高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案實(shí)用考點(diǎn)針對(duì)練三

1、考點(diǎn)針對(duì)練 (三)分析文本的文體特征、表現(xiàn)手法和語(yǔ)言特色 閱讀下面的文字，完成文后題目。 溫州蹤跡 陳孝全 溫州市的浙江省第十中學(xué)原系溫州府學(xué)堂，創(chuàng)辦于1902 年，校舍是原來(lái)的中山書(shū)院，辛 亥革命后被改為省立第十學(xué)堂。翌年，“學(xué)堂”改稱“學(xué)校”。第十師范學(xué)校前身為溫州師 范學(xué)堂。1923 年實(shí)行新學(xué)制，十中和十師合并，仍稱省立第十中學(xué)，分中學(xué)部和師范部?jī)刹俊?前者設(shè)在倉(cāng)橋的十中，而后者設(shè)在道司前的十師。學(xué)校研究部部長(zhǎng)兼圖書(shū)館主任金嶸軒是浙 江瑞安人，早年留學(xué)日本東京高等師范學(xué)校，和章太炎、陶成章等革命黨人有過(guò)交往，富有 民主主義思想，是浙江省著名的教育家。朱自清就是由他提議聘請(qǐng)來(lái)校的。 在春

2、花爛漫的三月，朱自清帶著家小來(lái)到了這個(gè)位于甌江下游的古城，先在離學(xué)校較近 的大士門租了一所房子，不久因大士門失火又遷至朔門西營(yíng)堂34 號(hào)。這是一座老式的兩進(jìn)平 房，前后都有院子，四周有圍墻，靠大門處有兩間廂房，外面一間當(dāng)住室，里面一間前半間 為書(shū)房。朱自清又從學(xué)校里借了一張學(xué)生自修桌，放在前方的門下?？繅Φ?.66 米許空隙， 放了一把舊藤椅。房子的后半間便做了廚房。廂房外面有花墻把大院隔開(kāi)，自成小院落，種 了些花木，環(huán)境還頗幽靜。 在十中，朱自清的教學(xué)任務(wù)相當(dāng)重，在中學(xué)部教國(guó)文，又在師范部教公民和科學(xué)概論。 他教學(xué)認(rèn)真，態(tài)度嚴(yán)肅。在課堂上他極力向?qū)W生傳授新知識(shí)、播種新文學(xué)種子，還講究教育 方

3、法，注重教學(xué)效果。當(dāng)時(shí)一個(gè)學(xué)生有生動(dòng)的回憶： 朱先生來(lái)教國(guó)文，矮矮的，胖胖的，濃眉平額，白皙。經(jīng)常提一個(gè)黑皮包，裝滿了書(shū)， 不遲到，不早退。管教嚴(yán)，分?jǐn)?shù)緊，課外還另有作業(yè)，不能誤期，不能敷衍。 同學(xué)們開(kāi)始都不習(xí)慣，感覺(jué)這位老師特別啰嗦多事、刻板嚴(yán)厲，因而對(duì)他沒(méi)有好感。但 日子一久，同學(xué)們對(duì)朱老師的看法起了變化： 說(shuō)起教書(shū)的態(tài)度和方法，真是親切而嚴(yán)格，別致而善誘。那個(gè)時(shí)候，我們讀和寫(xiě)，用的 都是文言文。朱先生一上來(lái)，就鼓勵(lì)我們多讀多寫(xiě)白話文?！按巴狻薄皶?shū)的自敘”等都是他 出的作文題目，并且要我們自由命題，這對(duì)于寫(xiě)慣了“小樓聽(tīng)雨記”“說(shuō)菊”之類文言文的 我們來(lái)說(shuō)，是思想上和文筆上的解放。 朱自清還

4、創(chuàng)造了特別的“作文記分法”，他要求學(xué)生在作文本首頁(yè)的一邊，將本學(xué)期作 文題目依次寫(xiě)下，并注明起訖頁(yè)碼，另一邊由他記分，首格代表 90 分到 100 分，次格為 80 分到 90 分，如此順推下去。他每批改一篇就在應(yīng)得分?jǐn)?shù)格里標(biāo)上記號(hào)。這樣學(xué)期結(jié)束時(shí)，只 要把這些記號(hào)連接起來(lái)，就出現(xiàn)一個(gè)升降表，作文水平的升降便一目了然了。這種記分法， 大大激起學(xué)生對(duì)寫(xiě)作的興趣，激勵(lì)了他們的學(xué)習(xí)。學(xué)生們都喜歡聽(tīng)他的課，中學(xué)部、師范部 各年級(jí)學(xué)生都爭(zhēng)著要求他來(lái)上課，而朱自清只得奔波于兩部之間，盡量滿足學(xué)生的要求。學(xué) 生們也常到他家里拜訪，向他請(qǐng)教問(wèn)題，三三兩兩、絡(luò)繹不絕，簡(jiǎn)直是門庭若市了。 有一個(gè)剛從日本回來(lái)的學(xué)生

5、，他的父親特地托朱自清指點(diǎn)。這個(gè)學(xué)生是在日本接受的教 育，對(duì)國(guó)文一竅不通，于是朱自清便告訴他，文字的運(yùn)用和藝術(shù)的境界是國(guó)際性的，所不同 的只在使用的符號(hào)上，即文字的不同，要他在這一原則下去領(lǐng)會(huì)自己國(guó)家的文字。又選辛 夷集為他講解，花了近三個(gè)月時(shí)間，并經(jīng)常和他閑聊，鍛煉他的漢語(yǔ)能力。時(shí)間一久，兩 人結(jié)下了深厚的友誼。有時(shí)朱自清要他邀請(qǐng)一些同學(xué)到三角門外去看妙果寺的 “豬頭鐘”， 到江心寺后看古井，渡甌江去玩水，坐河船去探訪頭陀寺，大家相處十分歡洽。 (選自朱自清傳 ，有刪改) 1在這篇傳記中，作者主要運(yùn)用了什么手法來(lái)刻畫(huà)人物性格？ 答：_ 答案細(xì)節(jié)描寫(xiě)。比如作者詳細(xì)描述了朱自清的“作文記分法”，

6、通過(guò)這一細(xì)節(jié)體現(xiàn)出朱 自清教學(xué)態(tài)度的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真，教學(xué)方法的獨(dú)特等特點(diǎn)。再如文章第2 段中對(duì)朱自清住處的 詳細(xì)描述，其用意在于體現(xiàn)朱自清儉樸的生活習(xí)慣和沉靜的性格特點(diǎn)。 解析考生解題時(shí)可首先考慮描寫(xiě)人物的手法有哪些， 如肖像描寫(xiě)、 語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、 心理描寫(xiě)等，然后對(duì)照原文看文中描寫(xiě)人物主要運(yùn)用的手法。 2作為傳記，本文在語(yǔ)言表達(dá)方面與一般的傳記有哪些不同之處？ 答：_ 答案這是一篇文學(xué)性傳記， 散文筆法突出， 記敘與描寫(xiě)并重， 文字簡(jiǎn)單質(zhì)樸又不失深沉， 語(yǔ)言的畫(huà)面感強(qiáng)。 解析一般的傳記平鋪直敘，而本文給我們的感覺(jué)卻不是這樣。本文運(yùn)用了散文的筆法， 且語(yǔ)言質(zhì)樸、畫(huà)面感強(qiáng)?？忌鞔饡r(shí)可根據(jù)上述

7、分析進(jìn)行簡(jiǎn)要概括。 閱讀下面的文字，完成文后題目。 燈畫(huà)的民間藝術(shù)形象 鐘和晏 關(guān)于“燈畫(huà)”的定義，已故民間美術(shù)學(xué)家王樹(shù)村在他的民間美術(shù)中，提到各種各樣 的燈彩走馬燈、夾紗燈、畫(huà)舫燈等，其中有一種絹紗燈畫(huà)，是畫(huà)在燈屏上的絹畫(huà)，故又 稱為“燈畫(huà)”。燈畫(huà)一般 4 盞為一堂，每盞 4 面，共 16 幅，也有 24 盞或更多為一堂的。燈 畫(huà)除了手繪之外，也有木版刻印的燈畫(huà)，現(xiàn)在，河北武強(qiáng)、山西南部、山東等都還有清代木 版戲曲燈畫(huà)保存。 過(guò)去燈彩的制作成本不菲，通常由豪門富戶出資、民間藝人完成后，每年元宵掛在府門、 商市或寺廟，掛在寺廟的花燈常會(huì)落款“某年正月十五”“某信士敬奉”字樣。王樹(shù)村把燈 畫(huà)定義

8、為我國(guó)連環(huán)畫(huà)的早期形式，他說(shuō)，“燈畫(huà)的內(nèi)容，早期多是山水花鳥(niǎo)，到了清代中葉， 因?yàn)閼蚯≌f(shuō)盛行，燈畫(huà)中大量出現(xiàn)了如販馬記 一捧雪 水滸 聊齋和紅樓夢(mèng) 一類的戲曲小說(shuō)題材。這類題材的燈畫(huà)，常是畫(huà)故事的全部情節(jié)，引人看完第一盞，定要看 第二盞，直到看完故事終了而止”。 在一般的戲劇故事燈畫(huà)之外，還有一些也許可以稱為“戲出燈畫(huà)”。在三國(guó)戲中的徐 母罵曹中，身穿紅色官服、戴官帽的曹操坐在一張條案前的椅子上，處于畫(huà)幅右側(cè)正中央 的位置；左下角穿暗黃色袍子的徐母右手拄一根紅色拐杖，左手向前伸出，手指正指著曹操 臉部的方向；左上側(cè)的背景是一架屏風(fēng)，從形狀看應(yīng)該是戲臺(tái)上的布景，曹操坐的椅子是擺 在條案前面的，想來(lái)也是對(duì)戲臺(tái)場(chǎng)景的描畫(huà)。 在歷史大戲之外，也有一些家庭倫理戲和情感戲。一個(gè)賣水的場(chǎng)景是站在花園外的 李彥貴肩挑一擔(dān)水，穿著已經(jīng)落魄，但還是帶著點(diǎn)書(shū)生儒雅的氣質(zhì)。還有 4 幅出現(xiàn)了花園里 手持折扇的小姐、拿著團(tuán)扇的丫鬟和拄著拐杖的老母親等人物，讓人懷疑是西廂記 。 3科普文的語(yǔ)言以說(shuō)明為主，本文卻用形象的語(yǔ)言描繪了徐母罵曹和賣水中的場(chǎng)景， 對(duì)此