詠懷古跡其三

1、詠懷古跡其三,杜甫,“詠懷古跡”就是“懷古”，“詠懷”二字都是動詞，意為歌詠懷念，題目之義就是歌詠和懷念古跡。,題解,詠懷古跡是一組結構嚴密的七言律詩，共五首，每首各詠一古跡，依次是庾信故居、宋玉故居、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發(fā)詩人的身世之感。,“沉魚”西施,“落雁”王昭君,“羞花”楊玉環(huán),“閉月”貂嬋,h 群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。 shu zhng 一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。 xng 畫圖省識春風面，環(huán)珮空歸夜月魂。 千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。,試用自己的話復述詩歌,群山萬壑隨著險急的江流，奔赴荊門山，這里有生長明妃（王昭君）的村子。一旦離開漢宮，（命運）便與

2、北方少數民族相連，獨留下青冢向著黃昏。憑著畫工畫的畫像只能約略認識昭君美麗的面容，空有她那懷念故國的魂魄月夜歸來。即使千年過后，琵琶彈奏的胡地樂曲，還分明訴說著她內心的怨恨之情。,找出其中點明感情的詞語,怨恨,昭君怨恨什么？,一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏,遠嫁異邦，遠葬他鄉(xiāng)，月魂空歸， 思念故鄉(xiāng)的幽怨。,環(huán)珮空歸夜月魂,畫圖省識春風面,對畫師的無恥行為怨恨,昭君遠嫁對她個人來說，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢？,最根本的原因還是統(tǒng)治者的昏庸造成的。,詩眼：“怨恨”： 一怨：遠嫁朔漠，故鄉(xiāng)千里 二怨：死葬胡沙，魂魄空歸 三怨：畫師無恥，元帝昏庸。,“怨恨”兩字點明全篇主旨。千百年來，

3、琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡樂，正是昭君在訴說著她的怨恨！這兩句從側面烘托昭君的形象，既有對她的贊揚，又有對她的同情。讀到這里，我們的耳邊好像又響起了那深沉、幽怨的琵琶聲！,千載琵琶作胡語,分明怨恨曲中論。,詠懷古跡（其三）題為詠懷，可里面只寫了昭君的怨恨，并無作者個人的情懷，這是不是與標題“詠懷”二字不符？,背景：唐玄宗天寶五年，作者西入長安，羈留十年，才做了個看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)后，他前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。作者因上疏救宰相房琯觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。,昭君 詩人 絕代佳人，入宮見妒才華橫溢，入朝見妒 畫圖省識，遠離漢宮不分忠佞，無辜遭貶 身死異國

4、，環(huán)珮空歸漂泊西南，有家難歸 （千載之怨） （深沉怨恨）,前人評此詩時說杜甫是“悲昭君以自悲也”,所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在同情王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。,這首詩寫的是昭君的怨恨，但首聯(lián)一開始并沒有寫她的怨恨，那寫的是什么？,山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。其中的“赴”字用了擬人的手法，把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動之勢，又有變幻之姿。,“群山萬壑赴荊門”,開篇不寫昭君，卻描繪了這樣一幅圖畫，目的何在？,從側面烘托昭君的形象。一個青年女子遠離父母之邦，嫁到異域，并在那里度過一生，確實需要巨大的勇氣和毅力，而

5、這雄偉的山川簡直就是她那堅強的性格的象征。,一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。,試分析該聯(lián)中“獨”的表達效果。,“獨”實寫青冢，虛寫昭君遠離故土的境遇，更寫出了昭君遠離故土后心靈的孤獨之情。,“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？,空，白白的、徒然之意。葬于塞外，不能歸漢，魂靈歸來也是徒然的。昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)，可見其懷念故土之心是多么強烈??！一個“空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達得淋漓盡致。,詠懷古跡詠嘆王昭君其人其事，寄寓了怎樣的情感？中間兩聯(lián)主要運用了什么表現手法？,寄寓了對王昭君寄予了深厚的同情,也暗含了對自己懷才不遇、抱負不得施展的悵惘.中間兩

6、聯(lián),主要運用了對比的手法來寫王昭君的悲劇.這里有去與留的對比：離開了不該離開的故國,留在了不該留下的荒漠；生與死的對比：生時可以“識”卻沒能“識”,死了不能歸卻魂魄歸來.通過這些對比,反襯出昭君出塞的悲慘命運.,小結： 詩歌的主旨雖寫的是昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，接著寫昭君的悲劇及其根源，為點明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點出昭君之怨，將感情推向高潮。,詩人漂泊異地，遠離故鄉(xiāng)，處境和昭君相似，寄寓思鄉(xiāng)之情，也借昭君遺恨絕域，曲折表達自己失遇無路，才不得用的感慨。,鑒賞詠史詩三步驟,1、所描寫的古人、往事是怎樣的 （弄清史實） 2、為什么要寫這個古人這

7、段往事 ？詩人在詩中表現出什么態(tài)度 （體悟感情） 3、這種態(tài)度運用什么方法表達 （分析技巧）,1、詠史懷古詩的類別： A、詠古跡 B、懷古人 C、憶古事 古事借古諷今 借古傷今 古人A、借古人自比（同命相連型） B、與古人對比（對比失落型） 2、思想內容： A、感慨盛衰無常 B、感慨國運衰微 C、抒發(fā)愛國情懷 D、評價歷史是非 E、感慨壯志難酬，懷才不遇 F、抒發(fā)對古人的緬懷之情，表達建立功業(yè)的志向和抱負 G、揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽、奢侈淫逸。,小結,詠史懷古詩小結,3、表現手法,擬人；虛實相生；用典 借古諷今；對比； 借景抒情，情景交融；直抒胸臆；,兩首詩所表達的情感有何不同？,一身歸朔漠，數

8、代靖兵戎。 若以功名論，幾與衛(wèi)霍同。,群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。 一去紫臺連朔漠，獨留青家向黃昏。 畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸夜月魂。 千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。,和親功績,怨恨,比較鑒賞,臺城 韋莊 江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。 【注釋】韋莊（836-910年），晚唐京兆杜陵（今陜西西安）人。 （1）這是一首憑吊六朝古跡的詩。詩人為什么說“臺城柳”“無情”？ （2）有人說詩人在憑吊古跡時流露出濃重的對時事的感傷情緒，你是否同意這種說法？為什么？,（1）因為雖然六朝的繁華已如夢遠逝,而臺城柳卻依舊逢春即枝繁葉茂，不管人世滄桑、人間興亡，總是給人以欣

9、欣向榮之感,以它的繁榮茂盛和臺城的荒涼破敗，以它的終古如斯和六朝繁華如夢轉瞬即逝作鮮明對比,因此詩人說它“無情”。（答出“六朝如夢鳥空啼”，而臺城柳“依舊煙籠十里堤”，這種物是人非的對比關系,表述流暢連貫即可) (2)同意。因為詩人身處晚唐，此時的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁華已蕩然無存，如夢一場，取而代之的是兵荒馬亂民不聊生。詩人憑吊臺城古跡，回顧六朝舊事，今之視昔如來者視今，六朝的先盛后衰的命運使詩人聯(lián)想到唐王朝，懷古傷今。,臺 城 劉禹錫臺城六代競豪華，結綺臨春事最奢。 萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花。 注：“后庭花”即“玉樹后庭花”相傳為陳后主所創(chuàng)，一般被認為是亡國之音，杜牧在其詩句“

10、隔江猶唱后庭花”（ 泊秦淮）中也用了這個典故。 （1）這首詩反映了作者怎樣的思想感情？用什么手法來強調這個主題的？,（1）借陳后主的奢侈荒淫抒發(fā)憂國傷時的感慨，諷諫統(tǒng)治者吸取歷史教訓。 運用了借古傷今、對比的手法 （補充說明：六朝皇帝，以奢侈荒淫著稱，陳后主在豪華的臺城里，營造了結綺、臨春、望仙三座高達數十丈的樓閣，整天倚翠偎紅，不理朝政，還自譜新曲玉樹后庭花。這首詩以臺城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，寄托了吊古傷今的無限感慨。）,華清宮 吳融 四郊飛雪暗云端，惟此宮中落便干。 綠樹碧檐相掩映，無人知道外邊寒。 過華清宮 李約 君王游樂萬機輕，一曲霓裳四海兵。玉輦升天人已盡，故宮惟有樹長生。 注：華清宮為唐明皇楊貴妃縱樂的地方。霓裳羽衣為舞曲名。 （1）兩首詩各表達了作者什么樣的思想感情？（4分） （2）兩首詩描寫了不同時期的華清宮，請指出二者都運用了什么表現手法，各有什么作用？簡要說明。（4分）,（1）第一首詩鞭撻無