繪畫構(gòu)圖概論PPT課件

1、繪畫構(gòu)圖概述,白紙上第一筆就是構(gòu)圖的開始。 繪畫是一種形象語言，表述形象語言的過程可歸結(jié)于構(gòu)圖。 構(gòu)圖體現(xiàn)構(gòu)思，構(gòu)思決定構(gòu)圖，不斷轉(zhuǎn)換，完善視覺效果。 繪畫構(gòu)圖學(xué)是研究繪畫構(gòu)圖規(guī)律、法則和技巧的一門學(xué)科。 任務(wù):研究繪畫的形式語言和表現(xiàn)內(nèi)容、畫家情感傳達與方法手段的實現(xiàn)及其形式美的規(guī)律。 涉及理論：技法、色彩、視覺心理、美學(xué)等。,第一節(jié) 構(gòu)圖的含義、理論淵源與任務(wù) 一、構(gòu)圖的含義 源于拉丁語，原義：通過結(jié)構(gòu)組合以聯(lián)結(jié)畫面的不同部分并形成一個統(tǒng)一體。 辭海：“藝術(shù)家為了表現(xiàn)作品的主題思想和美感效果，在一定的空間，安排和處理人、物關(guān)系位置，把個別或局部形象組成藝術(shù)的整體。” 可表述為：構(gòu)圖就是根據(jù)

2、作畫者的意圖，對畫面的各種形式語言即布局、形態(tài)、比例、空間、色塊、體積、線條等在有限的平面上進行結(jié)構(gòu)經(jīng)營的技巧。包含范圍、位置、骨架三大要素。 構(gòu)圖和構(gòu)成既有共同之處又有很大的差異。,構(gòu)成 概念形成于19131917年，是俄國塔特林首先提出的。構(gòu)成是現(xiàn)代藝術(shù)的流派之一。 指具體形態(tài)抽取之后的點、線、面、形、色、體等基本視覺要素的有機組合，直觀、抽象地表現(xiàn)其內(nèi)心的世界。 多用于工藝美術(shù)和一些抽象繪畫上，主要是純形式語言的畫面構(gòu)建。 構(gòu)圖 是繪畫作品中各種藝術(shù)語言整體的組織方式（把自然界具體形態(tài)和形象，提 煉、加工，組織、安排在畫幅中）； 是形象相互聯(lián)結(jié)關(guān)系及形式的總體結(jié)構(gòu)； 是揭示形象典型特征的

3、方法； 是表現(xiàn)思想與意境的手段，是形式美的集中體現(xiàn)； 是形象思維與抽象思維的結(jié)果； 是揭示形象的全部手段的總和。,構(gòu)圖形式規(guī)律是客觀生活的反映。不能離開自然界的客觀規(guī)律；既需符合人們生活的規(guī)律，又需符合人們的心理要求。在此基礎(chǔ)上，找到其內(nèi)在的形式特點，通過藝術(shù)處理使之更強烈更集中、更富有感染力。 二、構(gòu)圖理論的淵源 一千多年前，東晉時顧愷之畫評： “若以臨見妙裁尋其置陳布勢，是達畫之變也”?！爸藐惒紕荨?（位置、陳列、布局、氣勢）之說是中國最早的繪畫構(gòu)圖理論。 南齊謝赫古畫品錄形成繪畫創(chuàng)作與美學(xué)批評準則“六法”論，“經(jīng)營位置” 成為千古之一法。要求把構(gòu)圖和筆墨等其他形式要素組合，共同實現(xiàn) “氣

4、韻生動”的境界。,一、氣韻生動內(nèi)在的 二、骨法用筆技巧的 以氣韻為主，屬于精神方面 三、應(yīng)物象形 四、隨類賦彩 以形體為主外在的屬于形體方面 五、經(jīng)營置位畫之總要構(gòu)圖 六、傳移模寫家家末事學(xué)習(xí)（屬于實踐方面）,唐代張彥遠論畫六法把構(gòu)圖提為“面之總要”（如同文章綱要）。 南北朝宗炳山水序、五代荊浩仙水訣、宋代郭熙林泉高致等畫論著作對構(gòu)圖理論均有涉及。 元代以后，畫論中對取舍、賓主、氣勢、呼應(yīng)、虛實、疏密、參差、開合等等構(gòu)圖經(jīng)驗也不斷有所總結(jié)和擴展。如饒自然在繪宗十二忌中指出了一系列構(gòu)圖處理的弊病：布置邊塞、山無氣脈、石止一面、境無夷險等等。 到清代，構(gòu)圖的理論已十分豐富，形成 “定位分疆，變異奇

5、險， 游移空間、活眼虛靈、裝飾色彩、分合聚散、款題用印”等極具民間特點的構(gòu)圖模式。 我國自20世紀初引進歐洲繪畫構(gòu)圖理論，開始從新的角度和方法來研究構(gòu)圖。,三、構(gòu)圖的任務(wù) 構(gòu)圖目的是用特定的繪畫手段，充分表達、闡述和提示作品的主題。 構(gòu)圖的思想基礎(chǔ)是唯物辯證法。 構(gòu)圖的任務(wù)是形成：完美的形式語言，結(jié)構(gòu)的組合，骨架氣勢，形、色位置，視覺空間 ，畫面中心。 造成主要形象突出、多樣又條理、變化又和諧，具有形式美感，充分而表達出畫家的思想和情感的效果。,第二節(jié)構(gòu)思與構(gòu)圖的關(guān)系 構(gòu)圖的兩大要素，即立意與為象。“必先立意，然后章法是也”。 構(gòu)思是立意為象的形象思維過程。構(gòu)思與構(gòu)圖、立意與章法是辯證關(guān)系，互

6、相依存、互為條件。單憑抽象的思維無法進入創(chuàng)作活動，必借助于形式美的規(guī)律進行結(jié)構(gòu)經(jīng)營。 構(gòu)思，起始于對生活的積累和捕捉。構(gòu)圖隨著構(gòu)思的展開而展開的；構(gòu)思隨構(gòu)圖的進行不斷深化，螺旋式上升。 構(gòu)圖過程是探索、體現(xiàn)構(gòu)思的具體表現(xiàn)形式的過程。既包含對生活的體驗、分析和提煉，也包含著依據(jù)構(gòu)圖法則，運用造型、明暗、色彩、線條等形式語言使主題顯現(xiàn)的過程。它是思想、創(chuàng)意和表現(xiàn)的統(tǒng)一體。,從法國19世紀畫家席里柯梅杜薩之筏的創(chuàng)作過程表現(xiàn)出了構(gòu)思與構(gòu)圖的關(guān)系。 1618年7月 巡洋艦“梅杜薩”號戰(zhàn)艦偏離航向觸礁。一百四十多名乘客和士兵乘坐一只臨時捆扎的木筏海上漂流,只剩十余人，第13天獲救。 席里柯走訪幸存者，請當

7、事人做木筏的模型，到醫(yī)院觀察瀕于死亡的人。 他最初的草圖描繪遇難者擁擠在筏上，為搶占一席之地而相互格斗殘殺的場面。,此基礎(chǔ)上進一步構(gòu)思:選擇13天海上漂泊之后的一個場景：凌晨 ，天際間一艘航船帶來了生的希望；人們攙扶站立，揮動著手臂和布巾求救。 構(gòu)思逐漸清晰，確定了表現(xiàn)對生的渴望，卻又生死未卜的戲劇性矛盾沖突的立意。 進一步挖掘揭示主題的人物、細節(jié)，以及形式結(jié)構(gòu)的聯(lián)系。 第二稿則選擇了漂泊在海上的人們互相攙扶呼救的場景。這一構(gòu)思遠比“筏上暴動”更能表現(xiàn)人們對生活的渴望。,莫依謝年科創(chuàng)作母親們，姐妹們的例子。衛(wèi)國戰(zhàn)爭中參加了列寧格勒保衛(wèi)戰(zhàn)；戰(zhàn)后奔赴農(nóng)村，目睹寡婦、孩子和荒蕪?fù)恋氐木跋?；極度震驚，

8、強烈的創(chuàng)作沖動。 幾年中，搜集了大量的素材，一次次地變換角度先后創(chuàng)作了同一題材的4幅變體畫 荷蘭畫家蒙德里安在19081912年四年之中，對同一題材進行了反復(fù)描繪，從具象到抽象轉(zhuǎn)化的一個生動例子。不斷的追求、在構(gòu)思與構(gòu)圖上的層層升華。,第三節(jié) 構(gòu)圖的畫幅形態(tài)與材質(zhì)肌理 不同作品的內(nèi)容要求之相適應(yīng)的構(gòu)圖形式 一、畫幅形態(tài) 畫幅形態(tài)，即各種畫幅的邊框形狀和畫面自身的存在狀態(tài)：獨立存在或者依附于某種載體。 遠古時期，巖洞里壁畫人物、動物、植物，沒有畫幅邊框的概念。 今天，各種體裁的繪畫格局，多姿多彩。 研究構(gòu)圖技法，首先應(yīng)考慮畫幅的形態(tài)，畫面的形狀和形狀中的物象都要互相協(xié)調(diào)，不同的畫框形狀對畫面的視

9、覺效果產(chǎn)生不同的心理影響。 具象繪畫和抽象繪畫都離不開形、色、質(zhì)等要素。畫幅有大、小、寬、狹之分；形狀有方、圓、橫、豎之別； 載體又有油畫、國畫、水彩、版畫、連環(huán)畫等。各種材料質(zhì)地和表面形態(tài)的不同，要精心選擇以適應(yīng)主題思想。,最常用的構(gòu)圖形狀是黃金律畫幅：l：1.618的相近比例（“大邊比小邊等于大小兩邊之和比大邊”）。 這是“古希臘實驗美學(xué)派”畢達哥拉斯通過大量實驗證實的，比例符合變化、和諧、優(yōu)美的原則。 電影銀幕、電視機、書本等的形狀大都運用此比例。6：4，3：5的矩形都可以歸結(jié)成黃金比。 四邊框等長或無明顯長方形感覺的直角四邊形的畫幅稱為方形畫幅：緊湊、方正、剛健、結(jié)實、穩(wěn)定。 各畫種選

10、用的材質(zhì)和人們欣賞習(xí)慣影響畫幅形態(tài)的選擇。 中國畫的畫幅形態(tài)有著自己鮮明的民族特點。 立軸； 豎幅畫面，高邊與底邊相比，高邊明顯的長方形。有四尺、五尺、六尺、八尺等大??；高聳、雄偉、挺拔、莊重，適合于表現(xiàn)豎向或縱深運動。,橫披長邊大于寬邊，橫長明顯的矩形。 超長的畫幅形式叫長卷。氣勢宏大、平穩(wěn)開闊、舒展穩(wěn)定如天安門廣場，氣派宏大而壯觀。 長卷比橫披還要長的橫幅畫面，有長達數(shù)丈的橫式構(gòu)圖把延綿不斷的感受、印象和素材組織在同一畫幅之中。從序曲開始，逐漸進入高潮段落分明而又互相緊密聯(lián)系。如韓熙載夜宴圖表現(xiàn)的是南唐中書侍郎韓熙載舉行夜宴的場面，全畫共分五段，相對獨立又互相貫穿 扇面，一般有兩種形狀，一

11、種是折扇，另外一種是紈扇折扇，扇骨可以折疊，呈半圓形。地平線和景物的位置應(yīng)隨扇面的圓弧移動，題款文字排列總是順應(yīng)扇形而列紈扇，也稱團扇或國扇，呈圓形或圓卵形。,屏風(fēng)，銷嵌在竹或木框上，以折疊或展開的形狀放置在需要阻擋視線的地方屏風(fēng)的內(nèi)容或連或斷 形成一個整體的畫面有點像三聯(lián)畫、四聯(lián)畫等組合狀的形式。 油畫 它常用1：1618的相近比例構(gòu)成根或豎的黃金律畫框這種畫框形式符合變化與和諧之美的原則，所以被人們大量采用。 圓形和橢圓形，這種形式，一般用作肖像畫構(gòu)圖，給人以優(yōu)美、活潑、柔和之感。 壁畫，繪制在墻上或依附于各種建筑物表面邊框樣式變化多端，有外線出齊的幾間形；方形、長方形、圓形、梯形、拱頂形

12、也有外線不規(guī)則的幾何形。由于門、窗、接挑、柱子等建筑物構(gòu)件，造成了畫面外線局部凹進或中間挖空構(gòu)圖時必須考慮到這個特定的形狀，加以利用，成為構(gòu)圖的一部分。,聯(lián)畫，幾個畫面同時并置在一起，表達同一主題，可以是三聯(lián)畫、四朕畫、五聯(lián)畫。最早起源于歐洲的壁畫構(gòu)圖，后來發(fā)展成為畫幅的獨立表現(xiàn)形態(tài)，使作品容量更大。中間幅面為主體兩旁作為陪襯。 其他，如瓶畫、染織畫、漆器等 它們的邊框形式外緣輪廓變化很大。必須考慮到透視、形狀變化等形式因素。 如古希臘的瓶畫首尾相連、互相貫通，引導(dǎo)觀者沉浸于邊框所限定的范圍之內(nèi)。 馬王堆西漢墓的帛畫，是一個“T”型的畫幅形態(tài)表現(xiàn)了天上、人間、地獄三層景象。 創(chuàng)作開始就必須研究畫框形狀由于構(gòu)圖的形式結(jié)構(gòu)會影響觀者的視覺方式畫家也是隨著畫框的確定而進行構(gòu)圖。畫幅形態(tài)確定應(yīng)以形象和力的運動勢態(tài)在畫幅形態(tài)中盡量顯現(xiàn)出來為原則。,二、材質(zhì)和肌理 作品構(gòu)圖的最終實現(xiàn)要借助于一定的載體并使用一定的工具和材料。不同的材料和媒介會產(chǎn)生不同的畫面肌理、質(zhì)地，造成不同的視覺效果。欣賞繪畫作品，除了視覺的經(jīng)驗之外還依賴畫面所使用的材料特質(zhì)與其畫面肌理效果，作畫時應(yīng)對其作精心的選擇和利用。 油畫一般選用各種不同粗細紋理的亞麻布或紙、板等做底后使其不吸油，一次性畫法或多層次畫法所形成的筆觸，有豐富的表現(xiàn)力。會產(chǎn)生硬挺、苦澀、細膩、粗狂等視覺心理