九年級(jí)語文下冊(cè) 第三單元 12 科學(xué)與藝術(shù)課件 （新版）語文版.ppt

1、教育目標(biāo)是： (1)認(rèn)識(shí)科學(xué)和藝術(shù)的同一點(diǎn)；(2)理解文章中幾個(gè)句子的意思。 (3)理解句子中的例句法及其作用，月亮是研究最徹底的天體。 月亮的年齡約為45億2700萬年。 月球和地球一樣，有殼、地幔、核等分層結(jié)構(gòu)。 最外層的月殼平均厚度約為60-65公里。 從月殼下面1000公里的深度是月幕，占月亮的大部分。 月幕下有月核，月核的溫度約為1000度，熔化的可能性高。 月亮的直徑約為3476公里，是地球的1/4，太陽的1/400，月亮到地球的距離相當(dāng)于地球到太陽的距離的1/400，所以地球到月亮和太陽一樣大。 月球的體積是地球的四十九分之一，質(zhì)量約為7350京噸，相當(dāng)于地球質(zhì)量的八十分之一左右

2、，月球表面的重力約為地球重力的六分之一。 月球是地球唯一的天然衛(wèi)星，離我們最近的天體，與地球的平均距離約為384401公里。 平均直徑約為3476公里，略大于地球直徑的四分之一。 月球的表面積有3800萬平方公里，雖然大但不及亞洲的面積。 科學(xué)告訴了我們：月是這樣的。 藝術(shù)告訴我們：月是這樣的。 藝術(shù)是違背科學(xué)的，還是科學(xué)破壞了藝術(shù)？ 科學(xué)和藝術(shù)的李政道1926年出生于上海。 1943年秋至1946年就讀于浙江大學(xué)、西南聯(lián)合大學(xué)，之后去美國芝加哥學(xué)院，1950年獲得博士學(xué)位。 他在美國普林斯頓高級(jí)學(xué)術(shù)研究所擔(dān)任物理學(xué)教授，1964年擔(dān)任美國科學(xué)院院士。 1994年，在中國科學(xué)院第七屆院士大會(huì)上

3、，他被選為中國科學(xué)院院士。 在：諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)(1957 )、愛因斯坦科學(xué)獎(jiǎng)(1957 )、法國國立學(xué)院布德埃梅爾獎(jiǎng)?wù)?1979，1977 )、伽利略伽利略獎(jiǎng)?wù)?1979 )、意大利共和國最高騎士勛章(1986 )、2004年上?？茖W(xué)藝術(shù)展上，李政道作了科學(xué)和藝術(shù)的演講。 本論文的論點(diǎn)、論點(diǎn)、論文朗讀和思考：在作者眼中，科學(xué)與藝術(shù)有什么相似之處，請(qǐng)找出本文的核心論點(diǎn)。 藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人的創(chuàng)造性，它們追求的目標(biāo)是真理的普遍性。 提出論點(diǎn)，開山，接受全文。 找到一個(gè)句子，并說明如何理解藝術(shù)的“創(chuàng)造性”和“真理的普遍性”。 強(qiáng)調(diào)藝術(shù)“創(chuàng)造力”的句子：用藝術(shù)，如詩、繪畫、音樂等創(chuàng)新手法深深地掩

4、蓋每個(gè)人的意識(shí)和潛意識(shí)，喚起已有的感情。 強(qiáng)調(diào)藝術(shù)“真理普遍性”的句子：感情越珍貴，反響越普遍，越超越時(shí)空、社會(huì)范圍，藝術(shù)越優(yōu)秀。 理解：只有革新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，喚起內(nèi)心的感情。 “感情”意味著作品所表現(xiàn)的感情，“回響”意味著藝術(shù)接受者、欣賞者的共鳴的反映。 問題1、作者引用李白的詩歌，考慮列舉莎士比亞的戲劇作品，說明什么樣的問題？有創(chuàng)造力的藝術(shù)作品說明生命力能夠跨越時(shí)空，能夠激起不同時(shí)代人們的心情，能夠激起共鳴。 這體現(xiàn)了藝術(shù)作品具有“真理的普遍性”。 問題2 :什么是科學(xué)的“創(chuàng)造性”和“普遍性”？ 怎么理解？ 明確2 :科學(xué)創(chuàng)造力的句子：自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但自

5、然現(xiàn)象的抽象化和總結(jié)是人類智慧的結(jié)晶，與藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。 理解：這句話強(qiáng)調(diào)人類普遍性：科學(xué)技術(shù)對(duì)科學(xué)“創(chuàng)造力”科學(xué)的應(yīng)用形式不斷變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而變化藝術(shù)可以說是科學(xué)嗎？ 科學(xué)的真正理性扎根于科學(xué)家以外的外部世界。藝術(shù)家所追求的普遍真理性扎根于整個(gè)人類。 因?yàn)榭茖W(xué)家和整個(gè)人是外部世界的一部分，所以科學(xué)的普遍植根范圍比藝術(shù)家要求的大。 不，藝術(shù)和科學(xué)需要智慧，發(fā)揮和發(fā)展智慧需要感情因素。 科學(xué)和藝術(shù)在什么方面本質(zhì)上是一致的呢？科學(xué)和藝術(shù)來自人類活動(dòng)最崇高的部分，表明了對(duì)深層次性、普遍性、永遠(yuǎn)和意義的追求。 一個(gè)硬幣的兩面，科學(xué)和藝術(shù)是不可分割的，比喻，正文的結(jié)構(gòu)，第一部分(

6、1)提出問題：開山，提出中心論點(diǎn)(藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人的創(chuàng)造力，它們所追求的目標(biāo)都是真理的普遍性)，第二部分(210 )。 淺談7-10科學(xué)的“創(chuàng)造力”與“真理的普遍性”。 第三部分(1112 )解決問題：綜述科學(xué)和藝術(shù)在普遍性和感情智慧方面的異同。 李政道先生多年來致力于提倡科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合，認(rèn)為兩者的融合是促進(jìn)、加速文化發(fā)展、人類文明發(fā)展的必然規(guī)律。 科學(xué)家站在科學(xué)的立場上看藝術(shù)，充分思考研究之后，李政道提出了“藝術(shù)與科學(xué)”相結(jié)合的構(gòu)想。 他告訴人們，即使是從事科學(xué)和藝術(shù)工作的人，也必須具有創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力，以追求真理的普遍性為自己奮斗的目標(biāo)，科學(xué)和藝術(shù)會(huì)有更大的發(fā)展。 你認(rèn)為如何理解