湖南師大 高中語文《人間詞話》十則1課件 新人教版選修中國(guó)文化經(jīng)典研讀

1、人間詞話十則,王國(guó)維,1了解王國(guó)維及著名的文學(xué)評(píng)論作品 人間詞語。 2學(xué)習(xí)王國(guó)維的詩歌鑒賞理論，提高 詩歌鑒賞的興趣和能力。,教學(xué)目標(biāo),作者簡(jiǎn)介,王國(guó)維（1877-1927），中國(guó)歷史學(xué)家，語言文字學(xué)家，文學(xué)家。字靜安，一字伯隅，號(hào)觀堂，浙江海寧人。早年研究哲學(xué)、文學(xué)，受到德國(guó)唯心主義哲學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)文藝思想的影響。1903年起，任通州、蘇州等地師范學(xué)堂教習(xí)，講授哲學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)。著有靜安文集。1907年起，任學(xué)部圖書局編輯，從事中國(guó)戲曲史和詞曲的研究，著有曲錄、宋元,戲曲考、 人間詞話等。重視小說戲曲在文學(xué)上的地位，開創(chuàng)了研究戲曲史的風(fēng)氣，對(duì)當(dāng)時(shí)文藝界頗有影響。辛亥革命后去日本，從此以清遺

2、老自居。后回上海，在倉(cāng)圣明智大學(xué)執(zhí)教。1913年起從事中國(guó)古代史料、古器物、古文字學(xué)、音韻學(xué)的考訂，尤致力于甲骨文、金文和漢晉簡(jiǎn)牘的考釋，主張以地下史料參訂文獻(xiàn)史料，對(duì)史學(xué)界有較深影響。1925年任清華研究院教授，除研究古史外，兼作西北史地和蒙古史料的整理考訂。1927年投水自盡。生平著作六十二種，收入海寧王靜安先生遺書（王國(guó)維遺書）的有四十二種。,自讀質(zhì)疑,1.疏通課文，概括每則內(nèi)容。 2.給不懂的字詞作上記號(hào)。 3.就文章內(nèi)容提出問題。,討論釋疑,人間詞話中引用了很多詩詞，用以說明他的“境界說”，請(qǐng)從中挑選一首你認(rèn)為最有“境界”的作品，加以分析。,賞析附錄,1.馮延巳鵲踏枝（歐陽修）賞析

3、此詞描寫閨中少婦的傷春之情，一起一結(jié)頗受推賞。上片寫深閨寂寞，阻隔重重，想見意中人而不得，下片寫美人遲暮，盼意中人回歸而不得。幽恨怨憤之情自現(xiàn)。此詞寫景狀物，疏俊委曲，虛實(shí)相融，辭意深婉，尤對(duì)少婦心理刻劃寫意傳神，堪稱歐詞之典范。,賞析附錄,2.秦觀踏莎行 這首著名的詞是秦觀在北宋紹圣四年(1097)作于郴州貶所的。哲宗趙煦紹圣元年(1094)新派再起，不僅作為舊黨的蘇軾弟兄遭到貶謫，“蘇門四學(xué)士”之一的秦觀，也未能幸免，先后由京師被貶到杭州、處州，繼而又遭到謁告，被削秩，再貶郴州。表達(dá)了失意人的凄苦和哀怨的心情，流露了對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的不滿。,賞析附錄,3.陶潛飲酒（其五） 結(jié)廬在人境，而無車馬喧

4、。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。 “采菊東籬下，悠然見南山?！痹陂e適與寧?kù)o中偶然抬起頭見到南山，人與自然的和諧交融，達(dá)到了王國(guó)維所說的“不知何者為我，何者為物”的無我之境。,賞析附錄,4.元好問穎亭留別 “寒波澹澹起，白鳥悠悠下?！睂懗龊ā坐B本身所具有的情態(tài)，沒有把自己“懷歸人自急”的急迫心情加到“寒波”“白鳥”上去，卻能反襯自己急迫的心情。所謂“以我觀物”和“以物觀物”，就是用我的感情色彩著到景物上去，與不用我的感情色彩著到景物上去。,踏莎行,霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。 驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？,秦觀好友蘇軾認(rèn)為末二句“郴江”之問最為精彩，而近代著名學(xué)者王國(guó)維更贊賞“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，甚至認(rèn)為蘇軾的看法“僅得皮相”。那么你同意誰的觀點(diǎn)？請(qǐng)從藝術(shù)手法的角度簡(jiǎn)要說明理由。,“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”一句是采用借景抒情的表現(xiàn)手法，用“杜鵑”凄涼的鳴叫聲和“斜陽”的慘淡引出游子的歸思鄉(xiāng)愁，營(yíng)造出一種淪落天涯、身世凄涼的凄苦意境；同時(shí)，“杜鵑”“斜陽”也是用典，顯得十分委婉含蓄。據(jù)此可以認(rèn)同王國(guó)維的認(rèn)識(shí)。 “郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？”一句，從手法或技巧上來說是運(yùn)用擬人和象征，賦予“郴江