34評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度_考點(diǎn)三_評(píng)價(jià)觀點(diǎn)態(tài)度（人教版）

1、考點(diǎn)三評(píng)價(jià)觀點(diǎn)態(tài)度,所謂“評(píng)價(jià)”，是指在把握文中觀點(diǎn)和作者態(tài)度的基礎(chǔ)上，對(duì)作者的觀點(diǎn)和態(tài)度作出評(píng)價(jià)。如文章的觀點(diǎn)是否正確，認(rèn)識(shí)是否全面，論述是否透徹，感情是否健康，對(duì)讀者是否有有益的啟示，在今天有什么現(xiàn)實(shí)意義，等等。有時(shí)還需要對(duì)別人的評(píng)價(jià)進(jìn)行分析比較，作出正確的判斷。,精要 概述,所謂觀點(diǎn)態(tài)度，是指詩(shī)歌的主旨，詩(shī)歌所創(chuàng)造的意境，融入作者的思想感情。作者贊成什么、反對(duì)什么、褒揚(yáng)什么、貶斥什么、譏諷什么、贊美什么；在詩(shī)人創(chuàng)造的意境中，詩(shī)人是愉悅還是苦惱，是開(kāi)朗還是抑郁，是憤激還是平和，是冷眼漠視還是熱心關(guān)注所有這些，都體現(xiàn)作者的觀點(diǎn)態(tài)度。,作者的態(tài)度包括：對(duì)事物、對(duì)人物的態(tài)度，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，對(duì)

2、歷史事件、歷史人物的態(tài)度，對(duì)人生感悟的傾吐，等等。態(tài)度往往是抽象的、概括的，它或者用某一詩(shī)句直抒胸臆，直接表達(dá)，或者借景抒情來(lái)表達(dá)，或者托物言志來(lái)表達(dá)，或者融志于事來(lái)體現(xiàn)。,典例 精析,閱讀下面這首宋詩(shī)，完成題目。 題鄭防畫(huà)夾五首(其一) 黃庭堅(jiān) 惠崇煙雨歸雁，坐我瀟湘洞庭。 欲喚扁舟歸去，故人言是丹青。 【注】鄭防：畫(huà)的收藏者，生平不詳。畫(huà)夾：分頁(yè)裝潢的畫(huà)冊(cè)?；莩纾罕彼紊?，畫(huà)家。擅長(zhǎng)畫(huà)雁、鵝、鷺鷥及水鄉(xiāng)景色。瀟湘：指湘江，流入洞庭湖。,古代有人批評(píng)這首詩(shī)說(shuō)，要?jiǎng)e人提醒后作者才想起眼前只是一幅畫(huà)，這“太過(guò)”、太夸張了。你認(rèn)為這個(gè)批評(píng)恰當(dāng)嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。 答：_ 解析本題考查評(píng)價(jià)詩(shī)歌的思想

3、內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。如答“不恰當(dāng)”，可從詩(shī)歌的高妙之處是觀畫(huà)者被吸引進(jìn)入畫(huà)面境界因而勾起思鄉(xiāng)之情，來(lái)襯托畫(huà)的逼真和畫(huà)畫(huà)者技藝的高超。,詩(shī)的趣味性就在于欣賞者與畫(huà)畫(huà)者產(chǎn)生了共鳴，共鳴的結(jié)果是欣賞者誤以為這是真實(shí)生活的一部分，這完全符合藝術(shù)的表現(xiàn)方式，那種認(rèn)為“太過(guò)、太夸張”的人，其實(shí)是理解浮于表面，未領(lǐng)會(huì)該詩(shī)藝術(shù)的妙處與佳趣。當(dāng)然，學(xué)生只要答出其中一種即可，可以認(rèn)為前人的說(shuō)法恰當(dāng)，也可以認(rèn)為前人的說(shuō)法不恰當(dāng)，只要言之成理，都可給分。,答案不恰當(dāng)。表面看，這首詩(shī)確有不合常理之處，但其實(shí)卻十分高妙，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩(shī)人因欣賞畫(huà)中景色而產(chǎn)生幻覺(jué)的一種獨(dú)特感受，從而贊賞畫(huà)的高度逼真。批評(píng)者卻未能領(lǐng)悟

4、詩(shī)的這種佳趣。,閱讀下面這首宋詞，然后回答問(wèn)題。 鵲橋仙七夕 范成大 雙星良夜，耕慵織懶，應(yīng)被群仙相妒。娟娟月姊滿(mǎn)眉顰，更無(wú)奈風(fēng)姨吹雨。 相逢草草，爭(zhēng)如休見(jiàn)，重?cái)噭e離心緒。新歡不抵舊愁多，倒添了新愁歸去。 【注】爭(zhēng)：怎。,對(duì)于牛郎織女鵲橋相會(huì)，此詞說(shuō)“新歡不抵舊愁多，倒添了新愁歸去”，而秦觀說(shuō)“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者所表達(dá)的感情側(cè)重點(diǎn)有何不同。 答：_ 解析兩詞同以“七夕”為題材，但都別具匠心、各有創(chuàng)意。此詞感情悲傷，認(rèn)為見(jiàn)面的歡喜抵不上原來(lái)的離愁，隨著離別又添了新的離別的悲傷，感情側(cè)重于相見(jiàn)前后的悲傷，只看到了消極的方面；秦詞寫(xiě)深沉的愛(ài)情，認(rèn)為感情只要是長(zhǎng)久，就不在

5、乎是否日夜相守，是對(duì)離別人的勸慰，側(cè)重于表現(xiàn)情感之深，態(tài)度積極。,答案范詞重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)別離的舊愁與新愁：舊愁未去，新愁又添，雖有新歡，卻不抵思念愁苦。秦詞重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)感情的堅(jiān)貞與長(zhǎng)久：雖然相逢短暫，但只要感情真摯，不在乎朝暮廝守。,把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度，應(yīng)注意。 1了解詩(shī)歌創(chuàng)作的特定背景，結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容，把握作者的觀點(diǎn)與態(tài)度。 詩(shī)是現(xiàn)實(shí)生活的寫(xiě)照，一首詩(shī)的形成總是與作者對(duì)特定的歷史事實(shí)的感悟有關(guān)(所不同的是其表現(xiàn)方式的差異)。詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的作者對(duì)社會(huì)、對(duì)生活中的某人、某事或某種現(xiàn)象的或褒或貶，或肯定或否定，或贊美或嘲諷，總是帶有時(shí)代的烙印，因此，分析詩(shī)中作者的觀點(diǎn)與態(tài)度，我們應(yīng)盡可能多地聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的特

6、定的歷史背景，結(jié)合詩(shī)的內(nèi)容作細(xì)致、全面的分析。,(如例2，兩千多年來(lái)，牛郎織女的故事，不知感動(dòng)過(guò)多少中國(guó)人的心靈。而宋詞描寫(xiě)牛郎織女故事，多用鵲橋仙之詞牌，不失“唐詞多緣題”之古意。其中佼佼者，前有歐陽(yáng)修，中有秦少游，后有范成大。歐詞主旨在“多應(yīng)天意不教長(zhǎng)”，秦詞主旨在“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”，成大此詞則旨在“新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去”?？梢?jiàn)，歐詞所寫(xiě)，本是人之常情。秦詞所寫(xiě)，乃“破格之談”，是對(duì)歐詞的翻新、異化。而成大此詞則是對(duì)歐詞的復(fù)歸、深化。),2把握詩(shī)的情感，領(lǐng)悟作者的觀點(diǎn)與態(tài)度。 詩(shī)包含著作者的情感，或愉悅歡快，或沉痛哀傷，或贊美仰慕，或豪邁閑適，但不管是哪一種情感

7、都隱含著作者對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的觀點(diǎn)與態(tài)度。因此，讀詩(shī)要把握詩(shī)情，把握了詩(shī)情，才能走進(jìn)詩(shī)作者的心靈，才能正確地領(lǐng)悟作者的觀點(diǎn)態(tài)度。如懷古詠史詩(shī)，從情感的表現(xiàn)方式上來(lái)說(shuō)，大致上就有兩種：一是對(duì)歷史作冷靜、理性的思考，表達(dá)詩(shī)人仰慕或惋惜之情。二是把史實(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，或是感慨個(gè)人遭遇，或是抨擊社會(huì)現(xiàn)實(shí)。對(duì)這樣的詩(shī)我們就應(yīng)從歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度，分析出作者在詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的感情切入點(diǎn)，由此去分析詩(shī)作者對(duì)生活的觀點(diǎn)與態(tài)度。,3分析詩(shī)句的含蓄意或理趣意，分析出作者的觀點(diǎn)或態(tài)度。 大多古詩(shī)詞的作者并不是直接地在詩(shī)中表達(dá)自己的觀點(diǎn)或態(tài)度的，而是通過(guò)寫(xiě)景或?qū)懯聛?lái)含蓄地表達(dá)自己對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)

8、的情感態(tài)度。對(duì)這樣的詩(shī)，鑒賞時(shí)要注意分析景物或人物的特點(diǎn)，把握其含蓄意，由此入手分析出作者的觀點(diǎn)或態(tài)度。(如例1，“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)”，詩(shī)畫(huà)有相通之處。因此，詩(shī)歌可再現(xiàn)畫(huà)境。但以詩(shī)題畫(huà)，一般不宜于全寫(xiě)真境，更不宜全寫(xiě)畫(huà)境。,全寫(xiě)真境，變成了山水景物詩(shī)，不成其為題畫(huà)詩(shī)；全寫(xiě)畫(huà)境，用詩(shī)句一一描述畫(huà)中景物，無(wú)異于舍棄詩(shī)歌的想象和抒情之長(zhǎng)，容易寫(xiě)得呆滯而無(wú)生氣。黃庭堅(jiān)這首詩(shī)，從畫(huà)面引出真景，又由真景返回畫(huà)景，使畫(huà)中之景與畫(huà)外真景水乳交融，并同人的感情發(fā)生交流。),4從辨析用典入手，把握詩(shī)人的觀點(diǎn)與態(tài)度。 用典，既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增強(qiáng)內(nèi)容的豐富性和表達(dá)的生動(dòng)性、含蓄性，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力，因此，詩(shī)人往往借用典故來(lái)表達(dá)自己的思想感情。辨析所用典故有助于把握詩(shī)作所表達(dá)的觀點(diǎn)與態(tài)度。古典詩(shī)詞的