合理情緒療法.ppt

1、合理情緒療法：,1.幫助求助者解決因不合理信念產(chǎn)生的情緒困擾的一種心理治療方法。,2.屬于認(rèn)知行為療法。,3.由美國著名心理學(xué)家埃利斯創(chuàng)立。（引起人們情緒困擾的并不是外界發(fā)生的事件，而是人們對事件的態(tài)度、看法、評價(jià)等認(rèn)知內(nèi)容，因此要改變情緒困擾應(yīng)該改變認(rèn)知，而不是致力于改變外界事件。）,4.ABC理論：外界事件為A，人們的認(rèn)知為B，情緒和行為反應(yīng)為C。,合理情緒療法的操作過程,1.心理診斷階段，明確求助者的ABC,診斷階段，應(yīng)注意求助者次級癥狀的存在，即求助者的問題可能不是簡單地表現(xiàn)為一個(gè)ABC. 咨詢師要分清主次，找出求助者最希望解決的問題。 咨詢師要和求助者共同協(xié)商制定咨詢目標(biāo)。 咨詢師應(yīng)

2、向求助者解說合理 情緒療法關(guān)于情緒的ABC理論，使求助者能夠接受這種理論及其對自己問題的解釋。,合理情緒療法的操作過程,2.領(lǐng)悟階段,幫助求助者領(lǐng)悟合理情緒療法的原理，使求助者真正理解并認(rèn)識。 通過對理論的進(jìn)一步潔兒說和證明，使求助者在更深層次上領(lǐng)悟到他的情緒問題不是由于外界事件產(chǎn)生的，而是他現(xiàn)在所持有的不合理信念造成的。 咨詢師要進(jìn)一步明確求助者的不合理信念。 在確認(rèn)不合理信念時(shí)，咨詢師應(yīng)注意把它同求助者對問題的表面看法區(qū)分開來。 在尋找不合理信念時(shí)，一定要抓住典型特征，即絕對化要求、過分概括和糟糕至極。,合理情緒療法的操作過程,2.領(lǐng)悟階段,使求助者進(jìn)一步對自己的問題以及所存在的問題與自身

3、不合理信念關(guān)系的領(lǐng)悟。（咨詢師結(jié)合具體事例，從具體到一半，從感性到理性，反復(fù)向求助者分析說明，促進(jìn)領(lǐng)悟）,合理情緒療法的操作過程,3.修通階段,這一階段是合理情緒療法中最主要的階段。,咨詢師運(yùn)用多種技術(shù)，使求助者修正或放棄原有的非理性信念，并代之以合理的信念，從而使情緒癥狀得意減輕或消除。,常用的方法“ 與不合理信念辯論 合理情緒想象技術(shù) 家庭作業(yè) 其他方法,合理情緒療法的操作過程,3.修通階段,常用的方法“ 與不合理信念辯論 合理情緒想象技術(shù) 家庭作業(yè) 其他方法,與不合理信念辯論 改變求助者不合理信念，可以通過與求助者辯論的方法進(jìn)行。 辯論是合理情緒療法中最常用、最具特色的方法。 主要通過咨

4、詢師積極主動的提問來進(jìn)行的。（咨詢師的提問具有明顯的挑戰(zhàn)性和質(zhì)疑性，其內(nèi)容僅僅圍繞著求助者信念中非理性的成分。） 咨詢師可運(yùn)用黃金規(guī)則來反駁求助者對別人活周圍環(huán)境的絕對化要求。（黃金規(guī)則像你希望別人如何對待你那樣對對待別人。）,合理情緒療法的操作過程,3.修通階段,常用的方法“ 與不合理信念辯論 合理情緒想象技術(shù) 家庭作業(yè) 其他方法,合理情緒想象技術(shù)： 求助者的情緒困擾，又是是自己向自己傳播的煩惱。 合理情緒想象技術(shù)就是幫助求助者停止傳播不合理信念的方法。 使求助者想象進(jìn)入到產(chǎn)生過不適當(dāng)?shù)厍榫w反應(yīng)或自感最受不了的情境之中，讓他體驗(yàn)強(qiáng)烈的負(fù)性情緒反應(yīng)。 幫助求助者改變這種不適當(dāng)?shù)厍榫w體驗(yàn)，并使他

5、能體驗(yàn)到適度的情緒反應(yīng)。 停止想象。 3.對求助者情緒和觀念的積極轉(zhuǎn)變，應(yīng)及時(shí)給與強(qiáng)化，以鞏固他獲得的新的情緒反應(yīng)。,合理情緒療法的操作過程,3.修通階段,常用的方法“ 與不合理信念辯論 合理情緒想象技術(shù) 家庭作業(yè) 其他方法,家庭作業(yè)： 咨詢師與求助者之間的一次咨詢性辯論結(jié)束后的延伸，讓求助者自己與自己的不合理信念進(jìn)行辯論。 RET資助表 讓求助者寫出事件A和結(jié)果C，然后從表中已列出的十幾種常見的不合理信念中找出符合自己情況的B?；?qū)懗霰碇形戳谐龅钠渌缓侠硇拍睢?合理自我分析報(bào)告（RSA）,合理情緒療法的操作過程,3.修通階段,常用的方法“ 與不合理信念辯論 合理情緒想象技術(shù) 家庭作業(yè) 其他

6、方法,其他方法： 1.咨詢師對求助者完全的接受和容忍。 2.鼓勵(lì)求助者自我接受。 3.自我管理程序要求求助者運(yùn)用自我獎(jiǎng)勵(lì)和自我懲罰的方法來改變其不良行為方式。 4.”停留于此“鼓勵(lì)求助者呆在某個(gè)不希望的情景中，以對抗逃避行為和糟糕至極的想法。 5.還包括放松訓(xùn)練、系統(tǒng)脫敏等。,合理情緒療法的操作過程,4.再教育階段,鞏固前幾個(gè)階段治療所取得的效果，幫助求助者進(jìn)一步擺脫原有的不合理信念及思維方式，使新的觀念得以強(qiáng)化。 從而使求助者在咨詢結(jié)束之后仍能用學(xué)到的思維方式、合理信念去應(yīng)對生活中遇到的問題，更好的適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。 此階段治療的主要目的是重建。（幫助求助者在認(rèn)知方式、思維過程以及情緒行為表現(xiàn)等

7、重新建立新的反應(yīng)模式，減少以后生活中出現(xiàn)的情緒困擾和不良行為傾向。）,合理情緒療法的使用注意事項(xiàng),合理情緒療法局限性。 合理情緒療法著重認(rèn)知取向。對年紀(jì)較輕、智力文化水平較高、領(lǐng)悟力較強(qiáng)的求助者效果更好。 合理情緒療法效果好壞與咨詢師本身也有關(guān)系。（咨詢師本身也可能存在不合理信念。）,相關(guān)知識：,ABC或ABCDE理論是合理情緒療法的核心理論。 “人不是被事情本身所困擾，而是被其對事情的看法所困擾?！?A(activating events) 代表誘發(fā)事件 B(biliefs) 個(gè)體對這一事件的看法、解釋及評價(jià)即信念 C(consequences) 這一事件后，個(gè)體的情緒反應(yīng)及行為結(jié)果 D(d

8、isputing) 對個(gè)體的不合理信念的辯論 E（effecting） 咨詢的效果 對于同一個(gè)誘發(fā)事件，不同的觀念可以導(dǎo)致不同的結(jié)果。,默茲比提出的5條區(qū)分合理與不合理信念的標(biāo)準(zhǔn)：,、合理的信念大都是基于一些已知的客觀事實(shí);而不合理的信念則包含更多的主觀臆測成分; 、合理的信念能使人們保護(hù)自己，努力使自己愉快地生活，不合理的信念則會產(chǎn)生情緒困擾; 、合理的信念使人更快地達(dá)到自己的目標(biāo);不合理的信念則使人難于達(dá)到現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)而苦惱; 、合理的信念可使人不介入他人的麻煩;不合理的信念則難于做到這一點(diǎn); 、合理的信念使人阻止或很快消除情緒沖突;不合理的信念則會使情緒困擾持續(xù)相當(dāng)長的時(shí)間而造成不適當(dāng)?shù)姆?/p>

9、應(yīng)。,埃利斯總結(jié)的11類不合理信念及其3個(gè)主要特征,1、每個(gè)人絕對要獲得周圍環(huán)境尤其是生活中每一位重要人物的喜愛和贊許。這個(gè)觀念實(shí)際上是個(gè)假像，是不可能實(shí)現(xiàn)的事。因?yàn)樵谌说囊簧?，不可能得到所有人的認(rèn)同，既便是父母、老師等對自己很重要的人，也不可能永遠(yuǎn)對自己持一種絕對喜愛和贊許的態(tài)度。因此如果他堅(jiān)持這種信念，就可能千辛萬苦、委曲求全以取悅他人，以獲得每個(gè)人的欣賞；但結(jié)果必定會使他感到失望、沮喪和受挫。2、個(gè)人是否有價(jià)值，完全在于他是否是個(gè)全能的人，即能在人生中的每個(gè)環(huán)節(jié)和方面都能有所成就。這也是一個(gè)永遠(yuǎn)無法達(dá)到的目標(biāo)，因?yàn)槭澜缟细緵]有十全十美、永遠(yuǎn)成功的人。一個(gè)人可能在某方面較他人有優(yōu)勢，但

10、在另外方面卻可能不如別人。雖然他以前有過許多成功的境遇，但無法保證在每一件事上都能成功。因此，若某人堅(jiān)持這種信念，他就會為自己永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)而徒自傷悲。3、世界上有些人很邪惡、很可憎，所以應(yīng)該對他們做嚴(yán)厲的譴責(zé)和懲罰。世上既然沒有完人，也就沒有絕對的區(qū)分對與錯(cuò)、好與壞的標(biāo)準(zhǔn)。每個(gè)人都可能會犯錯(cuò)誤，但僅憑責(zé)備和懲罰則于事無補(bǔ)。人偶然犯錯(cuò)誤是不可避免的。因此，不應(yīng)因一時(shí)的錯(cuò)誤就將他們視為“壞人”，以致對他們產(chǎn)生極端排斥和歧視。,埃利斯總結(jié)的11類不合理信念及其3個(gè)主要特征,7、人們要對危險(xiǎn)和可怕的事隨時(shí)隨地加以警惕，應(yīng)該非常關(guān)心并不斷注意其發(fā)生的可能性。對危險(xiǎn)和可怕的事物有一定的心理準(zhǔn)備是正確

11、的；但過分的憂慮則是非理性的。因?yàn)閳?jiān)持這種信念只會夸大危險(xiǎn)發(fā)生的可能性，使人不能對之加以客觀評價(jià)和有效地去面對。這種杞人憂天式的觀念只會使生活變得沉重和沒有生氣，導(dǎo)致整日憂心忡忡，焦慮不已。8、人必須依賴別人，特別是某些與自己相比強(qiáng)而有力的人，只有這樣，才能生活得好些。雖然人在生活中的某些方面要依賴于別人，但過分夸大這種依賴的必要性則可能使自我失去獨(dú)立性，導(dǎo)致更大的依賴，從而失去學(xué)習(xí)能力，產(chǎn)生不安全感。9、一個(gè)人以往的經(jīng)歷和事件常常決定了他目前的行為，而且這種影響是永遠(yuǎn)難以改變的。已經(jīng)發(fā)生的事實(shí)是個(gè)人的歷史，這的確是無法改變的。但是不能說這些事就會決定一個(gè)人的現(xiàn)在和將來。因?yàn)槭聦?shí)雖不可改變，但

12、對事件的看法卻是可以改變的，從而人們?nèi)钥梢钥刂?、改變自己以后的生活?埃利斯總結(jié)的11類不合理信念及其3個(gè)主要特征,10、一個(gè)人應(yīng)該關(guān)心他人的問題，并為他人的問題而悲傷、難過。關(guān)心他人，富于同情，這是有愛心的表現(xiàn)。但如果過分投入他人的事情，就可能忽視自己的問題，并因此使自己的情緒失去平衡，最終導(dǎo)致沒有能力去幫助別人解決問題，卻使自己的問題更糟。11、對人生中的每個(gè)問題，都應(yīng)有一個(gè)惟一正確的答案。如果人找不到這個(gè)答案，就會痛苦一生。人生是一個(gè)復(fù)雜的歷程，對任何問題都要需求完美的解決辦法是不可能的事。如果人們堅(jiān)持要尋求某種完美的答案，那就會使自己感到失望和沮喪。,埃利斯總結(jié)的11類不合理信念及其3

13、個(gè)主要特征,1、絕對化的要求（應(yīng)該、必須）是指個(gè)體以自己的意愿為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為某一事物必定會發(fā)生或不會發(fā)生的信念。這種特征通常是與“必須”和“應(yīng)該”這類詞聯(lián)系在一起，如“我必須獲得成功”；“別人必須友好地對待我”等等。這種絕對化的要求是不可能實(shí)現(xiàn)的，因?yàn)榭陀^事物的發(fā)展有其自身規(guī)律，不可能依個(gè)人意志而轉(zhuǎn)移。人不可能在每一件事上都獲得成功；他周圍的人和事物的表現(xiàn)和發(fā)展也不會依他的意愿來改變。因此，當(dāng)某些事物的發(fā)生與其對事物的絕對化要求相悖時(shí)，他就會感到難以接受和適應(yīng)，從而極易陷入情緒困擾之中。2、過分概括化（以偏概全，盲人摸象）是一種以偏概全的不合理的思維方式，就好像是以一本書的封面來判定它的好壞一

14、樣。它是個(gè)體對自己或別人不合理的評價(jià)，其典型特征是以某一件或某幾件事來評價(jià)自身或他人的整體價(jià)值。例如，一些人面對失敗的結(jié)果常常認(rèn)為自己“一無是處”或“毫無價(jià)值”。這種片面的自我否定往往會導(dǎo)致自責(zé)自罪、自卑自棄的心理以及焦慮和抑郁等情緒。而一旦將這種評價(jià)轉(zhuǎn)向于他人，就會一味地責(zé)備別人，并產(chǎn)生憤怒和敵意的情緒。針對這類不合理信念，合理情緒療法強(qiáng)調(diào)世上沒有一個(gè)人能達(dá)到十全十美的境地，每一個(gè)人都應(yīng)接受人是有可能犯錯(cuò)誤的。因此，應(yīng)以評價(jià)一個(gè)人的具體行為和表現(xiàn)來代替對整個(gè)人的評價(jià)，也就是說，“評價(jià)一個(gè)人的行為而不是去評價(jià)一個(gè)人”。3、糟糕至極（主觀放大）是一種對事物的可能后果非常可怕、非常糟糕、甚至是一種災(zāi)難性的預(yù)期的非理性觀念。對任何一件事情來說都有比之更壞的情況發(fā)生，因此沒有一件事情可以被定義為百分之百的糟糕透頂。若