語(yǔ)文上冊(cè)第25課杜甫詩(shī)三首之望岳.ppt

1、綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),五岳,中岳嵩山,西岳華山,東岳泰山,北岳恒山,南岳衡山,綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),泰山,綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),泰山在五岳中名聲最著，其原因亦與秦 漢之際開(kāi)始的封禪活動(dòng)有關(guān)。封建帝王 的封禪活動(dòng)是政治和迷信的混合物。封 禪是一種祭祀性的禮儀活動(dòng)，“封”是在泰 山上堆土為壇，在壇上祭祀天神，報(bào)答上蒼的功績(jī)；“禪” 是在泰山下掃除一片凈土，在凈土上祭祀土神，報(bào)答后土 的功績(jī)。古人認(rèn)為“天以高為尊，地以厚為德”、“天高不 可及于泰山”，祈愿“天地交泰”。于是，凡所謂“受命于天” 的帝王，為答謝天帝的“受命”之恩，便到接近天神的泰山 之巔，積土為壇，增泰山之高以祭天，表示功歸于天；然后，再到

2、泰山之前近地祗的梁父、社首、云云等小山丘設(shè) 壇祭地，表示厚上加厚，福廣恩厚以報(bào)地。這就是歷代帝 王狂熱追求的泰山封禪大典。一代帝王登封泰山，被視為 國(guó)家鼎盛、天下太平的象征。,綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),泰山部分景點(diǎn),岱宗坊,壺天閣,孔子登臨處,岱廟,綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),十八盤(pán),綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),南天門(mén),綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),望岳杜甫,綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),杜 甫,語(yǔ),不,驚,人,死,不,休,綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),杜甫（7127

3、70），字子美，曾居長(zhǎng)安城南少陵以西，自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。祖籍湖北襄陽(yáng)，生于河南鞏縣。懷有遠(yuǎn)大的政治理想，但因奸臣李林甫當(dāng)權(quán)，他24歲應(yīng)試不第，漫游各地，與李白、高適一流大詩(shī)人往還酬唱，34歲開(kāi)始在長(zhǎng)安寓居近十年。755年，自京赴奉先縣，得知幼子已餓死，而皇室貴族還過(guò)著荒淫逸樂(lè)的生活，強(qiáng)烈的階級(jí)對(duì)比，使詩(shī)人留下了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的千古絕唱。一度任劍南節(jié)度參軍，檢校工部員外郎，世稱(chēng)杜工部。他是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，代表作：“三吏”、“三別”。其詩(shī)顯示了唐由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，被稱(chēng)為“詩(shī)史”，明清文人推崇他為“詩(shī)圣”。以古體、律詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格多樣，而以沉郁頓挫為主。有杜工部集。,

4、綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),這首望岳詩(shī)是杜甫落第后往游齊、趙時(shí)所作，當(dāng)在開(kāi)元二十四、二十五年間，和登兗州城樓詩(shī)寫(xiě)作年代相近。杜甫的父親杜閑這時(shí)官兗州司馬。可能當(dāng)時(shí)急于省親，來(lái)不及登泰山，所以寫(xiě)了望岳。入山作微觀(guān)，有時(shí)還不如在山外作宏觀(guān)。蘇軾詠廬山詩(shī)就有“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的慨嘆。這首詩(shī)就是從宏觀(guān)角度對(duì)整個(gè)泰山作審美觀(guān)照的。,綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),望岳 杜甫 岱宗夫如何？ 齊魯青未了。 造化鐘神秀， 陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生層云， 決眥入歸鳥(niǎo)。 會(huì)當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小。,f,z,課文朗讀,綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),望岳 杜甫 岱宗夫如何？ 齊魯青未了。 造化鐘神秀， 陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生層云， 決眥

5、入歸鳥(niǎo)。 會(huì)當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小。,泰山的別稱(chēng),（ f ）舒緩語(yǔ)氣,自然界,不盡,聚集,睜大眼睛,登上,一定要,以為小,借助注釋理解詩(shī)文,陽(yáng)：山的南面，水的北面 陰：山的北面，水的南面,綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),望岳 杜甫 岱宗夫如何？ 齊魯青未了。 造化鐘神秀， 陰陽(yáng)割昏曉。 蕩胸生層云， 決眥入歸鳥(niǎo)。 會(huì)當(dāng)凌絕頂， 一覽眾山小。,解說(shuō)： 泰山的景象如何？整個(gè)齊魯大地都可以看見(jiàn)它青翠的山影。大自然使泰山集中了神奇與秀美，陽(yáng)光把高山的南北分割成昏曉。山中層云繚繞使人胸懷激蕩，歸巢的鳥(niǎo)兒盡入眼簾。一定要登上山頂，這里放眼望去才會(huì)感到所有的山都是那么的矮小。詩(shī)人由望泰山之高峻神奇而發(fā)登高之想，抒發(fā)了自

6、己年輕時(shí)的情懷。,綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),全詩(shī)首二句作整體的初望，次二句寫(xiě)被山的靈秀所吸引，作深層次、多角度的仔細(xì)觀(guān)望，像畫(huà)圖一樣昏曉色彩分明。而五、六二句寫(xiě)被誘發(fā)了主體感情時(shí)的凝神遠(yuǎn)望，這是一種云生鳥(niǎo)飛存在于大自然中的自由境界，由此反映了詩(shī)人英姿勃發(fā)的情態(tài)。這六句全在“望”字上下工夫。望的感受層次愈深，想登山的意愿也就愈迫切，可能想省親之后就回來(lái)上泰山。所以結(jié)語(yǔ)有想象色彩：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！边@二句并非有意套用孟子盡心上所說(shuō),綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),的“登泰山而小天下”句，而是想到不久之后總要來(lái)親身登上最高峰，其他的小山，就會(huì)像培一樣，匍匐低首在下方。杜甫有意無(wú)意之間抒發(fā)了他的壯懷，“致君堯

7、舜上，再使風(fēng)俗淳”，這樣的懷抱如能實(shí)現(xiàn)，就近乎“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”了。 浦起龍讀杜心解評(píng)全詩(shī)：“杜子心胸氣魄，于斯可觀(guān)?！边@是一首有對(duì)偶的古體詩(shī)，氣勢(shì)雄渾。,綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),從詩(shī)大體上看來(lái)，似乎都在實(shí)寫(xiě)詩(shī)人在仰望泰山時(shí)的所見(jiàn)所感，細(xì)心一讀不難發(fā)現(xiàn)詩(shī)中虛的意境。特別是：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！边@一句不僅表達(dá)了詩(shī)人登臨泰山絕頂、飽覽群山風(fēng)光的愿望，更主要的是，把登臨泰山頂做為人生理想、追求事業(yè)成功的象征，生動(dòng)顯現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)未來(lái)美好的憧憬和宏偉抱負(fù)。使詩(shī)人血?dú)夥絼偟纳倌陦阎荆纱俗匀欢坏爻尸F(xiàn)出來(lái)。,綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),1、這首詩(shī)以哪個(gè)字為線(xiàn)索? 2、本詩(shī)寫(xiě)出了泰山的哪些特征? 3、從哪些角度寫(xiě)山的？ 4、從泰山的形象中你體會(huì)到詩(shī)人的什么形象? 5、找出名句并賞析,“望”為線(xiàn)索,遠(yuǎn)望、近望、細(xì)望、展望,朝氣蓬勃， 抱負(fù)遠(yuǎn)大,高大秀麗,尾聯(lián)寫(xiě)作者由仰望泰山而產(chǎn)生登臨絕頂?shù)脑竿?。蘊(yùn)含哲理，洋溢著詩(shī)人蓬勃的朝氣，可以看出詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視萬(wàn)物的雄心壯志和遠(yuǎn)大抱負(fù)。,綠色圃中小學(xué)教育網(wǎng),1、渡荊門(mén)送別選自 作者（ ），字（ ），號(hào)（ ）。（ ）代人，是繼屈原之后的又一浪漫主義詩(shī)人。 2、望岳作者是( )，字（ ），號(hào)（ ），他繼承和