高考歷史一輪復(fù)習(xí) 中外歷史人物評說 3 中外杰出的科學(xué)家高考研析 新人教版選修4

1、【金版教程】2017高考歷史一輪復(fù)習(xí) 中外歷史人物評說 3 中外杰出的科學(xué)家高考研析 新人教版選修4真題典例1.2014課標全國卷閱讀材料，完成下列要求。材料一宋應(yīng)星(1587約1666)青年時曾考取舉人，后來連續(xù)六次赴京參加進士考試，均名落孫山。45歲以后，面對明末流民遍地的現(xiàn)實，宋應(yīng)星不再追求科舉功名，轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，撰成天工開物一書，書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說，“是書與科舉功名毫無關(guān)系”，當時士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來乾隆時編四庫全書，不予收錄，民間因此更不敢印行。這部書在19世紀傳入歐洲后，被譽為“1

2、7世紀中國科技的百科全書”，是我們今天探討古代科技成就的重要文獻。摘編自潘吉星宋應(yīng)星評傳等材料二牛頓(16431727)自幼喜歡鉆研科學(xué)。1687年，他的自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理出版，闡述了其后被視作真理的物體運動三大定律。該書受到學(xué)術(shù)界的贊頌，很快銷售一空。同年，牛頓被選為國會議員，后被封為爵士，成為英國皇家學(xué)會會長和法國皇家學(xué)會會員。當時他被公認為活著的最偉大的科學(xué)家，英國有學(xué)識的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng)，承認他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面接受了牛頓的自然哲學(xué)，并與人合作發(fā)表了一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀中期，牛頓的理論體系在歐洲各國得到廣泛認可，對整個歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)

3、展產(chǎn)生了深遠的影響。摘編自詹姆斯格雷克牛頓傳等(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點及它們出現(xiàn)的背景。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，分析指出二人科技成果命運不同的原因。答案(1)特點：傳統(tǒng)科技的集大成；多總結(jié)，少創(chuàng)造。長期實驗基礎(chǔ)上的理性探討；突破性的科學(xué)成果。背景：中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)發(fā)達；科舉失利后的發(fā)憤之作?？茖W(xué)沖破了中世紀神學(xué)的束縛；近代科學(xué)研究方法形成；長期從事科學(xué)研究。(2)原因：宋應(yīng)星：士大夫熱衷于科舉功名、輕視農(nóng)業(yè)手工業(yè)活動；生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化；文化專制。牛頓：重視科學(xué)的社會氛圍；資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生；提供了認識世界的新方法。解析

4、本題主要考查學(xué)生準確讀取材料信息的能力。第(1)問，根據(jù)材料“宋應(yīng)星全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)是書與科舉功名毫無關(guān)系民間因此更不敢印行是我們今天探討古代科技成就的重要文獻。”“牛頓對整個歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響?！奔纯筛爬ǔ龆丝萍汲晒奶攸c?！氨尘啊苯Y(jié)合二人所處的時代分析。第(2)問，二人科技成果命運不同的原因可結(jié)合時代背景從政治、經(jīng)濟、思想文化等角度說明。22013課標全國卷閱讀材料，完成下列要求。材料一第一次世界大戰(zhàn)前，有不少學(xué)者對愛因斯坦的學(xué)說持懷疑態(tài)度。1919年，英國科學(xué)家愛丁頓對日全食的觀測結(jié)果證實了愛因斯坦的理論，引起巨大轟動，世界范圍的愛因斯坦熱接踵而

5、至。荷蘭、捷克斯洛伐克、奧地利、美國、英國、法國、日本等國先后邀請他前往講學(xué)。在中國，梁啟超發(fā)起成立的講學(xué)社曾擬邀請愛因斯坦來華講學(xué)。北京大學(xué)校長蔡元培亦發(fā)出邀請，并得到其本人應(yīng)允。雖然愛因斯坦因故未能成行，但相對論卻在中國廣泛傳播。從1917年到1923年，各種報刊登載相對論的論著、譯文、通訊、報告和文獻不下百篇，出版譯著15種左右。摘編自阿爾布雷希特弗爾辛愛因斯坦傳等材料二愛因斯坦熱在中國方興未艾之際，正是國內(nèi)東方文化與西方文化問題論戰(zhàn)正酣之時。以梁啟超為代表的部分知識分子認為，東方文明與西方文明是兩種不同類型的文明，前者以道德文明為核心，后者以科學(xué)精神為核心。梁啟超前往歐洲考察一年多，1

6、920年回國后寫道：“一百年物質(zhì)的進步，比從前三千年所得還加幾倍。我們?nèi)祟惒晃]有得著幸福，倒反帶來許多災(zāi)難。好像沙漠中失路的旅人，遠遠望見個大黑影，拼命往前趕，以為可以靠他向?qū)АＤ侵s上幾程，影子卻不見了，因此無限凄惶失望。影子是誰？就是這位科學(xué)先生。歐洲人做了一場科學(xué)萬能的大夢，到如今卻叫起科學(xué)破產(chǎn)來我們可愛的青年啊，立正！開步走！大海對岸那邊有好幾萬萬人，愁著物質(zhì)文明破產(chǎn)，哀哀欲絕地喊救命，等著你來超拔他哩！我們在天的祖宗、三大圣(孔子、老子、墨子)和許多前輩，眼巴巴盼望你完成他的事業(yè)，正在拿他的精神來加佑你哩?！闭幾岳钕菜?、元青梁啟超傳等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明愛因斯坦熱

7、興起的原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出當時中國知識界對西方科學(xué)的態(tài)度，并予以評析。 答案(1)第二次工業(yè)革命中科學(xué)帶動技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展，引起人們對科學(xué)的重視；相對論的提出是科學(xué)領(lǐng)域的重大革命；觀測結(jié)果證實了愛因斯坦的理論；大戰(zhàn)結(jié)束有利于相對論傳播。(2)態(tài)度：普遍歡迎，引進宣傳。評析：西學(xué)東漸及新文化運動的結(jié)果；提升中國的科學(xué)水平及民眾的科學(xué)素養(yǎng)，有助于弘揚科學(xué)精神。態(tài)度：質(zhì)疑“以科學(xué)為中心的西方文明”。評析：西方近代文明暴露出弊端，一戰(zhàn)教訓(xùn)；有一定合理性，有助于反思科學(xué)與人類文明的關(guān)系；高估了傳統(tǒng)文化的價值，將西方文明、物質(zhì)文明與科學(xué)等同起來，不利于新文化運動，助長保守思潮。解

8、析第(1)問，注意概括材料信息“第一次世界大戰(zhàn)前持懷疑態(tài)度”“觀測結(jié)果證實了愛因斯坦的理論”，聯(lián)系愛因斯坦20世紀闡發(fā)相對論的貢獻回答即可。第(2)問，從材料一中“講學(xué)社曾擬邀請愛因斯坦來華講學(xué)”、材料二中“如今卻叫起科學(xué)破產(chǎn)來”進行判斷。聯(lián)系時間“1917年到1923年”“國內(nèi)東方文化與西方文化問題論戰(zhàn)正酣之時”，判斷與新文化運動高舉“科學(xué)”的旗幟有關(guān)。從材料中“前往歐洲考察一年多”“倒反帶來許多災(zāi)難”判斷受一戰(zhàn)的影響；“我們在天的祖宗、三大圣在拿他的精神來加佑你”判斷受傳統(tǒng)文化的影響，注意從合理性和局限性兩方面辯證的予以回答?？枷蚍治?017年高考命題中，題型、難度、分值會保持不變，因為屠

9、呦呦獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎，高考中可能會更關(guān)注中國科學(xué)家，復(fù)習(xí)備考時應(yīng)引起足夠重視。仿真練習(xí)1.2016張家口測試在人類歷史發(fā)展的浩瀚長河中，誕生了許多偉大的科學(xué)家，他們?yōu)槿祟惿鐣陌l(fā)展與進步做出了巨大貢獻。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題。材料一李時珍，字束璧，祖某，父言聞，世孝友，以醫(yī)為業(yè)。年十四，補諸生；三試於鄉(xiāng)，不售。讀書十年，不出戶庭，博學(xué)，無所弗覼(敘述)。善醫(yī)，即以醫(yī)自居。顧景星白茅堂集卷三十八材料二時珍曰：“，乃四葉菜也。韓詩外傳謂浮者為杏 ，沉者為。 曜仙謂白花者為，黃花者為杏。蘇恭謂大者為，小者為杏。楊慎卮言謂四葉菜為杏。皆無一定之言。蓋未深加體審，惟據(jù)紙上猜度而已。時珍一一采視，頗得

10、其真云。其葉徑一、二寸，有一缺而形圓如馬蹄者，莼也。似莼而稍尖長者，杏也。其花并有黃白二色。葉徑四、五寸如小荷葉而黃花，結(jié)實如小角黍者，萍蓬草也。四葉合成一葉，如田字形者，也。如此分別，自然明白?！?本草綱目第十九卷草部材料三曼陀羅花是一種具有麻醉作用的重要藥物。由于方言不同，名稱不一，以致無人認識。李時珍按照古書對曼陀羅的描寫，到武當山訪問藥農(nóng)，重新確定了這味藥物。首先是經(jīng)過嘗試證實了關(guān)于它的傳說：“相傳此花笑采釀酒飲，令人笑；舞采釀酒飲，令人舞?！崩顣r珍試驗之后更正說：“予嘗試之，飲須半酣，更令一人或笑或舞引之，乃驗也?！闭f明笑或舞不是來自采花者，而是麻醉后的表現(xiàn)。其次，證實曼陀羅花，須與

11、火麻子花同用，才具有麻醉作用。他說：“八月采此花，七月采火麻子花，陰干，等分為末，熱酒調(diào)服三錢，少許昏昏如醉。割瘡、灸火，宜先服此，則不覺苦也?！辈浑y想象，曼陀羅花同火麻子花，合藥的方法，服藥的劑量，李時珍經(jīng)過多次嘗試才弄得如此準確。唐明邦李時珍評傳(1)據(jù)材料一，概括影響李時珍走上從醫(yī)之路的主要因素。(2)據(jù)材料二、三歸納以往醫(yī)藥典籍存在的問題。(3)據(jù)材料和所學(xué)知識說明李時珍是如何解決以往醫(yī)藥典籍存在的問題的。 (4)綜合上述材料概括指出李時珍的治學(xué)特點。答案(1)因素：出身醫(yī)學(xué)世家(或受家庭熏陶)；科舉受挫；博學(xué)。 (2)問題：沒有深入實踐仔細觀察(或照搬或套用前人結(jié)論)；藥物分類或名稱

12、表述混亂(或名稱不一)；藥性記錄不準。(3)解決： 研讀；請教；實踐；總結(jié)。(4)特點：理論與實踐相結(jié)合。解析第(1)、(2)、(3)問主要依材料信息歸納，注意表述要準確。第(4)問，要在前三問的基礎(chǔ)上回答。22016石家莊檢測閱讀材料，回答下列問題。材料目前可知的天演論是我國最早介紹進化論的讀物，1898年由嚴復(fù)用文言文翻譯出版。天演論譯自赫胥黎介紹達爾文思想的進化論與倫理學(xué)，而非物種起源的原作。嚴復(fù)翻譯此書加了許多注釋與評論，而其目的顯然是社會學(xué)理由更多于生物學(xué)的愛好。在天演論中，嚴復(fù)接受了斯賓塞“適者生存”的口號，且加上了“物競天擇，優(yōu)勝劣敗”這八個字。然而，一個事實是，赫胥黎堅定地維護

13、生物達爾文主義、反對社會達爾文主義，并認為人類社會不同于自然界，不適用進化競爭的規(guī)則，而嚴復(fù)在翻譯時把這些內(nèi)容全部刪去了。天演論出版后，風靡中國思想界。梁啟超因之宣講“進化者天地之公例也”；而一位名叫胡洪梓的安徽人也因之取“適者生存”之意改名為胡適；五四時期，陳獨秀則作了進一步發(fā)揮，“進化論者之言曰：吾人之心，乃動物的感覺之繼續(xù)。強大之族，人性獸性同時發(fā)展”事實上，最早在中國介紹進化論的嚴復(fù)在晚年對進化論發(fā)生了巨大變化，在看到西方功利文化的惡果后，他日益認識到中國保持“國種特性”的重要，進而開始從學(xué)習(xí)西方轉(zhuǎn)而向中國傳統(tǒng)文化尋求答案，遺囑中更是提出：“須知中國不滅，舊法可損益，必不可叛?！?1)根據(jù)材料，嚴復(fù)對于進化論的認識有哪些變化？并分析發(fā)生變化的原因。(2)根據(jù)材料及所學(xué)知識，說明進化論在中國近代產(chǎn)生的影響。答案(1)變化：初期將進化論運用于社會，強調(diào)適者生存、物競天擇、優(yōu)勝劣汰，認為西方制度優(yōu)于中國，主張學(xué)習(xí)西方；后期認識到不能完全放棄中國傳統(tǒng)文化，要保持國種特性。原因：初期是因為當時中國民族危機嚴重，嚴復(fù)認識到中國的落后和西方經(jīng)濟、政治的先進；后期是看到了西方功利文化的惡果及中國人在宣傳西方文化時對中外文化的片面認識。(2)影響：進化論在中國近代傳入中國，被中國的知識分子