教師與學(xué)生(PPT-148).ppt

1、第四章 教師與學(xué)生,教學(xué)要求,1.識(shí)記：教師，教師角色，教師專業(yè)發(fā)展 2.了解：教師的角色、教師專業(yè)發(fā)展的主要途徑。 3.理解：教師的角色定位，教師的素質(zhì)，教師專業(yè)發(fā)展的基本含義、運(yùn)用師生關(guān)系的理論正確處理師生關(guān)系。,主要內(nèi)容,第一節(jié) 教 師 第二節(jié) 學(xué) 生 第三節(jié) 師生關(guān)系,第一節(jié) 教師,欣賞歌曲“長(zhǎng)大后，我就成了你”，思考以下問(wèn)題： 你記憶深處的老師是什么樣子的，他（她）為什么在你的記憶中熠熠生輝？,歌曲：長(zhǎng)大后我就成了你,小時(shí)候我以為你很美麗,領(lǐng)著一群小鳥飛來(lái)飛去.小時(shí)候我以為你很神氣,說(shuō)上一句話也驚天動(dòng)地.長(zhǎng)大后我就成了你,才知道那間教室,放飛的是希望,守巢的總是你.長(zhǎng)大后我就成了你,

2、才知道那塊黑板,寫下的是真理擦去的是功利,小時(shí)候我以為你很神秘,讓所有的難題成了樂(lè)趣.小時(shí)候我以為你很有力,你總喜歡把我們高高舉起.長(zhǎng)大后我就成了你,才知道那支粉筆,畫出的是彩虹灑下的是淚滴.長(zhǎng)大后我就成了你,才知道那個(gè)講臺(tái)舉起的是別人,奉獻(xiàn)的是自己.,教育者：相對(duì)于受教育者而言。 老 師：長(zhǎng)者。 教書匠：藝人。 先 生：先知者。 教 授：傳授知識(shí)、技能的人。,教師稱謂的別稱,第一節(jié) 教 師,一、對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)識(shí) 二 、教師專業(yè)性發(fā)展 三、教師的職業(yè)角色與形象 四 、教師的專業(yè)素養(yǎng),（一）教師的概念 教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)著教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)

3、的使命。 從廣義看，教師與教育者是同一語(yǔ)。 從狹義看，教師專指學(xué)校的專職教師，是在學(xué)校中傳遞人類科學(xué)文化知識(shí)和技能，進(jìn)行思想品德教育，把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人才的專職人員。,一、教師職業(yè)的認(rèn)識(shí),一、教師職業(yè)的認(rèn)識(shí),(二)教師職業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展 中國(guó)較為明確的教師職業(yè)是隨學(xué)校的產(chǎn)生而發(fā)展起來(lái)的。 夏商：出現(xiàn)擔(dān)任傳授知識(shí)與技能的專職人員。 秦朝：以吏為師，以法為教。 漢代：獨(dú)尊儒術(shù)，官私學(xué)興盛，教師隊(duì)伍空前壯大。 唐朝：學(xué)校制度相當(dāng)完備，規(guī)模擴(kuò)大，教師隊(duì)伍及素質(zhì)較大程度提高。 明代：承唐朝之制，除國(guó)子監(jiān)、太學(xué)等具有大學(xué)性質(zhì)的學(xué)校及一些中等學(xué)校外，社學(xué)性質(zhì)的學(xué)校蓬勃一時(shí)，出現(xiàn)一大批從事小學(xué)教

4、育的官師。 清代：1897年盛宣懷在創(chuàng)立南洋公學(xué)，設(shè)立師范院為我國(guó)師范教育之開端。,西方,在西方，教師一詞是由“教仆”一詞深化而來(lái)。 近代教師職業(yè)的最大變化是由于師范教育的興起。 1684年，德國(guó)首辦教師講習(xí)所之后，歐洲各國(guó)開始由師范學(xué)校培養(yǎng)教師，逐漸要求從事教師職業(yè)的人必須經(jīng)過(guò)一定的專門訓(xùn)練，師范教育的興起意味著教師職業(yè)專業(yè)化的開始。,20世紀(jì)90年代，我國(guó)開始建立教師資格證書制度。 1994年1月1日正式施行中華人民共和國(guó)教師法總則第三條明確規(guī)定：教師：是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。 教師職業(yè)演

5、變的基本線索是：教師從古代的由官吏兼任到近代的教官分離，逐漸朝著職業(yè)化和專業(yè)化方向發(fā)展。,現(xiàn)代,非職業(yè)化階段：“長(zhǎng)者為師”、“能者為師”、“學(xué)在官府”、“以吏為師” 職業(yè)化階段：東方的儒、墨“私學(xué)；西方的希臘的智得派 專業(yè)化階段： “量” 向“質(zhì)” 轉(zhuǎn)化，教師的培養(yǎng)改由綜合大學(xué)的教育學(xué)院或師范學(xué)院承擔(dān)。,二、教師的作用與地位,教師職業(yè)的社會(huì)作用與地位 教師在教育過(guò)程中的地位和作用。,（三）教師職業(yè)的社會(huì)作用與地位,社會(huì)作用： “古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也” “太陽(yáng)底下再?zèng)]有比教師這個(gè)職業(yè)更高尚的事了”（夸美紐斯）,教師是人類文化的傳遞者，在人類社會(huì)發(fā)展中起著承上啟下的作用。

6、教師社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者。 通過(guò)理論建構(gòu)、知識(shí)創(chuàng)新、品德示范、宣傳咨詢等直接參與社會(huì)物質(zhì)和精神文明建設(shè) 推動(dòng)精神文明進(jìn)步：教師是連接過(guò)去與未來(lái)的紐帶，是人類通向文明的橋梁 推動(dòng)物質(zhì)文明進(jìn)步：知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì) 民族的振興在教育，教育的振興在教師 教師是人的潛能的發(fā)掘者，對(duì)人的智能開發(fā)起著奠基作用。,教師職業(yè)的社會(huì)地位 主要包括：政治地位、經(jīng)濟(jì)地位、法律權(quán)利、專業(yè)地位。,教師的地位,1.從歷史的角度上看，社會(huì)對(duì)教師的工作都有相當(dāng)尊重。天、地、君、師、親。 臭老九，新中國(guó)成立后，特別是十一屆三中全會(huì)后，“教師節(jié)” 85年及“工資待遇”（93年教師法） 2、從現(xiàn)實(shí)的角度看，提高我國(guó)中小學(xué)教師的社

7、會(huì)地位，對(duì)穩(wěn)定教師隊(duì)伍，加速普及義務(wù)教育，提高素質(zhì)教育的水平都具有極其重的地位。 社會(huì)和政府的角度看，應(yīng)確保教師的收，現(xiàn)實(shí)拖欠、挪用、克扣。 從學(xué)校和教育行政的角度看，就確保教師能參與到學(xué)校的教育教學(xué)中來(lái)，培訓(xùn)，晉升及提高（擴(kuò)招結(jié)果） 從教師自身角度看，應(yīng)努力提高素質(zhì)，加強(qiáng)教育能力。通過(guò)自身努力來(lái)保護(hù)地位。資格制度有利于保護(hù)教師的地位。,教師職業(yè)的政治地位 私有制社會(huì)，教師的地位復(fù)雜 尊師重教的傳統(tǒng) ：君師、 事師如事父、一日為師終生為父天子之師、鴻儒大師。 “童子之師”地位低下“ 老九” 教官本來(lái)是下流，傍人門戶度春秋；半饑半飽清閑客，無(wú)枷無(wú)鎖自在囚；課少父兄嫌懶惰，功名子弟結(jié)冤仇鄭板橋 近

8、代資本主義社會(huì)，教師地位也很低 列寧：“他們只能領(lǐng)到少的可憐的一點(diǎn)錢。國(guó)民教師在沒(méi)有生火的、幾乎不能居住的小木房里受凍挨餓。國(guó)民教師同冬天被趕出小木房的牲畜住在一起。任何一個(gè)地方的下級(jí)警、農(nóng)村的黑幫分子或甘心做暗探和特務(wù)的人都可以陷害國(guó)民教師 當(dāng)代發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家 教師的物質(zhì)待遇提高，社會(huì)地位也有所提高,社會(huì)主義社會(huì) 文革 人民教師是國(guó)家的主人、尊師重教 人大代表，參與國(guó)家管理，參政議政 特級(jí)教師、模范班主任 教師待遇提高 教師節(jié) 1985年第一個(gè)教師節(jié),教師職業(yè)的經(jīng)濟(jì)地位 “家有一斗糧，不當(dāng)孩子王”、 “兩袖清風(fēng)” 工資拖欠 亂收費(fèi) 有償家教,1、香港大學(xué) 15000元 2、澳門大學(xué) 120

9、00元 3、臺(tái)灣大學(xué) 10000元 4、上海交通大學(xué) 7000元 5、深圳大學(xué) 6500元 6、北京大學(xué) 6000元 7、中山大學(xué) 5600元 8、溫州大學(xué) 5500元 9、浙江大學(xué) 5300元 10、廈門大學(xué) 5000元,大學(xué)名稱 月平均工資,2008年大學(xué)教師工資最新排行,法律權(quán)利 一是作為一般社會(huì)成員的權(quán)利（公民權(quán)：生存權(quán)，言論權(quán)）； 二是作為特殊社會(huì)成員的權(quán)利（教育的權(quán)利、專業(yè)發(fā)展權(quán)、參與管理權(quán)）,專業(yè)地位 我國(guó)現(xiàn)行教師資格制度存在的問(wèn)題 教師資格認(rèn)定的“門檻”較低，“入口”把關(guān)不嚴(yán) 現(xiàn)存教師資格制度出現(xiàn)“一統(tǒng)天下”的局面 我國(guó)的教師資格制度沒(méi)有任職期限和年齡限制。教師資格的“一朝認(rèn)定

10、，終身受用”。,教師在教育過(guò)程中的地位和作用,作用 對(duì)受教育者進(jìn)行教育；對(duì)經(jīng)驗(yàn)教育影響進(jìn)行加工改造。 教師在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用，但這種主導(dǎo)作用并不否定學(xué)生的主體性，教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主觀能動(dòng)性是相輔相成的。 從教師與學(xué)生的矛盾來(lái)看，教師是主體，學(xué)生是客體；教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，學(xué)生要發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。,教師中心論、學(xué)生中心論都是錯(cuò)誤的。 相對(duì)于教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段，教師、學(xué)生都處于主體的位置，而教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和手段、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和手段都是客體。,請(qǐng)大家分析:“出自造物主之手的東西都是好的，而一到了人的手里就都變壞了”，表達(dá)的是什么觀點(diǎn)？,（四）教師職業(yè)的基本特征,教師職業(yè)是

11、一種專門性職業(yè) 教師職業(yè)是以教書育人為職責(zé)的創(chuàng)造性職業(yè),二、教師勞動(dòng)的特點(diǎn) 1、勞動(dòng)對(duì)象的復(fù)雜性（教師勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)內(nèi)容、勞動(dòng)的過(guò)程復(fù)雜性） 2、勞動(dòng)手段的創(chuàng)造性（對(duì)教學(xué)內(nèi)容的處理、對(duì)學(xué)生的因材施教、教師的教育機(jī)智等） 3、勞動(dòng)周期的長(zhǎng)期性（連續(xù)性） （“十年樹木，百年樹人”） 4、勞動(dòng)方式的示范性（主要是用自己的思想、學(xué)識(shí)和言行，通過(guò)示范的方式去直接影響勞動(dòng)對(duì)象）,三、教師專業(yè)發(fā)展,（一）教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵 又稱教師專業(yè)成長(zhǎng)，指教師在整個(gè)專業(yè)生涯中依托專業(yè)組織、專門的培養(yǎng)制度和管理制度，通過(guò)持續(xù)的專業(yè)教育，習(xí)得教育教學(xué)專業(yè)技能，形成專業(yè)理想、專門道德和專業(yè)能力，從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主的過(guò)程。 包括

12、教師群體的專業(yè)發(fā)展和教師個(gè)體的專業(yè)發(fā)展。,教師個(gè)體的專業(yè)性發(fā)展 指教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過(guò)程。（專業(yè)新手專家型教師） 教師個(gè)體的專業(yè)性發(fā)展的具體內(nèi)容 專業(yè)理想的建立 專業(yè)知識(shí)的拓展 專業(yè)能力的發(fā)展 專業(yè)自我的形成,為什么要求教師知識(shí)寬廣？ 寬廣的知識(shí)是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的催化濟(jì),（二）教師專業(yè)發(fā)展的過(guò)程,教師專業(yè)發(fā)展是一個(gè)持續(xù)社會(huì)化和個(gè)性化的過(guò)程，具有多階段特征。 葉瀾從自我更新的角度提出教師專業(yè)發(fā)展的五階段。 1、“非關(guān)注”階段：進(jìn)入正式師范教育之前的階段。（接受的是潛移默化的影響） 2、“虛擬關(guān)注”階段：師范學(xué)習(xí)階段 3、“生

13、存關(guān)注”階段：教師剛?cè)肼氹A段。常常產(chǎn)生“我能行嗎？”的疑問(wèn)。 4、“任務(wù)關(guān)注”階段：進(jìn)入“我怎樣才能行階段” 5、“自我更新關(guān)注”階段：表現(xiàn)出自信和從容,（三）教師專業(yè)發(fā)展的基本途徑,1、師范教育 構(gòu)建科學(xué)的師范教育課程體系 整合課程內(nèi)容（教育學(xué)科與專業(yè)學(xué)科的分離） 強(qiáng)化實(shí)踐性課程 2、入職培訓(xùn) （崗前培訓(xùn)、師徒幫帶） 3、在職學(xué)習(xí) 4、自我教育 5、教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校,特別欣賞一句話,優(yōu)秀的老師其實(shí)主要不是學(xué)校培養(yǎng)的，而是個(gè)人自我塑造的。當(dāng)然，這個(gè)自我塑造的過(guò)程往往是非常漫長(zhǎng)的，也需要借助各種外在力量和個(gè)體有意識(shí)的自我努力。,請(qǐng)你列出四個(gè)你認(rèn)為最能概括出優(yōu)秀教師形象的四個(gè)詞，并按照重要性程度由

14、高到低依次排列。,請(qǐng)你列出優(yōu)秀教師的四個(gè)詞,四、教師的職業(yè)角色與形象,教師職業(yè)角色是指教師在教育系統(tǒng)內(nèi)的身份、地位、職責(zé)及其相應(yīng)的行為模式。,請(qǐng)您思考?,你認(rèn)為在新課程要求下，教師應(yīng)該更象什么？請(qǐng)用一個(gè)新的說(shuō)法來(lái)比喻教師的角色。,過(guò)往的反思 對(duì)一組隱喻說(shuō)法的再思考,教師是“蠟燭” 肯定：奉獻(xiàn)和給予 不足：忽視教師的持續(xù)學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)；淡漠教師的內(nèi)在尊嚴(yán)與勞動(dòng)快樂(lè),教師像“警察”,肯定：維持必要的秩序，強(qiáng)調(diào)紀(jì)律性。 不足：對(duì)學(xué)生實(shí)施嚴(yán)格控制；師生關(guān)系過(guò)于嚴(yán)肅、缺乏親和力；著眼于學(xué)生的問(wèn)題與錯(cuò)誤，挑剔多， 鼓勵(lì)少。,教師是“園丁”,肯定：田園式的寬松環(huán)境；重視學(xué)生的成長(zhǎng)歷程；強(qiáng)調(diào)教師作用的發(fā)揮。 不足

15、：教育階段順序的固定性；教育缺欠的不可修復(fù)性（季節(jié)與時(shí)令）；存在淘汰制；有人為的強(qiáng)制性（修剪）。,教師是人類靈魂的“工程師”,肯定：工程師重要的職業(yè)；靈魂關(guān)注人心靈的發(fā)展。 不足：暗示一種固定、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，忽視學(xué)生差異；整齊劃一，批量生產(chǎn)，易形成機(jī)械運(yùn)動(dòng)。,教學(xué)情境：美國(guó)孩子的一節(jié)歷史課,誰(shuí)都知道美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)。學(xué)生的教科書在說(shuō)明戰(zhàn)前宗主國(guó)英國(guó)和北美殖民地人民日益緊張的關(guān)系時(shí)，喻之為“家長(zhǎng)和長(zhǎng)大了的孩子之間的關(guān)系”，并提示孩子們：通過(guò)回想他們的父母頒布新規(guī)定和強(qiáng)行讓他們做什么事時(shí)的感覺(jué)，來(lái)領(lǐng)會(huì)這一關(guān)系。老師又是怎么講的呢? 一天上課，達(dá)塔宣布：“由于教學(xué)經(jīng)費(fèi)緊張，本來(lái)是免費(fèi)提供的課堂用紙，今后5分

16、錢一張?，F(xiàn)在大家拿錢來(lái)領(lǐng)紙，準(zhǔn)備小測(cè)驗(yàn)?！苯淌依镆黄鷩W，孩子紛紛嚷嚷：“這不公平，為什么事先不通知我們?”“為什么要5分一張? 商店里真的不是這價(jià)錢啊!”“我的錢，買了紙，就不夠午飯了，怎么辦?”“怎么別的老師不收我們的錢?”看著學(xué)生的各種表情，沮喪、吃驚、生氣、不知所措，有的甚至小臉都憋紅的樣子，老師低下頭，一再說(shuō)：“對(duì)不起，可是我不得不這樣辦?！?教學(xué)情境：美國(guó)孩子的一節(jié)歷史課,孩子們持續(xù)不安，老師堅(jiān)持要收錢再發(fā)紙測(cè)驗(yàn)。一些平時(shí)的乖孩子，無(wú)可奈何地拿出零用錢，取了紙（這里頭就有小黃花）。接著又有一些孩子垂頭喪氣地說(shuō)：“我會(huì)還錢?！币差I(lǐng)了紙。一個(gè)叫艾米的女孩兒剛開始很堅(jiān)決地表示：“我就不交

17、錢?！钡搅诉@份上，也只好許諾以后還錢，領(lǐng)了紙。老師發(fā)了試題，學(xué)生們悶頭做答。只見(jiàn)最后一題寫道：“關(guān)于花錢買紙的事，不是真的。寫出你當(dāng)時(shí)的感受?！?達(dá)塔講到這里笑著對(duì)我說(shuō)：“我是個(gè)不會(huì)說(shuō)謊的人，得低頭不看他們才能繼續(xù)裝下去。好幾次我都快憋不住了，但還是忍住了。我是想讓孩子們得到那種感受：當(dāng)英國(guó)議會(huì)決定向殖民地強(qiáng)行征收印花稅時(shí)人們的心情?！?我沒(méi)有追問(wèn)這招數(shù)來(lái)自達(dá)塔的構(gòu)想還是同行們切磋的結(jié)果。反正，州教育部門頒布的教學(xué)大綱明文指出：“程式化的理論不能幫助兒童學(xué)習(xí)如何評(píng)價(jià)歷史?！被蛞蛉绱?，對(duì)北美13個(gè)州人民擺脫英國(guó)統(tǒng)治、爭(zhēng)取獨(dú)立民主的建國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，我細(xì)翻教科書，橫豎找不到如“奏響了一曲光明戰(zhàn)勝黑暗、正義

18、戰(zhàn)勝邪惡的凱歌”之類的像點(diǎn)樣兒的褒義調(diào)。而結(jié)尾一段只有這兩句話：“愛(ài)國(guó)者贏得戰(zhàn)爭(zhēng)，從此那前英殖民地被稱為美國(guó)”。 思考：你是怎樣評(píng)價(jià)美國(guó)孩子的這節(jié)歷史課？在你的學(xué)習(xí)生涯里，有過(guò)讓自己體驗(yàn)的課嗎？,讓我們一起思考：,學(xué)習(xí)者和學(xué)者,學(xué)生的朋友,學(xué)生心靈的培育者,課程與教學(xué)的設(shè)計(jì)者組織者、管理者,知識(shí)傳授者,學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,教師的角色是多方面的，既有顯性的又有隱性的；既有認(rèn)知方面的，還有情感方面的。 這些角色統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)中，作為教師，要熟練地運(yùn)用積極角色技能，成功地扮演相應(yīng)角色，避免角色不清、角色緊張、角色沖突和角色失敗。,教師的職業(yè)形象,教師的道德形象 教師的文化形象 教師的人格形象,教師的職業(yè)

19、形象 教師的職業(yè)形象是教師群體活個(gè)體在其職業(yè)生活中的形象，是其精神風(fēng)貌和生存狀態(tài)與行為方式的主題反映。它既是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)及其日常行為的一種總體性評(píng)價(jià)與概括性認(rèn)識(shí)，也是教師群體內(nèi)部或個(gè)體對(duì)其職業(yè)所持有的價(jià)值認(rèn)識(shí)與情感認(rèn)同。,1.教師的道德形象 是教師從事教育教學(xué)活動(dòng)時(shí)的基本行為規(guī)范，是教師自己對(duì)職業(yè)行為的自覺(jué)要求。它是以敬業(yè)精神為基礎(chǔ)、以協(xié)調(diào)師生關(guān)系為主要內(nèi)容的道德規(guī)范。 樂(lè)于奉獻(xiàn)、堅(jiān)持公正是時(shí)代對(duì)教師職業(yè)的基本倫理道德的要求。,教師道德的病態(tài)，其主要類型如下： 物欲型罪惡不惜一切地滿足物欲所導(dǎo)致的罪惡。表現(xiàn)為無(wú)度的揮霍，對(duì)財(cái)富過(guò)度的貪婪。 權(quán)欲型罪惡因權(quán)欲過(guò)度而產(chǎn)生的罪惡。表現(xiàn)為耍弄權(quán)術(shù)，爭(zhēng)

20、權(quán)奪利，濫用權(quán)力。 名欲型罪惡對(duì)名譽(yù)的過(guò)度追求所導(dǎo)致的罪惡。表現(xiàn)為追求虛榮、欺世盜名，詆毀他人。 情欲型罪惡不擇手段地滿足個(gè)人的情感需求所產(chǎn)生的罪惡。表現(xiàn)為愛(ài)情的變態(tài)、友情的踐踏，情緒的失控。,教師公正的內(nèi)涵 含義：同樣的情況應(yīng)該同等地對(duì)待，或者說(shuō)：平等的應(yīng)當(dāng)平等地對(duì)待，不平等的應(yīng)當(dāng)不平等地對(duì)待。 教師公正的特點(diǎn) 對(duì)等性主體對(duì)人對(duì)事要用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一視同仁； 可互換性主體對(duì)人對(duì)己用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，己所不欲，勿施于人； 價(jià)值合理性有利于主體幸福的實(shí)現(xiàn)。,教師的人格形象是教師在教育活動(dòng)中的心理特征的整體表現(xiàn)，具體包括教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度、教師的性格、氣質(zhì)、興趣等。 特質(zhì)：人格與師格的統(tǒng)一，表現(xiàn)為：表美教師的外

21、在形象之美；道美教師的精神美。 表現(xiàn)：精神人格的崇高。教師在職業(yè)中表現(xiàn)出的博大的胸懷、高尚的品格、堅(jiān)強(qiáng)的意志、進(jìn)取的銳氣等，都具有精神超越性。 意義：教師人格是人性之美、力量之美，是教師職業(yè)生命的流淌，是教師內(nèi)在精神的顯現(xiàn)。它既反映了教師教書育人的職業(yè)特性，又體現(xiàn)了教師自我完善的崇高追求。,好老師是怎樣的?,美國(guó)一位教育家在對(duì)9萬(wàn)名學(xué)生進(jìn)調(diào)查后，歸納出好教師的12種素質(zhì)。 1、友善的態(tài)度“她的課堂猶如一個(gè)大家庭，我再也不怕上學(xué)了?！?2、尊重課堂上的每一個(gè)人“她不會(huì)把你在他面前像猴子般戲弄。” 3、耐性“她絕對(duì)不會(huì)放棄要求，直至你能做到為止?！?4、興趣廣泛“她帶我們到課堂外去，并幫助我們把學(xué)

22、到的知識(shí)用于生活?！?5、良好的儀表“她的語(yǔ)調(diào)和笑容使我很舒暢?！?6、公正“她會(huì)給予你應(yīng)得的沒(méi)有絲毫偏差?！?7、幽默感“她每天帶來(lái)歡樂(lè)，使課堂不致單調(diào)。”,8、良好的品性“我相信她與其他人一樣會(huì)發(fā)脾氣，不過(guò)我從來(lái)未見(jiàn)過(guò)?！?9、對(duì)個(gè)人的關(guān)注“她會(huì)幫助別人去認(rèn)識(shí)自己，我的進(jìn)步賴于她使我得到松弛。” 10、伸縮性“當(dāng)她發(fā)現(xiàn)自己有錯(cuò)，她會(huì)說(shuō)出來(lái)，并會(huì)嘗試其他方法?！?11、寬容“她裝作不知道我的愚蠢，將來(lái)也是這樣?！?12、頗有方法“忽然間，我能順利念完我的課本，竟然沒(méi)有察覺(jué)到這是因?yàn)樗闹笇?dǎo)?！?五、教師的職業(yè)素質(zhì),（一）崇高的專業(yè)道德（思想素質(zhì)） (1) 要熱愛(ài)教育事業(yè)。 (2)要熱愛(ài)學(xué)生，

23、樹立正確的學(xué)生觀。 “愛(ài)自己的孩子是人,愛(ài)別人的孩子是神” 托爾斯泰：“如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)與熱愛(ài)學(xué)生結(jié)合起來(lái)，他就是一個(gè)完美的教師?！?(3)處理好與其他教師及教師集體的關(guān)系。 (4)要為人師表，以身作則。,你心目中的理想教師”,敬業(yè)精神、公正平等、平易近人、幽默風(fēng)趣 初中生更強(qiáng)調(diào)教師要有愛(ài)心、和藹親切、開朗活潑的性格特點(diǎn)； 高中生逐漸在意教師的理性、威信、氣質(zhì)和品德； 大學(xué)生特別在意的是教師的個(gè)人修養(yǎng)、人品、學(xué)識(shí)和才能。,(二)合理的知識(shí)結(jié)構(gòu) 本體性知識(shí)（專業(yè)學(xué)科知識(shí)）：基礎(chǔ)、縱橫、根源等 條件性知識(shí)（教育學(xué)科知識(shí)）：心理學(xué)、教育學(xué)、學(xué)科教育學(xué)等 實(shí)踐性知識(shí)（個(gè)體的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)） 一般文化知

24、識(shí)（要求知識(shí)寬廣） (三）復(fù)合型的專業(yè)能力 (1)教材的加工處理能力 (2)組織管理能力 (3) 語(yǔ)言表達(dá)能力 (4)自我調(diào)控能力 (5)教育研究能力 (6)人際交往能力,(四）健康的身心素質(zhì) 健康強(qiáng)壯的體質(zhì) 良好的心理素質(zhì) 如: 細(xì)致而深刻的觀察,良好持久的記憶力,靈活敏銳的思維力,創(chuàng)造性的想象力; 堅(jiān)強(qiáng)的意志力，包括意志的自覺(jué)性，果斷性，堅(jiān)持性和自制力; 豐富而又能控制的情緒情感； 樂(lè)觀，開朗的性格,陶行知與四塊糖的故事,一天，育才小學(xué)校長(zhǎng)陶行知看到學(xué)生王友用泥巴砸自己班上的男同學(xué)，當(dāng)即制止了他，并命令他放學(xué)后到校長(zhǎng)室去。放學(xué)后，陶行知來(lái)到校長(zhǎng)室時(shí)，王友已經(jīng)等在門口挨批評(píng)了。陶行知掏出一塊

25、糖給他，說(shuō)：“這是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)槟惆磿r(shí)來(lái)到這里，而我卻遲到了?！蓖跤殉泽@地接過(guò)糖。接著，陶行知又掏出一塊糖放在他手里，說(shuō)：“這塊糖也是獎(jiǎng)給你的，因?yàn)楫?dāng)我要你不再砸人時(shí)，你就立即住手了，這說(shuō)明你很尊重我，我應(yīng)該獎(jiǎng)你?！蓖跤迅泽@了，眼睛睜得大大的。陶行知又掏出第三塊糖塞到王友手里，說(shuō)：“我調(diào)查過(guò)了，你用泥巴砸那些男生，是因?yàn)樗麄兤圬?fù)女生，你砸他們，說(shuō)明你合乎正直，有跟壞人做斗爭(zhēng)的勇氣，應(yīng)該獎(jiǎng)勵(lì)你！”王友非常感動(dòng)，流著淚后悔地說(shuō)：“陶校長(zhǎng)，你打我?guī)紫掳桑∥义e(cuò)了，我砸的不是壞人，而是自己的同學(xué)！” 陶行知滿意的笑了，隨即掏出第四塊糖遞過(guò)去說(shuō)：“為你正確地認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊糖，可惜我只有這一塊糖

26、了，我看我們的談話也該完了吧?！?北京市青少年法律援助與研究中心的教師語(yǔ)言暴力調(diào)查報(bào)告顯示：在接受調(diào)查的本市近30所中小學(xué)的300多名學(xué)生中，有48%的小學(xué)生，36%的初中生和18%的高中生表示，老師在批評(píng)學(xué)生的時(shí)候使用過(guò)不文明的語(yǔ)言?？梢?jiàn)，教師使用語(yǔ)言暴力的現(xiàn)象已具有了普遍性。 語(yǔ)言暴力被歸納為“使用嘲笑、侮辱、誹謗、詆毀、歧視、蔑視、謾罵、恐嚇、貶損等不文明的語(yǔ)言，致使他人精神上和心理上感受到痛苦或傷害，屬于精神損害的范疇”。如“我看你早晚得坐牢”“你父母是不是近親結(jié)婚啊”“我現(xiàn)在成養(yǎng)豬專業(yè)戶了，教了你們這些蠢豬”“你傻呀”“你沒(méi)長(zhǎng)腦袋呀”。,兩個(gè)女人，兩樣人生,她在讀初中時(shí)，作文極好而數(shù)

27、學(xué)極差，幾次考試都不及格。為了對(duì)得起父母和老師，她硬生生地把數(shù)學(xué)題死背下來(lái)，三次小考，數(shù)學(xué)都得了滿分。數(shù)學(xué)老師認(rèn)為她成績(jī)的提高百分之百是因?yàn)樽鞅?。她是個(gè)倔強(qiáng)而又敏感的女孩，并不懂得適度地忍耐更能保護(hù)自己，就直言不諱地對(duì)老師說(shuō)：“作弊，對(duì)我來(lái)說(shuō)是不可能的，就算你是老師，也不能這樣侮辱我?！?結(jié)果，被冒犯了的老師氣急敗壞，單獨(dú)給她發(fā)了一張她根本沒(méi)有學(xué)過(guò)的方程式試題，讓她當(dāng)場(chǎng)吃了鴨蛋，之后拿蘸了墨汁的毛筆，在她眼眶四周涂了兩個(gè)大圓餅，然后讓她轉(zhuǎn)身給全班看。又讓她去大樓的走廊上走一圈。,這一事件的結(jié)果是：其一，讓她休學(xué)在家，自閉了七八年，嚴(yán)重時(shí)，連與家人同坐一桌吃飯的勇氣都沒(méi)有；其二，養(yǎng)成了她終生悲觀

28、、敏感、孤獨(dú)的性格。盡管她一生走過(guò)48個(gè)國(guó)家，寫了26部作品，用她的作品幫助很多人樹立起豁達(dá)、堅(jiān)強(qiáng)的人生信念，但她自己始終走不出心靈的陰影.,假如，換一個(gè)睿智而又有愛(ài)心的老師，事情完全可以有更好的處理方式，不信，我們看看與她境況相同的另一個(gè)女孩的經(jīng)歷。 這個(gè)女孩同她一樣，讀初中時(shí)，國(guó)文也出奇地好，曾在年級(jí)的國(guó)文閱讀測(cè)驗(yàn)中得過(guò)第一名，但數(shù)學(xué)相當(dāng)糟糕，面對(duì)數(shù)學(xué)課本，就像面對(duì)天書，數(shù)學(xué)老師教的東西，她沒(méi)一樣能懂。她戲稱自己為天生的“數(shù)學(xué)盲”。并且斷言這種盲永遠(yuǎn)無(wú)藥可救。 她跌跌撞撞地讀到初三時(shí)，數(shù)學(xué)要補(bǔ)考才能參加畢業(yè)考。她知道事態(tài)的嚴(yán)重，卻無(wú)法左右事態(tài)的發(fā)展，只能整晚不睡覺(jué)，把一本幾何從頭背到尾，以

29、盡人事。,第二天，上數(shù)學(xué)課時(shí)，老師講到一半，忽然停下來(lái)，在黑板上寫了4道題讓全班演算。這沒(méi)頭沒(méi)腦的4道題在下午補(bǔ)考之前出現(xiàn)在黑板上，又與正在教的內(nèi)容毫無(wú)關(guān)系，再笨的學(xué)生也明白老師的良苦用心。 于是，她忽然就成了全班最受憐愛(ài)的人，幾位同學(xué)邊笑邊嘆氣邊把4道題的標(biāo)準(zhǔn)答案寫出來(lái)教她背。她背會(huì)了3道，在下午的補(bǔ)考中得了75分，終于能夠參加畢業(yè)考，終于畢了業(yè)。后來(lái)，初中最后的那堂數(shù)學(xué)課連同數(shù)學(xué)老師關(guān)切和憐愛(ài)的眼神，一并成為她生命中溫馨美麗的記憶。,第一個(gè)故事的主人公是三毛，第二個(gè)故事的主人公是席慕蓉。 三毛很不幸，她碰到的是一位看重成績(jī)而忽視人格的、具有強(qiáng)烈的權(quán)威意識(shí)的數(shù)學(xué)老師。他為了維護(hù)自己那點(diǎn)可憐的

30、尊嚴(yán)而濫用權(quán)力，給完全沒(méi)有防范能力的三毛在精神上以致命的一擊，讓她窮盡畢生精力都無(wú)法從那種傷害中復(fù)原。 席慕蓉則非常幸運(yùn)，她的數(shù)學(xué)老師并沒(méi)有因?yàn)樗跀?shù)學(xué)方面的不足而全盤否定她，于不動(dòng)聲色中放了她一馬，讓她有條件在更適合自己的領(lǐng)域里振翅高飛。在自己最不擅長(zhǎng)的領(lǐng)域里，得到的都是發(fā)自內(nèi)心的憐愛(ài)與關(guān)懷，難怪她對(duì)生命充滿眷戀，對(duì)人世充滿信心。作為一個(gè)極富才情的女子，她既有能力愛(ài)丈夫，愛(ài)孩子，充分享受親情之樂(lè)，又用自己的詩(shī)、畫和文章吸引和陶冶了無(wú)數(shù)的人.,我為什么要當(dāng)教師,彼得.基.貝得勒 （作者簡(jiǎn)介：彼得基貝得勒，隸哈爾大學(xué)英語(yǔ)教授，榮獲年度 美國(guó)教育進(jìn)步和援助基金會(huì)授于的全美教授的榮譽(yù)稱號(hào)。） 我要當(dāng)

31、教師因?yàn)槲蚁矚g學(xué)校工作日歷所提供的生活節(jié)奏。假期給了我一個(gè)機(jī)會(huì)去思索、研究和寫作。 我要當(dāng)教師因?yàn)榻虒W(xué)永遠(yuǎn)是一個(gè)變化無(wú)窮的工作。 我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g有出錯(cuò)的自由，有吸取教訓(xùn)的自由，有激勵(lì)我自己和我的學(xué)生的自由。 我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g提出學(xué)生必須盡力思索才能回答的問(wèn)題。,我要當(dāng)教師因?yàn)槲蚁矚g學(xué)習(xí)。我之所以感到我的教師生涯還頗有活力，是因?yàn)槲铱偸遣粩嗟貙W(xué)習(xí)。 我要當(dāng)教師因?yàn)榻虒W(xué)給了我許多的飲料去品味，許多森林去進(jìn)入和離開，許多好書去閱讀，許多象牙塔般高深領(lǐng)域和現(xiàn)實(shí)世界的經(jīng)歷去探索。 我要當(dāng)教師因?yàn)槲夷茉O(shè)法將我自己和我的學(xué)生從象牙塔式的傳統(tǒng)封閉式的學(xué)習(xí)中解脫出來(lái)而進(jìn)入外面的真實(shí)世界。 我當(dāng)教師是因

32、為我生活在那些開始呼吸的人們中間，我有時(shí)甚至能感受到他們的氣息中也有我自己的氣息。,優(yōu)秀教師應(yīng)具備的心理品質(zhì),1有較高的樂(lè)群性 蘇在給教師的一百條建議 “本性”孤僻、不愛(ài)交際、沉默寡言、更多地愿意獨(dú)處或與少數(shù)朋友交往。如果和人多的集體交往使你頭痛，如果你感到工作時(shí)獨(dú)自一人或兩、三個(gè)朋友一起比和一大批人在一起好，那就不要選擇教師工作作為自己的職業(yè)。,2有較強(qiáng)的職業(yè)尊嚴(yán)感 要由衷地感覺(jué)自己這個(gè)職業(yè)挺有價(jià)值的。盡管別人可能看不起教師這個(gè)職業(yè)，可是你卻覺(jué)得這個(gè)職業(yè)挺有價(jià)值的。（比如，斯霞、魏書生）。 厭煩的情緒注定使你成不了一名優(yōu)秀的教師，也很難享受教師職業(yè)的幸福感。,3有較高的接納性 具有這種心理品

33、質(zhì)的人，往往表現(xiàn)的特別容易接納別人的不同意見(jiàn)，由衷地認(rèn)為，不同觀點(diǎn)的存在是正常的，即使在與別人爭(zhēng)論的時(shí)候，也能發(fā)現(xiàn)別人觀點(diǎn)中合理的地方，而不是覺(jué)得只有自己的觀點(diǎn)是最好的，非要把人壓制下去。所以大家可以反思一下自己，如果你覺(jué)得自己有點(diǎn)瞧不起人，看不慣這個(gè)，也看不慣那個(gè)，那你就最好別當(dāng)老師了，至少別當(dāng)中小學(xué)老師。,4有較為樂(lè)觀積極的心態(tài)：（王維克、魏書生）。 生活中，我們常?？吹接行┤艘惶斓酵砜偸歉吒吲d興、樂(lè)樂(lè)呵呵地，而有些人卻總是愁眉苦臉、怨天尤人的。難道真的是他們生活的境遇有天壤之別嗎？我想著主要還是取決于生活的心態(tài)。甜面圈理論；,首先是這種樂(lè)觀積極的心態(tài)可以更利于老師發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，懷

34、著積極的信心改造學(xué)生 其次，這種積極樂(lè)觀的心態(tài)有助于教師更好地改造自身，積極熱情地投入工作，創(chuàng)造性的開展工作。,5有較強(qiáng)的職業(yè)敏感性 不是我們通常所說(shuō)的，你這個(gè)人太敏感了，那種不太好的特點(diǎn)，它是卡特爾16種人格特質(zhì)理論中比較正面的一種。是指一個(gè)人在人際交往中對(duì)其交往對(duì)象的變化迅速而正確地把握能力。具備這種人格特點(diǎn)的老師了解學(xué)生的深度和廣度上要比一般老師好得多。,6有較強(qiáng)的移情性 具有這種心理品質(zhì)的人，在和別人相處時(shí)，特別容易設(shè)身處地的站在別人立場(chǎng)去考慮問(wèn)題。 7有較強(qiáng)的客觀性 首先，就是能夠控制住個(gè)人的情感好惡，不帶偏見(jiàn)的看待每個(gè)學(xué)生。其次，在處理學(xué)生的錯(cuò)誤的時(shí)候，要理智客觀，不要感情用事，不

35、問(wèn)青紅皂白首先批評(píng)一頓。,1我要是你早不活了! 2你真笨!你真傻! 3看見(jiàn)你我就煩! 4誰(shuí)教你誰(shuí)倒霉！ 5回家讓你媽帶你查查，是不是弱智! 6你這孩子無(wú)藥可救。 7坐下，你真笨!不知道，干嘛舉手，總是耽誤 大家的時(shí)間! 8您的孩子沒(méi)法教，領(lǐng)走吧! 9你是吃飽了混天黑，吃嘛嘛香，干嘛嘛不行，你真沒(méi)救了。 10閉嘴!我不想聽你說(shuō)。,資料：教師教學(xué)忌語(yǔ)40條（一）,11討厭，不要臉 12你是最差的一個(gè) 13你長(zhǎng)眼睛干什么用的呀！ 14你有病呀！ 15低能。 16住嘴，不要再說(shuō)了。 17一邊呆著去。 18我看你這輩子算是完了。 19簡(jiǎn)直是木頭樁子多倆耳朵。 20你有沒(méi)有良心?,資料：教師教學(xué)忌語(yǔ)40條

36、（二）,21現(xiàn)在的學(xué)生，一撥不如一撥! 22講了多少遍了還不會(huì)，真是個(gè)榆木疙瘩。 23死魚不張嘴。 24明天讓家長(zhǎng)寫一份保證書，再犯錯(cuò)誤，干脆別上學(xué)啦! 25老師就是老師，老師說(shuō)什么都是對(duì)的，你不聽就不成!不聽你可以不來(lái)。 26再不改，就請(qǐng)你家長(zhǎng)。 27看你長(zhǎng)不長(zhǎng)記性。 28不懂人話。 29真笨，不是學(xué)習(xí)的料。 30你給我出去!,資料：教師教學(xué)忌語(yǔ)40條（三）,第二節(jié) 學(xué) 生,學(xué)生對(duì)教育工作的對(duì)象。對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)構(gòu)成了我國(guó)通常意義上所說(shuō)的學(xué)生觀。不同的學(xué)生觀影響到師生關(guān)系的建構(gòu)。當(dāng)代的教師應(yīng)該樹立現(xiàn)代的學(xué)生觀。,第二節(jié) 學(xué) 生,一、學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn) 二、學(xué)生的地位 三、學(xué)生的發(fā)展,第二節(jié) 學(xué) 生,

37、學(xué)生的含義 分層次界定對(duì)象復(fù)雜的“學(xué)生” 廣義：泛指一切受教育的人。 狹義：各種教育機(jī)關(guān)受教育的人。 特狹義：學(xué)校中以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人。,一、學(xué)生的本質(zhì)特點(diǎn),（一）以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主 （二）學(xué)生是具有主體性的人 （三）具有明顯的發(fā)展特征,以系統(tǒng)學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主 1.是由教學(xué)活動(dòng)的任務(wù)決定的，教學(xué)要解決學(xué)生的認(rèn)識(shí)問(wèn)題，即使學(xué)生從不知到知，從知之不多到知之較多，盡可能縮小與人類認(rèn)識(shí)的差距，就必須先掌握人類文明的精華 2.學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間是相當(dāng)有限的，不可能凡事都經(jīng)過(guò)實(shí)踐，獲得直接經(jīng)驗(yàn) 3.學(xué)生以系統(tǒng)學(xué)習(xí)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為主，可以縮短學(xué)生個(gè)體的不成熟期，使其今后的發(fā)展順利一些。,學(xué)生是具有主體性的人,主

38、體性是指學(xué)生在教學(xué)中的主觀能動(dòng)性。 1.獨(dú)立性 2.選擇性 3.調(diào)控性 4.創(chuàng)造性（是主體性的最高表現(xiàn)形式） 5.自我意識(shí)性,啟示：教育者必須尊重學(xué)生作為人所具有的主體性，也只有充分尊重和激發(fā)了學(xué)生主體性的教育才是真正成功的教育。,學(xué)生具有明顯的發(fā)展特征,皮亞杰把兒童認(rèn)知（即智力或智慧）的發(fā)展分四個(gè)階段： 感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲） 前運(yùn)算思維階段（27歲） 具體運(yùn)算思維階段（711歲） 形式運(yùn)算思維階段（1115） 各階段的出現(xiàn)是有一定的次序性的不能逾越也不能互換。,啟示： 1、首先學(xué)生具有明顯的發(fā)展特征，意味著，學(xué)生有不同于成年人的身心特點(diǎn)，不能用成人的思維方式和行為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求孩子。 2、學(xué)生

39、具有無(wú)限的發(fā)展可能性，不能用定型化的眼光去看待他們。 3、最后，學(xué)生具有明顯的發(fā)展特征還要求教育者必須按照學(xué)生發(fā)展的規(guī)律來(lái)精心組織教育活動(dòng)。,東西方兒童觀的差異,老師怎么和孩子說(shuō)話 美國(guó)、英國(guó)： Do you think? 建議、商量 中國(guó)、香港、日本：命令 孩子什么時(shí)候開始會(huì)“想” 美國(guó)認(rèn)為： 2個(gè)月 中國(guó)認(rèn)為： 2歲 日本認(rèn)為： 34歲 孩子和媽媽的關(guān)系 日本：孩子是媽媽身體的一部分 中國(guó)：孩子是媽媽的親骨肉 西方：孩子是獨(dú)立于媽媽的另一個(gè)人,（三）具有明顯的發(fā)展特征 皮亞杰把兒童認(rèn)知（即智力或智慧）的發(fā)展分四個(gè)階段： 感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲） 前運(yùn)算思維階段（27歲） 具體運(yùn)算思維階段（7

40、11歲） 形式運(yùn)算思維階段（1115） 各階段的出現(xiàn)是有一定的次序性的不能逾越也不能互換。,二、學(xué)生的地位,（一）學(xué)生的社會(huì)地位 學(xué)生的社會(huì)地位是學(xué)生權(quán)利的問(wèn)題 青少年兒童是未來(lái)社會(huì)的主人，有著獨(dú)立的社會(huì)地位，并依法享受各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利。要確保兒童的主體地位，關(guān)鍵是看兒童的合法權(quán)利是否得到保障。,青少年是權(quán)利的主體 1989年11月20日聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)的兒童權(quán)利公約的核心精神，正是維護(hù)青少年兒童的合法權(quán)益。公約精神的基本原則是：兒童利益最佳原則；尊重兒童尊嚴(yán)原則；尊重兒童觀點(diǎn)和意見(jiàn)原則；無(wú)歧視原則。,學(xué)生的法律權(quán)力,1、1989年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)兒童權(quán)力公約。 2、我國(guó)的憲法、婚姻法、教育法、未成年

41、人保護(hù)法及義務(wù)教育法中規(guī)定的兒童權(quán)利。 3、學(xué)生法律權(quán)利的限度。,1、1989年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)兒童權(quán)力公約,公約規(guī)定： （1）兒童利益最佳原則； 在利益發(fā)生沖突時(shí)，兒童利益應(yīng)該首先受到保護(hù)，應(yīng)該首先得到滿足。 （2）尊重兒童尊嚴(yán)原則； （3）尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則； a)成人有義務(wù)傾聽兒童的觀點(diǎn)和意見(jiàn)； b)要重視兒童的觀點(diǎn)和意見(jiàn)； c)樹立和兒童商討、溝通（駱家輝）和對(duì)話的意識(shí)。 （4）無(wú)歧視原則。,2、我國(guó)的憲法、婚姻法、教育法、未成年人保護(hù)法及義務(wù)教育法中規(guī)定的兒童權(quán)利 （1）兒童的生存權(quán)； （2）兒童受教育的權(quán)利； （3）兒童受尊重的權(quán)利； （4）兒童安全的權(quán)利。,3、學(xué)生法律權(quán)利的限

42、度,勞頓（英國(guó)課程論專家）說(shuō)：“要是在他們作為學(xué)生無(wú)權(quán)發(fā)表意見(jiàn)和建議的場(chǎng)合，而允許他們參與了事情的決策，那將是錯(cuò)誤的。假使教師問(wèn)學(xué)生他們想讓他教什么，教師就是丟棄了他的根本的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，在這里，學(xué)術(shù)權(quán)威是關(guān)鍵性的東西，學(xué)生作為學(xué)生是沒(méi)有這種權(quán)威的。如果在學(xué)生有權(quán)發(fā)表意見(jiàn)的地方，也就是說(shuō)，在一定意義上他們可以被看作對(duì)正在做的事情有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的場(chǎng)合，而去否認(rèn)他們的參與權(quán)，這也將是錯(cuò)誤的?！?（二）學(xué)生在教育過(guò)程中的地位 教師中心論”它把學(xué)生看成是可以隨意涂抹的一張白紙，一個(gè)可以任意填灌的裝知識(shí)的容器，學(xué)生對(duì)教師來(lái)說(shuō)，處于一種從屬地位。 代表人物：赫爾巴特、凱洛夫（學(xué)生是白紙、容器） “學(xué)生中心論”它把學(xué)

43、生視為教育過(guò)程的中心，“兒童變成了太陽(yáng)，而教育的一切措施則圍繞著他們轉(zhuǎn)動(dòng)，兒童是中心”，全部的教育教學(xué)都要從學(xué)生的興趣、需要出發(fā)，教師只能處于輔助地位。 代表人物：杜威、盧梭（學(xué)生是太陽(yáng)，教師是地球）,（二）學(xué)生在教育過(guò)程中的地位 “教師中心論”與“學(xué)生中心論”之辯 正確的理解:學(xué)生既是認(rèn)識(shí)的客體，又是認(rèn)識(shí)的主體 學(xué)生作為教育認(rèn)識(shí)的客體是指學(xué)生相對(duì)于社會(huì)的要求、新的教學(xué)內(nèi)容和教師的認(rèn)識(shí)來(lái)說(shuō)都處于一種被動(dòng)狀態(tài)，需要教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)，將一定的社會(huì)要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生內(nèi)部需要，將新的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)。 承認(rèn)學(xué)生的客體性和客體地位，就是強(qiáng)調(diào)教育與教師的主導(dǎo)作用,學(xué)生在教育過(guò)程中處于主

44、體地位，是主體與客體的統(tǒng)一體。 在教育過(guò)程中外界的一切影響并不是簡(jiǎn)單地輸送或移植給學(xué)生，必須經(jīng)過(guò)學(xué)生主體的主動(dòng)吸收、轉(zhuǎn)化，學(xué)生是活生生的具有主觀能動(dòng)性的人，是學(xué)習(xí)的主人。教師的作用只是外因，任何知識(shí)技能的領(lǐng)會(huì)與掌握都要依靠學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)，教師不可能包辦代替；任何有效的教學(xué)必須以尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，特別是學(xué)習(xí)規(guī)律為前提。,學(xué)生是活生生的具有主觀能動(dòng)性的人，是學(xué)習(xí)的主人。教師的作用只是外因。 學(xué)生在教育過(guò)程中處于主體地位，是主體與客體的統(tǒng)一體。,三、學(xué)生的發(fā)展,(一)學(xué)生發(fā)展的含義 學(xué)生的發(fā)展是指學(xué)生在遺傳、環(huán)境和學(xué)校教育以及自我內(nèi)部矛盾運(yùn)動(dòng)的相互作用下身體和心理兩個(gè)方面所發(fā)生的量、質(zhì)、結(jié)構(gòu)

45、方面變化的過(guò)程與結(jié)果。 所謂身體的發(fā)展，包括了學(xué)生機(jī)體的正常發(fā)育和體質(zhì)增強(qiáng)； 心理的發(fā)展指學(xué)生在認(rèn)知、情感、態(tài)度、行為等方面的發(fā)展。,學(xué)生的發(fā)展是眾多內(nèi)外因素綜合作用的結(jié)果,從外部因素看，可以分為可控和不可控、積極和消極維度。學(xué)校是影響學(xué)生發(fā)展的主要外部因素。它是通過(guò)可控的、積極的學(xué)校因素和選擇社會(huì)環(huán)境中的積極因素來(lái)影響學(xué)生的發(fā)展的。 從內(nèi)部因素看，學(xué)生身心發(fā)展的社會(huì)需要與個(gè)體現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾和由這種矛盾所構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)是學(xué)生發(fā)展的根本動(dòng)力。 由于影響學(xué)生發(fā)展的內(nèi)外因素都是發(fā)展變化并相互作用的，不同的個(gè)體有不同的發(fā)展道路，其發(fā)展呈現(xiàn)多種可能性。,(二)學(xué)生發(fā)展的一般規(guī)律,學(xué)生身心發(fā)展是

46、有規(guī)律的，這些規(guī)律是學(xué)生在一定年齡階段身心兩方面發(fā)展的穩(wěn)定的、典型的本質(zhì)特征。主要有： 1、順序性和階段性。 2、穩(wěn)定性和可變性 3、不均衡性 4、個(gè)別差異性 5、整體性,(三)中小學(xué)生發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn),1生理成熟期提前 2思維活躍，但學(xué)習(xí)興趣不高 3價(jià)值觀念的多元化，具有較高的職業(yè)理想和務(wù)實(shí)的人生 4自我意識(shí)增強(qiáng)，具有一定的社會(huì)交往能力 5心理問(wèn)題增多,四、多元智力視野中的學(xué)生,(一)多元智力理論概述 加德納提出的“多元智力論”，對(duì)傳統(tǒng)的智力的定義以及測(cè)量方法提出挑戰(zhàn)，拓寬了我們對(duì)智能的詮釋，他將智力區(qū)分為以下幾種： 1、言語(yǔ)語(yǔ)言智力。2、邏輯數(shù)理智力。 3、視覺(jué)空間智力。4、音樂(lè)節(jié)奏智力。

47、5、身體運(yùn)動(dòng)智力。6、人際交往智力。 7、自我反省智力。8、自然觀察者智力。 9、存在智力。,(二)多元智力：新型學(xué)生觀的建構(gòu) 1、學(xué)生是發(fā)展的人 2、學(xué)生是特殊的人 3、學(xué)生是獨(dú)立的人 (三)多元智力：教育的關(guān)注與理解 1、學(xué)校：學(xué)生成長(zhǎng)的樂(lè)園 2、課堂生活：一種學(xué)習(xí)共同體 3、評(píng)價(jià)：多一把尺子,思考與討論：,案例1：一份書法作業(yè)的打分,大學(xué)畢業(yè)的第一年，我回到母校教書。有一天，改學(xué)生的書法，發(fā)現(xiàn)有個(gè)學(xué)生寫得又黑又臟，但是筆墨縱肆，有一種特別的味道。 我舉著朱砂毛筆，看了又看，不知怎么給分?jǐn)?shù)。論“規(guī)矩”，他的字實(shí)在太亂；論“氣韻”，他的字又別有一種“豐神”。最后，我批了“A”。 書法作業(yè)本發(fā)

48、下去了，我看到那學(xué)生眼睛瞪著自己的成績(jī)，露出難以置信的表情，也見(jiàn)到他旁邊同學(xué)的奇怪反應(yīng)。我猜想：他們一定認(rèn)為我這個(gè)老師亂批。,案例1：一份書法作業(yè)的打分,于是我對(duì)全班學(xué)生說(shuō)：“某同學(xué)的書法，以一般的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，我應(yīng)該給他C，但是我發(fā)覺(jué)他的字里有一種特別的力量。大家要知道，字寫得漂亮不難，但是寫得自成一家，別有風(fēng)骨，就不容易了。凡是成功的書法家，必定都因?yàn)樗軐懗雠c眾不同的味道?！?然后，我把那學(xué)生叫到桌前，“你下次只要控制自己的筆，不要寫出框子，就會(huì)好多了。你想想，一個(gè)有才氣的人，如果又能約束自己，腳踏實(shí)地地學(xué)，當(dāng)然容易成功?！?案例1：一份書法作業(yè)的打分,我相信，那時(shí)候班上每個(gè)學(xué)生都看到了，他

49、一天天地進(jìn)步。他的本子不再又臟又爛，他的字不再橫涂豎抹。最后，他居然能代表班上參加書法比賽。 如果有一天，他成為名書法家，我一點(diǎn)也不會(huì)詫異。,案例2：there be句型的教學(xué)場(chǎng)景,就小學(xué)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，直觀有趣的教學(xué)方法容易保持他們較長(zhǎng)的注意力。相反，單調(diào)枯燥的教學(xué)活動(dòng)就不容易引起或保持學(xué)生的注意力。 在教句型there be時(shí)，為了幫助學(xué)生操練there be的一般疑問(wèn)句，我讓學(xué)生做“猜禮物”的游戲。 請(qǐng)一位學(xué)生帶上圣誕帽，扮成圣誕老人，拿著一個(gè)大盒子，里面放著一些有趣的玩具和文具。,案例2：there be句型的教學(xué)場(chǎng)景,游戲開始前，我說(shuō)“Now，lets welcome Santa C

50、laus to come to our class. Look, he has a big box. There are many nice presents in it. If who can guess the right thing，well give it to him as a present.” （現(xiàn)在讓我們歡迎圣誕老人到我們班來(lái)做客?？?，他有一只大盒子，里面有許多禮物，如果誰(shuí)能猜對(duì)，就把禮物送給他。）,案例3：張一帆的獨(dú)笑傲,六年來(lái)，我（竇桂梅老師）帶領(lǐng)學(xué)生背誦積累了300多首古今詩(shī)詞。從詩(shī)經(jīng)的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”到毛澤東的“天高云淡，望斷南飛雁”孩子們積累著詩(shī)的語(yǔ)言，感受著詩(shī)

51、的情懷，摒棄了“課內(nèi)背教條，課外背廣告”的現(xiàn)象。 11歲的張一帆，在一次期末考試中，由于作文題目是記一件有意義的事，他認(rèn)為該作文沒(méi)有意義，并引發(fā)長(zhǎng)篇議論，結(jié)果作文成績(jī)按跑題處理。,案例3：張一帆的獨(dú)笑傲,“馬失前蹄”啊，一向得意的他沮喪極了，在我開導(dǎo)他的第二天，他送我三首詞：西江月生查子和自己獨(dú)創(chuàng)的詞牌獨(dú)笑傲。他在最后這首詞中這樣寫道： 淚眼已過(guò)，蒙眬，成績(jī)難留心中。 風(fēng)光還是舊時(shí)同，恰似一場(chǎng)夢(mèng)。 往事不堪回首，回首必見(jiàn)傷痛。 榮辱成敗瞬念空，仍笑，明朝春風(fēng)。,案例4：加德納的多元智能理論,心理學(xué)家加德納(Howard Gardner)認(rèn)為，存在幾種不同的智能： 邏輯數(shù)學(xué)智能，語(yǔ)言智能， 空間

52、智能，音樂(lè)智能， 身體運(yùn)動(dòng)智能，人際關(guān)系智能， 內(nèi)省智能，自然觀察者智能。 每一個(gè)孩子都在某一方面的智能上有所擅長(zhǎng)。,案例5：陶行知先生帶來(lái)的“公雞啄米”故事,學(xué) 生 是 發(fā) 展 的 人,小 結(jié),小 結(jié),小 結(jié),學(xué)生觀,小結(jié),第三節(jié) 師生關(guān)系,聯(lián)合國(guó)教科文組織在一份報(bào)告中說(shuō)，“我們應(yīng)該重新評(píng)價(jià)師生關(guān)系在這個(gè)傳統(tǒng)教育大廈的基礎(chǔ)，特別是當(dāng)師生關(guān)系成了一種統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者關(guān)系的時(shí)候。這種統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系，由于一方的年齡、知識(shí)和無(wú)上權(quán)威等方面的有利條件和另一方面的低下與順從的地位而變得根深蒂固?！睂W(xué)生在這種師生關(guān)系中形成了消極的體驗(yàn)，感到了一種被控制感和無(wú)力感。,師生關(guān)系不應(yīng)該以知識(shí)的授受為中心，而

53、是學(xué)生完整的人格與教師完整的人格相互交流形成的一個(gè)“教育性關(guān)系”。師生關(guān)系不是教學(xué)關(guān)系的副產(chǎn)品，而是教學(xué)工作得以進(jìn)行的前提。（親其師，信其道。）,師生關(guān)系是整個(gè)教育工作的基石。建立良好的師生關(guān)系是教師教育藝術(shù)的重要組成部分。受多種因素的影響，當(dāng)前的師生關(guān)系處于一種比較糟糕的狀態(tài)。如何根據(jù)新時(shí)期的社會(huì)特點(diǎn)和青少年發(fā)展特點(diǎn)，建立新的符合時(shí)代、學(xué)生和教育要求的師生關(guān)系，是一個(gè)非常值得探討的問(wèn)題。,校園童謠 現(xiàn)代老師武藝高，個(gè)個(gè)都會(huì)扔飛鏢。 教學(xué)更是有法寶，不是作業(yè)就是考。 班里紀(jì)律真是妙，不能說(shuō)話不能笑。 學(xué)生膽敢大聲叫，馬上把他父母找。,一、師生關(guān)系在教育中的作用 二、師生關(guān)系的類型 三、理想師生

54、關(guān)系的建立,師生關(guān)系的含義,是教師和學(xué)生在教育教學(xué)過(guò)程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對(duì)待的態(tài)度等。,一、師生關(guān)系在教育中的作用 （一）良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)順利進(jìn)行的重要條件 的肯定及給予學(xué)生的友誼是幫助他們建立自信心的源泉。 （二）師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標(biāo) （三）師生關(guān)系是校園文化的重要內(nèi)容,二、師生關(guān)系的類型及其調(diào)節(jié) （一）師生關(guān)系類型 1、以年輕一代成長(zhǎng)為目標(biāo)的社會(huì)關(guān)系 師生之間的社會(huì)關(guān)系是教師作為成人社會(huì)的代表與學(xué)生作為未成年的社會(huì)成員在教育教學(xué)過(guò)程中結(jié)成的代際關(guān)系、政治關(guān)系、道德關(guān)系、法律關(guān)系。師生的社會(huì)關(guān)系是規(guī)范性的，是人與人的各種社會(huì)

55、關(guān)系在教育教學(xué)中的反映。 師生之間存在代際關(guān)系 師生之間存在政治關(guān)系，是國(guó)家、集體與個(gè)人關(guān)系在教育中的反映，權(quán)威與服從是師生關(guān)系的為部表征。 師生之間存在文化的授受關(guān)系 師生之間存在道德關(guān)系 師生之間存在法律關(guān)系,2、以直接促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展為目的的教育關(guān)系 師生的教育關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中為促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展和自主發(fā)展而結(jié)成的教育與被教育、組織與被組織、引導(dǎo)與被引導(dǎo)等主體間關(guān)系。 從教育過(guò)程的主體作用來(lái)說(shuō)，教師和學(xué)生是教育和被教育的關(guān)系。 從教育作為一種組織來(lái)說(shuō)，教師和學(xué)生共同生活在學(xué)校、班級(jí)、教室等社群中 ，構(gòu)成組織和被組織的關(guān)系。 從教育活動(dòng)的展開來(lái)說(shuō)，教師和學(xué)生是一種平等的交往

56、關(guān)系和對(duì)話關(guān)系.,3、以維持和發(fā)展教育關(guān)系為目的的心理關(guān)系 師生間的心理關(guān)系是指教師和學(xué)生為了維持和發(fā)展教育關(guān)系而構(gòu)成的內(nèi)在聯(lián)系，包括人際認(rèn)知關(guān)系、情感關(guān)系、個(gè)性關(guān)系等。 師生的心理關(guān)系的實(shí)質(zhì)是師生個(gè)體之間的情感是否融洽、個(gè)性是否沖突、人際關(guān)系是否和諧.,其中教育關(guān)系是一種基本關(guān)系，其他師生關(guān)系皆服務(wù)于這一關(guān)系。社會(huì)關(guān)系是一種背景關(guān)系，是教師和學(xué)生作為社會(huì)人的身份和角色在教育教學(xué)中的直接反映。心理關(guān)系是教育關(guān)系基礎(chǔ)和深化，常以內(nèi)隱方式、感性方式反映社會(huì)關(guān)系并直接影響教育關(guān)系，與前兩種關(guān)系相比，它具有情景性、彌散性。,（二）師生關(guān)系的調(diào)節(jié) 1、師生關(guān)系的社會(huì)性調(diào)節(jié) 2、師生關(guān)系的學(xué)校調(diào)節(jié) 3、師

57、生關(guān)系的教師調(diào)節(jié),三、理想師生關(guān)系的建立 1.教師方面 （1）教師對(duì)學(xué)生的態(tài)度 （2）教師領(lǐng)導(dǎo)方式（民主型、專制型、放任型） （3）教師的智慧 （4）教師的人格因素 2.學(xué)生方面：學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)識(shí)。 3.環(huán)境方面：學(xué)校的人際關(guān)系環(huán)境和課堂的組織環(huán)境。,1、專制型的師生關(guān)系； 在專制型師生關(guān)系中，教師作為專制者，管理學(xué)生一切事務(wù)，教師是領(lǐng)導(dǎo)者，學(xué)生則完全處于被動(dòng)接受的地位。 2、放任型的師生關(guān)系； 在放任型師生關(guān)系中，教師對(duì)學(xué)生放任自流、不管不顧，既不利于學(xué)生的發(fā)展，也沒(méi)有盡到教師的職責(zé)。（科任教師） 3、民主型的師生關(guān)系。 在民主型師生關(guān)系中，教師既尊重學(xué)生，又嚴(yán)格要求學(xué)生，在發(fā)揮學(xué)生主體性的

58、同時(shí)又給予合理的引導(dǎo)。教師與學(xué)生的關(guān)系是平等的。,（二）理想師生關(guān)系的基本特征,1.尊師愛(ài)生，學(xué)會(huì)配合 2.民主平等，和諧親密 3.共享共創(chuàng)，教學(xué)相長(zhǎng),（三）良好師生關(guān)系構(gòu)建的基本策略,1.了解和研究學(xué)生 2.樹立正確的學(xué)生觀 3.熱愛(ài)、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生 4.主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往 5.努力提高自我修養(yǎng)，健全人格,教師的職業(yè)生涯大致可以分為以下七個(gè)階段： (1)入職期（第1-3年）。一方面對(duì)自我能否勝任教學(xué)感到懷疑；另一方面教師也會(huì)表現(xiàn)出積極、熱情的一面。 （2）穩(wěn)定期（stabil（第4-6年）。教師由關(guān)注自己轉(zhuǎn)向關(guān)注教學(xué)活動(dòng)，不斷改進(jìn)教學(xué)技能，形成自己的教學(xué)風(fēng)格，表現(xiàn)出自信、愉悅和幽默。 （3）實(shí)驗(yàn)和個(gè)性化期（第7-25年）。在這個(gè)階段，教師開始強(qiáng)烈尋求新的思路和挑戰(zhàn)，嘗試改革，消除阻礙因素。 （4）重新評(píng)估期（第7-25年），教師開始自我懷疑和重新評(píng)估。,（5）平靜和關(guān)系疏遠(yuǎn)期（第26-33年）。許多40-50歲的教師，能夠較為輕松地完成課堂教學(xué)，也更有信心，但是對(duì)專業(yè)投入減少，與學(xué)生的關(guān)系疏遠(yuǎn)，對(duì)學(xué)生行為和作業(yè)要求更加嚴(yán)格。 （