名言類作文.ppt

1、多則名言的作文審題,例一、,佛羅倫薩詩人但丁的名言：“走自己的路，讓別人去說吧！” 波蘭諺語：“常問路的人不會迷失方向。”,互補(bǔ)法 【審題立意】兩則名言內(nèi)涵不同，材料強(qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念，材料是講走路時要有虛心求教的精神，要聽從他人指導(dǎo)。二者孰對孰非？應(yīng)該說都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將二者結(jié)合起來，就既全面而又很合理了。因此，可以提煉這樣的觀點(diǎn)：既要有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。 由此可見，多個名言警句，要注意彼此之間的聯(lián)系，我們稱之為互補(bǔ)法。,例二,一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。諺語 天時不如地利，地利不如人

2、和。孟子 一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝。童謠,異中求同法,三個名言警句從正反兩方面闡釋了合作的作用，“合作”即三則材料的共同點(diǎn)。 由此可見，多則名言警句的審讀，要善于全面把握，從不同的名言警句中挖掘其內(nèi)在的相同點(diǎn)，進(jìn)而在相同之處立意，為“異中求同”法。,例三,杜甫說：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 尼采說：不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看，這個世界真美好。 其實(shí)，站在哪里看世界好，每個人都有自己的認(rèn)識和體驗(yàn)，你又有怎樣的認(rèn)識和體驗(yàn)?zāi)兀?在閱讀上面材料基礎(chǔ)上確定文章的立意，題目自擬，寫成記敘文或議論文。不得少于800字。不得宿構(gòu)或抄襲。,選擇其一 本道作文題有兩則名言，在

3、名言之后，命題者用“其實(shí)，站在哪里看世界好，每個人都有自己的認(rèn)識和體驗(yàn)，你又有怎樣的認(rèn)識或體驗(yàn)?zāi)兀俊边@一關(guān)鍵性問句，提示我們感受世界的美好不僅在半高處，也可在山的不同角度去感受。所以，我們可以循著命題者的提示從不同角度思考，由表及里，由此及彼，寫出自己的認(rèn)識和體驗(yàn)。,角度一： 抓住第一句名言中的“絕頂”可立意為：從山頂看，美盡收眼底。為了“欲窮千里目”，目光遠(yuǎn)大、心胸開闊，就會感受世界的美好；從山頂看，可“一覽眾山小”，就會感受、認(rèn)識到自己的美好，增強(qiáng)自信心；從山頂看，則“不畏浮云遮望眼”，頭腦清醒，不受蒙蔽，才會感受生活真實(shí)的美。,角度二,也可以抓住第二句名言中的“半高處”立意：從半高處看，

4、這個世界真美好。半高處有余地，留有美好的想象和向往，而不是一覽無余。在文學(xué)、藝術(shù)上，半高處則表現(xiàn)為含蓄。文學(xué)藝術(shù)留白，可激發(fā)欣賞者的審美活動。如果把“半高處”比喻人生的旅途中，那么，我們會明白“美在途中”。因?yàn)樯薪^大部分的風(fēng)景總是在途中，生命主要是為了經(jīng)歷。,角度三,其實(shí)，從山腳看，也可感受世界的美好。觀察事物往往取決于人的態(tài)度，如果居高臨下，則目中無人，有了有色眼鏡，何談世界的美好？那么，從山腳看，則象征謙卑的態(tài)度，如此才能像莊子筆下“知丑”的河伯那樣感受大海的美。而且，從山腳看，才能從事物的根基上感受實(shí)實(shí)在在的美好。,練習(xí)一,閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分） 中國作家豐子愷：孩子

5、的眼光是直線的，不會轉(zhuǎn)彎。 英國作家赫胥黎：為什么人類的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化？ 英國作家菲爾?。菏澜缯谑ゴ蟮暮⑻嵬鯂坏┦ミ@個王國，那就是真正的沉淪。 綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800 字的文章。選好角度，確定立意，自擬題目；不 得脫離材料及含義的范圍作文；明確文體，但不得寫 成詩歌。不得抄襲、套作。,【審題立意】一、材料中的關(guān)鍵詞句的理解 1、“孩子的眼光是直線的，不會轉(zhuǎn)彎。”“直線的”，“不會轉(zhuǎn)彎”，寓意指，孩子的眼光是單純的，世界在他們的眼里往往十分美好，因而他們的心靈是那樣的純真和善良。 2、“少男少女的心靈卻在提前硬化”，“硬化”與“柔

6、軟”對立，如果說孩子的心靈是柔軟的，那么，步入青春階段的少男少女的心靈卻開始變硬了，他們一點(diǎn)一點(diǎn)的褪去了童真。 3、“世界正在失去偉大的孩提王國，一旦失去這個王國，那就是真正的沉淪”，寓意是如果一個人失去了童真，那么意味著道德的沉淪；作為個人是這樣，作為國家和社會也是這樣。,童心是美好的，我們要永葆童心； 今天的社會，是什么讓少男少女的心靈提前硬化？ 我們?nèi)绾尾蛔屪约旱男撵`硬化？ 摒棄成人世界的影響，在沉重而壓抑的現(xiàn)實(shí)里要堅(jiān)守自己本真情懷 在道德失范的今天，成人（社會）該為孩子做些什么？ 在道德失范的今天，我們的教育應(yīng)有怎樣的反思？,青春,立意提示： 青春的身體是易逝的，精神是不朽的。,一事能

7、狂便青春 詩人紀(jì)德在先知的花園中說：“時光易逝，唯有你的青春之心不會老?！?的確，“老去”是自然的不可抗拒的規(guī)律，但正如王國維先生那句“一事能狂便青春”，物質(zhì)會腐朽，但保持一份青春心氣，執(zhí)著、積極，縱然我們白發(fā)蒼顏，心卻不會頹然老去。青春便作為一種精神存在，石古不廢。 6月13日即將近來八十華誕的戴尅戎老先生，便是極好的典范。作為中國工程院院士，享譽(yù)海內(nèi)外的骨科專家，高齡的他仍活躍在科研、醫(yī)療第一線。青春之心是他不竭的動力。他說：“我喜歡一切從頭開始，像一個青年人一樣地去工作?！闭蛉绱耍拍芟袂嗄耆艘粯?，始終保持對新科技的高度熱情，并將它們運(yùn)用到醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，不斷發(fā)明出類似于“形狀記憶加壓騎縫

8、釘”的“魔術(shù)般的金屬制品”。,戴尅戎先生喜歡這樣一句話：“公爵是因?yàn)榕既坏某錾聿懦蔀楣簦惗喾沂强孔约撼蔀樨惗喾业?。”我要說，是青春心氣使戴尅戎成為了那個老當(dāng)益壯、青春不朽的戴尅戎。 青春心氣，是青春不朽的催化劑；是對生和死，青年和老年，人生和宇宙的富有審美情懷的考量。古往今來，歷史化作塵埃，但總有一些人的青春心氣，如炳燭之明，不朽地燃燒著。,我們不會忘記，詩人拜倫懷著少年心氣、青春之心，完成了詩人到革命戰(zhàn)士的角色轉(zhuǎn)換。我們不會忘記，當(dāng)傷痕累累的海明威從戰(zhàn)場上退下來，以一種怎樣的執(zhí)著勇敢、熱情求索，開辟了一條艱辛卓絕的寫作道路。海明威有言：“那時的巴黎對我，是一個流動的圣節(jié)。”是啊，一個始

9、終懷有青春心氣的人，他的每一步都將不朽，都是一個流動的圣節(jié)。 當(dāng)黃金時代里那一群理想青年：魯迅、蕭紅、丁玲懷著狂熱用他們的文字呼告歷史的來人；當(dāng)史鐵生帶著青春的質(zhì)樸在輪椅上放聲歌唱，新時代的我們有什么理由失落于生命之將老，而不積極地面對生活？ 清華大學(xué)有一句口號：“為祖國健康工作五十年！”作為初出茅廬的我們，更應(yīng)當(dāng)胸懷青春心氣，去營造健康的新世紀(jì)！ 一事能狂便青春，雖向死而生，但青春不朽！,要保持青春的狀態(tài)，我們需要擁有樂觀開朗的心。生活如同航海，總會有暴風(fēng)雨的出現(xiàn)。這些可怕的暴風(fēng)雨，往往會吹落青春的風(fēng)帆，使青春褪色。而一顆樂觀開朗的心，便是最好最完美的雨傘，保護(hù)著你的青春。蘇軾晚年多次被貶，

10、但樂觀豁達(dá)的他依舊不改青春昂揚(yáng)的姿態(tài)，一手美食，一手詩書，口唱大江東去。由此可以看出，唯有保持樂觀，我們的青春才不會被風(fēng)雨侵蝕。 由此可以看出，唯有保持樂觀，我們的青春才不會被風(fēng)雨侵蝕。,青春永不褪色 有人說：如同生命注定死亡，我們的青春也終將褪色。然而我卻說：“我們的青春永不褪色，哪怕是死亡降臨的前一秒?！?青春不是生命的一個“階段”，而是生命的一種“狀態(tài)”。青春非指青春期，抑或是年輕漂亮的歲月，它是一種昂揚(yáng)熱烈的“生命狀態(tài)”。它并不會隨年齡的增長而衰退。如愛因斯坦，即使年老，卻仍能和孩子們天真地打成一片，仍能做出那些讓人捧腹大笑的奇怪表情。這樣的他，有誰會說是一位暮氣沉沉的老人，又有誰能說

11、他的青春已經(jīng)褪色？ 有些人，認(rèn)為青春只是生命的階段，終將隨著年齡增大而消逝，他們往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成為一個名副其實(shí)的“小老兒”。,青春的不朽更需要我們學(xué)會“忘記”。生活中的挫折，他人的是非之語，都會在你的青春上留下一道道傷痕。所受的傷害多了，你的青春也會傷痕累累，最終只能無奈地倒下。而學(xué)會忘記，你的手中就有了一瓶“云南白藥”，青春上的傷痕也會加速愈合。 青春，并不意味著我們只需要熱血和激情，更須難得的一份沉穩(wěn)。只憑熱血和激情的青春，如同流星，雖然絢麗卻無法持久；只有多一份沉穩(wěn)，我們的青春才能如太陽一般，耀眼而且永恒。 當(dāng)今社會，有多少人因挫折而過早地老成和圓滑，又有多少人因

12、生活的重壓而變得暮氣沉沉？如若他們能以樂觀為盾，以激情為戈，又怎會青春早逝呢？ 我們的青春應(yīng)是太陽，耀眼，永恒！,逝去的永恒 迎著晨曦微光印上時間的痕跡,跋涉于人生淺灘的步伐逐漸蹣跚;帶著珍惜的心行走,不老的生命會在風(fēng)浪之后更加通透與慈悲。自然永恒,年華將逝?？v使萬物皆逝,有一種精神獨(dú)留生命的長河,那就是以夢為馬、奮斗不息。米蘭昆德拉說：“生命是一棵長滿可能的樹。”人的可貴之處，恰在于堅(jiān)持最初的選擇。時光溜走得那樣義無反顧，一味憑欄望月自嘆，是一種愚行；任時光悄然而逝無所為，是一種墮落。生命逝去了，留下的當(dāng)是一份永恒的禪意。人們說，勤勞的蜜蜂永沒有時間悲哀。草木得常理，每時每刻都在拼命生長，決

13、不辜負(fù)一顆種子的期望。小小的三文魚，河流是它今世的家，海洋是它前世的夢。在肉眼不可及的河流深處，它們奔涉萬里，不休不止，正以一種極其悲壯的形式主演著一種存在千年的對夢想的堅(jiān)持。生命如此短暫，卻不留私心地將青春消費(fèi)在回游中。它們選擇流浪青春的遠(yuǎn)離，卻將生命代代延續(xù)，成為永恒三文魚，我，向你禮敬！大家可曾知曉，小麥花一生只開五分鐘。或許，我們認(rèn)為，五分鐘太過短暫，可是小麥花卻靜靜地綻放，盡心地開放，安心地等待生命的凋謝。它沒有忘記使命，它要留下那飽滿而燦爛的果實(shí)，供人享用。這，是小麥花的永恒。,物猶如此，人何以堪？現(xiàn)實(shí)世界里的我們，遭遇旅途不順，常曰塵世苦海，殊不知云白山青，清泉石立，花迎鳥語，大好光陰已在咨嗟虛