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1、第二單元第三課,日本的大化改新,簪花仕女圖唐代周昉,公元8世紀(jì),中國(guó)唐代服裝傳入日本,對(duì)起源于日本本土的和服產(chǎn)生了影響。,中國(guó)唐朝鑄幣,日本的鑄幣,探究感悟,日本的平假名、片假名就是利用漢字的草書(shū)與楷書(shū)的偏旁創(chuàng)制的。,唐長(zhǎng)安城平面圖,平城京平面圖,城市布局,公元前21世紀(jì),1世紀(jì),公元前3世紀(jì),年代尺, 理清歷史脈絡(luò),古代日本的發(fā)展歷程,5世紀(jì),7世紀(jì),夏朝建立,秦朝統(tǒng)一中國(guó),大唐帝國(guó),日本出現(xiàn)早期國(guó)家,大和統(tǒng)一日本,追根溯源,據(jù)隋書(shū)倭國(guó)傳載,600年推古朝首次遣使通隋,又據(jù)日本書(shū)紀(jì)記載,607年圣德太子遣小野妹子使隋。 這便是日本向中國(guó)派遣留學(xué)生的開(kāi)端。從630-895年的二百六十多年間,日

2、本朝廷一共任命了十九次遣唐使,其中任命后因故中止者三次,實(shí)際成行的十六次。使團(tuán)規(guī)模龐大,少則二百人,多至五六百人。,背景 內(nèi)容 影響,公元645年6月12日,日本太極殿。這一天日本朝廷正在接見(jiàn)“三韓”(新羅、百濟(jì)、高句麗 )的使者,舉行“受貢”儀式。隨著“嘎吱吱”的一陣響聲,宮門(mén)全部關(guān)閉,中大兄皇子突然拔劍刺殺了大貴族蘇我氏,在場(chǎng)的許多貴族大驚失色。原來(lái)這是中大兄皇子聯(lián)合改革派為改革而發(fā)動(dòng)的政變。,中大兄皇子刺殺蘇我氏,材料2:廢除貴族對(duì)土地和農(nóng)民的私有,轉(zhuǎn)為國(guó)有。國(guó)家按人口對(duì)六歲以上的公民分配土地,農(nóng)民獲得了渴望的土地。獲得土地的農(nóng)民必須向國(guó)家交谷(租),服勞役或納布代役(庸)交地方土產(chǎn)(調(diào)

3、)。 -改新之詔,材料1:改革行政制度,中央設(shè)二官、八省,地方設(shè)國(guó)、郡、里等官職。官職的任免權(quán)都在中央,廢除官職終身世襲制,實(shí)行中央集權(quán)。 -改新之詔,材料3:668年,日本開(kāi)始引進(jìn)唐朝法制體系,以中國(guó)唐朝永徽律為藍(lán)圖,編訂一部以刑法為主,諸法合體的法典,建立起律令體制。標(biāo)志著古代日本國(guó)家的律令法體系初步確立和律令制國(guó)家的形成。,改革后,日本成為依靠“律令”實(shí)行統(tǒng)治的天皇制中央集權(quán)國(guó)家,日本學(xué)者木宮泰彥總結(jié)710世紀(jì)唐朝文化對(duì)日本文化發(fā)展的影響之后,有一段值得引人深思的論述: 唐朝三百年間,由于學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧學(xué)來(lái)和帶回的中國(guó)文化產(chǎn)物,不斷給予日本新的啟迪,中國(guó)前進(jìn),日本也前進(jìn)。因此,日本的文化一刻也沒(méi)有停滯,不斷吸收中國(guó)的優(yōu)點(diǎn),經(jīng)過(guò)整理提煉,咀嚼融化,終于在平安朝中期以后,在各個(gè)方面都逐漸擺脫了唐風(fēng),產(chǎn)生了優(yōu)美、典雅的日本文化。,思考: 當(dāng)時(shí)落后的日本對(duì)吸收先進(jìn)的中國(guó)文化抱什么態(tài)度和方法? 對(duì)正走在偉大復(fù)興道路上的中國(guó)有什么啟示?,日本民族非常善于把其他民族的文化拿來(lái),變成具有自己特色的文化。日本古代向中國(guó)學(xué)習(xí),近代向西方學(xué)習(xí),這些都使日本不斷進(jìn)步、強(qiáng)盛,成為當(dāng)今世界的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。 一個(gè)國(guó)家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處和先進(jìn)文化,要正視自身的不足,積極改

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