《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》江西中醫(yī)學(xué)院分析.ppt

1、中醫(yī)基礎(chǔ)論江西中醫(yī)學(xué)院，引言重點(diǎn)：掌握中醫(yī)的基本特征，d6ts63yuux總裁陳家小老婆3358WWW。sosoxiashuo . cc/SO/5/5223/，1，中醫(yī)是關(guān)于人體生理學(xué)、病理的，是自然科學(xué)和社會科學(xué)相結(jié)合的綜合學(xué)科。充分反映了中國傳統(tǒng)文化的背景和特點(diǎn)。第二，中醫(yī)理論體系的形成和發(fā)展(1)中醫(yī)理論體系的形成是中醫(yī)理論體系嗎？主導(dǎo)思想整體觀哲學(xué)基礎(chǔ)、思維方法定期、陰陽、五行學(xué)說生理病理基礎(chǔ)內(nèi)建、經(jīng)絡(luò)、定期血津液、病因病機(jī)學(xué)說診斷、診斷治療、器官醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)積累形成的歷史背景：古代自然科學(xué)的古典哲學(xué)思想滲透、形成脈絡(luò)的根源、起源的基礎(chǔ)是忠實(shí)(遠(yuǎn)視) (春秋構(gòu)建了中醫(yī)的理論體系。為中醫(yī)的發(fā)

2、展提供理論指導(dǎo)和依據(jù)。2、困難“難”，質(zhì)量困難的意思，即問答。全書共有81個(gè)問答，稱為“八一難”。成就：在內(nèi)徑的基礎(chǔ)上發(fā)展起來，特別是用脈診和針灸治療，比內(nèi)警更為詳細(xì)。內(nèi)經(jīng)和蘭經(jīng)的書已經(jīng)奠定了中醫(yī)獨(dú)特理論體系的基礎(chǔ)。辯證治療體系的建立和應(yīng)用傷寒雜病論第一部分新證論?？?或第一部分臨床醫(yī)學(xué)?？?作者：東漢末年名醫(yī)仲景。在內(nèi)訌的基礎(chǔ)上總結(jié)了前人的業(yè)績，結(jié)合自己的臨證經(jīng)驗(yàn)實(shí)現(xiàn)了。經(jīng)過后人的整理，分為熱癥論及金博要略兩本書。老張被后人譽(yù)為“醫(yī)生的城堡”。成就：用六經(jīng)證和臟腑證等方法辨別和治療外感疾病和內(nèi)傷雜病。受傷材料房113首、金在房262首成為中醫(yī)藥學(xué)的鼻祖。運(yùn)用李晟、法律、房間、藥物的一切辯證治

3、療原則，創(chuàng)立了中醫(yī)辯證治療體系。傷寒雜病論的書把中醫(yī)理論和臨床融為一體。藥物專著的出現(xiàn)神農(nóng)本初第一部藥物學(xué)專著。大約365種。成就：為中醫(yī)學(xué)術(shù)體系提供了較為系統(tǒng)的藥學(xué)知識。(b)中醫(yī)理論體系的發(fā)展，導(dǎo)致中醫(yī)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了統(tǒng)一的學(xué)術(shù)范式四部經(jīng)典，醫(yī)學(xué)呈現(xiàn)快速發(fā)展態(tài)勢。此后歷代醫(yī)學(xué)家們大部分與林爽醫(yī)療實(shí)踐相結(jié)合，從多個(gè)角度發(fā)展了中醫(yī)。兩晉唐時(shí)期：中醫(yī)理論體系得以充實(shí)和系統(tǒng)化。晉、王淑與麥景第一部分脈學(xué)專著西晉、黃埔洞針灸口甲現(xiàn)有的第一部針灸專著隋朝、巢院、院、院、院、院、院、院、戶、院、本期涌現(xiàn)出具有不同特色的醫(yī)學(xué)流派，最具代表性的是金元4人。明清時(shí)期：綜合集成和中醫(yī)理論深化，對傳記理論的分析評價(jià)，

4、形成綜合輪回的總趨勢。根據(jù)證據(jù)標(biāo)準(zhǔn)京樂全書集大成的義宗金鑒綜合醫(yī)，出版了四庫全書、自助、醫(yī)書、醫(yī)書、醫(yī)書、清廷部、古今中外、醫(yī)書、醫(yī)書、醫(yī)書、名、哦、瘟疫論是樂器學(xué)說(新的醫(yī)院學(xué)說昌西)青青、禮成溫病篇溫病學(xué)家“危機(jī)靈血癥后軍”青青、吳浩通溫病早期辨證“三草綜合征”青青、雪濕熱病篇深化濕熱證治療，從而診斷比較完整的溫病綜合征的理論和方法，總結(jié)中國醫(yī)學(xué)史的第四次革新和發(fā)展：西漢末代皇帝內(nèi)景東漢末期傷寒雜病論金元四人的出現(xiàn)清代溫病學(xué)派的形成、長期爭論重陽醫(yī)學(xué)會通史組代表人物：張錫純醫(yī)學(xué)蟲中的三書錄，是一部很有價(jià)值的中西醫(yī)學(xué)會通專著。中西醫(yī)結(jié)合，主張中醫(yī)現(xiàn)代化。1956年以來，國家大力提倡中西醫(yī)結(jié)合

5、。近30年來，用現(xiàn)代科學(xué)研究中醫(yī)的工作取得了較大的進(jìn)展。第三，中醫(yī)的基本特征(1)整體觀念的意義：客觀世界是由各種因素構(gòu)成的統(tǒng)一整體，從自然到人類社會。哲學(xué)：整體和部分辯證法的一對構(gòu)成了多個(gè)要素的統(tǒng)一體的一部分或部分要素，中醫(yī)：的整體觀念以一種思想方法貫穿生理病理診療法辨證養(yǎng)生治療的所有領(lǐng)域。(威廉莎士比亞，住院醫(yī)師，健康護(hù)理，治療，治療，治療，治療，治療，治療，治療，治療，治療，治療)1。人體是一個(gè)有機(jī)的整體，具體表現(xiàn)在四個(gè)茄子方面。在身體結(jié)構(gòu)方面，人體組織器官徐璐溝通，局部和整體密不可分。五臟：心、肝、脾、肺、腎六腑：胃、小腸、大腸、三線、人類膀胱、膽：皮膚、脈搏、肌腱、肉、骨頭9塊：眼睛

6、、耳朵、鼻子.注：每個(gè)系統(tǒng)以臟為首領(lǐng)，所以五大系統(tǒng)以五臟為中心，五臟中又以心臟為最高統(tǒng)帥，起到主宰人體生命的作用。結(jié)論：中醫(yī)認(rèn)為人體是以五臟為中心的有機(jī)整體。在生理功能方面，各帳簿、形體、管鏡有不同的功能。例：深周血，血液的運(yùn)行需要廢氣的推進(jìn)。心血管充足，人體得到全身血液營養(yǎng)，各器官行使正常功能。結(jié)論：無論是什么器官的功能，都與其他器官緊密合作，相互加強(qiáng)和配合，共同完成人體統(tǒng)一的功能活動。病理方面的病理認(rèn)同感是生理認(rèn)同感的異常，任何器官都會發(fā)生病變，從而影響與它相關(guān)的器官。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，病理，病理，病理，病理，病理)例如：膽汁中的泛黃，區(qū)間病膽汁排泄障礙惡心，陰道炎，腹脹，腹瀉例：

7、目的腫痛，肝火，抗性舌體潰瘍，加深腸炎結(jié)論，在診斷治療方面看病是“在里面，一定是外形”(孟子)，從整體出發(fā)，觀察外面，了解里面。(威廉莎士比亞，哈姆雷特，健康)整體變化必須通過相應(yīng)的形體觀訣竅診斷疾病，在局部病變中測定整體的氣血鐵。例如，可以得出臉色蒼白，舌頭模糊，脈搏微弱，心血管不足的結(jié)論。中醫(yī)診療不僅重視局部病變或癥狀，而且通過病變部位或賬簿分析與整體的關(guān)系，將局部和整體結(jié)合起來，才能得到正確的診斷結(jié)果。治療疾病對于局部病變，主張整體控制，而不是頭痛、腳痛、腳。例如：對眼科疾病、肝可以調(diào)節(jié)，開始侵蝕舌頭，聽審腹瀉(心可以從舌頭上領(lǐng)悟)、耳鳴、耳聽、腎精(腎熟悉耳)、某些器官疾病，可以著重調(diào)

8、節(jié)臟腑之間的關(guān)系和全身，而不是只調(diào)節(jié)內(nèi)臟。例：心氣不足，血行無力，心可以補(bǔ)益，肺也可以補(bǔ)益，有助于心行血。膽汁郁滯，膽汁不暢，可以緩解肝臟。結(jié)論：中醫(yī)治療將局部和整體結(jié)合起來，治療注意調(diào)節(jié)機(jī)體，本論治療。2，人與外部環(huán)境的統(tǒng)一性在兩個(gè)茄子方面具體體現(xiàn)在人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性上。從以下幾個(gè)方面論述了生理方面，自然界中牙齒存在人類賴以生存的條件陽光、空氣、五谷雜糧4點(diǎn)氣候變化對人體的影響人體陽氣排放、空氣春天和夏天血液趨向于向外流動，皮膚松弛人體暴露在自然氣候(氣溫高)汗孔中，多汗尿影響生理活動，調(diào)節(jié)秋冬人體陽氣收集。氣(氣溫低)血內(nèi)在皮膚密，汗孔閉，汗少，尿多，江南：地勢低，氣候溫暖濕潤，人的身體

9、差異疏松，身體干燥的北方：高山多，氣候寒冷干燥，人密，人密。氣候劇變，超出人體適應(yīng)能力，導(dǎo)致疾病發(fā)生某些原因，削弱人體適應(yīng)能力，環(huán)境相關(guān)病變，如春季多溫病、夏季腹瀉、季節(jié)性多發(fā)病、秋季、瘧疾、冬季、傷寒、東方多痙攣性(濕氣)脂肪性疾病、西方多內(nèi)傷治療方面是以時(shí)間和脂肪制劑為中醫(yī)治療學(xué)特點(diǎn)。熱源熱用溫?zé)崴?，避開熱藥的季節(jié)或地區(qū)，使用韓元用冷藏藥。避免寒冷的季節(jié)或地區(qū)人與自然環(huán)境的密切內(nèi)徑關(guān)系，概括為“天人相應(yīng)”。(威廉莎士比亞，溫斯頓，季節(jié)名言)，人與社會環(huán)境的關(guān)系是社會發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平，生死會環(huán)境礦泉水的關(guān)系是個(gè)人的社會地位，經(jīng)濟(jì)條件，生活水平，經(jīng)驗(yàn)，人際關(guān)系等直接或間接的，無論人的身心健康，抗

10、病能力，是否發(fā)生疾病，“自然社會形態(tài)神(人)”的醫(yī)學(xué)模式(天地一體)養(yǎng)生方病，“涉攝精神”的原因情志病(內(nèi)傷)治療，“治”，“情”。”，概念：利用中醫(yī)的診斷方法分析和綜合患者復(fù)雜的癥狀，判斷為某種性質(zhì)的證據(jù)證。然后根據(jù)中醫(yī)治療原則確定治療方法治療。在哲學(xué)概念中：具體問題，具體分析；徐璐其他質(zhì)的矛盾徐璐用其他方法解決。1，癥狀、癥狀、癥狀、病的語義學(xué)(癥狀、體征)患者的主觀異常感或發(fā)熱、咳嗽、嘔吐、具體臨床表現(xiàn)頭痛等(以自我意識為主導(dǎo))牙齒可以檢測的客觀體征原因：如富裕、風(fēng)熱等病床：表、里、風(fēng)寒、風(fēng)熱、西濕等風(fēng)濕感冒的發(fā)病形式：四季都可以。輕度感冒，重度感冒，風(fēng)熱型有規(guī)律：病急，傳染快，熱濕型流

11、行性，2 .病、證、證、病三種茄子差異和關(guān)系證：疾病的個(gè)別表征(深刻準(zhǔn)確)區(qū)別證：疾病一個(gè)階段的本質(zhì)變化(比病更具體、更恰當(dāng)、更可操作)?。杭膊〔±碜兓娜^程(概括)關(guān)系是不可分割治療的手段和方法，將理論和實(shí)踐結(jié)合起來，判斷對錯(cuò)的檢驗(yàn)法方藥中醫(yī)認(rèn)識和治療疾病，重視辨證論治，也注重辨證論治。疾病有很多漫長的過程，每個(gè)階段的病理變化都不同，不能成為相同的治療方法，必須根據(jù)病變過程各個(gè)階段的病理來概括治療方針。目前，中西醫(yī)在實(shí)踐中提倡辨證與辨證論治相結(jié)合，提高治療效果，縮短治療過程。原因：5，辯證論的運(yùn)用辯證論是疾病診療的基本原則，要求人們辯證地看待疾病與證據(jù)的關(guān)系。疾病往往在其他疾病(如感冒、水腫等)疾病和綜合癥的發(fā)展過程的特定階段，可以表現(xiàn)出多種茄子不同的癥狀，可以治療相同的癥狀(如長排汗、肛門切除、子宮下垂等)，1、中醫(yī)理論體系的形成標(biāo)志著4本經(jīng)典著作。2.中醫(yī)理論體系的發(fā)展以金