成人培訓(xùn)心理-.ppt

1、本章內(nèi)容共分二節(jié)： 馮特的實(shí)驗(yàn)心理學(xué) 與馮特同時(shí)代的其他德國(guó)心理學(xué)家,第二章 馮特與實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的建立,第一節(jié)馮特的實(shí)驗(yàn)心理學(xué) 一、馮特的生平： 、略傳： 、主要著作： 對(duì)感官知覺(jué)理論的貢獻(xiàn) 關(guān)于人類(lèi)和動(dòng)物心靈的講演錄 生理心理學(xué)原理 心理學(xué)大綱 民族心理學(xué),二、馮特的心理學(xué)體系： 、馮特心理學(xué)的理論體系： 個(gè)體心理學(xué)：研究個(gè)體的意識(shí)過(guò)程（實(shí)驗(yàn)心理學(xué)） 民族心理學(xué)：研究人類(lèi)高級(jí)精神過(guò)程（社會(huì)心理學(xué)） 、馮特心理學(xué)的內(nèi)容： 、心理學(xué)的對(duì)象： 自然科學(xué)：研究間接經(jīng)驗(yàn) 經(jīng)驗(yàn)科學(xué) 心理學(xué)：研究人類(lèi)的直接經(jīng)驗(yàn) 心理學(xué)的研究對(duì)象是人直接經(jīng)驗(yàn)到的因素：心理學(xué)乃“直接經(jīng)驗(yàn)之學(xué)”,、心身關(guān)系理論： 心身平行論：心

2、理和生理是兩個(gè)獨(dú)立的過(guò)程，盡管二者具有一致協(xié)調(diào)性，但并不存在因果關(guān)系 本質(zhì)上是一種唯心主義的二元論 在某種意義上避免了將生理過(guò)程與心理過(guò)程相混淆，也避免了將心理過(guò)程簡(jiǎn)單地還原為生理過(guò)程 、心理學(xué)的研究方法： 心理學(xué)研究必須借鑒自然科學(xué)的研究方法 、實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法： 實(shí)驗(yàn)法：自然科學(xué)的研究方法 內(nèi)省法：心理學(xué)特有的研究方法,實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法：通過(guò)個(gè)體對(duì)自己內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行觀察、體驗(yàn)和陳述來(lái)研究其心理活動(dòng)的方法 、民族心理學(xué)的方法： 實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法局限于實(shí)驗(yàn)被試的心理的研究， 只適于探討更為嚴(yán)格的心靈的生理方面 對(duì)于人類(lèi)的高級(jí)心理過(guò)程必須采用實(shí)驗(yàn)內(nèi) 省法以外的方法進(jìn)行研究 借助于對(duì)人類(lèi)文化產(chǎn)物的分析說(shuō)明人類(lèi)高級(jí)心理

3、過(guò)程，揭示社會(huì)心理的發(fā)展規(guī)律,、心理學(xué)的任務(wù)： 、意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的分析：心理有哪些元素？ 基本心理元素：感覺(jué)、感情 感情三度說(shuō)(圖) 、意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的復(fù)合：心理復(fù)合體的結(jié)構(gòu)如何？ 心理元素是通過(guò)聯(lián)想和統(tǒng)覺(jué)而形成各種意識(shí)經(jīng)驗(yàn)的 “聯(lián)想”的四種基本形式： 融合：即不同的心理元素融為一體；心理復(fù)合體一經(jīng)形成即為一個(gè)整體 同化：即人們常常用等同性的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)待新的經(jīng)驗(yàn)，人們慣于為新經(jīng)驗(yàn)尋找一個(gè)與之類(lèi)似的匹配物,愉快,不愉快,興奮,沉靜,緊張,松弛,零點(diǎn),復(fù)合：不同種類(lèi)的感覺(jué)或感情共同組成一個(gè)復(fù)合體 相繼性聯(lián)想：即記憶的聯(lián)想，如再認(rèn)、回憶 、心理復(fù)合體的形成規(guī)律： 創(chuàng)造性綜合原則：不同心理元素組成了心理復(fù)合體，心理

4、復(fù)合體就具有了新的性質(zhì)，新的性質(zhì)并不是原有的心理元素的簡(jiǎn)單相加 心理關(guān)系原則：心理元素之間的相互關(guān)系決定了各元素的意義，即每一個(gè)心理內(nèi)容都通過(guò)與其它的心理內(nèi)容所處的關(guān)系而獲得意義 心理對(duì)比原則：指心理內(nèi)容中一些相互對(duì)立的內(nèi)容由于對(duì)立而加強(qiáng),三、對(duì)馮特的評(píng)價(jià)： 、馮特的歷史貢獻(xiàn)： 使心理學(xué)成為了一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科 明確指出心理學(xué)要從哲學(xué)中分化出來(lái)，保持學(xué)科的獨(dú)立性 建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室 創(chuàng)立了新心理學(xué)實(shí)驗(yàn)心理學(xué) 將實(shí)驗(yàn)法運(yùn)用到心理學(xué)研究中，具有劃時(shí)代的意義，使心理學(xué)研究從此真正步入了科學(xué)研究的領(lǐng)域 培養(yǎng)了一支國(guó)際心理學(xué)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍 各國(guó)青年紛紛到萊比錫學(xué)習(xí)心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)方法，而后將科學(xué)心理學(xué)的研

5、究方法帶向各地,、馮特的歷史局限 ： 理論體系顯得龐雜和混亂 將心理學(xué)與自然科學(xué)的研究對(duì)象界定在同一范圍 ，具有主觀唯心主義傾向 盡管宣稱(chēng)將實(shí)驗(yàn)法引入心理學(xué)研究，但仍未擺脫內(nèi)省主義的影響 盡管主張整體的心理學(xué)觀，但仍具有元素主義的傾向 霍爾：“馮特到任何時(shí)候都將作為偉大的里程碑而永垂不朽?！?第二節(jié) 與馮特同時(shí)代的其他德國(guó)心理學(xué)家 一、艾賓浩斯： 、 艾賓浩斯的生平： 、略傳： 、主要著作： 記憶 心理學(xué)原理 、艾賓浩斯的記憶研究 ： 舒爾茨：“ 它立即被看作 是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)突破了研究高級(jí) 心理過(guò)程的障礙。艾賓浩斯開(kāi) 創(chuàng)了一個(gè)新領(lǐng)域?！?、研究的方法： 無(wú)意義音節(jié) ： 艾賓浩斯認(rèn)為在實(shí)驗(yàn)中不能采

6、用有意義的文字材料，因?yàn)槠浒伺f經(jīng)驗(yàn)的影響及意義聯(lián)想 無(wú)意義音節(jié)是兩個(gè)輔音中間加上一個(gè)元音所構(gòu)成的沒(méi)有任何語(yǔ)義的音節(jié)，如ZOG，NOZ，GHD等 以無(wú)意義音節(jié)為實(shí)驗(yàn)材料最大限度保證了實(shí)驗(yàn)研究的客觀性 節(jié)省法 ：要求被試在第一次完全記憶之后，隔一段時(shí)間再學(xué)再背，然后對(duì)比前后兩次學(xué)習(xí)記憶所花時(shí)間的長(zhǎng)短，計(jì)算出兩次記憶過(guò)程中所節(jié)省的時(shí)間和記憶次數(shù),、研究的貢獻(xiàn)： 發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)記憶保持與遺忘的規(guī)律（圖） 人類(lèi)的遺忘規(guī)律是“先快后慢”，遺忘的發(fā)展是不均衡的：在識(shí)記后的短時(shí)間內(nèi)遺忘得比較快、比較多，以后保持量逐漸趨于穩(wěn)定地下降，到了相當(dāng)時(shí)間后幾乎就不再遺忘 對(duì)記憶做了大量定量研究，并得出了一些有意義的發(fā)現(xiàn)

7、： 音節(jié)組長(zhǎng)度與記憶速度的關(guān)系 有意義材料與無(wú)意義材料學(xué)習(xí)速度的差異 誦讀次數(shù)越多，時(shí)間越長(zhǎng)，則記憶保持越久 分配學(xué)習(xí)的效果要比集中學(xué)習(xí)好 音節(jié)組內(nèi)各項(xiàng)的順序與記憶保持的關(guān)系,創(chuàng)造了填充測(cè)驗(yàn)法：“艾氏測(cè)驗(yàn)” 、評(píng)價(jià)： 、貢獻(xiàn)： 第一次對(duì)記憶作數(shù)量分析，揭示了人類(lèi)記憶保持與遺忘的一般規(guī)律，極大地促進(jìn)了實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的發(fā)展 、局限： 只對(duì)記憶做數(shù)量分析而未涉及記憶內(nèi)容的性質(zhì) 在記憶研究中過(guò)分依賴(lài)無(wú)意義音節(jié)，與現(xiàn)實(shí)生活有相當(dāng)距離 回避了人類(lèi)記憶是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，將記憶簡(jiǎn)單地視為機(jī)械重復(fù)的結(jié)果,二、格奧爾格繆勒： 、繆勒的生平： 、略傳： 、主要著作： 、繆勒的主要研究： 、心理物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究： 修訂和

8、補(bǔ)充了費(fèi)希納的心理物理學(xué)理論 、顏色視覺(jué)的研究 ： 修改并補(bǔ)充了海林的色覺(jué)說(shuō) 、記憶的實(shí)驗(yàn)研究 ： 進(jìn)一步驗(yàn)證和擴(kuò)大了艾賓浩斯的許多研究結(jié)果,、發(fā)現(xiàn)艾賓浩斯的方法過(guò)于客觀化，故在采用其研究方法的同時(shí)又加上了內(nèi)省報(bào)告 、與舒曼共同發(fā)明了記憶鼓，使得在實(shí)驗(yàn)中對(duì)記憶材料的統(tǒng)計(jì)更加精確 、發(fā)現(xiàn)定勢(shì)對(duì)記憶效果有很大影響 、與格式塔心理學(xué)展開(kāi)了論戰(zhàn)： 三、繆勒的學(xué)生 ： 匹爾捷克：早期研究注意，后與繆勒共同研究記憶 舒曼：研究特長(zhǎng)是關(guān)于視覺(jué)的空間知覺(jué)研究，與格式塔心理學(xué)有著某些聯(lián)系 喬斯特：采用“無(wú)誤聯(lián)想法”得出了喬斯特法則，即若給與新舊兩種聯(lián)想同樣的復(fù)習(xí)次數(shù)，那么舊聯(lián)想的保持效果要優(yōu)于新聯(lián)想,楊施：首次提出“遺覺(jué)