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文檔簡介
1、劉禹錫,謙虛室的銘文,是一個(gè)古老的風(fēng)格名稱,這是刻在文物上,用來描述功勛或警覺。這篇文章是刻在卡片上的題字,放在書柜的右邊,也叫“座右銘”。這篇課文精煉、押韻,讀起來很有力量;這個(gè)系統(tǒng)很短,最短的比一個(gè)十字架還短,這和格言很相似。作者簡介,劉禹錫,(772-840),唐代作家。字夢(mèng),洛陽人。貞元進(jìn)士,曾官督御史。雍貞元在柳宗元時(shí)加入王集團(tuán),反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)勢(shì)力。失敗后,他被貶為瑯琊司馬,九年后被召回北京。他還通過訪問杜宣和寫詩諷刺保守派,并搬出去擔(dān)任連州刺史。后來,他擔(dān)任夔州和賀州的刺史。直到文宗永和元年,他才回到長安,在那里被裴度推薦為太子的客人,并增加了??笔贰S袆⒚褪占淖髌?。朗讀課文,山
2、不高,但仙女很有名。水不深,但龍是靈魂。斯是一個(gè)簡陋的房間,但我的茉莉苔痕在舞臺(tái)上部是綠色的,而草色在陰影中是綠色的。還有一個(gè)學(xué)者,沒有丁白。你可以調(diào)鋼琴,讀金典。絲綢和竹子沒有混淆,也沒有解決案件的工作。諸葛魯在南陽,聽云在西蜀子??鬃釉疲河惺裁磫栴}嗎?疏通一下意思,山不高,有神仙的名字。水不在山中,也不在高處,神仙是有名的。水不在深處,但龍是靈魂。斯里蘭卡是一個(gè)簡陋的房間,但是我很深,所以當(dāng)我有龍的時(shí)候我會(huì)很奇怪。這是一所簡陋的房子。只要我有良好的品德(我并不感到卑微),苔蘚的痕跡是綠色的,草色進(jìn)入窗簾的痕跡苔蘚鋪開了臺(tái)階,雜草的顏色也反映在窗簾上。又有學(xué)者,交往顯得綠色。(這里)那些說說
3、笑笑的人,那些有高深學(xué)問的人,那些來來去去的人,還有那些沒有丁白的人。你可以調(diào)鋼琴,讀金典。沒有無知的窮人能演奏簡單的古琴??纯从媚嘟饘懙姆鸾?jīng)。這里沒有絲綢和竹子的混淆,沒有箱子,沒有演奏音樂的噪音干擾我的耳朵,也沒有政府的風(fēng)格。諸葛虜,南陽人,累(我)身,南陽有諸葛亮的草屋,西宿子聽云??鬃釉疲河惺裁磫栴}嗎?西蜀有楊子云軒??鬃诱f:什么東西這么粗糙?師生互動(dòng)1。這篇課文在語言和寫作上有什么特點(diǎn)?押韻。2.陋居,陋居在哪里?3.簡陋的房間,簡陋的房間,真的很簡陋嗎?(從另一個(gè)角度想:同一篇文章剛才在一個(gè)簡陋的房間里讀了又讀,但現(xiàn)在讀起來并不簡陋。這并不自相矛盾,需要從不同的角度來看待。思考角度
4、:主人、環(huán)境、客人和生活。)、4,那么,本文從哪些方面來討論陋室呢?試著用文章的語言來分析?!疤凼蔷G的,綠蔭下草色是綠的”優(yōu)雅的風(fēng)景:可以看出“陋室”的環(huán)境安靜、優(yōu)雅、悅目?!坝姓f有笑有偉大的學(xué)者,但沒有丁白”交際的優(yōu)雅:可以看出你在享受自己和說笑?!澳憧梢詮椾撉?,讀佛經(jīng)。沒有絲綢和竹子的勞動(dòng)”-可以看出,房間的主人是優(yōu)雅和精致的。諸葛魯在南陽,聽云在西子.用類比的方法,引用古代先賢的名字來證明“陋室”是有意與古代先賢相比較的,表明他也有古代先賢的興趣和抱負(fù)。課文中哪一句引出了整個(gè)思想?6.這篇課文是如何引向德信的?這句話以“山”和“水”開頭,然后引出“德信”。老師這里有一個(gè)句子,讓我們看看
5、這個(gè)句子的語義重點(diǎn)是什么。透過窗戶看天空,透過天空看歷史,透過歷史看人生,叫做興。7.文章的標(biāo)題是“樓氏之明”,文章說“為什么它很丑?”這些是矛盾嗎?沒有矛盾。標(biāo)題中的“簡陋”是指房子的形狀,最后一句中的“簡陋”是指“粗俗”,是指房子主人的“香味”,并不粗俗。作者的目的是什么贊美是:品德高尚(不崇拜李蓉,不求文達(dá),生活貧困,享受幸福)。批評(píng)是:脫離世俗,脫離勞動(dòng)人民,與時(shí)俱進(jìn),抵制腐敗,培養(yǎng)自己的意志(周恩來在鬧市學(xué)習(xí))。這樣的人在現(xiàn)代生活中很難生存。以下面的銘文為例,寫一兩句格言來提醒自己。古代銅鏡銘文:人們把銅當(dāng)作鏡子來穿衣服,而把人當(dāng)作鏡子來貞節(jié)。南宋民族英雄文天祥草書硯上寫道:硯雖不似
6、鐵,但不易穿破。雖然心不如石頭強(qiáng)壯,但保持它是自然的。毛澤東的秘書田家英,有端硯的題字:留白、辨黑、潔如玉、堅(jiān)如鐵、馬列主義。直尺銘文:直心、直眼、直字、直線;右邊的嘴,右邊的耳朵,右邊的腔和右邊的單詞。練習(xí),1。下列句子中的一個(gè)錯(cuò)誤是()a,山/不高,仙女/名字。有說有笑/有一個(gè)偉大的學(xué)者,不要來回走/丁白。房間很簡陋,但我很舒適。沒有/凌亂的耳朵,沒有/文書工作。練習(xí),2。下面的分析中最正確的一個(gè)是()一,明在陋室中,作者劉禹錫主要想告訴讀者陋室并不簡陋,他住在陋室中并享受它。乙、陋室題詞,主要講劉禹錫的思想感情,即他不崇拜李蓉而熱愛陋室。寒舍題詞,運(yùn)用詠嘆寒舍的寫作方法,表達(dá)了作者不崇拜
7、李蓉、不求文達(dá)、貧窮幸福的情懷。通過與諸葛亮和楊子云臥室的類比,婁世明表達(dá)了作者的立功愿望和不孤獨(dú)的愿望。提要:這篇文章是中國古代文壇上的一朵奇葩。它的特點(diǎn)是用詞豐富,語言尖銳。主人高尚的道德,小屋周圍美麗的自然環(huán)境,主人和客人共同創(chuàng)造的人文環(huán)境,構(gòu)成了一首韻味十足的音樂,是我國古典圖書館中真正的流行瑰寶。艾蓮說,周敦頤,賞蓮,賞蓮,中國古代的常識(shí):作者和風(fēng)格簡介,周敦頤(1017-1073),又名毛書,北宋理學(xué)家和文學(xué)家。他干凈、正直、驕傲,被人們譽(yù)為“心胸開闊,如月光”。他的詩表達(dá)了他的感情。說,一種古老的文體,可以解釋,也可以描述事物,但都是用來解釋作者對(duì)各種問題的看法。這篇文章是一篇借
8、用事物來贊美抱負(fù)和諷刺世界風(fēng)格的散文。大聲朗讀課文,陸地上和水上的植物之花都很甜(fn)陶金圓明園只愛菊花。自李和唐朝以來,世界一直喜愛牡丹。給只愛荷花出淤泥(y)泥而不染,濯(朱)清漣(林)無妖,直透外,不卷須(mn)無枝,香味遠(yuǎn)更清,婀娜而凈植,這可遠(yuǎn)觀而不能拿來取樂()。要叫菊花,花的隱士也是;牡丹,富貴之花也;蓮花,一位養(yǎng)花的紳士。吼。菊花的愛,陶(xi n)有聞蓮花的愛,誰給它?牡丹的愛適合所有人?;ú荼榈?,水草如茵,可愛的人很可愛。水上陸地上各種植物的花朵,許多可愛的陶金圓明園獨(dú)愛菊花。自李、唐以來,晉代陶淵明只愛菊花,自唐以來,世人皆愛牡丹。世界上的人們非常喜歡牡丹。翻譯文本,陶
9、金圓明愛菊花。自李、唐以來,晉代陶淵明只愛菊花,自唐以來,世人皆愛牡丹。世界上的人們非常喜歡牡丹。單單愛蓮花,它是泥濘的,但沒有被染色。我只愛蓮花。蓮花從淤泥中生長出來,但它沒有被污物污染。卓(朱)是清和漣(林)無妖。它曾在清水中洗過,但外表看起來并不迷人、筆直,沒有枝蔓。它的莖中間是空的,直直的在外面,并且不涉及它。你可以從遠(yuǎn)處看它,但你不能輕裝上陣!到ca陶淵明后來很少聽到對(duì)荷花的喜愛。誰給了蓮花愛?牡丹之戀,還有誰像我?(至于)對(duì)牡丹的愛是適合所有人的。當(dāng)然,還有更多的人。荷花的象征意義,出淤泥而不染漣漪,不透外界,沒有枝蔓和枝杈,香味遠(yuǎn)更清晰,而且它優(yōu)雅而干凈。這位紳士莊重、樸實(shí),不嘩
10、眾取寵,不炫耀自己的特立獨(dú)行,誠實(shí)細(xì)致,心胸開闊,慷慨大方。生活在骯臟的環(huán)境中,不與他人同流合污,不遵循習(xí)俗的品質(zhì)。內(nèi)容提要:愛蓮說,它是作者心靈的寫照,是作者理想的寄托。家庭作業(yè):用表達(dá)愿望的方式聯(lián)系你自己的興趣和追求。告訴我你最喜歡哪種花,并用一兩百個(gè)詞描述它們。婁世明和胡艾蓮說,這兩篇散文從思想內(nèi)容到表現(xiàn)手法都有許多相似之處。以下是從等級(jí)結(jié)構(gòu)、思想內(nèi)容和寫作特點(diǎn)三個(gè)方面進(jìn)行的比較分析。同樣的事情,同樣的事情,還有婁石明和胡艾蓮之間的比較。就結(jié)構(gòu)而言,兩篇文章的開頭不是開門見山,而是從別的東西開始,引出主要觀點(diǎn),然后轉(zhuǎn)向主題。寒舍題詞的前兩句有兩個(gè)隱喻,引出第三句,通過景觀引出寒舍。胡艾蓮
11、說,開頭第一句一般寫“水陸草木之花”,然后引用陶淵明對(duì)菊花的愛和世人對(duì)牡丹的愛作為襯托,突出“獨(dú)愛荷花”。在兩篇文章的開頭,對(duì)象是主要對(duì)象,意境崇高而耐人尋味。此外,這兩篇文章以多種方式對(duì)事物進(jìn)行了詳細(xì)而生動(dòng)的描述。寒舍碑文從戶外風(fēng)景、朋友交流和思想興趣三個(gè)方面描繪了寒舍主人的胸懷和寬容。愛蓮說她從七個(gè)角度描述了蓮花的可愛之處,并將其與紳士的性格進(jìn)行了比較。兩篇文章的結(jié)尾同樣含蓄而有意義。婁世明引用典故,得出“何洛有它”的結(jié)論。在胡艾蓮理論的最后,評(píng)價(jià)了人們對(duì)菊花、牡丹和荷花的不同態(tài)度,既肯定了荷花的品質(zhì),又指出了荷花的隱喻意義,表達(dá)了作者以荷花君子自勉,不與世俗世界同流合污的高尚品質(zhì)。在思想
12、內(nèi)容上,婁石銘表現(xiàn)了作者的崇高理想和窮奢極侈的趣味;胡艾蓮的理論顯示了她不愿意與世俗世界同流合污和完全清白的態(tài)度,兩者都顯示了作者驕傲和崇高的思想。他們寫作特點(diǎn)的共同點(diǎn)是通過相信事物來表達(dá)他們的愿望。陋室通過陋室表達(dá)了他注重道德修養(yǎng)的思想;愛玲說,她用荷花來比喻一位紳士認(rèn)為自己是完全干凈的??锖?人名)在沒有蠟燭的情況下勤奮學(xué)習(xí),而他的鄰居有蠟燭卻沒有接住。恒是把它的光引過墻,派一本書來反射光并讀它。市人大姓文不知道,家里很有錢,有很多書,而恒從事雇傭軍工作,沒有索賠。主人奇怪地問恒,恒說:“我希望我能讀完我所有的主人的書?!贝髱焽@了口氣,給了書,成為一所大學(xué)。解釋添加一些單詞的意思。發(fā)書()穿墻()索要賠償()姓市人大(),開,付,掏,洞,來自同一個(gè)國家,2。將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)希望從頭到尾讀一遍大師的書。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ (2)主人嘆了口氣,把書給了他。_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
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