柳子厚墓志銘.ppt

1、柳子厚墓志銘 韓愈,韓愈（公元768824年），字退之。河南南陽人，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”。是唐代著名文學(xué)家，做過國子博士，刑部、吏部侍郎。他政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛，文學(xué)成就很大，大力從事革新，和柳宗元共同發(fā)起“古文運(yùn)動”。 （古人的名與字常相關(guān)，“愈”，進(jìn)取之義，故字“退之”）,作者簡介,寫作背景,柳宗元被貶到永州當(dāng)了十年司馬，多年的被貶生活使他接觸了下層百姓的生活，開闊了視野。他刻苦鉆研經(jīng)史百子，研究古往今來的重大課題，取得了很大的文學(xué)成就，創(chuàng)作了許多好作品，如：永州八記、封建論等。公元817年，他又被貶到柳州。公元819年唐憲宗大赦時(shí)，把柳宗元召回朝廷，但詔書下來時(shí)

2、柳宗元已病死，年僅四十七歲。 韓愈、柳宗元雖政見不同，但韓愈對柳宗元的為人品行、文學(xué)成就非常欣賞，二人友情深厚。韓愈為柳宗元的去世連寫了三篇紀(jì)念文章，即柳子厚墓志銘、柳州羅池廟碑和祭柳子厚文。其中，以柳子厚墓志銘寫得最好。,1.了解墓主一生主要經(jīng)歷和事跡，理解有識之士在封建社會的傾軋中生存的痛苦和憤慨。2.認(rèn)識文章既重?cái)⑹?、又重議論，兩者相得益彰地表現(xiàn)人物特點(diǎn)和作者思想感情的寫作特點(diǎn)。3.領(lǐng)會作者概括的“士窮乃見節(jié)義”的生活哲理和“文窮而后工”的藝術(shù)規(guī)律。,教學(xué)目標(biāo)：,教學(xué)重點(diǎn)： 認(rèn)識文章夾敘夾議的寫法特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)： 體會“士窮乃見節(jié)義”“文窮而后工”的哲理。,墓志銘,墓志銘常常由標(biāo)題、正文

3、和落款三部分組成。 1.標(biāo)題：一般由死者名和文種名組成。如柳子厚墓志銘。 2.正文：一般分為志銘兩部分。志用散文，記述死者姓氏、仕履及一生主要事跡；銘用韻文，表示對死者的贊頌和哀悼。起先，一般將墓志銘刻石，埋入墓中，后來則立石于墓前，成為墓碑。 3.落款：注明立碑的單位名稱、撰文者姓名，同時(shí)署上成文日期。有的墓志銘立碑單位名稱或撰文者個(gè)人姓名已寫在標(biāo)題下，所以落款只注明成文日期即可。,本墓志銘特點(diǎn) 本文是韓愈充滿感情寫的對友人的懷念。 一般墓志銘的題目都詳細(xì)寫上死者的官爵頭銜，但韓愈認(rèn)為這些東西對柳宗元毫無意義，通通不寫。一般墓志銘都是為死者歌功頌德，空話連篇；本文則夾敘夾議，不僅高度評價(jià)了柳

4、宗元的道德和文章，并為他的“材不為世用，道不行于時(shí)”的悲劇人生大鳴不平，內(nèi)容深刻，感情真摯。 一般墓志銘的末尾都有一大段銘文，多為四言韻文，詞彩華麗而空洞無物；韓愈的柳子厚墓志銘卻只寫三句：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人?！币?yàn)榱谠淖优歼€年幼，韓愈盼望這些孩子能健康成長，至情至性，都濃縮在“利其嗣人”這四個(gè)字中。,思考：文章各段分別寫什么？可分為幾部分？（結(jié)合注釋，討論交流） 全文八段，可分為三部分； （1）寫死者家世。 （2-6）選取柳宗元一生五個(gè)主要方面敘寫：少年才俊、出仕被貶、柳州政績、以柳易播及文學(xué)成就。 （7-8）寫子厚之死、歸葬及銘辭。,整體感知,準(zhǔn)確誦讀,曾伯祖奭 韓

5、瑗 逮其父時(shí) 踔厲風(fēng)發(fā) 深博無涯涘 沒為奴婢 子本相侔 比一歲， 當(dāng)詣播州 詡詡強(qiáng)笑語以相取下 遵，涿人,sh yun di chu s m mu b y x qing zhu,疏通課文,1.子厚，諱宗元。七世祖慶，為拓跋魏侍中，封濟(jì)陰公。曾伯祖奭(sh),為唐宰相，與褚遂良、韓瑗(yun)俱得罪武后，死高宗朝?；士贾M鎮(zhèn)，以事母棄太常博士，求為縣令江南。其后以不能媚權(quán)貴失御史；權(quán)貴人死，乃復(fù)拜侍御史。號為剛直，所與游皆當(dāng)世名人。,柳子厚，名（加在已故的尊長名前）宗元。七世祖叫柳慶，擔(dān)任北魏的侍中，被封為濟(jì)陰公。 曾伯祖柳奭作過唐朝的宰相，和褚遂良，韓瑗等人一起在武后時(shí)獲得罪過，在高宗的時(shí)候去世

6、了。 父親（先父）柳鎮(zhèn)，為就便事奉母親放棄了太常博士的職務(wù)，請求到江南去擔(dān)任縣令。 后來因?yàn)椴荒軌蚍暧瓩?quán)貴，失去了御史的職務(wù)；那個(gè)權(quán)貴死了，才重新被用為侍御史。 他被人們稱為剛直的人士，所交往的朋友都是當(dāng)時(shí)有名望的人。,第一段重點(diǎn)詞句,子厚，諱宗元。 為拓跋魏侍中 以事母棄太常博士 不能媚權(quán)貴失御史,名字（忌諱、避諱表示對死者的尊敬） 擔(dān)任 因?yàn)椋樵~ 取媚、巴結(jié)。,第一段：介紹死者家世 唐朝很重門閥牒譜，必須舉上代的達(dá)官貴人，以顯示死者家族門風(fēng)的不凡；要寫家族祖上的忠良之臣，以表明死者的好品德都繼承自祖先。 在介紹死者家世時(shí)特別強(qiáng)調(diào)了祖父和父親的氣節(jié)。尤其是對其父柳鎮(zhèn)強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn) ：孝道和剛直。

7、 （這是暗為柳宗元參與二王集團(tuán)辯白）,2.子厚少精敏，無不通達(dá)。逮其父時(shí)，雖少年，已自成人，能取進(jìn)士第，嶄然見(xin) 頭角，眾謂柳氏有子矣。其后以博學(xué)宏辭授集賢殿正字。俊杰廉悍，議論證據(jù)今古，出入經(jīng)史百子，踔(chu)厲風(fēng)發(fā)，率常屈其座人。名聲大振，一時(shí)皆慕與之交。諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽(yù)之。,柳子厚年少時(shí)就精銳敏捷，通達(dá)事理。 當(dāng)他父親還健在的時(shí)候，他雖然年紀(jì)輕，已經(jīng)能夠自己獨(dú)立成才，能夠考中進(jìn)士，顯露超凡的才能，眾人都說柳家有了個(gè)好兒子。 那以后，他又應(yīng)博學(xué)宏辭科目考試合格，被授予了集賢殿正字的官職。 他才能出眾，端方堅(jiān)毅，每有議論往往以古今事典為證，貫通經(jīng)史百家學(xué)說，言辭奮

8、發(fā)，滔滔不絕，經(jīng)常使在座的人為之折服； 他的名聲因此大振，一時(shí)間人人都向往和他交游。 那些公卿顯要們，也爭著要把他收到自己的門下，異口同聲地贊譽(yù)舉薦他。,嶄然見頭角 俊杰廉悍 出入經(jīng)史百子 踔厲風(fēng)發(fā) 其后以博學(xué)宏詞 議論證據(jù)今古 率常屈其座人 雖少年，已自成人,第二段重點(diǎn)詞句,突出的樣子 顯露 端方堅(jiān)毅（方正、廉潔和堅(jiān)毅有骨氣。 俊秀出眾，廉潔不貪，精明強(qiáng)悍。） 融匯貫通 遠(yuǎn)；高。精神振奮，言論縱橫 踔厲：精神振奮，言論縱橫；風(fēng)發(fā)：象刮風(fēng)一樣迅猛。形容精神振作，意氣奮發(fā)。 憑借 名詞作動詞，引據(jù)作證 每每 使動，使折服 長大成才,這段寫柳宗元少年才俊。 柳宗元年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，有才干，達(dá)官要人都

9、非常器重他，這和他后來的遭遇形成了強(qiáng)烈的對照。,3.貞元十九年，由藍(lán)田尉拜監(jiān)察御史。 順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史。 未至，又例貶永州司馬。居閑，益自刻苦，務(wù)記覽，為詞章，泛濫停蓄，為深博無涯涘，而自肆于山水間。,貞元十九年，子厚由藍(lán)田縣尉調(diào)任監(jiān)察御史。 順宗即位，又升為禮部員外郎。這時(shí)遇上當(dāng)權(quán)人獲罪（他被視為一黨），照例被遣出京城當(dāng)刺史。 還未到任，又被依例貶為永州司馬。 居官清閑，自己更加刻苦自勵，專心（務(wù)求）讀書記誦，寫作詩文，文筆或汪洋恣肆，或雄厚凝煉，其造詣可謂精深博大無有止境。但只能恣意寄情（縱情）于山水之間。,第三段重點(diǎn)詞句,遇用事者得罪 務(wù)記覽 泛濫 停蓄

10、無涯涘 而自肆于山水間。,當(dāng)權(quán)者 致力于 文筆汪洋恣肆； 文筆雄厚凝練 邊際 放縱，縱情,本段寫柳宗元宦途的際遇： 宦途不順，出仕被貶。,4.元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪？”因其土俗，為設(shè)教禁，州人順賴。其俗以男女質(zhì)錢，約不時(shí)贖，子本相侔(mu)，則沒為奴婢。,元和年間，曾將他和一道被貶的人召回京城，又一起再被出京做刺史，子厚分在柳州。 到任之后，他慨嘆道“這里難道不值得實(shí)施政治教化嗎？” 于是按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從并信賴他。 當(dāng)?shù)亓?xí)慣于用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時(shí)贖回，等到利息與本金相等時(shí)，債主就把人

11、質(zhì)沒收做奴婢。,子厚與設(shè)方計(jì)，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當(dāng)，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比(b)一歲，免而歸者且千人。衡湘以南為進(jìn)士者，皆以子厚為師。其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。,子厚為此替借債人想方設(shè)法，讓他們?nèi)寄馨炎优H了回來。 那些特別窮困沒有能力贖回的，就讓債主記下人質(zhì)當(dāng)傭工所應(yīng)得的酬勞，等到酬勞和所借錢數(shù)相當(dāng)時(shí)，就讓債主歸還人質(zhì)。 觀察使把這個(gè)辦法下達(dá)到其他州縣，等到一年后，免除奴婢身份回家的將近一千人。 衡山、湘水以南考進(jìn)士的人，都把子厚當(dāng)做老師。 那些經(jīng)過子厚親自講授和指點(diǎn)而撰寫文辭的人，他們的文章都有很好的章法技巧。,又偕出為刺史 是豈不足為政

12、邪 因其土俗 其俗以男女質(zhì)錢 子本相侔 子厚與設(shè)方計(jì) 悉令贖歸 比一歲 而歸者且千人 約不時(shí)贖 觀察使下其法于他州 其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者 悉有法度可觀,一起 值得 順著，按照 典當(dāng)，抵押 等 方法 全都 等到 將近 按時(shí) 名作動，下達(dá)，推廣 指點(diǎn) 章法技巧,本段寫他被貶之后的政績：解除百姓的困苦，在當(dāng)?shù)嘏d起文化，使舉子的學(xué)識得到提高。,5.其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理。”請于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得于是改刺連州。,他被召回京師又再

13、次被遣出做刺史時(shí)，中山人劉夢得禹錫也在被發(fā)配之列，應(yīng)當(dāng)去播州。 子厚流著淚說：“播州不適宜人居住，況且夢得有母親健在，我不忍心看到夢得處境困窘，以致沒有言辭來寬慰（稟告）他的母親，況且也絕沒有母子同赴貶所的道理?！?向朝廷請求，并準(zhǔn)備呈上奏章，情愿拿柳州換播州，即使因此再度獲罪，死也無憾。 正遇上有人把夢得的情況告知了皇上，夢得于是改任連州刺史。,嗚呼！士窮乃見節(jié)義。 今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強(qiáng)笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真若可信；一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼若不相識，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自

14、視以為得計(jì)，子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣。,哎！人在困窘時(shí)才能表現(xiàn)出他的氣節(jié)和道義！ 現(xiàn)在一些人平日街里互相敬慕愛悅，相邀飲宴，追逐游戲，做作地強(qiáng)顏歡笑以示謙卑友好， 握手發(fā)誓以示肝膽相照，指天畫日，痛哭流涕，表示死也不會背棄朋友，好像真的一樣可信。 然而一旦遇到小的利害沖突，哪怕只有毛發(fā)一樣細(xì)微，也會反目相向，裝出從來不認(rèn)識的樣子，你已落入陷阱，他不但不伸手援救，反而借機(jī)推擠，往下扔石頭，前面說到的那種人都是這副嘴臉。 這應(yīng)該是連那些禽獸和異族都不忍心干的，而那些人卻自以為得計(jì)。 他們聽到子厚的為人風(fēng)度，也應(yīng)該感到稍許有些慚愧了！,亦在遣中 當(dāng)詣播州 吾不忍夢得之窮 無辭以白其大人 將拜疏 死不恨

15、 夢得於是改刺連州 詡詡強(qiáng)笑語以相取下 不一引手救 聞子厚之風(fēng) 亦可以少愧矣,第五段重點(diǎn)詞句,被遣放之列 到，前往 困窘 言辭 寬慰（稟告） 上疏 遺憾 名作動，做刺史 討好取媚的樣子 伸 風(fēng)度 稍微,士窮乃見節(jié)義 愿以柳易播 遇有以夢得事白上者 又下石焉者,才 用 把 往下扔,本段選取以柳易播來寫柳宗元的人品，并加以評論。 這種狀況其實(shí)也是與前面“一時(shí)皆慕與之交。諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽(yù)之”的情形進(jìn)行對比，寫出了世態(tài)炎涼。,第五段除了敘述了“以柳易播”事件經(jīng)過外，韓愈還借此用較大篇幅發(fā)表了一次議論。這段在表達(dá)方式的運(yùn)用上有什么特點(diǎn)？韓愈議論的核心觀點(diǎn)是什么？運(yùn)用了怎樣的論證方法？

16、明確：這一段采用了夾敘夾議的表達(dá)方式。 韓愈圍繞“士窮乃見節(jié)義”這一觀點(diǎn)，運(yùn)用對比論證方法對世俗交情發(fā)表了議論。他把“平居里巷”時(shí)的信誓旦旦和“一旦臨小利害”時(shí)的落井下石作對比。“利害”前著一“小”字，又加上“僅如毛發(fā)比”來和平居“握手出肺肝相示”那些話對照，批判了世俗交情的浮淺與勢利，結(jié)尾“聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣”表達(dá)對柳宗元風(fēng)義的贊揚(yáng)。,6.子厚前時(shí)少年，勇于為人，不自貴重顧藉，謂功業(yè)可立就，故坐廢退。既退，又無相知有氣力得位者推挽，故卒死于窮裔，材不為世用，道不行于時(shí)也。使子厚在臺、省時(shí)，自持其身，已能如司馬刺史時(shí)，亦自不斥；斥時(shí)，有人力能舉之，且必復(fù)用不窮。,子厚從前年輕時(shí)，勇于幫助

17、別人，不知道保重和顧惜自己，認(rèn)為功名事業(yè)可以立見成就（一蹴而就），結(jié)果反受到牽連而被貶斥。 貶謫后，又缺少有權(quán)有勢的知己援引幫助，所以最后死在窮困邊遠(yuǎn)之地，才干不能為世間所用，理想不能在當(dāng)時(shí)實(shí)現(xiàn)。 如果子厚當(dāng)時(shí)在御史臺、尚書省做官時(shí)，能謹(jǐn)慎約束自己，象后來做司馬時(shí)、刺史時(shí)那樣，也自然不會被貶官了； 假使貶官后，有人大力推舉他，將會再次被任用，不至陷入困境。,然子厚斥不久，窮不極，雖有出于人，其文學(xué)辭章，必不能自力以致必傳于后如今，無疑也。雖使子厚得所愿，為將相于一時(shí)，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。,然而子厚被貶斥的時(shí)間如果不久，其困窘如果未達(dá)到極點(diǎn)，他即便在功名事業(yè)上出人頭地，而對文學(xué)辭章

18、來說，必定不會自己刻苦努力，從而取得象今天這樣的名傳后世的業(yè)績。這是毫無疑問的。 盡管說讓子厚實(shí)現(xiàn)他個(gè)人的愿望，在一個(gè)時(shí)間內(nèi)出將入相，但拿那個(gè)換這個(gè)，何者為得，何者為失？人們肯定能分辨得一清二楚。,不自貴重顧藉 謂功業(yè)可立就 故坐廢退 故卒死于窮裔 亦自不斥 必不能自力 以彼易此 孰得孰失 使子厚在臺省時(shí) 雖使子厚得所愿 窮不極,第六段重點(diǎn)詞句,顧惜 成就 因他人獲罪而受牽連 最終 邊遠(yuǎn)地區(qū) 被貶斥 自己刻苦努力 用 哪一個(gè) 假使 讓 極點(diǎn),句式： 材不為世用 為將相于一時(shí),被動句 介賓短語后置,這是對柳宗元遭遇的評價(jià)。 由于他被貶，接觸了下層人民的生活，創(chuàng)作出了不朽的文章，獲得了很高的成就。

19、,7.子厚以元和十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日歸葬于萬年先人墓側(cè)。子厚有子男二人，長曰周六，始四歲；季曰周七，子厚卒乃生。女子二人，皆幼。其得歸葬也，費(fèi)皆出觀察使河?xùn)|裴君行立。,子厚在元和十四年十一月初八去世，終年四十七歲； 在十五年七月初十安葬在萬年縣他祖先墓地的旁邊。 子厚有兩個(gè)兒子：大的叫周六，才四歲；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。 兩個(gè)女兒，都還小。他的靈柩能夠回鄉(xiāng)安葬，費(fèi)用都是觀察使河?xùn)|人裴行立先生付出的。,行立有節(jié)概，重然諾，與子厚結(jié)交，子厚亦為之盡，竟賴其力。葬子厚于萬年之墓者，舅弟盧遵。遵，涿人，性謹(jǐn)慎，學(xué)問不厭。自子厚之斥，遵從而家焉，逮其死不去。既往葬子厚，又將經(jīng)紀(jì)其家，庶幾有始終者。,行立有節(jié)操氣概，信守諾言，與子厚是朋友，子厚對他也很盡心盡力，最后竟仰賴他的力量辦理了后事。 把子厚安葬到萬年縣墓