優(yōu)質立體構成課件.ppt

1、立 體 構 成,第九：色彩運用,通過本課程的學習讓學生了解和掌握立體造型的基礎知識與基本技法；分析構成法則，讓學生提高對立體構成形式美規(guī)律的認知。培養(yǎng)學生立體造型、空間構成和創(chuàng)造性思維的能力。,性質任務：,基本要求：,理論講授、影像多媒體輔助教學、作品實例分析與課題設計練習有機結合的方式進行，使學生了解立體構成的相關概念，掌握立體構成的基本原則和基本方法。在此基礎上奠定學生三維空間的造型能力，為公共藝術、平面設計、環(huán)境藝術設計等專業(yè)提供了三維形態(tài)的造型基礎。 結合藝術設計專業(yè)人才培養(yǎng)目標,綜合提高學生的審美能力,較強的動手能力,理性分析能力和創(chuàng)造性思維能力。,重點、難點： 1、重點： （1）空

2、間觀念從二維空間向三維空間轉化、，全方位空間意識的形成; （2）對不同材料的認識與感知，運用不同材料實現(xiàn)對形態(tài)的表現(xiàn); （3）構成要素在不同表現(xiàn)形式中的拓展與創(chuàng)造。 2、難點： （1）抽象表達及創(chuàng)造能力的形成; （2）對空間的認知和創(chuàng)造。,立體構成應用比較廣泛，在我們的日常生活中，立體構成可以對所接觸到的形形色色的立體物進行重新構造。我們就是生活在以各色各樣形態(tài)構成的三維世界中。,柯布西耶作品朗香教堂,世博會,環(huán)境雕塑設計, 交通工具的 設 計 造 型,家具設計,包裝設計,電子產品,圖例,第一章:緒論,立體構成的概念,2、構成的含義,構成：就是“組裝”或“組合” 形成一個整體。指將一定的形態(tài)元

3、素，按照視覺規(guī)律，力學原理，心里特征，審美法則進行的創(chuàng)造性的組合。構成:人類對自然的理解和總結。特點，以抽象和理性構成為主，建立在理性和感性之上，注重功能、人文、社會、技術、精神內涵的表達。 (1) 形式構成 (2) 情態(tài)構成 (3) 意義的符號構成,360的藝術。藝術創(chuàng)意與材料學、科學技術實踐相結合的藝術,概念,立體構成也稱為空間構成。立體構成是以一定的材料，以視覺為基礎，以力學為依據(jù)，將造型要素，按一定的構成原則，組合成的形體。 它是研究立體造型各元素的構成法則。其任務是：揭示立體造型的基本規(guī)律，闡明立體設計的基本原理。 一.無機和有機形,什么是立體形態(tài)？,形狀，形象和形態(tài)之間的區(qū)別是什么

4、？他們之間又有什么樣的聯(lián)系？ 形狀是人通過視覺所感受到物體或圖形的客觀外在屬性，是不受人的主觀意愿影響的。 形象是指人在接受到某個形狀的信息后，在心理和感情方面所產生的反應，是物體或圖案所表現(xiàn)出來的一種內在屬性。 形態(tài)我們可以簡單的理解為它是上述兩者的結合體。形態(tài)中的“形”反映的是物體的外在屬性，而“態(tài)”則反映的是物體的內在屬性。所以形態(tài)是對物體的全面描述，是視覺和感情的載體。,形態(tài)分為“形”和“態(tài)”。 形外在輪廓客觀特征物理特征視覺（具象） 態(tài)內在本質主觀特征心理特征情感（抽象） 形、表現(xiàn)為輪廓、色彩、肌理、材料、結構和加工手法，而態(tài)、則表現(xiàn)為情緒、意念、審美、文化、時間以及環(huán)境變化。,根據(jù)

5、出發(fā)點的不同，我們可以將形態(tài)分為多種類型，如自然形態(tài)與人工形態(tài)；具象形態(tài)與抽象形態(tài)；二維形態(tài)與三維形態(tài)甚至是第四維形態(tài)以及光的形態(tài)等等。 1.以成因分類 自然形態(tài) ：1. 有機構成： 自然界自然物體外力輔助下自然產生 2.無機構成： 自然化合物和物理組合構成 偶然形態(tài) ：勞動生活中偶發(fā)的物體形態(tài) 人工形態(tài)：有意識的創(chuàng)作，將意識進行物化。 2.以形象造型手段分類 具象形態(tài) 抽象形態(tài) 意象形態(tài)：意象形態(tài)比具象形態(tài)更具情感性，以意成像 3.靜止構成、運動構成,有機構成 偶發(fā)形 不規(guī)則 無固定,現(xiàn)實生活中的形態(tài)可分為自然形態(tài)與人工形態(tài)。人工形態(tài)是人類從自然形態(tài)的形成規(guī)律中研究和總結，并將意識進行物化的

6、結果。,（1）自然形態(tài)與人工形態(tài),（2）具象形態(tài)與抽象形態(tài) 就形態(tài)的面貌和外形而言，我們可以把它歸納為“具象形態(tài)”和“抽象形態(tài)”兩類。,夸張 簡化 自然形態(tài)-裝飾形態(tài)-抽象形態(tài) 變形 提煉,在學習的過程中如果注重抽象形態(tài)的創(chuàng)造，有利于抓住形態(tài)的主要因素，培養(yǎng)概括、提煉能力。可以更好的認識、理解形態(tài)，把握復雜形態(tài)的本質，以便創(chuàng)造美觀、實用的設計形態(tài)。,形態(tài)的轉化,（3）二維形態(tài)與三維形態(tài),所有的形態(tài)都是存在于空間環(huán)境中的，二維的平面形態(tài)因為只占據(jù)了兩個維度，所以很可能只是三維立體形態(tài)在某一個特定觀看角度的輪廓。,（4）第四維形態(tài),第四維形態(tài)涉及到的是關于時間的觀念。電影，游戲以及所有的新媒體藝術

7、都屬于第四維形態(tài)，甚至于在中國的傳統(tǒng)園林中都考慮到了空間中的時間流動性。,靜止和運動構成,（6）光的形態(tài),因為形態(tài)首先是視覺的載體，所以但凡要看到一切形態(tài)，必須先有光。光是視覺形成的必要條件，并且隨著光的變化，物體的形態(tài)也會發(fā)生不同的變化。同時光本身也是一種特殊的形態(tài)。,1.量感、力感表現(xiàn)：充滿生命力的形體其內在運動變化在人們頭腦中的反映。 物理量、心理量、 內力運動、強調生命力的展現(xiàn) 景觀五行和諧循環(huán) 顯性力和諧 （重力物質運動）隱性力和諧 2.空間 物理空間 心理空間 空：沒有，顯性物質、隱性物質、看不到摸不到卻可以感知它的能量存在 形體的內空間 形體所發(fā)散光、關聯(lián)的外部空間 影響氣場 隱

8、性物質運動決定顯性物質變化。 間：1.字面上間隙、間斷、隔開、連接的意思。2.物體之間的相互關系 物物之間 人物之間 包含情感精神。 特點空間不可以用一個視點來定格把握。,量感表現(xiàn)為兩個方面，即物理量感和心理量感。物理量感是指形態(tài)的大小、多少、輕重等，是可以測量和把握的。,心理量感是人的心理對物理量產生的感受，它取決于心理判斷的結果，是可以感受而無法測量的量。,立體構成中的量感主要是指心理量（重量感、內實感、結實感、輕量感、內空感、薄弱感、擴張感等）而言，它是充滿生命力的形體其內力的運動變化在人們頭腦中的反映，是建立在物理量基礎上的力感的形體表現(xiàn)、知覺、有活力。,一、量 感,創(chuàng)造心理量就是要給

9、無生命的形態(tài)注入生命的活力，即讓形態(tài)具有反映人類本質力量中前進的向上的勇往直前的情態(tài)。給形態(tài)注入生命活力的方法是創(chuàng)造形體的力動感，如對外力的反抗感、生長感、一體感、速度感等，并通過形態(tài)對比產生視覺沖擊力。,一認識平面與立體造型的區(qū)別,從平面思維到立體思維的轉變是對立體形態(tài)把握非常重要的一個環(huán)節(jié)。 在與造型相關的要素中，“重力”是區(qū)別二維造型與三維造型的關鍵要素。立體造型必須要立得住，并且有一定的牢固度，否則不能承受住外力的影響。為此，立體造型的追求必須建立在滿足物理學重心規(guī)律的結構基礎上，否則就不能成立。 在平面造型中，不存在物體的運動問題，而在立體造型領域，卻可以使形體產生真實的運動，進而展

10、現(xiàn)出平面領域所無法涉及到的造型世界。,二,立體造型感覺的培養(yǎng),構成訓練既注重邏輯思維的培養(yǎng)，又注重感覺的培養(yǎng)，兩者缺一不可，立體構成也不例外。那么感覺究竟是指什么呢? 感覺其實是指我們的直觀判斷力。但感覺不是純粹來自客觀存在的刺激，而是來自主體對客觀事物的認識和經驗。感覺到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西，才能更深刻地感覺它、把握它。從事藝術及設計工作的，非常注重感覺，因為感覺或直觀判斷力是影響作品優(yōu)劣的關鍵因素，良好的感覺能幫助我們透過現(xiàn)象抓住造型的本質特征。藝術家和設計師應將直觀判斷力的提高作為主要的任務和目標，而這是可以通過訓練加以提高的。,(1)立體構成的內容,我們人類每

11、日生活在三維的形態(tài)世界之中，但我們卻在平面上表現(xiàn)他們。因此，我們無意識中接受了平面事物的觀察方法和表現(xiàn)方法。,由于增加了一個維度，因此不僅從前方觀察，而且增加了必須從側面從下面從上面觀察的多視點多角度的造型意識。 為此，我們將注重立體構成課程的研究性和前沿性，并把學科最新發(fā)展成果和教研成果引入教學。,本課程以基礎原理為核心：分別以立體構成的歷史沿革及立體構成與解構立體形態(tài)構成立體構成與公共藝術光影立體構成立體構成與圖案構成等內容進行教學。,（2）立體構成的目標,立體構成與平面構成相比，所研究的內容和方向都不盡相同，然而，在造型教育的最終目的上，二者卻是一致的。也就是說，最終的目標是學習造型的基

12、礎知識和技法。 通過探討不是逐時代風向或流行趨勢而改變的共性事物，培養(yǎng)高效率的造型創(chuàng)作能力，提高與形態(tài)相關的敏銳感覺，提高審美的素質。簡而言之，便是學習豐富的造型知識的同時，也培養(yǎng)優(yōu)異的“創(chuàng)造力”。,二. 立體構成的歷史沿革,一、包豪斯,從設計史的角度來劃分，現(xiàn)代設計教育起源于1919年德國的包豪斯美術學院。20世紀20年代構成教學在包豪斯美術學院的沃爾特格羅皮烏斯、瓦西里康定斯基、保羅克利、莫霍里納吉等形式導師的共同努力下，初步奠定了在設計基礎教育中的主體地位。,約瑟夫哈特維希.象棋套裝.1924年 每個棋子的外型設計都顯示出他的步伐。,布蘭德（Marianne Brandt）水壺（1924

13、）,布勞埃和施托爾策 “非洲椅”（1921）,（1）包豪斯對現(xiàn)代設計的影響,包豪斯被迫解散后，世界建筑和工業(yè)設計的中心轉到了美國。格羅皮烏斯于1937年赴美國任哈佛大學建筑系系主任。布魯耶在美國執(zhí)行建筑業(yè)務，米斯 凡德洛于1937年赴美國任教于伊利諾斯理工學院并組建了建筑系(Illinois Institute of Technology)。 1937年包豪斯的教師莫霍利納吉(Mo-holyNagy)在芝加哥籌建 “新包豪斯”，繼續(xù)傳播德國時期的包豪斯精神。 1944年更名為“芝加哥設計學院（Institute of Design)。1949年與伊利諾工學院合并，成為美國最著名的設計學院。從此

14、，歐洲設計運動的思想便在美國蓬勃開展，形成高潮。,包豪斯的建校歷史雖僅14年3個月，畢業(yè)學生不過520余人，但它卻奠定了機械設計文化和現(xiàn)代工業(yè)設計教育的堅實基礎。立體構成作為包豪斯的基礎課程，在造型表現(xiàn)上主要有以下幾個主張: （1）藝術與技術的統(tǒng)一。 （2）設計的目的是為人服務，以人為本，而不能只注重產品。 （3）產品的設計在功能上、美學上符合社會的需要，與時代結合， 不能落后于時代。 （4）造型的原始母體為單純的幾何形基因。,1925年設計的“瓦西里”椅子，用鋼管和皮革制作而成，這椅子是以康定斯基的名字命名的。,瑪麗安娜布蘭特（Marianne Brandt)咖啡具與茶具，1924年。,朱斯

15、特施密特制作的門及四周的鑲板，1921年。,（2）構成學引入階段（19791993年）,由于歷史原因，我國的現(xiàn)代設計教育在整個世界設計史中剛好缺位（世界現(xiàn)代主義設計：19191972年）。隨著改革開放的來臨，構成教育才逐步傳入我國。1979年立體設計基礎由香港著名設計教育家呂立勛第一次在中央工藝美術學院講授，此次講座歷時一個月，對當時大陸老套的工藝美術式的設計觀念和設計內容造成了巨大的沖擊，隨后該課程在中央工藝美術學院的裝潢系、環(huán)藝系、工業(yè)系開設。 在中央工藝美術學院的推動下，中國工業(yè)設計協(xié)會(隸屬于輕工部,設址在中央工藝美術學院)多次召開專業(yè)會議。80年代末90年代初立體構成教學在大中專院校

16、基本普及，并確立了在設計類專業(yè)中的專業(yè)基礎課的地位。,1927-1928艾爾伯斯立體構成初步課程的習作。,80年代末90年代初，三大構成中關于平面構成和色彩構成的教學研究成果非常之多，唯獨立體構成門可羅雀。究其原因，立體構成涉及的學科太多，如：材料學、力學、人機工程學、機械學、環(huán)境科學、經濟學等等內容十分復雜，且大多傾向于理工科，研究和探索的難度太大。所以這一時期的立體構成授課方式單調，幾乎就是單一材質的點、線、面、體的立體形態(tài)的構成訓練，對構成的規(guī)律性探索和揭示遠遠不夠。近年來隨著我國設計教育的發(fā)展，立體構成課程有很大的提高，并且引入了國外立體構成的研究成果，如：日本朝倉直巳的著作的引入，和

17、國外符合人文環(huán)境的教育思路以及觀念，增加了立體構成教學手段的多樣化與教學系統(tǒng)化。,(3）起步及發(fā)展階段（19931998年）,二，構成學的成長階段,20世紀60至70年代，是構成學科的成長期。歐普藝術家和活動藝術家發(fā)現(xiàn)了一種更為精確嚴謹?shù)膸缀纬橄笾髁x的形式，他們立足于純粹視覺形式的創(chuàng)造，尋求視覺藝術表現(xiàn)的刺激性、新奇性、運動性?，F(xiàn)代科技的導入，使立體構成藝術的發(fā)展具備了新的語言。分別以法國歐普藝術、光藝術和活動藝術、極少主義藝術、集合藝術、大地藝術等為代表，他們以新的理念 ，超越自然，超越時空，開闊新的視覺藝術領域，開創(chuàng)新的造型與形式，給世人帶來了全新的藝術體驗。極大地開拓了三維空間的造型觀念

18、。,（1）法國歐普藝術,歐普藝術以純粹的幾何形態(tài)與色彩表現(xiàn)造型，發(fā)展具體藝術的數(shù)理構成，作品最大的特征是綜合表現(xiàn)運動、時間、空間，避免表面趣味性傳達，突出形式表現(xiàn)，具有強烈的視覺沖擊力，以幾何形態(tài)與硬邊技法構成作品，重視引發(fā)觀眾的參與以及引起觀者心理反應。歐普藝術由于以上原因直接影響了當時的各個行業(yè)。 代表藝術家：維多瓦薩雷(Victor Vasarely 1908)， 布瑞杰特賴利(Riley 1931-)， 杰弗利斯蒂爾(Jeffrey Steele 1931-)等。,維多瓦薩雷(Victor Vasarely ),（2）光藝術和活動藝術,（光動藝術，是光藝術和活動藝術的統(tǒng)稱），就是將光和

19、運動作為造型要素直接應用于造型的藝術形式。這種新的造型方法開辟了造型藝術的新領域，這類造型以其獨特的時空特征和表現(xiàn)魅力，展現(xiàn)傳統(tǒng)造型所無法達到的感官效果。同時，這種新的探索方向必然地導致了一種綜合媒介的造型新趨勢。 代表藝術家：杜桑（Duchamp Marcel 1887-1968）,亞歷山大考爾德（Alexander Calder 1898-）,耶維科埃格（Agam 1928-）等。,杜桑作品,自行車輪 (Bicycle Wheel)1913年。靜止與運動,耶維科埃格（Agam ）,耶維科埃格（Agam ）的立體作品，追求一種秩序、節(jié)奏，運動，錯位的造型效果表現(xiàn)。,亞歷山大考爾德作品,（3）

20、極少主義藝術,極少主義的作品通常采用一種預先構想的理智方式，根據(jù)數(shù)學體系，幾何圖形，工業(yè)原料和工廠產品等“現(xiàn)成品”來進行藝術創(chuàng)作，推動抽象的“形式主義”的發(fā)展。 代表藝術家：唐諾賈德（Donald Judd 1928-），肯尼斯諾蘭 （Kenneth Noland 1924-），大衛(wèi)史密斯(David Smith 1906-), 皮耶羅李索斯( Piero Lissoni )等。,極少主義作品追求脫離藝術的傳統(tǒng)那種由技法和形式語言所構成的表現(xiàn)和感動，從而達到一種空靈、寧靜的心態(tài)。他們在表現(xiàn)手法上凈化掉藝術家個人的表現(xiàn)性因素，去除一切非凡的局部，力圖最大限度地抵制知覺分離的表現(xiàn)形式。這種創(chuàng)作思想

21、高度貫穿了東西方精神文化的全部歷史，是宗教精神和哲學價值核心的結合。,皮耶羅李索斯 （Piero Lissoni）2004,肯尼斯諾蘭（Kenneth Noland ）,唐諾賈德（Donald Judd ）,大衛(wèi)史密斯(David Smith),立方體是大衛(wèi)史密斯1964年的作品，他使用經過打磨而有紋理的不銹鋼為材料，將造型要素簡化到最低極限，用立方體，長方體構成建筑式結構。這組作品的非對稱和不規(guī)則構圖，是精密的和非人性的機械化力量的象征，帶上了更多人性的色彩。,大衛(wèi)史密斯(David Smith),（4）集合藝術（70至80年代）,日本的物體派探索“新的藝術世界”，利用現(xiàn)代材料和“現(xiàn)成物”為

22、素材，提倡不要基于單個“實體”捕捉世界，要基于“關系”把握世界。從“實體” 到“關系”，把握事物與實物“不可分的關系”，去捕捉豐富寬廣的世界奧秘，這就是從“物體”到“物體”的觀念。 代表藝術家:李禹煥(韓國)日本物體派代表人物，松原成夫（日本）等。,物體派追求物體的組合與觀眾的感受共同完成作品，觀眾從不同的角度來理解作者的表現(xiàn)意圖，探討自然物體與現(xiàn)代空間的關系，不同的空間感覺，空間環(huán)境，選擇表現(xiàn)的物體是不同的。,日本的物體派作品 聽覺,（5）大地藝術,大地藝術家們認為反形式反傳統(tǒng)顯得已不滿足了，他們需要的是與“外界的”真實直接的對話。從根本上說，大地藝術家似乎意在重申大自然及其力量的完整統(tǒng)一，

23、重在和大自然合作，并共同完成藝術創(chuàng)作。 代表藝術家：克里斯托(Christo Javacheff 1935-)，珍妮克雷（Jeanne-Clavde de Guillebon）,羅伯特史密斯（Robert Smithson）,克里斯托( Christo Javacheff ),羅伯特史密斯（Robert Smithson）,三，立體構成的新發(fā)展階段,80至90年代的藝術現(xiàn)象和表現(xiàn)形式更呈現(xiàn)多樣化綜合化。而現(xiàn)代科學技術的導入，為藝術家們提供了表現(xiàn)幾何抽象藝術的另一新途徑。高科技藝術自成體系，以現(xiàn)代科技與藝術理念相結合，藝術家們智慧地把本是無機的科學技術，賦予生命力，賦予情感，升華為藝術，展現(xiàn)了特殊的藝術面貌。當今現(xiàn)代光學，電子技術，電腦技術等迅猛發(fā)展，新材料，新媒體的綜合應用，為開發(fā)新造型的實驗創(chuàng)作提供了許多新資源。發(fā)展了造型藝術語言，形成了新的藝術觀，展示了現(xiàn)代藝術的新趨勢。,（1）光動構成 虛與實,在光構成里，光的運動是重要的組成部分，也是研究光造型的基礎。光在閃爍和移動中產生了美，使人的心靈對這種發(fā)現(xiàn)多了幾份激情和浪漫。電影、攝影、舞臺、環(huán)境等藝術領域掌握了光具有其它物質不可替代的視覺語言，再現(xiàn)了藝術與科學結合的創(chuàng)