七年級(jí)歷史上冊(cè) 第24課三國(guó)兩晉南北朝的科學(xué)和藝術(shù)教案 岳麓版

1、第二十四課三國(guó)兩晉南北朝科學(xué)與藝術(shù)教育目標(biāo)通過本課的內(nèi)容，掌握或理解學(xué)生建安詩(shī)人的代表人物曹操、曹植、王根、蔡文姬。東鎮(zhèn)田園詩(shī)人陶淵明；南北朝民歌的特點(diǎn)和北方民歌的代表作；書法家王羲之；大畫家球體金鐘仁；云岡石窟和龍門石窟。通過對(duì)建安詩(shī)人和詩(shī)、陶淵明的田園詩(shī)，介紹書法、繪畫及石窟藝術(shù)的具體內(nèi)容及其意義，初步培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)藝術(shù)的鑒賞能力，發(fā)展學(xué)生想象力和形象思維能力。通過編寫學(xué)生“魏晉南北朝文學(xué)藝術(shù)成就”圖表，培養(yǎng)總結(jié)學(xué)生分類歸納所學(xué)歷史知識(shí)的能力。通過教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生可以從歸納總結(jié)的結(jié)果中體會(huì)到牙齒時(shí)期文學(xué)藝術(shù)方面的特點(diǎn)。魏晉南北朝時(shí)期文學(xué)藝術(shù)方面出現(xiàn)了百花齊放的局面，也有各民族的特色。同時(shí)，使學(xué)

2、生了解這些文學(xué)藝術(shù)的成就，是我國(guó)的寶貴文化遺產(chǎn)。因此，實(shí)施學(xué)生愛國(guó)主義教育和健康的審美觀念，高尚的道德情操教育。教育焦點(diǎn)：建安詩(shī)人和陶淵明；石窟藝術(shù)教育的困難：建安詩(shī)人和陶淵明的特點(diǎn)課程體系：導(dǎo)入新課程老師問：哪個(gè)同學(xué)魏晉南北朝時(shí)期，有多少位杰出的科學(xué)家？他們的主要貢獻(xiàn)是什么？南北朝時(shí)杰出的無神論者是誰？他寫的神滅論的主要內(nèi)容和意義是什么？教師介紹：通過大家的回答，魏晉南北朝時(shí)代的科學(xué)技術(shù)像一幅耀眼的圖畫一樣進(jìn)入了我們的眼睛。的確，我國(guó)古代人民創(chuàng)造的燦爛文明就像一系列名酒，永遠(yuǎn)散發(fā)出迷人的光彩。每當(dāng)我們看到這些，就會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生一種驕傲和自豪感。我們都以身為中國(guó)人而自豪。今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)魏晉南北朝

3、時(shí)代的文化。內(nèi)容是文學(xué)藝術(shù)及其業(yè)績(jī)。一、建安詩(shī)人和陶淵明1，建安詩(shī)人：“三朝”和“建安七者”教師首先指出魏晉南北朝時(shí)代的文學(xué)，成果最高的屬于詩(shī)歌。在我國(guó)詩(shī)歌史上，牙齒時(shí)期也是繼承前后的重要時(shí)期。建安詩(shī)人的代表性人物和他作品詩(shī)的發(fā)展不是植根于當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)的土壤，而是受到了田代詩(shī)的影響。之后教師提問：建安詩(shī)人在當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)的土壤中扎根，受到了前破折號(hào)的影響，所以哪一位同學(xué)能說出魏晉時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)狀況的特點(diǎn)呢？破折號(hào)指什么？學(xué)生預(yù)計(jì)可以回答3360魏晉南北朝時(shí)期的社會(huì)動(dòng)蕩。漢樂府民歌。老師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，提出了問題。為什么把牙齒派詩(shī)人稱為建安詩(shī)人？健安詩(shī)人包括誰？代表作品是什么？建安是東漢末年漢獻(xiàn)帝

4、的年號(hào)，牙齒時(shí)期的文學(xué)被稱為建安文學(xué)，所以牙齒時(shí)期的詩(shī)人被稱為建安詩(shī)人。那個(gè)代表人物是三朝、七朝、蔡妍。代表作品是曹操的蒿里行。王根的七哀詩(shī)。老師提出了曹操的蒿里行和王根的七哀詩(shī)，并讓學(xué)生討論和分析建安詩(shī)人作品的特點(diǎn)?！凹咨?，滿城迎死。白骨露在田野里，千里沒有雞。生民是百一得，讀書打斷人的內(nèi)臟。(學(xué)習(xí)諺語)。(曹操描述了給東漢末年軍閥混戰(zhàn)牙齒社會(huì)帶來的災(zāi)難?？壮蔀橄x蟻的住處，成千上萬的人牙齒倒下，打倒戰(zhàn)地，無人埋葬，白骨渡邊杏田野，莫拉克，還不到1%的生存，讓人想到打扮。)，以獲取詳細(xì)信息“出門，不見白骨屏蔽平原。路上有餓女人，抱著兒子扔草坪。顧文華哭了，一個(gè)人揮著眼淚不還。(這是王振解

5、釋牙齒董卓的死訊后，他系里催，郭崗謀反的人群場(chǎng)面：戰(zhàn)爭(zhēng)蔓延的地方，人們不談?wù)撋?，饑餓的女人，骨肉，聽到嬰兒的哭聲，心中硬要擦干眼淚，離開了。)，以獲取詳細(xì)信息老師對(duì)學(xué)生討論的結(jié)果下了結(jié)論。健安市真實(shí)地反映了社會(huì)混亂和民生的痛苦。另一方面，它顯示了統(tǒng)一世界的理想和野心。人們渴望統(tǒng)一。具有悲傷慷慨鮮明的時(shí)代特色。這種特色被稱為“干安豐骨”。2、陶淵明和田園詩(shī)老師提出陶淵明的畫像，讓學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)和閱讀教材簡(jiǎn)單介紹陶淵明。然后，教師提出了陶淵明的詩(shī)，并提出了“與建安市相比，講述陶淵明的特點(diǎn)”的問題，讓我們圍繞學(xué)生問題進(jìn)行討論?！胺孔?0多畝，茅屋89間。榆蔭后屋檐，桃里羅堂前。暖源村，在遺址吸煙。一

6、個(gè)人在深巷里叫，雞在叫，桑樹搖晃”“在豆南山下，草稀疏了豆苗，晨興凄涼，帶著月湖鋤頭回來?！崩蠋熢谔諟Y明之前從未說過詩(shī)人寫了這么多詩(shī)，歌頌農(nóng)村的風(fēng)景和生活，從未說過他獨(dú)創(chuàng)的這種詩(shī)是田園詩(shī)。田園詩(shī)的特點(diǎn)是清淡的自然，真實(shí)感人。陶淵明田園詩(shī)的代表作有歸園田居萬億市值。陶淵明的文部也寫得很好，代表作是歸去來辭，桃花源記。陶淵明的詩(shī)文和他那不彎腰的精神對(duì)后世產(chǎn)生了很大的影響。唐朝偉大的詩(shī)人王位、孟浩然、柳宗元都努力學(xué)習(xí)他。他寫的桃花源更成為人們心中理想世界的代名詞。陶淵明的業(yè)績(jī)使他成為牙齒時(shí)期最有名的詩(shī)人。二、王羲之和舊金鐘仁“西城”王熙智天下第一行 蘭亭序老師提出了王熙的肖像和蘭亭序的母本，并親自向

7、學(xué)生：東晉王熙智，東晉郎史(今天的山東省林)解釋。搬到會(huì)稽山陰(牙齒浙江省紹興)后。東進(jìn)的友軍將軍被稱為“王宇軍”。他收集書法大成，組建了一個(gè)獨(dú)創(chuàng)的家庭。他的楷體進(jìn)一步脫離了隸書的行跡，達(dá)到了獨(dú)立完美的境界。他又是書法多面手，特別擅長(zhǎng)寫行書和草書。人們稱贊他的字“像浮云一樣漂浮，像青龍一樣猖狂”。我們觀看他的書法是一種美好的樂趣，令人贊嘆和陶醉。他的書法造詣很深，后人尊稱他為“西城”。王熙智的代表作是蘭亭序。蘭亭序?qū)懹诠?53年。牙齒順序共324個(gè)字，筆勢(shì)開放俊朗，結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)格。全文“的”字最多，數(shù)了20個(gè)字，字沒有獨(dú)創(chuàng)性，完全不相似。王熙智本人認(rèn)為這是他一生中最得意的作品。歷代書法家也認(rèn)為

8、是行書的絕對(duì)佳作。王熙智的妻子和7名兒子都有書法愛好。尤其是小兒子國(guó)王可以繼承他的書法藝術(shù)，筆比墨舞也可以繼承，人們稱他為“塑”，稱他的富翁為“理王”。2，“三絕”區(qū)凱吉教師從女史箴圖出來，描述了東進(jìn)大學(xué)畫家區(qū)凱子、炸醬面、金陵無錫(今天江蘇省無錫)的人。他擅長(zhǎng)人物畫。人物畫是指以人物為題材的畫。畫人物很難。古凱齊的人物畫的特點(diǎn)是“全身”和“空氣”。也就是說，描述人的物質(zhì)性格和內(nèi)心世界主要出現(xiàn)在眼睛里。他一睜開眼，畫中的人就好像活了。他對(duì)藝術(shù)似乎很殷勤地喝醉了。此外，他還是繪畫的理論家、評(píng)論家和文學(xué)家。所以人們稱贊他有三個(gè)茄子節(jié)：天賦、繪畫和瘋狂。牙齒繪畫的大師，他的繪畫題材很廣，佛教故事、歷史故事、人物、山水、飛禽等都有?？上У氖牵鱾飨聛淼闹皇巧倭康哪?，例如女史箴圖和洛神賦圖。兩幅牙齒的畫在繪畫技巧中比較準(zhǔn)確地描寫了各種人物的身份和特征，線條優(yōu)美，人物生動(dòng)。同時(shí)，在圖片中，我們了解了當(dāng)時(shí)貴族女性生活和感情的某些方面。兩幅牙齒的畫卷是我國(guó)藝術(shù)寶庫(kù)中非常寶貴的遺產(chǎn)。但是女史箴圖