生活與哲學(xué)第三單元復(fù)習(xí)結(jié)構(gòu).ppt

1、,第三單元復(fù)習(xí) (唯物辯證法),二.基本結(jié)構(gòu)：,一.本單元的核心問(wèn)題：,世界是怎么樣的：,唯物辯證法認(rèn)為世界是聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的。,總特征：,聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)（七、八課）,實(shí)質(zhì)和核心：,矛盾規(guī)律（第九課）,根本要求：,創(chuàng)新（第十課）,唯物辯證法,堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)（綜合探究）,形而上學(xué),對(duì)立,孤立,靜止,片面,填 表,聯(lián)系的觀點(diǎn),孤立的觀點(diǎn),發(fā)展的觀點(diǎn),靜止的觀點(diǎn),全面的觀點(diǎn),片面的觀點(diǎn),是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。,承認(rèn)矛盾 ,否認(rèn)矛盾 ,堅(jiān)持用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體

2、聯(lián)系。,注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。,樹(shù)立全局觀念，從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)；搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。,要著眼于事物的整體性，要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。,要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。,要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí),既要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心；又要做好充分的思想準(zhǔn)備，勇敢地接受挫折與考驗(yàn),重視量的積累，抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變。堅(jiān)持適度原則,矛盾分析方法 世界觀與方法論,兩分法，一分為二,具體問(wèn)題具體分析,堅(jiān)持從一般到個(gè)別，再?gòu)膫€(gè)別到一般的工作方法,承認(rèn)矛盾，分析矛盾，揭露矛盾，解

3、決矛盾,看問(wèn)題分清主流與支流,集中力量解決主要矛盾，統(tǒng)籌兼顧,要求我們要全面的看問(wèn)題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法,反對(duì)一點(diǎn)論和均衡論。,辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己；辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)；辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。,必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。做到不惟書(shū)、不惟上，只惟實(shí)。尊重書(shū)本、尊重權(quán)威；更要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。,辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；辯證法按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，它是批判的革命的和創(chuàng)新的。,我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破成規(guī)陳說(shuō)和落后的思想觀念。注重研

4、究新情況，解決新問(wèn)題。,為什么要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)？ 原理：是發(fā)展的實(shí)質(zhì)、辯證否定觀、辯證法的革命批判精神原理的要求 意義：創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革。創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維方式和文化的發(fā)展。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。 如何樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)？ 做到不惟書(shū)、不惟上，只惟實(shí)。尊重書(shū)本、尊重權(quán)威；更要立足實(shí)踐，解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)。關(guān)注變化發(fā)展的實(shí)際，敢于突破成規(guī)陳說(shuō)和落后的思想觀念。注重研究新情況，提出新問(wèn)題，尋找新思路，確立新觀念，開(kāi)拓新境界。,1、事物的聯(lián)系是普遍的,客觀的,無(wú)條件的 2、聯(lián)系是客觀的,人們無(wú)法改變 3、聯(lián)

5、系是普遍的，因此，世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著相互聯(lián)系 4、整體功能總是大于各個(gè)部分功能之和 5、關(guān)鍵部分對(duì)整體起決定性作用,第三單元易錯(cuò)點(diǎn),6、任何變化都是發(fā)展. 7、新出現(xiàn)的事物就是新事物。 8、沒(méi)有質(zhì)變就沒(méi)有發(fā)展，所有的質(zhì)變都是發(fā)展 9、量變必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的總和 10、事物發(fā)展的總趨勢(shì)是曲折的。,第三單元易錯(cuò)點(diǎn),11、矛盾就是構(gòu)成矛盾的雙方相互排斥,相互斗爭(zhēng)。 12、矛盾分析的方法就是指堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)，堅(jiān)持兩點(diǎn)論，兩分法。 13、矛盾的特殊性寓于普遍性之中 14、事物的性質(zhì)主要由取得支配地位的主要矛盾決定,第三單元易錯(cuò)點(diǎn),15、發(fā)展是新事物全盤(pán)否定舊事物。 16、唯物辯證法和形而上學(xué)的最根本分歧：就在于是否承認(rèn)的事物發(fā)展.,第三單元易錯(cuò)點(diǎn),聯(lián) 系,發(fā) 展,矛 盾,含義,普遍性,客觀性,多樣性,普遍性,實(shí)質(zhì),趨勢(shì),狀態(tài),含義,主次矛盾,主次方面,孤 立,靜 止,片 面,用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題,用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題