霍蘭德類型論

1、一、理論篇霍蘭德的類型論屬于“特質因素論”，“特質因素論”研究個人心理特質與職業(yè)特點的匹配，主張人根據(jù)自身的特質選擇最適配的職業(yè)。在霍蘭德的類型論里，想要解決三個方面的問題：如何匹配，即哪些個人與環(huán)境特征的匹配能夠帶來滿意的生涯決定、生涯投入與生涯成就；影響生涯穩(wěn)定的因素，即哪些因素會影響一個人在工作上的穩(wěn)定程度與改變程度；用什么方法解決個人的生涯困惑。霍蘭德認為，一個匹配性的職業(yè)，應該體現(xiàn)了個人的人格，因而職業(yè)興趣測驗也應該是一種人格測驗。且同一個職業(yè)內的人具有相似的人格，會營造出特有的人際環(huán)境，不過職業(yè)可以改變人，人亦可以改變環(huán)境?；籼m德將職業(yè)分為六大類型：實際型（realistic ty

2、pe）、研究型（investigative type）、藝術型（artistic type）、社會型（social type）、企業(yè)型（enterprising type）和傳統(tǒng)型（conventional type），以下分別簡稱為R型、I型、A型、S型、E型和C型。R型的人喜歡明確具體、親子動手操作的工作環(huán)境，喜歡那些有實際操作的工作，喜歡處理與物體接觸的問題，不大喜歡需要社交、與人接觸的活動；I型的人喜歡動腦研究，喜歡用心智去觀察、分析、推理，不喜歡領導與競爭等需要企業(yè)能力的工作，他們多數(shù)情況下是獨立解決問題的；A型的人喜歡自由自在，富有創(chuàng)意的環(huán)境，不喜歡從事刻板重復的傳統(tǒng)性工作；S型的

3、人喜歡與人交往，關心人勝過關心物，喜歡人與人和諧相處、互相幫助的工作環(huán)境；E型的人喜歡冒險、競爭，其社交能力強，喜歡充滿權力、金融或經(jīng)濟議題的工作場所；C型的人個性保守謹慎，注重細節(jié)，有責任感，喜歡在一些傳統(tǒng)的職業(yè)中任職，如辦公室、秘書處、會計部門。為了測定六種類型，霍蘭德發(fā)展出職業(yè)自我探索量表（SDS）。通過這個量表，可以得到個人的關于這六個類型的得分，關于這些，霍蘭德進一步深化了其理論。解讀這些結果，可以從以下幾個角度出發(fā)：一，一致性，即個人所得結果的最高分的類型與第二高分的類型在心理上的一致程度。如上圖所示，臨位的類型一致性高，相隔得越遠一致性越低（一致性最低的是對角線的兩個類型）。一致

4、性越高，個人的興趣越同質（集中于某個方向）。得分較高的前兩個類型，表明的是個人慣用的興趣類型，分數(shù)較低的不是不重要，而是不常被使用（在解讀霍蘭德代碼時需要注意這點）。二，分化性，即六種類型的強度差別。分化性越高，得分高的類型和得分低的類型分數(shù)差越大，六種類型普遍都很高分則是對什么都感興趣，得分普遍低則是對什么都不感興趣。一般而言，青少年的興趣分化程度低，興趣發(fā)展較穩(wěn)定的成年人分化程度會比較高。三，適配性，即個人類型與環(huán)境特征的匹配性。如果一個人A型的人從事了A型工作，則其適配性很高，而如果他從事的是C型，則適配度最低?；籼m德指出，適配性的高低可以預測個人對職業(yè)的滿意度、職業(yè)的穩(wěn)定性及職業(yè)成就。

5、（適配性計算有幾種方法六角模式指數(shù)、曾史二氏指數(shù)、艾欽指數(shù)，具體在此不介紹）四，統(tǒng)整性，即個人對生涯目標、興趣和能力等各方面的穩(wěn)定度和清晰性和環(huán)境、職業(yè)的目標清晰度。二、應用篇如何判斷個人所屬的類型？一般有兩種方法，質性方法和量化方法。質性方法，即考察該個體生活的方方面面，可以觀察他對未來職業(yè)的設想、他所專注的學科從各種方式中搜集個人顯著的類型特征。量化的方法，即使用心理測驗來測得個人類型，比如上面介紹的職業(yè)自我探索量表（在中國大陸有相應的發(fā)展）。在測得個人類型和，我們可以查閱大學入學考試中心興趣量表使用手冊、生涯興趣量表指導手冊的“職業(yè)索引”，從中找出與個人類型相匹配的職業(yè)類型。不過，現(xiàn)在網(wǎng)

6、上的測試大多都會直接提供結果，不需要我們再費勁去查閱?；籼m德的理論在生涯咨詢上的運用，最大的特點即為適配性診斷。個人與職業(yè)之間的適配，往往會出現(xiàn)很多問題，如興趣不匹配（做自己不喜歡的事）、能力不匹配（做自己喜歡的事，但是沒有能力做好）、個性不合（能做好，但是很難從中獲得快樂）等。通過適配性的概念，我們可以引申到我們的兩種生存狀態(tài)“我是誰”（自我）和“我想是誰”（自我意象）。霍蘭德的職業(yè)適配性，強調的是我們基于“我是誰”去做選擇。如果我們能夠以自身原本的面目去生活，生活就會充滿了“生機”。在生涯上出現(xiàn)問題的個人往往分不清“我是誰”和“我想是誰”。“我是誰”是最真實的自我，在這種“人之所是”的狀態(tài)

7、下，“我自己”是活動的主體，是不戴面具的，有著充分反應能力的。而“我想是誰”是想象的自己，是虛擬的，如果我們基于“我想是誰”的這個自我意象去生活，則會產生疏離的經(jīng)驗，讓人天天戴著面具。在“自我意象”（我想是誰）里，承載了很多不屬于真實自我的東西，它們往往是社會期待內化而產生的。如性別期待使得我們的理想自我多出了很多不屬于真實自我的價值（女孩子念什么理工）；如家族期待加諸了親屬的期待，也遠遠超乎我們個人自身的真實（你要為家族爭口氣）；如文化期待可見，自我是我們原本就有的，而自我意象則是后天發(fā)展的，而很多情況下，當事人會混淆二者，分不清“我是誰”和“我想是誰”。在生涯咨詢中，就有必要幫助當事人將二者區(qū)分開來，具體的活動技術有生涯憧憬、“我最愉快的經(jīng)驗”、“生涯度假計劃”（島嶼測試）。生涯憧憬里，請當事人列舉三種向往但如今無法實現(xiàn)的職業(yè)（由近到遠），然后將它們放在“心智思