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1、魏晉風流,步入他們愜意的世界,竹林七賢,中國魏晉時代七位名士(嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎及阮咸)的合稱,成名年代比“建安七子”晚一些。七人的政治思想和生活態(tài)度不同于建安七子,他們大都“棄經(jīng)典而尚老莊,蔑禮法而崇放達”,被道教隱宗妙真道奉祀為宗師。其中,嵇康和阮籍的成就最高。世說新語任誕:“陳留阮籍樵國嵇康、河內(nèi)山濤三人年皆相比,康年少亞之。預(yù)此契者,沛國劉伶。陳留阮咸、河內(nèi)向秀、瑯邪王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣暢,故世謂竹林七賢?!?喻指文人放蕩不羈,或指獨立于世俗之外,或喻朋友的交情深厚。后有典故“竹林笑傲”。,他們生活在自己的世界里,看似瘋傻癲狂,卻不知這群人早已參透人生,看破

2、紅塵,追求著超越宇宙和自然的“道”和“無”。道亦有道,道亦無道?!凹罢济鞯溃婋s仙心;何晏之徒,率多膚淺。唯嵇志清峻,阮旨遙深,故能標焉”因而賢士們攜著飄忽俊佚,言無端涯的風格向深邃駛?cè)?,嵇康與廣陵散,嵇康是著名的琴藝家和哲學家。他精通音律,“廣陵散絕”體現(xiàn)的是嵇康作為一個偉大音樂家的悲劇。嵇康長的是相貌堂堂,他的好朋友山濤說他是“站時就如孤松獨立;醉時就似玉將山崩”。我們所熟知是他以彈奏廣陵散而聞名于世。而這首“聲調(diào)絕倫”,已成絕響的曲目,據(jù)說是除嵇康之外,無人會彈。嵇康因呂安的案子被收押。鐘會勸司馬昭乘此機會除掉嵇康。嵇康入獄后,許多豪杰紛紛要求與嵇康一同入獄,然而最后嵇康和呂安卻被判

3、處了死刑。行刑當日,三千名太學生集體請愿,請求赦免嵇康,并要求讓嵇康來太學做老師。這些要求并沒有被同意。臨刑前,嵇康在刑場上撫了一曲廣陵散。曲畢,嵇康把琴放下,嘆息道:“昔袁孝尼嘗從吾學廣陵散,吾每靳固之,廣陵散于今絕矣!”說完后,嵇康從容地就戮,時年四十。,口不臧否阮籍,阮籍是正始之音的代表,其中以詠懷八十二首最為著名。阮籍透過不同的寫作技巧如比興、象征、寄托,借古諷今,寄寓情懷,形成了一種悲憤哀怨,隱晦曲折的詩風。籍容貌瑰杰,志氣宏放,傲然獨得,任性不羈,而喜怒不形于色?;蜷]戶視書,累月不出;或登臨山水,經(jīng)日忘歸。博覽群籍,尤好莊老。嗜酒能嘯,善彈琴。當其得意,忽忘形骸。時人多謂之癡,惟族

4、兄文業(yè)每嘆服之,以為勝己,由是咸共稱異。,詠懷詩,夜中不能寐,起坐彈鳴琴。 薄帷鑒明月,清風吹我襟。 孤鴻號外野,翔鳥鳴北林。 徘徊將何見,憂思獨傷心。 灼灼西頹日,余光照我衣。 回風吹四壁,寒鳥相因依。 周周尚銜羽,蛩蛩亦念饑。 如何當路子,磬折忘所歸。 豈為夸譽名,憔悴使心悲。 寧與燕雀翔,不隨黃鵠飛。 黃鵠游四海,中路將安歸?,嗜酒如命之劉伶,他身高僅一公尺四十,不僅人矮小,而且容貌極其丑陋。但是他的性情豪邁,胸襟開闊,不拘小節(jié)。平常不濫與人交往,沉默寡言,對人情世事一點都不關(guān)心,只有和阮籍、嵇康很投機,遇上了便有說有笑,因此也加入了七賢的行列。 他經(jīng)常乘鹿車,手裏抱著一壺酒,命仆人提著

5、鋤頭跟在車子的后面跑,并說道:如果我醉死了,便就地把我埋葬了。他嗜酒如命,放浪形骸由此可見。,適乎?適哉!,古代第一美男子潘安,提到美男子第一個想到的就是潘安,潘安即西晉文學家潘岳,字安仁,潘安之名始于杜甫花底詩“恐是潘安縣,堪留衛(wèi)玠車?!惫糯恼卤热珩夡w文和詩歌,為了對仗押韻、省字,把安仁的仁字給省略了。世說新語容止篇里,有數(shù)則關(guān)于潘安美貌的記載,明代的著名小說金瓶梅中王婆總結(jié)出完美男人的五項指標,第一點便是要貌若潘安,可見其美貌對于中國人對于男子的審美影響之大,已經(jīng)變成一種千年形成的標準。潘安成為美男的代稱,形成了一種文化符號。提到美男便想到潘安,即使你不了解他的生平事跡。,皎皎窗中月,照

6、我室南端。清商應(yīng)秋至,溽暑隨節(jié)闌。凜凜涼風生,始覺夏衾單。豈曰無重纊,誰與同歲寒。歲寒無與同,朗月何朧朧。展轉(zhuǎn)盻枕席,長簟靜床空。床空委清塵,室虛來悲風。獨無李氏靈,仿佛睹爾容。撫衿長嘆息,不覺涕沾胸。沾胸安能已,悲懷從中起。寢興目存形,遺音猶在耳。上慚東門吳,下愧蒙莊子。賦詩欲言志,此志難具紀。命也可奈何,長戚自令鄙。,左思與三都賦,左思(約250305)字太沖,齊國臨淄(今山東淄博)人,西晉著名文學家。貌丑口訥,不好交游,但辭藻華麗。他曾以10年時間寫出三都賦。三都賦問世后,張華贊嘆不已,嘆道:“班張之流也。使讀之者盡而有余,久而更新?!?,皇甫謐為之作序,張載、劉逵作注;衛(wèi)權(quán)作略解。一時間豪富人家競相傳寫,以致“洛陽紙貴”。此賦的寫作手法及風格雖與班固的兩都賦及張衡的二京賦相似,但它的思想主題則不是傳統(tǒng)的“勸百諷一”。因此三都賦在后期大賦中具有重要地位。 。,魏晉文人看似風流,實則是借此以逃避司馬氏統(tǒng)治下暗無天日的社會。凡

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