杜甫詩(shī)三首(最新).ppt

1、杜甫詩(shī)三首秋興八首（其一）,學(xué)習(xí)目標(biāo),1 、把握詩(shī)歌情感，把握觸景傷懷、情景交融的手法。 2 、了解寫(xiě)作背景，感受詩(shī)人深沉的苦痛憂思 3 、領(lǐng)會(huì)詩(shī)人憂國(guó)憂民的情懷,杜甫(公元712-770)，字子美，世稱(chēng)杜工部，唐代三大詩(shī)人（李白、杜甫、白居易）之一，我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。其人有“詩(shī)圣”之譽(yù)，其詩(shī)有“詩(shī)史”之稱(chēng)。,風(fēng)格 許多優(yōu)秀作品，顯示出唐代由開(kāi)元、天寶盛世轉(zhuǎn)向分裂衰微的歷史過(guò)程，故被稱(chēng)為“詩(shī)史”。 在藝術(shù)上風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主；語(yǔ)言精練，繼承和發(fā)展詩(shī)經(jīng)傳統(tǒng)，成為我國(guó)古代詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)主義高峰。但有些作品也存在著較濃厚的“忠君”思想。 沉郁頓挫:詩(shī)文的感情深沉含蓄，音韻鏗鏘有力。,創(chuàng)

2、作背景,公元759年，杜甫為避“安史之亂”，攜妻兒由陜西入四川，寓居成都，依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活。765年四月，嚴(yán)武病逝，杜甫失去依憑，于是伴同家族，離開(kāi)成都，乘舟沿江東下，先是寓居夔州，在夔州（今四川奉節(jié)）住了兩年左右的時(shí)間，后轉(zhuǎn)徙于湘鄂之間。公元770年冬，死在由長(zhǎng)沙到岳陽(yáng)的一條破船上。,題解,在寓居夔州兩個(gè)年頭里，杜甫時(shí)年五十五歲，已處在人生之秋，眼看晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境非常寂寞、抑郁。當(dāng)此秋風(fēng)蕭瑟之時(shí)，不免觸景生情，感發(fā)詩(shī)興，故曰秋興。 秋興，即因秋感興（觸景生情），是他旅居夔州時(shí)寫(xiě)下的一組詩(shī)，共有八首，“玉露凋傷楓樹(shù)林”是其中的第一首。,問(wèn)題一：哪個(gè)詩(shī)句

3、表明詩(shī)人感情？,叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。 明確主旨：,問(wèn)題一：哪個(gè)詩(shī)句表明詩(shī)人感情？,叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。 明確：抒發(fā)羈旅之愁，思鄉(xiāng)之苦。,問(wèn)題二：在頸聯(lián)之前，詩(shī)人營(yíng)造了什么樣的意境來(lái)渲染此情？意象,意象？,玉露 楓樹(shù)林 巫山巫峽 江間波浪 塞上風(fēng)云 從菊 他日淚 孤舟 寒衣 刀尺 白帝城 暮砧 意境：營(yíng)造了衰敗、蕭瑟、陰森又風(fēng)云變化的悲壯意境，為下句抒發(fā)愁苦鄉(xiāng)思渲染了氣氛。,問(wèn)題三： 如果只是表達(dá)思鄉(xiāng)之情，則杜甫難符其“詩(shī)圣”之名、“詩(shī)史”之說(shuō)，本詩(shī)除表思鄉(xiāng)之情外，還透露著什么之情，從哪些詩(shī)句可以看出？,首聯(lián)、頷聯(lián)，除描繪了寓有悲壯色彩的巫峽景象外，又形象的暗示了安史之亂

4、后藩鎮(zhèn)割據(jù)、戰(zhàn)亂不息的政治形勢(shì)和社會(huì)黑暗，并從中流露出憂國(guó)憂民的愁緒。 玉露凋傷楓樹(shù)林，白露凋傷了漫山遍野的楓林， 巫山巫峽氣蕭森。巫山巫峽的氣象滿(mǎn)目蕭瑟陰森。 江間波浪兼天涌，峽中的江水波濤滾滾洶涌連天， 塞上風(fēng)云接地陰。塞上風(fēng)云漫卷密布天地一片陰沉。 因此，這四句既是寫(xiě)景，又是寫(xiě)事，又暗含感情，意蘊(yùn)豐富,問(wèn)題四：尾聯(lián)詩(shī)人將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來(lái)，寫(xiě)千家萬(wàn)戶(hù)的“刀尺聲”“搗衣聲”用意何在？,問(wèn)題四：尾聯(lián)詩(shī)人將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)移到生活中來(lái)，寫(xiě)千家萬(wàn)戶(hù)的“刀尺聲”“搗衣聲”用意何在？,歲至寒冬，晚上家家為親人趕制冬衣，而詩(shī)人卻仍旅居外地，聽(tīng)到這聲音怎能不起孤苦無(wú)依的羈旅傷感之情。,問(wèn)題四：尾聯(lián)詩(shī)人將關(guān)注點(diǎn)

5、轉(zhuǎn)移到生活中來(lái)，寫(xiě)千家萬(wàn)戶(hù)的“刀尺聲”“搗衣聲”用意何在？,歲至寒冬，晚上家家為親人趕制冬衣，而詩(shī)人卻仍旅居外地，聽(tīng)到這聲音怎能不起孤苦無(wú)依的羈旅傷感之情。 用意：蘊(yùn)凄苦、思鄉(xiāng)之情于刀尺、搗衣聲 中，含蓄蘊(yùn)藉，韻味綿長(zhǎng)。,玉露凋傷楓樹(shù)林，白露凋傷了漫山遍野的楓林， 巫山巫峽氣蕭森。巫山巫峽的氣象滿(mǎn)目蕭瑟陰森。 江間波浪兼天涌，峽中的江水波濤滾滾洶涌連天， 塞上風(fēng)云接地陰。塞上風(fēng)云漫卷密布天地一片陰沉。,叢菊兩開(kāi)他日淚，秋菊已開(kāi)兩度，回想往日（艱難歲月）再次流淚， 孤舟一系故園心。孤舟靠岸系繩也系著我游子的故園心。 寒衣處處催刀尺，深秋季節(jié)處處都在為親人趕制寒衣， 白帝城高急暮砧。傍晚白帝城頭傳

6、來(lái)急促的捶布聲。,藝術(shù)技巧,情景交融 情景相生，情因景生。 本詩(shī)的首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)寫(xiě)景，頸聯(lián)抒情。其實(shí)，全詩(shī)情和景融會(huì)一體，密不可分。全詩(shī)，首聯(lián)寫(xiě)秋色秋氣，頷頸兩聯(lián)托秋起興，感世傷己，尾聯(lián)結(jié)合景色人事，寓情于聲。 對(duì)偶。 中間兩聯(lián)對(duì)仗工整 杜甫曾表示過(guò)“語(yǔ)不驚人死不休”的意愿。,小結(jié) 這是一篇隨物興感、觸景生情之作。 悲自然之秋，更是悲人生之秋和國(guó)運(yùn)衰落之秋，充溢著蒼涼的身世之感和家國(guó)之秋。 詩(shī)人由深秋的衰殘景象和陰沉氣氛感發(fā)情懷，抒寫(xiě)了因戰(zhàn)亂而常年流落他鄉(xiāng)、不能東歸中原的悲哀和對(duì)干戈不息、國(guó)家前途未卜的擔(dān)憂。,全詩(shī)感世傷己，感情悲涼，透出的是“沉郁”；聲韻鏗鏘低回，（押平聲韻）似水流冰下，凸

7、顯的是“頓挫”。,詠懷古跡(其三),學(xué)習(xí)目標(biāo)：,1、熟讀并背誦詠懷古跡（其三）； 2、感知詩(shī)歌的感情基調(diào)，感受詩(shī)人的怨憤之情，品味詩(shī)歌沉郁頓挫的風(fēng)格； 3、理解作者借古抒懷的心情，學(xué)會(huì)鑒賞詠史詩(shī)的一般技巧及方法。,詠懷古跡是一組結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的七言律詩(shī)，共五首，每首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借 古跡抒發(fā)詩(shī)人的身世之感。關(guān)于它的整體結(jié)構(gòu)，明人王嗣奭在杜臆中有很好的解釋?zhuān)骸皯砚仔?、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會(huì)之難逢也；中間昭君一章，蓋入宮見(jiàn)妒，與入朝見(jiàn)妒者，千古有同感焉?！?詠懷古跡（其三）,自由朗讀，熟讀成誦,找出其中點(diǎn)明感情的詞語(yǔ),怨恨,聽(tīng)課

8、文錄音，注意朗讀的感情和節(jié)奏,h 群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。 shu zhng 一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。 xng 畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。 千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。,這首詩(shī)寫(xiě)的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開(kāi)始并沒(méi)有寫(xiě)她的怨恨，而寫(xiě)群山為什么？,“群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(zhǎng)明妃尚有村。” 引出歌詠對(duì)象，地靈人杰，好山好水好姑娘，襯托昭君美好形象 擬人,昭君怨恨什么呢？,回顧歷史昭君的遭遇： 香溪水畔聰穎異常沉魚(yú)落雁的昭君，自從踏入宮門(mén)的那刻起，就注定了她這一生的孤獨(dú)。先是毛延壽的一顆喪父落淚痣，讓昭君做了三年冷宮人。然后，皇帝下令的一紙和親書(shū)，讓她只能去國(guó)離鄉(xiāng)，老死塞漠。,詩(shī)中

9、哪些詩(shī)句體現(xiàn)了昭君的不幸遭遇？,一去紫臺(tái)連朔漠， 獨(dú)留青冢向黃昏。 環(huán)珮空歸月夜魂。 遠(yuǎn)嫁異邦，遠(yuǎn)葬他鄉(xiāng)，月魂空歸，思念故鄉(xiāng) 幽怨。,對(duì)畫(huà)師無(wú)恥行為的怨恨 詩(shī)歌中運(yùn)用歷史事實(shí)的寫(xiě)法，屬于什么手法？ 用典 用典,是古詩(shī)詞中常用的一種表現(xiàn)方法,其主要特點(diǎn)是借助一些歷史人物、神話傳說(shuō)、寓言故事等來(lái)表達(dá)自己的某種愿望或情感。,畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面,問(wèn)題探究： 昭君的遭遇只怪罪在毛延壽的身上合適嗎？,詠懷古跡（其三）題為詠懷，里面好像只寫(xiě)了昭君的怨恨，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？,提示：詩(shī)人的際遇： 唐玄宗天寶五年，作者西入長(zhǎng)安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，

10、任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。,借史詠懷 昭君 詩(shī)人 絕代佳人，入宮見(jiàn)妒才華橫溢，入朝見(jiàn)妒 畫(huà)圖省識(shí)，遠(yuǎn)離漢宮不分忠佞，無(wú)辜遭貶 身死異國(guó)，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸 （千載之怨） （深沉怨恨）,“千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。” 借琵琶之音訴凄怨之情,作者在詠嘆王昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)王昭君千載之怨的同時(shí)也在暗中表達(dá)自己的深沉怨恨。 “悲昭君以自悲也”,鑒賞詠史詠懷詩(shī)的三步驟 ：,1、所描寫(xiě)的古人、史事。（弄清史實(shí)） 2、描寫(xiě)古人史事的原由（體悟感情） 3、方法表達(dá)（分析技巧） 即史實(shí)態(tài)度技巧 意在借古傷今或者借古諷今或借古詠懷,拓展延

11、伸：,過(guò)華清宮 杜牧 長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)。 一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。 這首詩(shī)選取為貴妃飛騎送荔枝這一件事（用典），形象地揭露了統(tǒng)治者為滿(mǎn)足一己口腹之欲，竟不惜興師動(dòng)眾，勞民傷財(cái)，有力地鞭撻了唐玄宗與楊貴妃的驕奢淫侈。,赤壁 杜牧 折戟沉沙鐵未銷(xiāo), 自將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周郎便, 銅雀春深鎖二喬。 前兩句有一枝鐵戟寫(xiě)興感之由，后兩句借歷史典故抒發(fā)對(duì)赤壁之戰(zhàn)的獨(dú)特看法，認(rèn)為周瑜勝利于僥幸，同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家興亡的慨嘆 。,登 高,杜 甫,1200多年前，一個(gè)秋天，九月初九重陽(yáng)節(jié)前后。夔州長(zhǎng)江邊。大風(fēng)凜冽地吹，吹得江邊萬(wàn)木凋零。樹(shù)葉在天空中飄飄灑灑，漫山遍地滿(mǎn)是衰敗、枯黃

12、的樹(shù)葉。江水滾滾翻騰，急劇地向前沖擊。凄冷的風(fēng)中，有幾只孤鳥(niǎo)在盤(pán)旋。遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。在這時(shí)，一位老人朝山上走來(lái)。他衣衫襤褸，老眼渾濁，蓬頭垢面。老人步履蹣跚，跌跌撞撞。他已經(jīng)滿(mǎn)身疾病，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹，而且已經(jīng)“右臂偏枯耳半聾”。 重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的節(jié)日?？墒沁@位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎已經(jīng)走到了生命的冬季。而此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。 面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭,背景介紹,這首詩(shī)是大歷二年（公元767年）作者寄寓夔州時(shí)寫(xiě)的。杜甫身逢戰(zhàn)亂，從48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，11年中，一直在外漂

13、零，寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了，3年后病死在出蜀途中。此時(shí)“安史之亂”已結(jié)束4年，但地方軍閥乘機(jī)爭(zhēng)奪地盤(pán)，國(guó)家仍是一片混亂，民不聊生。杜甫的郁悶是多種因素造成的，這里有時(shí)代的苦難，也有家道的艱辛，個(gè)人多病和壯志未酬 ；再加上好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世所有這些，像濃云一樣壓在杜甫心頭，他是為排遣抑郁而抱病登臺(tái)的。,節(jié)奏： 七律一般二四六分明（平仄）， （節(jié)拍）為“二二二一”， 也可根據(jù)意義有一些變化，為“二二一二” 誦讀時(shí)每拍的后一字遇平聲可適當(dāng)延長(zhǎng)，遇仄聲可作一停頓。 登高 杜甫 風(fēng)急/天高/猿嘯/哀，渚清/沙白/鳥(niǎo)飛/回 。 無(wú)邊/落木/蕭蕭/下，不盡/長(zhǎng)江/滾滾/來(lái) 。 萬(wàn)里/悲秋/常/

14、作客 ，百年/多病/獨(dú)/登臺(tái) 。 艱難/苦恨/繁/霜鬢 ，潦倒/新停/濁/酒杯 。 語(yǔ)言韻律屈折有力頓挫,整體感知,找出這首詩(shī)的詩(shī)眼？,悲,是通過(guò)什么方式表達(dá)出“悲”的？,觸景生情，情景交融,鑒賞景物意象,首聯(lián)：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回,、共寫(xiě)了幾個(gè)意象？,2、首聯(lián)共寫(xiě)了幾種景物意象？分別有什么特點(diǎn)？給人什么感覺(jué)（情）？,風(fēng),天,猿,清,渚,沙,鳥(niǎo),急,使人感到非常寒冷。（身心俱寒）,高,高天底下使人感到渺小孤單,哀嘯,讓人聽(tīng)了十分悲傷,給人一種清冷的感覺(jué),白,給人一種清冷的感覺(jué),回,鳥(niǎo)兒尚且有家可回，自己無(wú)家可歸,風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo),凄冷、孤獨(dú)、悲涼,討論,面對(duì)如此場(chǎng)景，詩(shī)人想表達(dá)

15、怎樣的感情？,鑒賞景物意象,頷聯(lián)：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái),1、寫(xiě)了幾種景物？ 由它們能想到什么？,落木、長(zhǎng)江?！奥淠臼捠挕笔怯猩虝褐?，傳達(dá)出年華易逝的感慨。 “不盡長(zhǎng)江”傳遞的信息是時(shí)間的無(wú)窮，給人一種歷史長(zhǎng)河永不停息的感覺(jué)。,2、詩(shī)人在這聯(lián)中使用了什么寫(xiě)作手法？可能引發(fā)了詩(shī)人怎樣的情思？,此聯(lián)運(yùn)用對(duì)比襯托，用時(shí)間的無(wú)窮襯托了生命的短暫。此聯(lián)“無(wú)邊”“不盡”，使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感慨。,討論： 前兩聯(lián)的景物描寫(xiě)具有什么特征?為全詩(shī)奠定了怎樣的感情基調(diào)？,景物具有冷靜凄涼的特征。這凄清蕭條的秋景為全詩(shī)奠定了沉郁悲涼的情感基調(diào)。,頸聯(lián)：萬(wàn)里

16、悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。,頸聯(lián)，直接抒發(fā)了詩(shī)人自己的悲秋及其種種原因，無(wú)一字虛設(shè)，無(wú)一字沒(méi)有豐富的內(nèi)涵。有人認(rèn)為這兩句八重悲哀。試問(wèn)有哪八重悲哀？,一重：秋天本是悲哀的；（悲秋） 二重：他鄉(xiāng)作客是可悲的；（作客） 三重：經(jīng)常作客更可悲；（常作客） 四重：離家萬(wàn)里，又添悲一層；（萬(wàn)里） 五重：重陽(yáng)佳節(jié)，登高看到如此蕭瑟之景（臺(tái)）； 六重：多病之身，如何不悲；（多?。?七重：無(wú)親無(wú)友，獨(dú)自一人，焉得不悲；（獨(dú)登臺(tái)） 八重：年過(guò)半百，一事無(wú)事無(wú)成，悲不勝悲?。。ò倌辏┓泊朔N種，把登高之悲情抒發(fā)得淋漓盡致。這就是杜詩(shī)的深沉蘊(yùn)藉?！?宋人羅大經(jīng)評(píng)論此詩(shī)頸聯(lián) 十四字之間含有八意， 萬(wàn)里：地之遠(yuǎn)也； 秋

17、：時(shí)之慘也； 作客：羈旅也；常作客：久旅也；百年：暮齒也； 多?。核ゼ惨?； 臺(tái)：高迥處也； 獨(dú)登臺(tái)：無(wú)親朋也。 又可見(jiàn)其筆法之凝練。,頸聯(lián),從“萬(wàn)里”、“作客”、“百年多病”、“獨(dú)”這些字眼中，你能領(lǐng)悟出詩(shī)人怎樣的思想感情？,身逢戰(zhàn)亂、時(shí)值深秋、離鄉(xiāng)萬(wàn)里、漂泊他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無(wú)依，再加上國(guó)家多難，詩(shī)人身受多重愁苦。倍感老病孤獨(dú)，身世凄涼，十分眷念家鄉(xiāng)和親人，也為國(guó)家多難憂心忡忡。,萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。,尾聯(lián),艱難苦恨繁霜鬢， 潦倒新停濁酒杯。,造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？,是國(guó)難，是連年的戰(zhàn)亂。由于艱難痛苦和仇恨，使我兩鬢斑白了。,苦，是什么意思？,苦，“極度”，杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但由于年老多病而無(wú)法實(shí)現(xiàn)。從對(duì)仗關(guān)系看，“苦恨”與“新?！毕鄬?duì)，應(yīng)是副詞加動(dòng)詞，“苦”是副詞“很”，“恨”是動(dòng)詞“遺憾”，詩(shī)人很遺憾過(guò)早的白了雙鬢，不能多為國(guó)家出力。 （心有余而力不足）,尾聯(lián),尾聯(lián)中“艱難”、“潦倒”二詞形容的是國(guó)家艱難還是個(gè)人？這一聯(lián)表現(xiàn)了作者怎樣的思想境界？,既是國(guó)家，也是個(gè)人?？陀^上，“國(guó)破”與“