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1、以詩(shī)怡情詩(shī)意人生 我心如鏡我寫(xiě)我心在“春之聲”文學(xué)社上的詩(shī)歌閱讀與寫(xiě)作專題講座,杜創(chuàng)洋,引子索朗旺姆的天籟之音,聽(tīng)一聽(tīng) 走出大山 阿爸,環(huán)縣四中校歌我們展翅飛翔,環(huán)江之濱,其流湯湯;四中校園,書(shū)聲瑯瑯。沐浴晨風(fēng),迎來(lái)朝陽(yáng),我們走在追求理想的路上。撥動(dòng)琴弦,彈奏華章,成才路上歌聲飛揚(yáng)!自強(qiáng)不息,步履鏗鏘,這里充滿無(wú)限希望!啊,環(huán)縣四中,這里是我們振翅的山巔。振翮高飛,搏擊長(zhǎng)空,我們展翅飛翔!,環(huán)江之濱,其流湯湯;四中校園,書(shū)聲瑯瑯。春雨無(wú)聲,滋蘭樹(shù)蕙,我們走在追求理想的路上。揚(yáng)起風(fēng)帆,蕩起雙槳,成才路上歌聲飛揚(yáng)!薪火相傳,播種希望,為祖國(guó)輸送棟梁!啊,環(huán)縣四中,這里是汲取知識(shí)的海洋。振翮翱翔,搏

2、擊風(fēng)浪,我們展翅飛翔!,一、詩(shī)人論,文學(xué)創(chuàng)作者(包括詩(shī)人)的“能 觀之”、“能感之”與“能寫(xiě)之”,1、“能觀之”是重視生活積累,“能感之”是善于感知體悟,“能寫(xiě)之”是要學(xué)會(huì)表達(dá),“詩(shī)人對(duì)宇宙人生,須入乎其內(nèi),又須出乎其外。入乎其內(nèi),故能寫(xiě)之。出乎其外,故能觀之。入乎其內(nèi),故有生氣。出乎其外,故有高致?!?(王國(guó)維人間詞話),有詩(shī)人之境界,有常人之境界。詩(shī)人之境界,唯詩(shī)人能感之而能寫(xiě)之,故讀其詩(shī)者,亦高舉遠(yuǎn)慕,有遺世之意。而亦有得與不得,且得之者亦各有深淺焉。若夫悲歡離合、羈旅行役之感,常人皆能感之,而唯詩(shī)人能寫(xiě)之。故其如于人者至深,而行于世也尤廣。 (王國(guó)維人間詞話),“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)

3、者,必經(jīng)過(guò)三種之境界:昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。此第一境也。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。此第二境也。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。此第三境也。” (王國(guó)維人間詞話),2、文學(xué)是人學(xué)。,文學(xué)是寫(xiě)人的,文學(xué)是人寫(xiě)的。,3、詩(shī)歌自由表現(xiàn)了個(gè)體生命心靈深處的超越性追求。,詩(shī)歌是最個(gè)性化的創(chuàng)作準(zhǔn)許自作多情、但不濫情;準(zhǔn)許敏感、但不脆弱;準(zhǔn)許張揚(yáng)激情,但不說(shuō)空話。,二、詩(shī)歌論,從詩(shī)歌“三美”角度來(lái)品讀感悟詩(shī)歌,“詩(shī)歌三美”繪畫(huà)美、音樂(lè)美、建筑美再別康橋,舉例:繪畫(huà)美(意境美)王維山居秋暝“明月松間照,清泉石上流”使至塞上“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A” 音樂(lè)美李白靜夜思、李清照

4、聲聲慢“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”昌耀日出 建筑美結(jié)構(gòu)形式的美,1、西部高原詩(shī)人昌耀日出,聽(tīng)見(jiàn)日出的聲息蟬鳴般沙沙作響 沙沙作響、沙沙作響、沙沙作響 這微妙的聲息沙沙作響。 靜謐的是河流、山林和泉邊的水甕。 是水甕里浮著的瓢。,但我只聽(tīng)得沙沙的聲息。 只聽(tīng)得雄雞振蕩的肉冠。 只聽(tīng)得巖羊初醒的椎角。 埡豁口 有騎驢的農(nóng)藝師結(jié)伴早行。 但我只聽(tīng)得沙沙的潮紅 從東方的淵底沙沙地迫近,2、下面這首湖南大雪(作者洛夫)寓理于景。除末句外均為九個(gè)字,且結(jié)構(gòu)勻稱整齊。要求A、在括號(hào)處填寫(xiě)一個(gè)詞,B、在橫線上仿寫(xiě)一句詩(shī)。, 街衢睡了而( )醒著 枝干睡了而( )醒著 鳥(niǎo)雀睡了而翅膀醒著 寺廟睡了而鐘聲

5、醒著 山河睡了而風(fēng)景醒著 _ ( )睡了而血液醒著 書(shū)籍睡了而詩(shī)句醒著 _ 世界睡了而你我醒著 雪落無(wú)聲,農(nóng)田睡了而禾苗醒著 花園睡了而花兒醒著 偉人睡了而品質(zhì)醒著 松柏睡了而精神醒著 語(yǔ)言睡了而思想醒著 大海睡了而浪花醒著 天空睡了而星星醒著 童年睡了而童心醒著 愛(ài)人睡了而思念醒著 同學(xué)睡了而鈴聲醒著,冰層睡了而河水醒著 枝干睡了而年輪醒著 生命睡了而理想醒著 歷史睡了而記憶醒著 流水睡了而魚(yú)兒醒著 森林睡了而樹(shù)木醒著 壁爐睡了而火焰醒著 樂(lè)譜睡了而歌聲醒著,2、食指(郭路生)相信未來(lái),當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái) 當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀 我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼 用美麗的雪花寫(xiě)下:

6、相信未來(lái),當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水 當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷 我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤 在凄涼的大地上寫(xiě)下:相信未來(lái),我要用手指那涌向天邊的排浪 我要用手掌那托住太陽(yáng)的大海 搖曳著曙光那枝溫暖漂亮的筆桿 用孩子的筆體寫(xiě)下:相信未來(lái),我之所以堅(jiān)定地相信未來(lái) 是我相信未來(lái)人們的眼睛 她有撥開(kāi)歷史風(fēng)塵的睫毛 她有看透歲月篇章的瞳孔 不管人們對(duì)于我們腐爛的皮肉 那些迷途的惆悵、失敗的苦痛 是寄予感動(dòng)的熱淚、深切的同情 還是給以輕蔑的微笑、辛辣的嘲諷,我堅(jiān)信人們對(duì)于我們的脊骨 那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功 一定會(huì)給予熱情、客觀、公正的評(píng)定 是的,我焦急地等待著他們的評(píng)定 朋友,堅(jiān)定地相信未來(lái)吧

7、相信不屈不撓的努力 相信戰(zhàn)勝死亡的年輕 相信未來(lái)、熱愛(ài)生命 1968年 北京,3、朦朧詩(shī)人北島我不相信,4、北島一切 5、舒婷(龔佩瑜)的這也是一切答一位青年朋友的,6、唐朱慶余近試上張水部,洞房昨夜停紅燭, 待曉堂前拜舅姑。 妝罷低聲問(wèn)夫婿, 畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)?,7、唐張籍酬朱慶余,越女新妝出鏡心, 自知明艷更沉吟。 齊紈未是人間貴, 一曲菱歌敵萬(wàn)金。,推薦品讀:,新月詩(shī)人徐志摩再別康橋 “憤怒詩(shī)人”聞一多死水 臧克家老馬 鄉(xiāng)愁詩(shī)人臺(tái)灣余光中鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)愁四韻 雨巷詩(shī)人戴望舒雨巷,三、創(chuàng)作論,詩(shī)歌的寫(xiě)作實(shí)踐,暢游武漢即事,楚山楚水楚云催,黃鶴樓頭逸興飛。 武大共買觀園醉,何時(shí)相逢乘船歸? 補(bǔ)記:20

8、07年12月1日,余一行四人自岳陽(yáng)至武漢,登黃鶴樓、抵武漢大學(xué)與諸學(xué)子歡聚,暢游一日,他鄉(xiāng)逢同鄉(xiāng),得到武漢軍事經(jīng)濟(jì)學(xué)院王維海先生盛情款待,在武漢大學(xué)與環(huán)縣諸學(xué)子同飲暢敘,后輪渡長(zhǎng)江至漢口,于漢口精武鴨店,大嚼鴨脖,欣然即興而作。,南國(guó)行吟六首,小序:自9月19日起,飛三亞觀海覽勝二日、駐興隆小鎮(zhèn)看泰國(guó)紅衣人表演、經(jīng)???、坐輪船渡北部灣至北海,至南寧乘列車至桂林暢游三日、以陽(yáng)朔山水尤勝,至長(zhǎng)沙、歷韶山、炭子沖瞻仰兩位偉人故居,抵張家界觀自然山石勝景,可謂不虛此行也!10月1日到家,困乏但略有收獲矣!行在旅途中,略記一二,以?shī)释室恍Γ呛牵?醉花陰 初到三亞,細(xì)雨寒風(fēng)入咸陽(yáng),笑語(yǔ)亦豪放。同儔白云

9、里,俯瞰人間,風(fēng)光亦無(wú)限。 海水沙灘識(shí)三亞,椰子味飽嘗,蝴蝶谷細(xì)覽,扺掌高談,豪氣連廣宇! 9月20日,觀三亞“天涯”勝景有懷,天涯茫?;陦?mèng)牽,千古詩(shī)文遺蹤傳。 素衣化為風(fēng)塵嘆,怨婦思淚起彷徨。 遙不可及謂天涯,古來(lái)尚是覓尋難。 而今極目未為然。何須責(zé)實(shí)此山川! 9月21日,南海行歌,裊裊海風(fēng)起,瀟瀟煙雨生。 船頭鷗鷺飛,天際陰云垂。 酒朋莫相問(wèn),詩(shī)侶知我心。 振衣發(fā)清商,念此南國(guó)行。 9月25日,江城子暢游桂林陽(yáng)朔一日,苗女清歌婆娑舞,米酒醇,滋味長(zhǎng)。螺髻玉簪,暗香盈衣袖。遙襟甫暢逸興飛,欲報(bào)之,英瓊瑤。山銜斜陽(yáng)天接水,佤男舞,擊木呼,本色野性,古寨原始味。 枕流漱石平生愿,鷗鷺飛,無(wú)歸意。 9月27日,武陵春在張家界憶及桂林銀子巖,天地化育銀子巖,泠泠生涼意。冉冉彩燈增光華,怪石兀然立。美目盼兮漓江女,珠圓玉潤(rùn)音。笑語(yǔ)盈盈迎客棹,既宜笑、又含睇。 9月28日,望江南,憶舊游,前年江南行,笑語(yǔ)浩歌聲猶在,志蕩天涯意豪邁,而今歸何處

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