李商隱：賈生

1、李商隱（唐）,作者簡(jiǎn)介,李商隱(813-858)，字義山，號(hào)玉駱生，懷州河內(nèi)(今河南沁陽(yáng))人，從祖父遷居鄭州(今屬河南)。 受知于權(quán)臣令狐楚，令狐楚愛(ài)其才，署為巡官。開(kāi)成二年(837)登進(jìn)士第，二年后授秘書(shū)省校書(shū)郎。令狐楚死后，入涇原節(jié)度使王茂元幕，娶王女為妻。 當(dāng)時(shí)牛李二黨相爭(zhēng)激烈，令狐父子屬牛黨，王茂元屬李黨，牛黨認(rèn)為李商隱背恩無(wú)行，一直對(duì)其排斥打擊。曾入桂管觀察使鄭亞幕，為掌書(shū)記；后入徐州盧弘止幕，為判官；又入東川柳仲郢幕。其間也曾在朝任官，但終不得意。此后還鄭州故里，病卒。是年三十三歲。,李商隱工駢文和近體詩(shī)，尤擅長(zhǎng)七律。與杜牧齊名，世稱“小李杜”，又與溫庭筠齊名，世稱“溫李”。 其詩(shī)

2、內(nèi)容多抒寫(xiě)對(duì)時(shí)代亂離的感慨和個(gè)人懷才不遇的憤懣，詠史詩(shī)、詠物詩(shī)和言情詩(shī)成就極高。 藝術(shù)上，其詩(shī)構(gòu)思精巧，想象豐富，屬對(duì)精切，色彩綺麗，韻律和諧，深于用典，對(duì)后世詩(shī)歌影響很大。,賈生,賈誼，西漢初年著名政論家、文學(xué)家，世稱賈生。 代表作 文論過(guò)秦論治安策 賦 鵩鳥(niǎo)賦吊屈原賦,生平,寫(xiě)作背景簡(jiǎn)介,賈誼被貶長(zhǎng)沙，成了歷代文人抒寫(xiě)懷才不遇時(shí)常用的題材。這里，詩(shī)人不是作陳詞濫調(diào)，而是選擇賈誼被召回長(zhǎng)安時(shí)宣室夜對(duì)的情節(jié)入詩(shī)，別有新意。 史記屈原賈生列傳：“賈生征見(jiàn)。孝文帝方受厘(祭祀后，接受神的福佑)，坐宣室(未央宮前殿正室)。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至半夜，文帝前席。即罷，曰：

3、吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也?！崩钌屉[在異俗中說(shuō)“賈生兼事鬼，不信有洪爐”(洪爐，道家認(rèn)為天地這個(gè)大爐子產(chǎn)生萬(wàn)物（賈誼不信，而有自己關(guān)于鬼神的觀點(diǎn))。一般文人皆以此為一段君臣遇合的佳話，但本詩(shī)卻不同于此。,賈生,宣室求賢訪逐臣， 賈生才調(diào)更無(wú)倫。 可憐夜半虛前席， 不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。,賈生：賈誼，西漢著名的政論家，力主改革弊政，提出許多重要政治主張，但卻遭讒被貶，一生抑郁不得志。 宣室：漢未央宮前殿的正室。逐臣：被貶之臣。賈誼被貶后，漢文帝曾將他召還，問(wèn)事于宣室。才調(diào)：才華氣格。 可憐：可惜，可嘆。蒼生：百姓。問(wèn)鬼神：事見(jiàn)史記屈原賈生列傳。文帝接見(jiàn)賈誼，“問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。

4、至夜半，文帝前席?！?首句次句中出現(xiàn)的人物 漢文帝： 求賢 訪逐臣 （明君） 賈 誼： 逐臣 才調(diào)無(wú)倫 （能臣） 首句特標(biāo)“求”、“訪”（咨詢），仿佛熱烈頌揚(yáng)文帝賢意愿之切、之殷，待賢態(tài)度之誠(chéng)、之謙，所謂求賢若渴，虛懷若谷?！扒筚t”而至“訪逐臣”，更可見(jiàn)其網(wǎng)羅賢才已達(dá)到“野無(wú)遺賢”的程度。 次句隱括文帝對(duì)賈誼的推服贊嘆之詞?！安耪{(diào)”，兼包才能風(fēng)調(diào)，與“更無(wú)倫”的贊嘆配合，令人宛見(jiàn)賈生少年才俊、議論風(fēng)發(fā)、華采照人的精神風(fēng)貌，詩(shī)的形象感和詠嘆的情調(diào)也就自然地顯示出來(lái)。這兩句，由“求”而“訪”而贊，層層遞進(jìn)，表現(xiàn)了文帝對(duì)賈生的推服器重。,“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫?！?前兩句純從正面著筆，絲毫

5、不露貶意。 如果不看下文，幾乎會(huì)誤認(rèn)為這是一篇圣主求賢頌。其實(shí)，這正是作者故弄狡獪之處。,第三句： “夜半前席”虛心垂詢、凝神傾聽(tīng) 使歷史陳?ài)E變成了充滿生活氣息、鮮明可觸的畫(huà)面。 善于選取典型細(xì)節(jié)，善于“從小物寄慨”的藝術(shù)手段，正是李商隱詠史詩(shī)的絕招。通過(guò)這個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)的渲染，才把由“求”而“訪”而贊的那架“重賢”的云梯升到了最高處；而“轉(zhuǎn)”，也就在這戲劇高潮中同時(shí)開(kāi)始。 “可憐”可惜 是為末句之警策預(yù)留地步； 也是因?yàn)樵谶@里貌似輕描淡寫(xiě)的“可憐”，比劍拔弩張的“可悲”、“可嘆”更為含蘊(yùn)，更耐人尋味。仿佛給文帝留有余地，其實(shí)卻隱含著冷雋的嘲諷，可謂似輕而實(shí)重。 “虛”空自、徒然之謂。 雖只輕輕

6、一點(diǎn)，卻使讀者對(duì)文帝“夜半前席”的重賢姿態(tài)從根本上產(chǎn)生了懷疑，可謂舉重而若輕。如此推重賢者，何以竟然成“虛”？詩(shī)人引而不發(fā)，給讀者留下了懸念，詩(shī)也就顯出跌宕波折的情致，而不是一瀉無(wú)余。,末句不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。 鄭重求賢，虛心垂詢，推重嘆服，乃至“夜半前席”，不是為了詢求治國(guó)安民之道，卻是為了“問(wèn)鬼神”的本原問(wèn)題！這究竟是什么樣的求賢，對(duì)賢者又究竟意味著什么?。?通過(guò)“問(wèn)”與“不問(wèn)”的對(duì)照，讓讀者自己對(duì)此得出應(yīng)有的結(jié)論。辭鋒極犀利，諷刺極辛辣，感概極深沉，卻又極抑揚(yáng)吞吐之妙。 由于前幾句圍繞“重賢”逐步升級(jí)，節(jié)節(jié)上揚(yáng)，第三句又盤(pán)馬彎弓，引而不發(fā)，末句由強(qiáng)烈對(duì)照而形成的貶抑便顯得特別有力。這正是通常

7、所謂“抬得高，摔得重”。 整首詩(shī)在正反、揚(yáng)抑、輕重、隱顯、承轉(zhuǎn)等方面的藝術(shù)處理上，都蘊(yùn)含著藝術(shù)的辯證法，而其新警含蘊(yùn)、唱嘆有情的藝術(shù)風(fēng)格也就通過(guò)這一系列成功的藝術(shù)處理，逐步顯示出來(lái)。,賞析 這是一首著名的諷刺詩(shī)。詩(shī)的前兩句，是欲抑故揚(yáng)，漢文帝名為求賢，而無(wú)求賢之實(shí)。后兩句以“不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神”的事實(shí)，鞭撻文帝不重視人才，感嘆賈誼滿腹才學(xué)卻不被重用，只是為了滿足文帝的好奇心。全詩(shī)顯然寄寓著作者不能施展抱負(fù)的哀嘆，感慨深沉。,寫(xiě)作特點(diǎn)：,1、托古諷今，言有盡而意無(wú)窮。 從表面看，詩(shī)人是諷漢文帝，實(shí)際上是托古諷今，晚唐許多皇帝崇佛信道，服藥求仙，以求長(zhǎng)生，而不問(wèn)民生疾苦，而更難禮賢下士。詩(shī)人憐賈誼也正

8、是自憐。,2、細(xì)節(jié)描寫(xiě)生動(dòng)傳神。 “夜半虛前席”，把文帝當(dāng)時(shí)那種虛心垂詢、凝神傾聽(tīng)、以至于“不自知膝之前于席”的情狀描繪得維妙維肖，這種善于選取典型細(xì)節(jié)，善于“從小物寄慨”的藝術(shù)手段，正是李商隱詠史詩(shī)的絕招。通過(guò)這個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)的渲染，把由“求”而“訪”而贊的那架“重賢”的云梯升到了最高處。,3、用詞精煉含蓄，耐人尋味。 “可憐”一詞，貌似輕描淡寫(xiě)，卻更為含蘊(yùn)，更耐人尋味。仿佛給文帝留有余地，其實(shí)卻隱含著冷雋的嘲諷。 “虛” ，空自、徒然之意。雖只輕輕一點(diǎn)，卻使讀者對(duì)文帝“夜半前席”的重賢姿態(tài)從根本上產(chǎn)生了懷疑，可謂舉重而若輕。如此推重賢者，何以竟然成“虛”？詩(shī)人引而不發(fā)，給讀者留下了懸念，詩(shī)也就顯出跌宕波折的情致，而不是一瀉無(wú)余。,錦瑟 錦瑟無(wú)端五十弦， 一弦一柱思華年。 莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶， 望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚， 藍(lán)田日暖玉生煙。 此情可待成追憶， 只是當(dāng)時(shí)已惘然,無(wú)題 相見(jiàn)時(shí)難別亦難， 東風(fēng)無(wú)力百花殘。 春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改， 夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。 蓬山此去無(wú)多路， 青鳥(niǎo)殷勤為探看。,無(wú)題二首（其一） 昨夜星辰昨夜風(fēng)， 畫(huà)樓西畔桂堂東。 身無(wú)彩鳳雙飛翼， 心有靈犀一點(diǎn)通。 隔座送鉤春酒暖， 分曹射覆蠟燈紅。 嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去， 走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。,夜雨寄北 君問(wèn)歸期未有期， 巴山夜雨