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1、護(hù)理倫理與法規(guī)ethical and legal issues,肖春曉 22326917514196278,總 論,內(nèi)容提要: 1、學(xué)什么? 2、為什么學(xué)? 3、怎樣學(xué)? 4、專題討論:社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的護(hù)理道德特點(diǎn),學(xué)習(xí)目標(biāo):,了解道德的本質(zhì)和特征。 說出護(hù)理倫理的概念。 討論學(xué)習(xí)護(hù)理倫理與法規(guī)的意義和方法。 了解護(hù)理道德的形成與發(fā)展史。 運(yùn)用唯物史觀分析、批判和繼承傳統(tǒng)護(hù)理道德遺產(chǎn),熱愛護(hù)理事業(yè),鞏固護(hù)理專業(yè)思想。,第一節(jié) 課程簡(jiǎn)介,在以治病救人為使命的杏林中, “醫(yī)術(shù)精湛”是否足夠呢?,董奉與杏林,三國(guó),東吳 病重的種五株,病輕的種一株 糧食換 杏子 周濟(jì)勞苦
2、饑餓的百姓 在以治病救人為使命的杏林中, “醫(yī)術(shù)精湛”是否足夠呢?,案例和思考,1.2 cctv:大家:仁心仁術(shù)裘法祖 為什么患者會(huì)對(duì)裘法祖是否摸了他的肚子如此敏感? 如何才是真正的善待患者? 結(jié)合以上兩個(gè)案例請(qǐng)談?wù)劊阂晃徽嬲陌滓绿焓剐枰男┗舅刭|(zhì)?,*護(hù)理倫理的定義,護(hù)理倫理(nursing ethics),是倫理學(xué)與護(hù)理的一門相互交融的學(xué)科。 是運(yùn)用倫理學(xué)的理論、方法研究護(hù)理領(lǐng)域中人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的道德問題的一門科學(xué)。,人,道德問題,人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。 馬克思,人 與 社會(huì)關(guān)系,社會(huì)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)關(guān)系,一、道德,道德的本質(zhì)屬于上層建筑,是在一定社會(huì)關(guān)系特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)
3、系上產(chǎn)生并受其制約的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。 Morality behavior in accordance with culture or tradition, usually reflecting personal or religious beliefs.,二、倫理,“倫理”一詞源于西方,指人際關(guān)系的法則。 ethical principles codes the direct or govern nursing actions.,倫理難題 ethical dilemma,某患者被確診晚期癌癥,應(yīng)否告訴他真相? 某產(chǎn)婦分娩出一嚴(yán)重缺陷新生兒,應(yīng)否全力搶救? 計(jì)劃生育是我國(guó)的基本國(guó)策,你如何看待
4、墮胎和絕育技術(shù)? 艾滋病是不治之癥,應(yīng)否將病人及病毒攜帶者的病情告訴配偶,以保護(hù)他們? 吸煙有害健康,應(yīng)否在我國(guó)全面禁煙?,醫(yī)學(xué)是一種愛人之學(xué)、人道之學(xué)。 醫(yī)學(xué)是屬人的,醫(yī)學(xué)從來(lái)就與倫理學(xué)同源。 護(hù)理學(xué)是醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷最重要的體現(xiàn)。 科技與人文是人類健康發(fā)展的兩個(gè)缺一不可的車輪,為什么要學(xué)習(xí)護(hù)理倫理學(xué)?,護(hù)理倫理原則 ethical principles,自主 不傷害 行善 公正 正直 忠誠(chéng),Autonomy Nonmaleficence Beneficence Justice Veracity Fidelity,如何學(xué)習(xí)護(hù)理倫理法規(guī)?,堅(jiān)持唯物辯證主義 堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際 堅(jiān)持案例分析,第二節(jié)
5、護(hù)理倫理的起源和發(fā)展演變,自學(xué)歸納,作業(yè)和思考:,請(qǐng)閱讀教材第二章醫(yī)護(hù)道德的形成與發(fā)展。 用圖或表的形式概括出我國(guó)醫(yī)護(hù)道德形成與發(fā)展的主線。 要求: 能夠簡(jiǎn)要、生動(dòng)、全面地反映我國(guó)醫(yī)護(hù)道德形成與發(fā)展的歷史主線 形式自定,第三節(jié) 專題討論,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的 護(hù)理道德特點(diǎn),案例閱讀:,P20: 6.5.1 出院風(fēng)波 6.5.2 防欠費(fèi)引來(lái)的糾紛 6.5.1 坐堂專家 閱讀案例,并回答案例后的問題,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的醫(yī)德特點(diǎn),案例1.5: 影像資料:天價(jià)醫(yī)藥費(fèi) 思考與討論: 天價(jià)醫(yī)藥費(fèi)、醫(yī)院的處理態(tài)度、主管醫(yī)師的挺身而出等等,讓你看到了在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)之間出現(xiàn)了哪些矛盾?,社會(huì)
6、主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的醫(yī)德特點(diǎn),案例: 醫(yī)院創(chuàng)收風(fēng)波 思考與討論: 2009年2月4日,衛(wèi)生部:公立醫(yī)院禁止下達(dá)創(chuàng)收指標(biāo)。 為什么醫(yī)院創(chuàng)收會(huì)引起軒然大波?,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的醫(yī)德特點(diǎn),從醫(yī)護(hù)人員看,人道主義和功利主義的矛盾加劇。 從醫(yī)院看,社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的矛盾加劇。 從國(guó)家看,公平與效率的矛盾更加突出。,案例與思考,11 案例:醫(yī)生的人文修養(yǎng),案例與思考,如何看待“醫(yī)療方式的非人化”后醫(yī)護(hù)人員和患者關(guān)系的變化? 請(qǐng)談?wù)勀鷮?duì)本文作者提出的 “以拯救生命為使命的醫(yī)學(xué),為什么如此缺少撫慰生命的善意?沒有撫慰生命的善意,能有拯救的誠(chéng)意嗎?”、“醫(yī)生自己必須是一個(gè)人性豐滿的人?!钡扔^點(diǎn)的看法。,成才過程中外在環(huán)境的客觀要求 成才過程中內(nèi)在素質(zhì)養(yǎng)成規(guī)律的客觀要求,小結(jié):學(xué)習(xí)護(hù)理倫理法規(guī)的意義,愛因斯坦,紐約時(shí)報(bào),僅僅用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的。通過專業(yè)教育,他可以成為一種有用的機(jī)器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。要使學(xué)生對(duì)價(jià)值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的感情,那是最基本的。他必須獲得對(duì)美和道德上的鮮明的辨別力。否則,他連同他的專業(yè)知識(shí)就更像一只受過很好訓(xùn)練的狗,而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人。,案例預(yù)習(xí)與思考:,下節(jié):護(hù)理倫
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