外國詩兩首祖國黑人談河流九年級語文下冊第四課課件人教版

1、外國詩兩首,生字 虔信（qin） 鑲嵌（xingqin） 深邃（su） 晨曦（x） 沐浴（m） 潺潺（chn） 瞰望（kn） 黝黑（yu）,多音字 晃:hung（明晃晃） hung（晃動） 宿:s（宿舍） xi（星宿） xi（一宿） 顫:chn（顫抖） zhn（顫栗） 露:l（露水） lu（露出） 更:gng（夜半更深） gng（更加） 了:lio（了解） le（來了） 舍:sh（茅舍） sh（舍棄）,詞義 理智：辨別是非、利害關(guān)系以及控制自己的感情和行為的能力。 虔信：恭敬而又可信任。 神圣：形容極其崇高、莊嚴(yán)。 慰藉：安慰、欣慰。 深邃：深遠(yuǎn)。 晨曦：太陽初升時的微光。 沐?。合搭^和洗身。

2、泛指洗澡。,祖國,萊蒙托夫,會晤作者 米哈依爾尤利耶維奇萊蒙托夫（18141841）俄國詩人。出身貴族。 1828年入莫斯科貴族寄宿中學(xué)，開始寫詩。1835年發(fā)表長詩哈吉阿勃列克和劇本假面舞會。1837年2月普希金遇難，萊蒙托夫?qū)懥嗽娙酥酪辉?，憤怒指出殺害普希金的兇手就是俄國上流社會。這首帶有強(qiáng)烈政治色彩的詩篇震撼了俄國文壇，奠定了詩人作為普希金繼承者的地位，然而卻遭到沙皇反動當(dāng)局的仇視，1839年發(fā)表歌頌叛逆精神的長詩童僧。1840年,長篇小說當(dāng)代英雄問世，作品成功地塑造了繼奧涅金之后又一個“多余人”形象畢巧林。1841年完成著名長詩惡魔?；馗呒铀骱螅恍┏鸷拊娙说谋说帽べF族唆使青年軍官馬

3、爾蒂諾夫與萊蒙托夫決斗，結(jié)果詩人飲彈身亡，年僅27歲。萊蒙托夫的藝術(shù)天才沒有得以充分發(fā)揮，正如高爾基所說：“萊蒙托夫是一曲未唱完的歌”。盡管如此，他仍然給我們留下了許多珍貴的詩篇。,結(jié)構(gòu),第一節(jié)：強(qiáng)調(diào)詩人自己對祖國的“愛情”是無法替代的，總領(lǐng)下文。 第二節(jié)：鋪敘俄羅斯河山風(fēng)景和俄羅斯人民的生活。 第三節(jié)：詩人懷著人所不知的快樂詳細(xì)描寫農(nóng)家生活的場景,特色,筆調(diào)平實(shí)，情感真實(shí)。詩人以平實(shí)的筆調(diào)描寫了俄羅斯原野的景色，還詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和農(nóng)民一起歡樂的場景。詩人沒有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對祖國的愛，只讓自己的情感在尋常的生活里緩緩釋放。在對原野景色和農(nóng)家生活的描述里，我

4、們處處可以感受到詩人對俄羅斯祖國深切的愛，這種愛是真實(shí)的，也是最本色的,句段品味 我愛祖國，但用的是奇異的愛情！連我的理智也不能把它制勝。,品味：這一句統(tǒng)攝全詩，把對祖國的感情比喻為“愛情”。這是個奇特想法。下面的詩句圍繞這種 “愛情”展開?！捌娈悺本捅憩F(xiàn)為不同于統(tǒng)治階級的傳統(tǒng)說教；詩人的愛國之情是經(jīng)過自己的心靈對祖國的感受，又經(jīng)過自己的頭腦對祖國的思考而形成的。這種感情是任何力量都壓制不了的，也不是任何別的感情所能代替的。,但我愛我不知道為什么 它那草原上凄清冷漠的沉靜， 它那隨風(fēng)晃動的無盡的森林， 它那大海似的洶涌的河水的奔騰； 我愛乘著車奔上那村落間的小路， 用緩慢的目光透過那蒼茫的夜色

5、， 惦念著自己夜間的宿地，迎接著 道路旁荒村中那點(diǎn)點(diǎn)顫抖的燈火； 我愛那野火冒起的輕煙， 草原上過夜的大隊(duì)車馬， 蒼黃的田野中小山頭上， 那一對閃著微光的白樺。,品味：此段熱情謳歌了俄羅斯河山風(fēng)景和俄羅斯人民的的生活?！暗覑?，我愛，我愛”，詩人反復(fù)強(qiáng)調(diào)，抒寫，把自己熾熱的愛國之情融化在俄羅斯生活的動人畫卷之中。冷漠沉靜的草原，隨風(fēng)晃動的森林，奔騰的激流，村間的小路，蒼黃的田野，閃光的白樺，蒼茫的夜色，顫抖的燈光，一幅幅俄羅斯自然風(fēng)景的畫面，像電影鏡頭一樣，或遠(yuǎn)或近、流動變幻地映現(xiàn)在人們眼前，使人感到美不勝收。時代的陰影透過詩人靈敏的感覺與靈巧的詩筆，折光反射在自然景物之上，使之著上迷蒙、陰郁

6、的色彩。俄羅斯的山河景物，是俄羅斯人民生活的環(huán)境，是同他們的生活不可分割的。詩人把它作為俄羅斯人民生活的一個組成部分來加以謳歌，因此我們可以處處看到詩人及其人民活動于其間，看到詩人乘著馬車奔走在村間小路上，透過蒼茫的夜色尋找著宿地，看到大隊(duì)的車馬在草原上過夜，周圍燃起了野火，冒起了青煙，就是這些尋常景物，在夜景中喚起了詩人對祖國的“愛情”。,我懷著人所不知的快樂， 望著堆滿谷物的打谷場， 覆蓋著稻草的農(nóng)家草房， 鑲嵌著浮雕窗板的小窗； 而在有露水的節(jié)日夜晚， 在那醉酒的農(nóng)人笑談中， 觀看那伴著口哨的舞蹈， 我可以直看到夜半更深。,品味：詩人將筆觸深入到俄羅斯人民的生活中，以少有的喜悅和快樂加以

7、歌唱，表達(dá)了他對祖國的熱愛。他畫出了俄羅斯人民生活的風(fēng)俗畫。打谷場上堆滿了豐收的谷物，農(nóng)家的茅舍覆蓋著稻草，還有小窗上的浮雕窗板，詩人無不感到親切和愉快；更有節(jié)日的夜晚，農(nóng)人醉酒笑談，盡情舞蹈的場面，詩人“可以直看到夜半更深”，滿懷興致，不知疲倦。詩人熱愛祖國人民，熱愛祖國人民的生活，包括他們的生活環(huán)境在內(nèi)，這就是實(shí)實(shí)在在的愛國主義，即詩人所說的“奇異的愛情”，而這 “愛情”，遠(yuǎn)比那些空洞虛偽的“愛國主義”來得深沉、厚重、真切得多。,思考：祖國一詩中，詩人所抒發(fā)的愛國之情主要是通過描寫俄羅斯大地的夜色及夜色中人們的活動表現(xiàn)出來的。這樣寫有什么好處？談?wù)勀愕目捶ā?在祖國中，詩人以平實(shí)的筆調(diào)描寫

8、俄羅斯原野的景色，還詳細(xì)描述自己在原野夜色中旅行的感受，以及和農(nóng)民一起歡樂的場景。詩人沒有使用激烈昂揚(yáng)的口氣直接抒發(fā)對祖國的愛，只讓自己的感情在尋常的生活里緩緩釋放。在對原野景色和農(nóng)家生活的描述里，我們處處可以感受到詩人對俄羅斯祖國深切的愛，這種愛是真實(shí)的，也是最本色的。,主題 祖國：運(yùn)用豐富的意象，在流動、變幻中描寫景物和民俗，融會了詩人憂郁和欣喜，嘆惋和贊美等復(fù)雜的感情，仿佛對俄羅斯的鄉(xiāng)村大地，作了一次有趣的巡禮。通過對俄羅斯河山風(fēng)景和俄羅斯人民生活的熱情謳歌，抒發(fā)了對祖國強(qiáng)烈執(zhí)著的“愛情”。,休斯,黑人的河流,蘭斯頓休斯(19021967)是個多才多藝的美國作家。他既是詩人，也是散文家、

9、記者、小說家、劇作家、選集編者、西班牙和法國文學(xué)翻譯家、抒情詩人和報紙專欄作家，在國際上享有盛名。早在年輕時他便以詩作聞名。他的詩黑人談河流1921年發(fā)表在危機(jī)上。1926年他的第一卷詩集困倦的黑人民歌問世。休斯是哈萊姆文藝復(fù)興最有天賦的詩人之一，從美國黑人的非洲傳統(tǒng)中挖掘?qū)毑?。休斯一生共出版九部詩集。他的我也最初?925年發(fā)表在新黑人中；它是對沃爾特惠特曼的我歌唱美國一詩的呼應(yīng)，肯定“膚色較黑的兄弟”也唱一首美國之歌而且將在美國占據(jù)應(yīng)有的位置。,結(jié)構(gòu),第一部分（第一節(jié)）：強(qiáng)調(diào)黑人對“河流”（歷史）的見證。 第二部分（第二、三、四節(jié)）：以夸張手法回顧歷史。 第三部分（第五節(jié)）：強(qiáng)化突出主題，

10、黑人種族因見證了歷史而顯得深邃。,我了解河流： 我了解像世界一樣古老的河流； 比人類血管中流動的血液更古老的河流。,品味：在這首詩里，“河流”是一個高度凝練的意象。我們可以把它理解為歷史的象征。黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯，就是對祖先和故土的尋根。詩中的“我”不是某個具體的黑人，而是代表整個黑人的種族。在這一節(jié)詩中，詩人反復(fù)地強(qiáng)調(diào)黑人對“河流”（歷史）的見證，并形象化地指出，這條“河流” “像世界一樣古老”，比人類體內(nèi)的河流“血液”更古老。,我的靈魂變得像河流一般深邃。,品味：第二節(jié)只一行，它的作用是承上啟下。上一節(jié)對河流的認(rèn)識僅限于“了解”，到了這一節(jié)，“我”已經(jīng)深入地用“靈魂”去

11、感受河流。換句話說，黑人的“靈魂”因見證“河流”（歷史）而深邃。下面一節(jié)，則是由此開始的歷史回顧。由于黑人對“河流”（歷史）的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所積淀。這句詩，是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。,晨曦中我在幼發(fā)拉底河沐浴。 在剛果河畔我蓋了一間茅舍， 河水潺潺催我入眠。 我瞰望尼羅河，在河畔建造了金字塔。 當(dāng)林肯去新奧爾良時， 我聽到密西西比河的歌聲， 我瞧見它那渾濁的胸膛在夕陽下閃耀金光。,品味：這是詩人以夸張的手法回顧歷史。詩人借助四個排比句式，讓他的思想超越了久遠(yuǎn)的時間，回溯了人類的歷史；跨越了廣漠的空間，履及亞洲、非洲和美洲

12、。詩人用一幅一幅的歷史圖畫，把我們的思想帶到了綿邈的人類的洪荒時代，讓我們感到了在人類歷史發(fā)展的長河中，黑人民族的偉大作用。把抽象的哲理，完全融會于形象的詩句之中。,我了解河流：古老的黝黑的河流。,品味：這是詩的第四節(jié)，在句式上與第一節(jié)相仿，但是句子更短，表意更簡明。“黝黑的河流”可認(rèn)為是喻指黑人的歷史。,我的靈魂已變得像河流一般深邃。,品味：這是最后一節(jié)，是第二節(jié)的重復(fù)，意在強(qiáng)化突出主題。黑人種族見證了人類的發(fā)展歷史，黑人的“靈魂”里容納著人類的文明，歷史的積淀，因而顯得“深邃”。顯示了黑人對自己種族的自豪感。在詩人生活的時代，種族歧視的惡習(xí)在美國還沒有根除，詩人代表自己的種族寫下了這樣的詩

13、篇，無疑具有很強(qiáng)的號召力。,朗讀黑人談河流，回答下面的問題。 1.詩人想通過談“河流”來表達(dá)什么樣的思想感情？ 2.“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解？這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果？,1.在黑人談河流一詩中，河流是個高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對河流的追溯，就是對自身歷史的追溯，就是對祖國和故土的尋根。,2.“我的靈魂變得像河流一樣深邃”，可以理解為由于黑人對“河流”（歷史）的見證，人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里積淀。這句詩是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言：黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩人第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn)，形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。,特色,這首

14、詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的，但又有著嚴(yán)密的思想邏輯。我們?nèi)绻屑?xì)分析詩歌表象，似乎可以判斷出這樣一種思維邏輯：我認(rèn)識河流它亙古如斯，比人類久遠(yuǎn)我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖，河流是我生存的見證因此我認(rèn)識河流生活折磨了我，教育了我，我的思想、靈魂和河流一樣深沉。 這首詩在語言結(jié)構(gòu)上，長句、短句互相交錯；四個排比句，上半句結(jié)構(gòu)相似，下半句發(fā)生變化，均不相同。這樣的變化既有詩行結(jié)構(gòu)整齊均衡的一面，又不失之呆滯化一；既有詩行形式上的跳躍，又不失節(jié)奏上的韻律之聲,主題：黑人談河流：詩人以“河流”這一高度凝練的意象回顧了人類的歷史，突出了黑人種族在人類發(fā)展歷史中的地位，顯示了黑人對自己種族的自豪感，具有很強(qiáng)的號召力。,1.你怎樣理解“河