社會學習理論.ppt

1、社會學習理論,15220002 陳穎穎,社會學習論的發(fā)展過程,社會學習論（social learning theory）是試圖用心理學中的行為主義原理系統(tǒng)地解釋人們的社會行為的一種社會心理學說。行為主義的主要假定是：先前的學習決定著現(xiàn)在的行為。俄國的.巴甫洛夫和美國的J.B.沃森是這一觀點的早期主要代表，美國的C.L.赫爾和B.F.斯金納則是后期的代表。到了20世紀60年代， F.奧爾波特、 Q.米勒和J.多拉德把學習原則運用到社會行為的研究上，并經(jīng)A.班杜拉發(fā)展成為一種理論方法。按照社會學習論的理解，某一個體在某一確定情境下習得了某一行為，一旦他再遇到類似情境，就傾向于作出同樣的行為。,社會

2、學習論概念,社會學習論是心理學界行為主義學派的大師-班杜拉提出的心理社會心理學基礎理論，這一理論源于行為主義學派的強化學習理論-即學習本質(zhì)上說是受到積極強化、消極強化、無強化、懲罰的影響，而改變了行為的發(fā)生概率。例如，小孩說真話，就得到了糖果獎勵，以后他就會更多說真話;小孩說謊話，得到了糖果，以后他就會更多地說謊話。,新行為主義的主要代表人物之一，社會學習理論的創(chuàng)始人，認知理論之父阿爾伯特班杜拉，美國當代著名心理學家，現(xiàn)任斯坦福大學心理學系約丹講座教授。他是新行為主義的主要代表人物之一，社會學習理論的創(chuàng)始人。他所提出的社會學習理論是在與傳統(tǒng)行為主義的繼承與批判的歷史關系中逐步形成的，并在認知心

3、理學和人本主義心理學幾乎平分心理學天下的當代獨樹一幟，影響波及實驗心理學、社會心理學、臨床心理治療以及教育、管理、大眾傳播等社會生活領域。他認為來源于直接經(jīng)驗的一切學習現(xiàn)象實際上都可以依賴觀察學習而發(fā)生，其中替代性強化是影響學習的一個重要因素。有人稱他為社會學習理論的奠基者，社會學習理論的集大成者或社會學習理論的巨匠。,實驗研究,有一個著名的，也是最有影響的實驗，叫做“波波玩偶實驗”。阿爾伯特.班杜拉和他的同事成功地演示了兒童是如何學會攻擊性的方式的。,實驗過程,在前期實驗中，班杜拉將被試者分為實驗組和對照組，實驗組觀看一部影片，內(nèi)容是一個成年人對一個玩偶又踢又打，對照組沒有觀看影片，之后，在

4、被允許與玩偶玩耍時，實驗組兒童對玩偶的施暴行為超過了對照組的兩倍，這說明實驗組模仿了成年人的暴力行為。 在隨后的實驗中，班杜拉研究的是示范原型的行為后果對兒童的模仿是否產(chǎn)生影響，共有三組參加。第一組看到施暴的示范原型受到獎賞，第二組看到示范原型受到懲罰，第三組看到示范原型既沒受到獎賞也沒受到懲罰。后來在與玩偶玩耍時，第一組的行為最具有侵犯性，第二組最不具有侵犯性，第三組居中。然而，當被鼓勵去模仿示范原型的行為時，所有三組的兒童都表現(xiàn)出了類似的侵犯性。,實驗結(jié)論,參與實驗的三組兒童實際都學會了示范原型的侵犯性行為，只不過只有在看到示范原型受到強化，或觀察者自己期待在做出相同舉動后也能得到強化時，

5、這種行為才更有可能發(fā)生。由此，班杜拉提出學習通過觀察便可以發(fā)生，但是學習是否轉(zhuǎn)化為表現(xiàn)，則取決于觀察者對行為結(jié)果的預期。在這一實驗的基礎上，班杜拉提出了自己的社會學習理論。,社會學習理論的基本內(nèi)容,觀察學習理論 觀察學習是班杜拉社會學習理論的一個基本概念。他認為靠直接經(jīng)驗獲得的任何行為都可以通過觀察榜樣的行為來獲得。觀察學習不同于模仿，模仿是指學習者對榜樣行為的簡單復制，而觀察學習則是一種較為復雜的學習過程，是從他人的行為及其后果中獲得信息。其中可能包含模仿，也可能不包含模仿。,觀察學習理論的四個子過程,注意過程 保持過程 運動復現(xiàn)過程 動機過程,注意過程：學習者從大量的示范事件下，從中觀察什

6、么、知覺什么、吸取什么，是由注意過程決定的。 影響注意過程的因素 1、示范原型的特點。具有一定社會地位、能力高、權(quán)力大的示范原型較易受到關注； 2、觀察者本身的特征。即知識經(jīng)驗、認知能力、已經(jīng)形成的知覺定勢等；那些自我評價低，權(quán)威性不高，依賴于他人的人，通常以較大熱情去注意觀察榜樣的行為。例如：在課堂內(nèi)，教師經(jīng)常通過呈現(xiàn)清晰有趣的提示，通過使用新奇或驚人的教具以激發(fā)學生獲得注意。 3、人際關系的結(jié)構(gòu)特征。班杜拉認為這一特點是最重要的，一個人通過觀察會學到什么行為，可能與他所屬的團體不同而有所不同。,保持過程,如果人們不記住示范行為，觀察是不具有太大意義的。 保持過程就是把示范經(jīng)驗轉(zhuǎn)換成表象或語

7、言符號，保留在記憶中。 觀察學習把示范經(jīng)驗轉(zhuǎn)換成表象或言語符號保持在記憶中，這些記憶代碼在以后就能指導行為。除了通過這種符號編碼獲得保持以外，演習也是保持的一個重要支柱。學習者通過外顯的或內(nèi)心的演練，將示范經(jīng)驗保持在頭腦中。,保持過程的相關實驗,關于言語系統(tǒng)的作用，班杜拉等人(1966)做過的實驗是：讓兒童在三種不同條件下觀察榜樣的活動第一種條件，兒童利用語言大聲說出榜樣的活動；第二種條件，兒童僅僅觀察榜樣而無其它任何要求；最后一種條件是要求兒童在觀察榜樣的同時快速地計數(shù)。結(jié)果顯示，在三種不同條件下，就其模仿榜樣行為的能力而言，用言語進行對榜樣行為描述的一組兒童，成績最好；而在觀察過程中計數(shù)的

8、兒童成績最差。,運動復現(xiàn)過程,這一過程就是將觀察到的轉(zhuǎn)化成適當?shù)男袨椤５谌粘W習中，人們把觀念(或表象)第一次轉(zhuǎn)化為行為時，很少能夠做到正確無誤，往往要經(jīng)過多次練習與自我矯正。經(jīng)過多次轉(zhuǎn)化，最后才能達到行為的精確化。就象一個學習太極拳的新手，分解動作雖學的很好，當結(jié)合為一個連貫的動作后，也未免顯得不協(xié)調(diào)。但是，如果新手經(jīng)常利用表象或言語在頭腦中復現(xiàn)行為動作，則會加快動作合成的進程。,動機過程,人們通過觀察模式而獲得新知識，但是人們可能對這種模式進行操作，也可能不去操作，這要取決于強化引起的動機作用。強化可以是自我強化，也可是替代強化，替代強化即學習者看到他人成功受到贊揚或者失敗受到懲罰的行為

9、，就會增強或抑制產(chǎn)生同樣行為的傾向。另外一種是自我強化，就是當行為達到自己設定的標準時，以自己能支配的報酬來增強自己行為的過程。,三元交互理論,對行為的因果分析，行為主義強調(diào)由環(huán)境因素決定，人本主義傾向于個人因素決定。班杜拉不贊成這兩種看法，他認為個人和環(huán)境的因素并不能獨立發(fā)揮作用，兩者是相互決定，而且人也不是獨立于行為之外的。他把人的認知因素引入到對行為的因果決定模式的分析中，提出三元交互決定理論。就是強調(diào)在社會學習過程中行為、認知和環(huán)境三者的交互作用。這三者是密切相聯(lián)、互為因果的。,自我調(diào)節(jié)理論,班杜拉認為人的行為不僅受到外在因素的影響，也受到通過自我生成的內(nèi)在因素的影響，可以自己調(diào)節(jié)自己

10、的行為。該理論強調(diào)人的心理的主觀能動作用，表明人具有理性認知的能力，能合理地控制和調(diào)節(jié)自己的行為。,實驗研究,班杜拉把兒童分為四組，讓兒童做手工勞動，做的越多，獲得的獎勵就越多。第一組為自我強化組，這一組兒童自己選擇手工勞動的數(shù)量標準，達到標準后可以給自己獎勵。第二組為外來強化組，這組的兒童所做的手工數(shù)量是由別人決定的，獲得的獎勵也是由別人給與的。 另外兩組兒童也做同一個手工勞動，不過一組得到獎賞但是沒有數(shù)量標準，另一組則沒有獎賞。,實驗結(jié)果,受到自我強化和他人強化的兩組兒童完成的手工勞動數(shù)量是無標準和無獎賞組兒童的兩倍。 實驗結(jié)論 強化有外在強化也有內(nèi)部強化，內(nèi)部強化就是自我調(diào)節(jié)，人可以通過

11、自我調(diào)節(jié)來加強、維持或者終止自己的行為。,自我效能理論,自我效能是個人對自己完成某方面工作能力的主觀評估。自我效能的形成主要受四種因素的影響：成敗經(jīng)驗、替代性經(jīng)驗、言語勸說以及情緒和生理狀態(tài)。 成敗經(jīng)驗（直接經(jīng)驗）：成功的經(jīng)驗使個體對自己的能力充滿信心，自我效能感高，多次的失敗則會使個體降低對自己能力的評估，喪失信心。 替代性經(jīng)驗（間接經(jīng)驗）：當一個人觀察到與自己能力水平相似的人獲得成功，則會增強自信心，相信自己也有能力完成同樣的任務，而這個人失敗時，就會降低自我效能感，認為自己也沒有成功的可能。,言語勸說：言語的勸說主要包括他人的暗示、建議、勸告等，通過接受他人認為自己具有完成某一任務的能力的言語鼓勵而提高自己的效能。言語勸說是否能發(fā)揮作用依賴于勸說者的聲望、地位以及是否切合實際，經(jīng)由勸說形成的自我效能感，在面臨困境時比較容易消失。 情緒和生理狀態(tài)：當個體在面臨某項任務時，身心反應平靜則會鎮(zhèn)定、自信；焦慮不安，則會對自