國學(xué)賞析.ppt

1、,國學(xué)賞析,二一年八月二十八日,2010年第3次全員培訓(xùn),國學(xué)賞析,傅佩榮教授簡(jiǎn)介聆聽國學(xué)原典解讀 領(lǐng)悟傳世智慧文采,影響全球華人的身心靈整合導(dǎo)師、哲普導(dǎo)師 美國耶魯大學(xué)哲學(xué)博士，比利時(shí)魯汶大學(xué)、荷蘭萊頓大學(xué)客座教授， 現(xiàn)任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授； 臺(tái)灣民生報(bào)評(píng)選為大學(xué)最熱門教授, 臺(tái)灣最高文藝獎(jiǎng)得主. 鳳凰衛(wèi)視國學(xué)天空嘉賓主持。 央視百家講壇孟子的智慧嘉賓主持,傅教授治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)識(shí)更是融貫古今中西，迭出創(chuàng)見。其潛心研究傳統(tǒng)經(jīng)典，撇開成見和定論，求真務(wù)實(shí)，追本溯源，多有建樹，對(duì)于經(jīng)典的當(dāng)代詮釋有相當(dāng)重要的影響，已重新解讀論語、孟子、老子、莊子、易經(jīng)等。 站在中西文化的至高點(diǎn)上來詮釋中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)

2、代意義，視野遼闊深遠(yuǎn)；打通各個(gè)精神領(lǐng)域，打通中西哲學(xué)；真誠的態(tài)度，幽默的語言，清晰的道理，使聽者不倦，相悅以解，從而把國學(xué)講得生動(dòng)而又貼近人心，為當(dāng)代人提供閱讀國學(xué)原典的簡(jiǎn)易方法。,儒 家 論語帶給我們希望，要由學(xué)習(xí)而開發(fā)潛能。孟子引燃了上進(jìn)的動(dòng)力，由培養(yǎng)浩然之氣而展現(xiàn)充分的自信。儒家兩大經(jīng)典皆以真誠為原則，由此建構(gòu)健全的人文主義與人道理想。 論語之于中國，如同阿含經(jīng)之于印度，可蘭經(jīng)之于阿拉伯，圣經(jīng)之于西方。論語全書共二十篇，記述了孔子生平及其學(xué)生的言行。書中蘊(yùn)含了豐富的人生智慧，其中對(duì)我們影響最大的就是“仁”和“禮”以及“中庸之道”,它是形塑中國人心理和行為的重要精神資源。也是先賢留給我們“

3、引領(lǐng)人生，安頓心靈”的寶貴財(cái)富。 孔子：真誠面對(duì)自己，向善的力量由內(nèi)而發(fā)，如何行善以走上人生正途，則需學(xué)習(xí)社會(huì)規(guī)范，兩者配合“文質(zhì)彬彬，然后君子?！笨鬃訉W(xué)不厭而敎不倦，懷才不遇而依然樂天知命。他的生命印證了“自強(qiáng)不息”與“厚德載物”，我們向孔子請(qǐng)益，將會(huì)明白儒家何以能塑造中華人文精神，使其歷萬古而常新。 孟子：精通詩書，溫故知新，有心濟(jì)世，辯才無礙。他何止是聰明熱情，更能提出人性向善的系列說明，使儒家的仁政理想可以成立。他口中的中文，典雅流暢，流行后代成為名言者不可勝數(shù)。他善養(yǎng)浩然之氣，把握“直、義、道”三原則，充分彰顯人格的尊嚴(yán)與偉大，使人可以提升到“圣而不可知之之謂神”的神妙境界。,道 家

4、 老子所謂的道，代表萬物的來源與歸宿，是世間有限之物的究竟真實(shí)底基。莊子的外化而內(nèi)不化，是保存真我并且向往逍遙的秘訣。道家從領(lǐng)悟真實(shí)到品味美感，彰顯了無比的智慧。 老子：身在亂世，面臨虛無主義的危機(jī)，人類何去何從？關(guān)鍵在于調(diào)節(jié)“認(rèn)知能力”，從區(qū)分到避難，再提升到啟明，亦即由整體的“道”來觀察萬物。修練方法是“虛”與“靜”，虛則空靈，展現(xiàn)智慧之光；靜則收斂，不爭(zhēng)而善勝。老子以“慈、儉、不敢為天下先”為三寶，這是我們處世的參考，有心明白道的奧秘者，可于此入門。 莊子：司馬遷說莊子“其學(xué)無所不窺”，對(duì)當(dāng)時(shí)各家學(xué)說及其優(yōu)缺點(diǎn)，無不了然于胸。因此下筆時(shí)無所拘限，以寓言，借重古人之言，以及隨機(jī)應(yīng)變的話，來

5、表達(dá)他高深的智慧。能領(lǐng)悟萬物源自道又回歸于道 ，則可化解差別心，轉(zhuǎn)而欣賞萬物的美妙姿態(tài)。至于處世，則“外化而內(nèi)不化”是自在逍遙的起點(diǎn)。,一. 中國文化精神 1.文化:異于自然,形成傳統(tǒng),自為中心,興盛衰亡 二.了解文化的三層次 1.器物：厚生,經(jīng)濟(jì)與科技（必要的） 2.制度：利用,規(guī)范與法律（需要的） 3.理念：正德,理想與理念（重要的）,三. 中國文化的核心理念：儒家與道家 1.以生命為中心的宇宙觀 2.以價(jià)值為中心的人生觀 3.向著超越界開放,五: 儒家文化精神與領(lǐng)導(dǎo)力 1.大原則: 風(fēng)動(dòng)草偃:“子帥以正,敦也不正?” 2.具體作為:(一):以“真誠”自我要求 (二):以“溝通”理性交談

6、(三):以“規(guī)范”實(shí)際運(yùn)作 3.全人教育: (一):人才:用之于外 (二):人格:求之于內(nèi) (三):人文:當(dāng)下即化 4.止于至善: 個(gè)人與群體的合作與和諧,成就人生目標(biāo)與人性要求,六.儒家與領(lǐng)導(dǎo) 1.人文主義：“傷人乎？不問馬” 2.以身作則：“其身正，不令而行” 3.人際關(guān)系：如何做到“善”？ (一).內(nèi)心感受要真誠 (二).對(duì)方期許要溝通 (三).社會(huì)規(guī)范要遵守,4.個(gè)人與群體： (一)善是我與別人之間適當(dāng)關(guān)系之實(shí)現(xiàn) (二)人性向善，擇善固執(zhí)，止于至善 (三)孔子之志：“老者安之，朋友信之,少者懷之”,5.對(duì)現(xiàn)代人的啟示： (一).對(duì)自己要“約” (二).對(duì)別人要“恕” (三).對(duì)物質(zhì)要“

7、儉” (四).對(duì)神明要“敬”,七、老子的方法：從人的“知”入手。 1、以知為“區(qū)分”：我“對(duì)”萬物的關(guān)系 2、以知為“避難”：我“與”萬物的關(guān)系 3、以知為“啟明”：“以道觀之，物無貴賤”,4.輕諾必寡信,多易必多難。 甚愛必大費(fèi),多藏必厚亡5.知人者智,自知者明。 勝人者有力,自勝者強(qiáng)。,6.少則得,多則惑。7.其出彌遠(yuǎn),其知彌少。,8.致虛極,守靜篤 萬物并作,吾以觀復(fù)。 9.知:區(qū)分,避難,啟明,八、道家要義 1、“道”是“自本自根”，永遠(yuǎn)存在。 2、“德”是萬物“得之于道者”，亦即萬物的本性與稟賦。 3、道無所不在，又不局限于萬物之中。 4、人的最高智慧是明白“未始有物”，這是走上逍遙

8、人生的關(guān)鍵。,九、 道家文化精神與領(lǐng)導(dǎo)力 1.大原則：以服務(wù)代替領(lǐng)導(dǎo) 2.具體作為：（一）慈：能勇，包容欣賞 （二）儉：能廣，虛靜自在 （三）不也為天下先：能成器長(zhǎng)，不爭(zhēng)無為。 3四種領(lǐng)導(dǎo)：（一）：無為而有效：部屬自動(dòng)自發(fā) （二）：部屬親近贊譽(yù) （三）：部屬恐懼害怕 （四）：部屬漫罵侮辱 4無心而為：外化而內(nèi)不化，安和樂利的社會(huì)。,4.四種領(lǐng)導(dǎo)效果 (一)太上，下知有之（無為而無不為） (二)其次，親而譽(yù)之 (三)其次，畏之 (四)其次，侮之,5.對(duì)現(xiàn)代人的啟示 (一)與自己要 “安” (二)與別人要 “化” (三)與自然要 “樂” (四)與大道要 “游”,易經(jīng)智慧,先天八卦圖,后天八卦圖,(

9、火),(澤),(地),(天),(水),(山),(雷),(風(fēng)),1 乾為天，下乾上乾乾：元亨利貞。象曰：天行健，君子以自強(qiáng)不息。,上九：亢龍有悔。 象曰：亢龍有悔，盈不可久也。,九四：或躍在淵，無咎。 象曰：或躍在淵，進(jìn)無咎也。,九三：君子終日乾乾，夕惕若,厲，無咎。 象曰：終日乾乾，反復(fù)道也。,九二：見龍?jiān)谔?，利見大人?象曰：見龍?jiān)谔铮率┢找病?初九：潛龍勿用。 象曰：潛龍勿用，陽在下也。,九五：飛龍?jiān)谔?，利見大人?象曰：飛龍?jiān)谔?，大人造也?用九:見群龍無首, 吉。 象曰:用九， 天德不可為首也。,2 坤為地，下坤上坤坤:元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,東北喪朋。

10、安貞,吉。象曰:地勢(shì)坤,君子以厚德載物。,上六：龍戰(zhàn)於野，其血玄黃。 象曰：龍戰(zhàn)于野，其道窮也。,六四：括囊，無咎，無譽(yù)。 象曰：括囊無咎，慎不害也。,六三：含章可貞?；驈耐跏?，無成，有終。 象曰:含章可貞,以時(shí)發(fā)也,或從王事,知光大也。,六二：直方大，不習(xí)，無不利。 象曰:六二之動(dòng),直以方也。不習(xí)無不利, 地道光也。,初六：履霜，堅(jiān)冰至。 象曰:履霜堅(jiān)冰,陰始凝也。 馴致其道,至堅(jiān)冰也。,六五：黃裳，元吉。 象曰：黃裳元吉，文在中也。,用六：利永貞。 象曰:用六永貞, 以大終也。,二、八卦的形成(由下往上),基本八卦（八經(jīng)卦）口訣,乾(天)三連， 坤(地)六斷 震(雷)仰盂， 艮(山)覆盌， 離(火)中虛， 坎(水)中滿， 兌(澤)上缺， 巽(風(fēng))下斷。,八卦次序圖,口訣： 乾三連，坤六斷，震仰盂，艮覆盌 離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷,四、人生首重真誠，工