馬克思主義原理概論.ppt

1、welcome,“干得好不如嫁得好”為何成為主流民意？,近來，熱點話題之一婚姻法司法新解釋：婚前個人按揭買房，離婚時歸個人?；楹笠环礁改赋鲑Y為子女購買不動產(chǎn)，且產(chǎn)權(quán)登記在自己子女名下的，應(yīng)認定為夫妻一方的個人財產(chǎn)等。,這一系列涉及房產(chǎn)的解釋引起部分女性的不平和恐慌，認為只有在房產(chǎn)證上寫上雙方的名字，婚姻才算吃了 定心丸 。 婚姻法司法新解釋出臺后，社會上莫衷一是，有些輿論認為是將夫妻關(guān)系變成了合伙人關(guān)系，將婚姻變成了股份制公司。其實，婚姻既講究志趣相投，又是柴米油鹽。,英國著名的里雷特婚姻咨詢公司調(diào)查發(fā)現(xiàn)：夫妻之間的吵架拌嘴60%是因為錢;美國的婚姻專家們也發(fā)現(xiàn)，有50%的離婚案例是因為錢。在

2、我國雖然沒有這方面的具體統(tǒng)計，但2011年一季度全國民政事業(yè)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，離婚率達14.6%，平均每天有5000多個家庭解體。我國離婚率連續(xù)7年遞增，其中北京、上海及深圳位列離婚率前三甲?？梢韵胍姷氖?，絕大多數(shù)離婚家庭分割財產(chǎn)時會涉及房產(chǎn)，北京市律師協(xié)會律師古曉丹在接受央視采訪時透露：代理的離婚案件里，有關(guān)房產(chǎn)的比例占到了90%以上。,老話說 “結(jié)婚是女人第二次投胎” 其中很大一個因素是“嫁漢嫁漢穿衣吃飯”，不少女性也認為“干得好不如嫁得好”，指望找個有房有車薪資高的郎君、婚后做全職太太。,“干得好還是嫁得好”曾是上世紀90年代著名的“大專辯論賽”辯題，在社會上引起強烈反響。而由中國婚姻家庭研

3、究會日前公布的調(diào)查顯示，高達70%的受訪者明確認為干得好不如嫁得好。 近日，“中國婚姻家庭研究會”發(fā)布的“中國城市婚戀觀念與方式調(diào)查報告”顯示：7成受訪者認為干得好真的不如嫁得好。另外，高達4成的受訪者對婚外戀持寬容態(tài)度，小三不再人人喊打。,其實，調(diào)查結(jié)果并不出人意料。早在2010年4月，廣州市婦聯(lián)組織的調(diào)查顯示，有38.4%的女大學(xué)生有意“嫁碗”（嫁給持有鐵飯碗的男性）；59.2%愿意嫁給“富二代”，理由是可少奮斗很多年。無論是“嫁碗”，還是“嫁富二代”，歸根結(jié)底，都是“干得好不如嫁得好”的價值觀在主導(dǎo)。,曾經(jīng)，我們?yōu)椤案傻煤眠€是嫁得好”激辯，主流民意仍主張女人應(yīng)該靠自己，對“小三”痛加鞭笞

4、。 為何時至今日“干得好不如嫁得好”竟成了主流民意？,物質(zhì)決定意識，意識是客觀存在在人腦中的反映，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。 因此，這個現(xiàn)象得歸因于現(xiàn)實的壓力。 一方面，我們要面臨生活成本不斷提高，生存壓力日益加大，甚至在找工作時常常會遇到“拼爹”； 另一方面，社會保障機制不健全，使得人們不得不為日后養(yǎng)老乃至生存憂心忡忡,相比而言， 女人一旦得以嫁入 豪門或嫁給持有 鐵飯碗的男性， 卻可以一勞永逸， 至少可以不再為 找工作低眉順眼 ，不必再當(dāng)蟻族， 更不必為日后的養(yǎng)老悵惘。,女性就業(yè)問題，因其獨特的群體特征，而格外受到關(guān)注。不可否認，每個人都有自己的活法，女性完全可以選擇

5、自己的人生。問題的關(guān)鍵是，如果一開始就看重物質(zhì)生活，把人和人之間的關(guān)系利益化了，那么女性的獨立性何在？ 7成受訪者認為干得好不如嫁得好，其實是一種逃避現(xiàn)實、拒絕責(zé)任的行為。,價值觀的導(dǎo)向作用,干得好不如嫁得好毫無疑問，從辯論話題到社會性認同的“現(xiàn)象問題”，隱喻著這種社會價值取向從滋生到漸漸固化成型。某種意義上說，“干得好不如嫁得好”的價值觀本質(zhì)就是一種“媚富性”的價值觀，固然與道德下滑有一定的關(guān)系，但更主要的是社會性追富力量越發(fā)強大的現(xiàn)實體現(xiàn)。,從市場層面分析，資本偏愛有錢人，以逐利的勢利本性把財富的各種欲望熨燙得舒舒服服銀行有VIP通道，醫(yī)院有VIP病房，超市有VIP專場；開發(fā)商高喊“只為富

6、人蓋房”，保險商推出“富人保險”正如經(jīng)濟學(xué)家茅于軾所說：“現(xiàn)在社會上為窮人說話的人很多，替富人說話的人很少。為富人辦事的人很多，為窮人做事的人很少。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，成為當(dāng)前不可回避的時代寓言,從社會層面分析，財富同樣發(fā)散著無與倫比的巨大魔力，富人的私生活越來越具有“公共性”，一舉一動都牽動著社會的敏感神經(jīng)。比如富人征婚登 高一呼，無數(shù)佳麗 蜂擁而至。 富豪榜異化為意淫財 富樂趣和釋放羨富 或者仇富情緒的“由頭”,當(dāng)然，每個人都有追求安定甚至安逸的權(quán)利，在強大現(xiàn)實生活壓力和對未來的不確定感之下，“干得好不如嫁得好”無疑是一種無奈的價值權(quán)衡，更何況，在我們身邊，也不乏這樣的成

7、功故事。,當(dāng)“干得好不如嫁得好”逐漸成為主流民意，對社會發(fā)展而言卻未必是一件好事。,一方面，這種現(xiàn)象多少說明了女性頭腦中依然殘存“男尊女卑”、“男強女弱”的思想，對推進男女平權(quán)來說有害無利； 另一方面，它也說明女性與男性在生存上仍然存在巨大的差別，若女性與男性一般，便不存在要靠“嫁得好”來維系自身生存或享受安定和安逸的權(quán)利。,因為享樂主義盛行，就人的本性而言，都是好逸惡勞，趨利避害的。 因此就有了拜金女之說。 另外，由于社會各階層 收入分配不公，貧富懸殊， 再加上各個行業(yè)里的壟斷性， 利益蛋糕基本分完， 再想白手起家難上加難， 個人一般是敵不過一個利益集團的， 所以大量的女孩愿意嫁入豪門，畢竟 女強人更不好當(dāng)。,“追富”本無不可，“嫁得好”更不是什么洪水猛獸，因為誰都擁有向往美好富裕生活的權(quán)利和自由；真正的問題在于：對于富