競爭性民主的超越，更是馬克思主義人民觀在當代中國的最新實踐形態(tài)。大作業(yè)：怎樣正確理解全過程人民民主的歷史邏輯、實踐邏輯與理論邏輯?答：民主是人類政治文明的重要成果，但民主的實現(xiàn)形式因各國歷史文化、社會制度和現(xiàn)實條件不同而呈現(xiàn)出多樣性。全過程人民民主是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人民在長期探索中形成的重大理論和實踐創(chuàng)新，既植根于中華文明的深厚土壤，又回應了現(xiàn)代國家治理的時代需求。正確理解其歷史邏輯、實踐邏輯與理論邏輯的辯證統(tǒng)一，不僅有助于把握中國特色社會主義民主政治的本質(zhì)特征，更能為全球民主發(fā)展提供新的思考維度。一、歷史邏輯：中華文明賡續(xù)與現(xiàn)代民主探索的交融全過程人民民主的歷史根基深植于中華文明五千年政治智慧的積淀。從“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想，到“以天下之目視，以天下之耳聽”的治理理念，中國傳統(tǒng)文化中始終蘊含著對“人民主體”的價值追求。這種文化基因雖不同于現(xiàn)代民主，卻為全過程人民民主提供了精神養(yǎng)分。近代以來，面對西方列強的沖擊，中國先后嘗試君主立憲、議會制、多黨制等民主方案，但均以失敗告終。歷史證明，簡單移植西方民主制度必然遭遇水土不服。中國共產(chǎn)黨將馬克思主義人民主權(quán)思想與中國實際相結(jié)合，在革命、建設(shè)、改革中逐步構(gòu)建起人民民主的政治框架：從瑞金時期的工農(nóng)兵代表大會到延安“三三制”政權(quán)，從新中國成立確立人民代表大會制度到新時代發(fā)展基層協(xié)商民主，民主實踐始終與人民利益緊密相連。這種歷史選擇，既是對傳統(tǒng)政治文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，更是對西方民主困境的突破性回應。二、實踐邏輯：制度運行與治理效能的雙向賦能全過程人民民主不是抽象的政治口號，而是嵌入國家治理各環(huán)節(jié)的實踐機制。其核心在于通過制度設(shè)計實現(xiàn)“全鏈條、全方位、全覆蓋”的民主參與，形成“民主一治理”的良性循環(huán)。在決策環(huán)節(jié)，民意征集機制與專業(yè)論證相結(jié)合。以“十四五”規(guī)劃編制為例，通過線上線下渠道收集群眾建議超過101.8萬條，基層立法聯(lián)系點將街談巷議轉(zhuǎn)化為法律條文，2023年《無障礙環(huán)境建設(shè)法》制定過程中，殘疾人代表直接參與條款修改，使立法更貼近民生需求。在執(zhí)行環(huán)節(jié)，民主監(jiān)督與科學評估相銜接。浙江溫嶺首創(chuàng)的“民主懇談會”已發(fā)展為參與式預算制度，村民通過“項目論證一資金分配一績效評價”全程介入公共事務；疫情防控期間，“社區(qū)議事會”將網(wǎng)格化管理與居民自治結(jié)合，既保障防控效率又兼顧個體權(quán)益。在反饋環(huán)節(jié)，民生實事項目人大代表票決制在全國推行，2022年縣級人大通過該機制確定項目2.5萬個，解決了一批群眾急難愁盼問題。這些實踐表明，全過程人民民主通過將民主程序轉(zhuǎn)化為治理效能，實現(xiàn)了“為民做主”向“由民做主”的實質(zhì)性跨越。三、理論邏輯：馬克思主義民主觀的中國化創(chuàng)新全過程人民民主的理論建構(gòu)，本質(zhì)上是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的產(chǎn)物，形成了獨具特色的民主理論體系。在本體論層面，重新定義民主的時空維度：通過“主體全覆蓋、內(nèi)容全方位、流程全周期、形式全要素”的制度設(shè)計，破解了西方代議制民主“選舉時轟轟烈烈、選舉后冷冷清清”的困境。農(nóng)民工代表登上國家議政殿堂，新社會階層人士參與政黨協(xié)商，數(shù)字技術(shù)賦能“云上議事廳”，民主參與從政治領(lǐng)域擴展到經(jīng)濟、社會、生態(tài)等各領(lǐng)域。在方法論層面，構(gòu)建程序正義與實質(zhì)正義的統(tǒng)一框架。既注重“人人可參與”的程序保障，如全國45.8萬個代表聯(lián)絡站實現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道全覆蓋；更強調(diào)“政策惠民生”的結(jié)果導向，基本養(yǎng)老保險覆蓋超10.5億人，九年義務教育鞏固率達95.5%，用發(fā)展成果檢驗民主成色。在價值論層面，提出“民主質(zhì)量=制度優(yōu)勢×治理效能”的創(chuàng)新公式。脫貧攻堅戰(zhàn)中，建檔立卡、動態(tài)管理的精準識別機制，既體現(xiàn)民主參與的廣泛性，又保證政策執(zhí)行的科學性，使中國減貧實踐成為民主效能的最佳注腳。三重邏輯統(tǒng)一于人民至上的價值追求歷史邏輯揭示必然性，實踐邏輯驗證有效性，理論邏輯彰顯科學性，三者共同詮釋了全過程人民民主作為新型政治文明形態(tài)的獨特優(yōu)勢