富源縣第六中學(xué)+谷麗芬《離騷》PPT課件.ppt

1、請看下面兩副對聯(lián)，看看說的是誰？,天問千聲悲故國, 江咽萬語吊斯人。 沉思高舉潔白清忠, 汨羅江上萬古悲風(fēng)。,天問千聲悲故國,江咽萬語吊斯人,2000多年前，有一位偉大的詩人因忠誠而被流放，容顏枯槁，行吟江畔，抱石沉江。 “數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，風(fēng)、騷自古并稱，風(fēng)指什么？騷指什么？,導(dǎo)入新課,我國第一部詩歌總集詩經(jīng)開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的詩風(fēng)，與之相提并論的_離騷_則開創(chuàng)了浪漫主義的詩風(fēng)。所以，“_風(fēng)騷_”就成了文學(xué)的代名詞。今天，我們就來學(xué)習(xí)楚辭中的名篇離騷。,屈原與楚詞,1、 簡介屈原 （約前 339 約前 278 ），我國最早的大詩人。名平，字原 ，又自云名正

2、則 ，字靈均。戰(zhàn)國楚人。初輔佐懷王，做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度，舉賢授能，改革政治，東聯(lián)齊國，西抗強(qiáng)秦，其政治理想的內(nèi)容是“美政”。后遭讒去職，兩次被流放，因無力挽救楚國的滅亡，政治理想無法實(shí)現(xiàn)，投汨羅江而死。其主要作品有離騷、天問、九歌、九章等。其作品,2、“楚辭” 詩體名。屈原吸收楚地民間語言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩歌樣式，又稱“騷”體。 總集名。西漢劉向所輯，收屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的詩歌作品，主要是屈原的作品。 特色：“楚辭”以優(yōu)美的語言、豐富的想象，溶化神話傳說，塑造鮮明形象；以楚地的詩歌形式、方言聲韻，描寫楚地的風(fēng)土人情，具有濃厚的地方色彩，富有積極

3、浪漫主義精神。對后世影響很大。,學(xué)習(xí)目標(biāo),1、了解屈原和離騷，理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句。 2、誦讀課文，結(jié)合課后第一題體味作者的情感。,第一課時,離騷代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作，同時也是我國古代文學(xué)史上最長的一首浪漫主義政治抒情詩。 “離”，通“罹”，“遭遇”之義；“騷”，“憂愁”義?！半x騷”，即“遭遇憂愁”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂”；班固解釋為“遭遇憂患”；王逸解釋為“離別的愁思”；,解題,屈原離騷一詩博大精深，主題是表達(dá)憂國憂民的愛國熱情和不屈不撓的斗爭精神。課文節(jié)選部分共13節(jié)、52句。 前七節(jié)自敘受屈遭貶的政治原因，表示不愿同流合污； 后六節(jié)表現(xiàn)追求美政、

4、九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民、獻(xiàn)身理想的愛國感情。,課文串講,屈原畫像,長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。 亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。 眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。 固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。,語氣助詞，相當(dāng)于“啊”,百姓的生活,嘆息,唯,愛慕,修潔而美好,束縛,句首語氣詞,諫諍,廢棄、貶斥,薰草,佩帶,重復(fù),采集,香草,神仙，這里指懷王,荒唐,高尚德行,造謠,淫蕩,本來,善于取巧,背向、違背,通“措”措施,背繩墨以追曲兮，競周容以為度。 忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時也。 寧溘

5、死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。 鷙鳥之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。,墨斗，指準(zhǔn)則,茍合取容,準(zhǔn)則,憂悶,通“郁悒”,失意的樣子,原指（路）阻塞不通，引申為走投無路,突然,通“圓”,合,責(zé)罵,侮辱,忍受,保持,悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。 回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。 步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。 進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。,觀察、選擇道路,久久,久立,返回,回原路,緩行，使動用法,長坐蘭草的水邊高地,長著椒樹的山岡,通“罹”,未出仕

6、前服裝，指原先志向,荷花,荷花,不知吾,完,只要,確實(shí),美好,高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。 芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。 忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。 民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？,形容詞用做動詞,形容詞用做動詞,高聳的樣子,修長的樣子,芳香,光澤,光明純潔的本質(zhì),回頭看,放眼四望,指遼闊大地,繁多,芳香濃烈,更加明顯。章，通“彰”,美好,受創(chuàng)而改變,悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。 后悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立而想返回。 回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。 掉轉(zhuǎn)我的車馬返回原路啊，趁著這迷途還不算遠(yuǎn)。,相：選擇。

7、延：久久。佇：久立。反： “返” ，返回。,分析：痛定思痛，詩人后悔自己當(dāng)初沒有看清形勢，選錯了道路，現(xiàn)在趕快迷途知返。詩人在猶疑、彷徨、苦苦思索后毅然作出抉擇。,（9） 步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。 趕著我的馬車緩步走在長著蘭草的水邊高地啊，疾馳到長著椒樹的山崗暫時休息。 進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。 在朝廷做官不被重用還要遭受指責(zé)啊，我就退隱回鄉(xiāng)重新整理我當(dāng)初的衣裳。,步:步行，使動用法，使走。 馳：快跑。 焉：于彼，在那里。止息：停下來休息。,入:被君王所用。離：通“罹”，遭受。 初服：當(dāng)初的衣服，比喻原先的志向。,分析：詩人無奈中退讓，但仍帶著倔強(qiáng)，潔身自好。,（10） 制芰荷

8、以為衣兮，集芙蓉以為裳。 剪裁荷葉做上衣啊，綴縫荷花做為下裳。 不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。 沒人了解我也就算了罷，只要我的本心確實(shí)是美好的。,高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。 把頭上的高帽再戴高些啊，把長長的佩帶再加長些。 芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。 我的芳香和光澤雜糅在一起啊，惟獨(dú)我光明純潔的品質(zhì)還沒有虧損。,忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。 我忽然回頭來放眼遠(yuǎn)眺啊，將去看看四方廣大的土地。 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。 佩戴著繽紛多彩的服飾啊，濃郁的花香會更加芬芳。,分析：詩人從各個方面描寫衣飾的高潔，意在表明他修身之嚴(yán)。,（10） 民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。 世上的人們各有

9、各的樂趣啊，而我獨(dú)獨(dú)愛美并且習(xí)以為常。 雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？ 即使把我肢解了我還是不會改變啊，難道我的志向還會因受挫折而改變？,分析：詩人為自己堅(jiān)持真理而自豪，并堅(jiān)信自己，至死不變。,我長嘆息地禁不住要灑下眼淚，我哀憐著人民的生涯多么艱苦。我雖然是愛好修潔而自制花環(huán)，在清早做成，晚上便已被人折毀。不怕他就毀壞了我秋蕙的花環(huán)，我又要繼續(xù)著用白芷花來替代。說到頭是我自己的情愿而心甘，縱使是死上九回我也不肯悔改。怨恨君心荒唐啊，始終不能體察民心。你周圍的侍女嫉妒我的豐姿，誹謗我好做淫蕩之事。世俗本來善于投機(jī)取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變措施。,參考譯文,違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊，競相把茍合取悅于

10、人奉作法度。我憂郁失意啊，我孤獨(dú)地遭受著今世的窮困。寧愿突然死去而魂離魄散，也不肯同乎流俗，屈節(jié)卑躬。鷹和隼不能夠和凡鳥同群，原來是自古以來就是這樣。哪有方和圓能夠互相通融？哪有曲和直能夠一概相量？我委曲著情懷，抑制著意氣，我忍受著譴責(zé)，排遣著羞恥。伏清白之志而死忠貞之節(jié)，本是前代的圣人之所稱許。,后悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立而想返回。轉(zhuǎn)過我的車馬返回原路，要趁著這迷途未遠(yuǎn)趕快罷休。把馬轡解了，讓它在蘭皋逍遙，在椒丘上馳驅(qū)，暫時休息。我不想再上前者以遭受禍殃，我要退回故鄉(xiāng)修理我的舊衣。我要把碧綠的荷葉裁成上衫，把潔白的荷花綴成下裳。沒人知道我也就罷了，只要我的內(nèi)心是真正地芬芳。,要把頭

11、上的冠戴加得高而又高，要把項(xiàng)下的環(huán)佩增得長而又長。芳香和污垢縱使會被人混淆呀，只我這清白的精神是絲毫無恙。我忽然又回過頭來放開眼界，打算往東西南北去四處觀光。我的花環(huán)是參差而又多趣呀，馥郁的花氣啊會向四方遠(yuǎn)飏。世上的人們?nèi)螒{他各有所好，而我的習(xí)慣是專于愛好修潔。就把我車裂了我也不肯變更，難道我的心還會怕受人威脅？,第二課時,合作探究：,1、一首詩是一個心靈活的雕塑，那么，作者在這首詩中塑造了一個怎樣的人物形象？,首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離?！薄爸栖梁梢詾橐沦?，集芙蓉以為裳?！?其次，他具有鮮明的思想性格。 第一，他是一位進(jìn)步的政治改革家，主張法治（“規(guī)矩”

12、“繩墨”），主張舉賢授能。 第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”），反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。,第三，他追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。 這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。,賈誼：“國而忘家，公而忘私” 范仲淹“先天下之憂而憂，” 顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)” 林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之” 孫中山：“振興中華” 鄧小平：“我是中國人民的兒子，我深情的愛著我的祖國和人民?！?美政”是屈原政

13、治理想的內(nèi)容。即圣君賢相的政治。他認(rèn)為只有圣君賢相才能改變楚國的政治和社會的現(xiàn)實(shí)，使楚國強(qiáng)大起來，即“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”的思想。他本人就是在忠君愛國的思想支配下才敢于堅(jiān)持真理，不想邪惡勢力低頭的。二是宣揚(yáng)他的民本思想 ，他的所謂圣君賢相的標(biāo)準(zhǔn)，就是看能否解決民生疾苦。能否致民于康樂之境。,找一找,表現(xiàn)作者剛正不阿、一身正氣的句子： 表現(xiàn)作者嫉惡如仇、不同流合污的句子： 表現(xiàn)作者潔身自好、自我完善的句子： 表現(xiàn)作者堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的句子： 表現(xiàn)作者憂國憂民、熱愛祖國的句子：,表現(xiàn)屈原高尚品質(zhì)和愛國情懷詩句： 剛正不阿，一身正氣： 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 疾惡如仇，不同流合污：

14、 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！ 潔身自好，自我完善： 民生各所樂兮，余獨(dú)好修以為常。 堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身理想： 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 憂國憂民，熱愛祖國： 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。,1 、深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容與高度的浪漫主義藝術(shù)形式的完美結(jié)合 離騷作為一首宏偉瑰麗、令人回腸蕩氣的政治抒情詩，以大膽的想象、夸張和象征等手法，生動而曲折地反映了楚國的現(xiàn)實(shí)斗爭，表現(xiàn)了作者對現(xiàn)實(shí)社會的深廣憂憤和精神上的追求。 2、 語言特色 以六字句為基本句式，加上虛字“兮”，參差變化，舒展自如；雙句押韻，節(jié)奏鏗鏘而活潑變化，抒情淋漓酣暢，聲情并茂；間以楚地方言，具有濃厚的地方色彩。,文章特色,3、 賦的

15、運(yùn)用 本篇的賦既用于敘事，也用于抒情，使人感到真實(shí)而又易于接受。例如用于敘事的：“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫?！?用于抒情的：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！?4、 比興手法 王逸把離騷的意象體系分為三類：社會性的意象群，自然界的意象群，神話界的意象群。課文中的意象體系多為第一、二類，即主要以“香草美人”為喻（蕙， 茝 ，芰荷，芙蓉，蛾眉等），表達(dá)自己高潔的胸懷、美好的心靈。 此外，屈原善于運(yùn)用打比方來說理。,如：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。（“蕙纕”“攬茝” 比喻自己的美德） 怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。（“靈修”，神圣，喻指君王?！氨娕庇髦冈S

16、多小人?！岸昝肌?喻指高尚德行） 背繩墨以追曲兮，（“繩墨” 喻指準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則） 鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？（鷙鳥不群，方圜不能相合，比喻君子不能與小人同流合污） 進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。（“初服”比喻原先的志向） 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳潔與美好 ）,端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許

17、多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。,知識延伸,迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營救，因有競渡風(fēng)俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。,路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！,生命的弧度,“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足?！眱汕昵?，你吟唱著這憂傷的歌，在汨羅江畔縱身一躍，用生命在楚國劃出一道美的弧線 這道弧線，承載著你滿腔的愛國情懷；這道弧線，或許是你生命最

18、完美的結(jié)局；這道弧線，又書寫出多少無奈與不甘。 一個王朝的背景在你朦朧的醉酒中逝去。但是，你的名字卻傳頌千古屈原。同樣不朽的還有你對楚懷王的忠貞不渝。 你杰出的治國才能，可與日月齊輝，對楚懷王的忠心，天地可鑒。然而楚懷王卻輕信奸佞之言，疏遠(yuǎn)忠義之士。你空有一腔報國熱血，卻無處施展過人的才華。,也許你不想讓沉重拖滯你的輕盈，不想讓冥頑牽絆你的不羈，于是你選擇了憤然離去，卻留下了不朽的詩行。你縱身融入汨羅江的滔滔江水，奔流到海不復(fù)返。即使在你生命的最后一刻，你依舊保持著一貫的高風(fēng)亮節(jié)縱然舉世皆濁，你仍在心中恪守著一方凈土。這便鑄就你不朽的靈魂。 兩千多年前的那一刻，世界突然變得出奇的靜，沒有鳥啼，沒有蟲鳴，甚至沒有一絲風(fēng)聲，你踏著初夏澤畔野花的芬芳和野草的清香，走向一個莊嚴(yán)的時刻，一個永恒的瞬間。 死亡，沒有比這更絕望的拒絕，沒有比這更徹底的捍衛(wèi)了。,宗國早已煙消云散，人世間的浮名終將隨風(fēng)飄逝。而心靈的懷念和祭奠卻永遠(yuǎn)也不會泯滅。你思想的碎片早已灑遍每一顆多情