常用代詞簡介

1、第六節(jié)常用代詞介紹古代漢語中的代詞可分為五類：人稱、指示、疑問、不定和助詞。第一，人稱代詞(1)第一人稱代詞現(xiàn)代漢語中的第一人稱代詞比較簡單。單數(shù)主要是“我”，有時(shí)也用“我”和“我”；復(fù)數(shù)主要使用“我們”，有時(shí)使用“我們”和“我們”。古代漢語中有許多第一人稱代詞，主要包括：我、我、于、于、我和呃。此外，在古代漢語中，謙虛經(jīng)常被用來代替第一人稱。例如，“我”、“我”、“我”、“我”、“我”、“我”、“我”、“我”、“我”，而我自稱是我的名字。第二人稱代詞現(xiàn)代漢語中的第二人稱代詞相對(duì)簡單，用單數(shù)形式的“你”，用復(fù)數(shù)形式的“你”。古代漢語第二人稱代詞比較復(fù)雜，主要有：女性、汝、兒、若、乃。此外，還有

2、一個(gè)“容”字。在古代漢語中，經(jīng)常使用第二人稱。主要有“子”、“君”、“師”、“陛下”、“先一步”、“王”、“將軍”、“公”以及呼人的詞語。(3)第三人稱代詞現(xiàn)代漢語第三人稱代詞比較麻煩，單數(shù)男性用“他”，女性用“她”；男人用復(fù)數(shù)形式的“他們”，女人用復(fù)數(shù)形式，男人和女人仍然用復(fù)數(shù)形式。在古代漢語中，尤其是在古代漢語中，沒有真正的第三人稱代詞，這表明了第三人稱的語法意義。表示第三人意的指示代詞主要有：直、奇、絕、比、屈。(4)復(fù)數(shù)可以通過在第一和第二代詞后加“遲”、“屬”、“代”和“曹”來表示。“有”、“屬”、“代”、“曹”等詞與現(xiàn)代漢語中的“人”是不同的。它們有特定的含義，相當(dāng)于“這個(gè)團(tuán)伙”、

3、“這些人”和“這群人”。指示代詞(1)近指代詞主要有：this、Shi、Si、Zi、Zhi、Ran、Er和Ruo。翻譯成“這個(gè)”、“這個(gè)”、“這些”和“這個(gè)”。(2)遠(yuǎn)指代詞主要包括：他、府和他。翻譯成“那個(gè)”、“那個(gè)”、“那些”和“那個(gè)”。(3)形容詞代詞：“他”在其他古代漢語中一般不作為第三人使用，而是用作助動(dòng)詞。所有其他的人、事物和物體都被稱為“他”，他被翻譯成“其他”和“其他”。孟子惠亮王上：“國王關(guān)心他?！?4)特殊指示代詞：嚴(yán)、朱?！把唷钡谋玖x是鳥的名字，用作代詞。“言”的特點(diǎn)是在句末作補(bǔ)語，既是指示代詞又是語氣詞。因此，它也被稱為“并發(fā)詞”?！把浴钡囊馑枷喈?dāng)于“那么”和“這里”。

4、有些人認(rèn)為這是“那么”的緊急發(fā)音。例如，論語說：“三人行必有我?guī)??！泵献釉唬骸瓣愐娦煨?，甚喜。他放棄他的研究和學(xué)習(xí)?！避髯觿駥W(xué)：“積土成山，風(fēng)雨皆興；小水滴匯成海洋，小龍誕生了?！弊鳛榇~，“著”通常是“之于”或“胡志”的復(fù)合詞(“于”是介詞，“乎”是句末語氣詞)。例如，列子堂問：“雜說：拋渤海之尾，北藏土。”(朱，朱)左傳十五年：“宋人得玉，愿獻(xiàn)諸子?！?朱，朱)孟子:“文(禹)之王有七十里之遙，有多少？”論語提出：“冉有文：司文走天下？孔子說：“司文會(huì)做的?！?全部)，3。疑問代詞(1)指人的疑問代詞主要包括：誰和誰。(2)涉及事物的疑問代詞主要有：誰、他、胡、比、相當(dāng)于“什么”或“為什么

5、”。(三)指代場所的疑問代詞主要包括：安全、邪惡和如何。相當(dāng)于“哪里”和“哪里”。4.不定代詞“不定代詞”是指生成對(duì)象不確定的代詞，可分為“肯定”和“否定”兩類。(a)正不定代詞：或?！盎颉钡囊馑际悄橙嘶蚰呈卤仨毣蚩赡艽嬖?，但它是誰或什么是不確定的，所以很難具體說明。1.“或”表示“或”，表示“某人”、“某些人”和“某些人”。2.“或”的意思是“或”，它被翻譯成“一些”和“一些事情”。3.“或”被翻譯成“有時(shí)”、“有時(shí)”和“偶爾”。(2)否定不定代詞：莫、吳、莫。1.“莫”的意思是某人或某事不存在，但它并不意味著它?！澳眱H作主語，翻譯為“沒有人”、“什么都沒有”、“沒有地方”等。2.“沒有”

6、的用法類似于“沒有”，可以翻譯成“沒有人”和“什么都沒有”。3.“不”的用法與“不”相同，可以翻譯成“沒有人”和“什么都沒有”。輔助代詞“輔助代詞”是指不能單獨(dú)用作句子成分，但必須與其他詞或短語組合才能使用的代詞。古代漢語有兩個(gè)助詞代詞：“著”，前面必須有成分，“所”，后面必須有成分(有的學(xué)者稱“著”和“所”為助詞)。(一)“著”的本義是“其他詞”，是用來區(qū)分人、事、物和時(shí)間的虛詞，我們稱之為“輔助代詞”?！爸庇腥N主要用法：1 .在動(dòng)詞、形容詞和各種短語之后，構(gòu)成名詞短語“著”，被稱為動(dòng)作行為或自然狀態(tài)的主語，翻譯為“人”、“物”和“情境”。例如，論語說：“子曰川：死者如夫，晝夜不舍?！标P(guān)

7、于子涵：“智者不惑，仁者不憂，勇者不畏?！崩钏冀〉目蜁?“夫之物不產(chǎn)于秦，而有許多珍寶；士非生于秦，惟愿忠也。”在論語中，李仁說：“我沒有見過弱者，我也沒有見過他們。”范仲淹的岳陽樓:“如果你去寺廟建筑，你會(huì)去鄉(xiāng)下想念你的家鄉(xiāng)，擔(dān)心和害怕嘲笑，充滿悲傷，感到非常悲傷?！?“著”代替了語氣)，2。在數(shù)詞和時(shí)間詞之后，表示一定的范圍或種類，可以根據(jù)具體情況靈活翻譯。例如，在論語中，顏元說：“如果要走，應(yīng)該先走什么？”(“三”指的是“足夠的食物，足夠的士兵，和人民的信任”)關(guān)于鬼魂的平衡：“兩者都用到了極致！”(“二”，指伯樂香馬和墾丁節(jié)牛)史書記載項(xiàng)羽本紀(jì)：“今項(xiàng)莊舞劍，其意常為佩功?！闭撜Z泰伯:

8、“老人是我的朋友。”(前朝，前朝)司馬遷報(bào)道任安書：“古人富而有名，所向無敵。只有那些人感到尷尬?！?古代，古代)，3。在名詞作為主語或賓語之后，它又起著指代這個(gè)名詞的作用，所以一般沒有必要翻譯它。例如：史記項(xiàng)羽本紀(jì):“父，范增也?！标隋e(cuò)對(duì)貴稷疏曰：“騎手()，天下武備也?！?論語雍燁云：“有顏回者，好學(xué)不怒，不活兩回?！辈恍业氖?，它是短命和死亡?！?2)“所”的本義是“伐木音”。作為輔助代詞，有三個(gè)主要用途：1 .“所”置于及物動(dòng)詞(即以“所動(dòng)詞”的形式)之前，構(gòu)成名詞短語“所字結(jié)構(gòu)”，表示該動(dòng)詞所代表的動(dòng)作對(duì)象，翻譯為“人”和“物”。有時(shí)，“所”位于不及物動(dòng)詞、名詞和形容詞之前，然后不及物

9、動(dòng)詞、名詞和形容詞用作及物動(dòng)詞。由于“所”是指動(dòng)詞的賓語，“所”結(jié)構(gòu)中的動(dòng)詞不能跟賓語(但可以補(bǔ)語)。趙策，戰(zhàn)國政策：“那些比世界上的人更昂貴的人將解決問題，解決困難，解決混亂而不采取任何措施?！?歸作及物動(dòng)詞，后有補(bǔ)語“天下之人”)，晁錯(cuò)對(duì)歸述的評(píng)價(jià)是：“故俗者貴，主者賤；法律尊重謙遜的人?！?“貴”、“遂”、“被”、“尊”都是形容詞，都用作及物動(dòng)詞。)史書記載項(xiàng)羽的紀(jì)律：“裴公在山東時(shí)，貪財(cái)好美；今天，當(dāng)我們進(jìn)入海關(guān)，我們什么也得不到，女人沒有運(yùn)氣。這是一個(gè)不小的雄心。史記陳涉世家:“奈旦書伯說：陳王聲。”把它放進(jìn)魚的肚子里。(“一”是一個(gè)名詞，但它用作及物動(dòng)詞。)木蘭的話：“問一個(gè)女人她

10、想什么，她記得什么？女人沒有思想，女人沒有記憶?！八敝糜凇耙弧?、“從”、“為”、“和”、“有”等介詞前，是指介詞的賓語(即介詞的賓語)，表示動(dòng)作行為的地點(diǎn)、原因、方式、手段、工具及相關(guān)圖形等?！薄八奔捌浜竺娴慕樵~置于動(dòng)詞或動(dòng)賓短語之前，即以“介詞動(dòng)詞(賓語)的形式”形成名詞短語“所字結(jié)構(gòu)”。這種“所字結(jié)構(gòu)”就其意義內(nèi)容而言相當(dāng)于動(dòng)詞的語義，但不同于以“所動(dòng)詞”為代表的動(dòng)詞的賓語意義所以”是一個(gè)常見的凝固結(jié)構(gòu)，它主要表示動(dòng)作行為所依賴的工具、方式和手段以及動(dòng)作行為發(fā)生的原因。例如，荀子談到兵：“人是兵，所以禁止暴力和消滅害蟲不是競爭。”(表工具)諸葛亮在三國演義中說：“這是一個(gè)將軍?！?表意

11、)左傳當(dāng)了三年官：“他拼了命，也沒有兩個(gè)主意來完成他的求愛，所以他報(bào)告了?！?表模式)諸葛亮是個(gè)老師：“親小人，有遠(yuǎn)見的大臣，那么韓就是這樣消沉的。”(表原因)，“自”一般表示動(dòng)作發(fā)生的地點(diǎn)或時(shí)間。例如：魯?shù)拇呵镌u(píng)論:“楚人有涉河之人，其劍從船上墜入水中。他們說倒下的是我的劍。”(表)司馬遷報(bào)告任安書：“被處罰的人不計(jì)其數(shù)，他們從來都是一樣的?！?表時(shí)間)，“做”一般表示行為的原因和目的。例如：史記項(xiàng)羽本紀(jì):“(目)梁乃昭知仕，以行大事。”(表故)戰(zhàn)國政策趙策：“凡見將軍者，愿助趙也?！?條目)、“你和”是指與行動(dòng)和行為相關(guān)的人。例如，孟子和離婁說：“妻子要吃要喝，她就發(fā)財(cái)了。”(那個(gè)說他和他

12、一起吃飯的人)孫子的孫子兵法是假的和真的：“如果你能在人群中擊敗喪偶者，那么我的位置就是關(guān)于戰(zhàn)爭的?！?表示我軍正在與之作戰(zhàn)的敵人)，而“由”一般表示行動(dòng)的原因。例如，荀子說：“正是混亂的原因。蘇軾教導(dǎo)戰(zhàn)爭要守政策：“夫之風(fēng)雨顯寒熱之變，而此病則生?！薄敖樵~動(dòng)詞(賓語)”的形式是一個(gè)名詞短語，它可以用作句子的主語、賓語、定語和謂語。它前面可以有一個(gè)名詞，表示動(dòng)作的主體是一個(gè)屬性，后面跟“著”，等等。3.用“動(dòng)詞”的結(jié)構(gòu)形式來表達(dá)“介詞動(dòng)詞(賓語)”的意思。也就是說，有些“被動(dòng)動(dòng)詞”并不代表行動(dòng)的對(duì)象，而是工具、方式、地點(diǎn)、原因等等。在這種情況下，我們應(yīng)該根據(jù)具體的語境仔細(xì)分析它的含義。這是“鎖子甲”中的一個(gè)難點(diǎn)，必須特別注意。莊子德的話很多：“愛母親的人不愛自己的形式?！?“愛他的母親”的意思是“所以愛他的母親”，這說明了原因。)左傳莊公十年:“衣食無憂，敢專必分人?！?孔書:“(莊)雖公意，衣食皆定，不敢專事。如果他們有，他們必須被分開。從孔那里可以看出，“安全”就是“安全”，就